當官職責

⑴ 入黨為什麼當官干什麼身後留什麼

一、關於入黨為什麼
關於入黨為什麼，這里涉及到每個人當初入黨的目的動機問題。在學習討論中大家一致認為：在戰爭年代，多少仁人志士，他們入黨就是為了實現共產主義，解放全人類。那個時候，革命先輩門入黨的動機是單純的，無數革命先烈拋頭顱，撒熱血為的就是新中國的誕生。如今，我們的祖國越來越富強，人民的生活越來越幸福。生活在幸福生活中的年青一代，入黨究竟是為什麼呢？入黨的動機恐怕不再那麼單純，不再那麼唯一。在經濟全球化、文化多元化的影響下，年輕一代人入黨究竟為什麼，就值得每個入黨的人去思考，去面對了！不管你當初是為了隨大流，為了自己好找工作，或者是為了一己私利入黨的。入黨動機肯定存在多元化，但是，組織上入黨只是一個過程，思想上入黨才是一輩子的事情。因此，今天，我們每一個共產黨員必須深刻反省自己當初入黨的動機。不斷加強黨的理想、黨的主張、黨的歷史、黨的知識學習，深入了解建黨90年的光輝歷程、豐功偉績、優良傳統和寶貴經驗，增強知黨、愛黨、興黨意識，堅定理想信念，牢記黨的宗旨。
二、當官做什麼
在創先爭優活動和保持共產黨員先進性教育活動中，黨員幹部應該認真思考的重要問題之一，就是「現在當官做什麼」。通過深刻剖析自己的思想，端正為官的動機，認清為官的責任，履行為官的義務，高度自覺地把共產黨員的先進性體現在創先爭優的實際工作中，落實真正落實科學發展觀。
「現在當官做什麼」這個問題，要害在於當官為了誰？我為誰當官，什麼是官？官為什麼？官是什麼？為誰掌權，為誰用權，如何行使人民賦予的權力，這是共產黨人世界觀、人生觀和價值觀的集中體現。可以說，絕大多數黨員幹部都能夠樹立正確為人民服務的權力觀，認清「官」是為人民服務的崗位，「權」是為人民服務的工具，自覺做到立黨為公、執政為民、勤政廉潔、嚴格自律，忠實代表最廣大人民的根本利益，誠心誠意地為群眾辦好事辦實事，受到了人民群眾的廣泛贊譽。但也有少數黨員幹部對事業無所用心，對人民沒有什麼貢獻，明哲保身，但求無過，甘做「庸官」；也有的只考慮個人的得失，不關心群眾的疾苦，甚至以權謀私，不惜損害國家和軍隊的利益，當「貪官」，做「惡事」；也有官不學無術，成天不思進取，成天想著怎麼撈取、怎麼整人，玩弄權勢、怎麼整垮比他有真才實學的同志或同事。凡此種種，無不與沒有弄清「現在當官做什麼」有關。
在學習討論中大家認為現在有的當權者不是立志做大事，而是把當官陞官當作飛黃騰達的途徑，把「烏紗帽」看成通向私慾天堂的敲門磚。於是，他們不是盯著問題抓工作，而是瞄著位子干工作；不是靠真抓實干求進步，而是靠歪門邪道謀職位；更有甚者，為了陞官挖空心思跑官、要官，不惜重金官。
在討論中大家一致認為當官做什麼？胡錦濤總書記在建黨90周年「7.1」講話高度概括了現代人當官應當做什麼？
胡錦濤總書記說：「我們黨除了人民利益，沒有自己的特殊利益。我們黨堅持這個崇高原則，為一切忠於人民、紮根人民、奉獻人民的人們提供了施展才華的寬廣舞台。90年來黨的發展歷程告訴我們，來自人民、植根人民、服務人民，是我們黨永遠立於不敗之地的根本。以人為本、執政為民是我們黨的性質和全心全意為人民服務根本宗旨的集中體現，是指引、評價、檢驗我們黨一切執政活動的最高標准。全黨同志必須牢記，密切聯系群眾是我們黨的最大政治優勢，脫離群眾是我們黨執政後的最大危險。我們必須始終把人民利益放在第一位，把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎和力量源泉。」
「每一個共產黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執政本領的增強深深紮根於人民的創造性實踐之中。要高度重視並切實做好新形勢下群眾工作，堅持問政於民、問需於民、問計於民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾願望，真情關心群眾疾苦，依法保障人民群眾經濟、政治、文化、社會等各項權益。只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。各級黨政機關和幹部要堅持工作重心下移，經常深入實際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心。要把基層一線作為培養鍛煉幹部的基礎陣地，引導幹部在同群眾朝夕相處中增進對群眾的思想感情、增強服務群眾本領。要把服務群眾、做群眾工作作為基層黨組織的核心任務和基層幹部的基本職責，使基層黨組織成為推動發展、服務群眾、凝聚人心、促進和諧的堅強戰斗堡壘。」
三、身後留什麼
在學習討論中大家對身後留什麼？可能有很多想法。但普遍認為，我們是黨員，我們應當堅持黨的原則，為黨的最高理想實現共產主義理想而為之努力，為之奮斗！毛主席早就教導我們：「人總是要死的，但死意義以不同。有的比鴻毛還輕、有的比泰山還重。」在現代建設有中國特色社會主義事業中，為了黨和人民的利益而死的，比泰山還重。為了個人一已之私、為了陞官發財而死的那肯定比鴻毛還輕，他將永遠成為歷史的罪人，是人民的敵人。
大家一致認為，作為共產黨員，特別是黨員領導幹部，身後應當留下高尚的精神境界和道德風范。要向楊善洲同志那樣「一身清白，兩袖清風」，給後留下一種積極向上、開拓進取思想意識。這種思想和意識他將是推動黨的事業不斷前進的精神動力，也是熔鑄於黨的優良傳統和作風之中、受用不盡的精神財富。今天我們繼承先烈遺志，弘揚時代精神，就應當以強烈的黨的意識和執政意識，心繫人民，胸懷大局，堅定信念，求真務實，吃苦在前，享受在後，不斷為黨積聚精神財富，使黨的優良傳統和作風代代相傳，發揚光大。絕不能利用黨和人民賦予的權力為自己索「報償」、鋪「後路」、撈「好處」。
為家庭留下好的家風，為配偶子女留下自立自強的品行，是對他們真正的關愛。相反，如果覺得「有權不用，過期作廢」，便利用手中權力，為配偶子女謀「財路」、「官路」，到頭來只能既害親屬，又害自己，更害社會。好的家風同樣是一筆可貴的精神財富，可以育人，可以傳世，使家人、社會皆得共享。
在學習討論中大家一致認為，每一個共產黨員必須牢固樹立為人民服務的宗旨。在我們身邊要從小事作起，從我們身邊的事做起。我們是為人民服務的，我們是學農業科學的，我們服務的主要對象就是千千萬萬的農民朋友，我們必須把我們所學的農業科技知識應用到無限的為人民服務之中去。我們農業局黨總支工作在一線，在為農業增效、農民增收的第一線。這是我們的使命，也是我們的職責。我們要把學習楊善洲、黃德府等同志先進事跡轉化為農業的增產、增收的實際行動中去。認真工作，深入基層，真正做到以最廣大人民的根本利益為最高標准，聯系群眾，聯系實踐，自重自律，始終堅守共產黨人的思想道德防線，始終為人民掌好權、用好權，做到一輩子有利於人民，以清白有為的一生，向黨和人民交出一份合格的答卷。
這次學習討論會，大家真正做到了學有所獲。思想意識的了很大提高，激發全體黨員幹部的工作熱情和工作積極性。今天學習討論會結束後，明天大家又要奔赴到全縣15個鄉鎮進行2011年農業科技推廣檢查和農業管理工作去，為農業的增產增收再作貢獻。

⑵ 中國古代官員的職位有哪些，分別掌管什麼職務

中國古代官員的職位因各朝代的情況，職位和掌管職務也不盡相同，舉例如下：

1、丞相

古代封建官僚機構中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人。有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱「相」。一般只設一個丞相，有時分為左右兩個丞相，右丞相專門管理國事，左丞相是皇帝的「私人顧問」，不需要管理國事。

2、尚書

最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。

3、學士

魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以後指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有「內相」之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學士，但與唐宋時翰林學士的地位和職掌都不同。

4、軍機大臣

清代輔佐皇帝的政務機構。任職者無定員，一般由親王、大學士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機大臣。軍機大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為「樞臣」。清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時間地任過軍機大臣。

5、御史

本為史官，秦以後置御史大夫，職位僅次子丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。韓愈曾任監察御史，明代海瑞曾任南京右僉都御史。

6、樞密使

樞密院的長官。唐時由宦官擔任，宋以後改由大臣擔任，樞密院是管理軍國要政的最高國務機構之一，樞密使的權力與宰相相當，清代軍機大臣往往被尊稱為「樞密」。宋歐陽修曾任樞密副使。

⑶ 中國古代官員名稱及職責

那不好說
制度不同官員不同
制度就有三公九卿制，三省六部制
你要哪一個

⑷ 如何做人，做事，做官

低調做人,
高調做事.
做任何事情,首先從法律的基礎上看看這件事能不能做.
善待他人,不善妒，不亂嚼舌根,踏踏實實做事做人

⑸ 談談黨員幹部如何做人、做事、做官

一個黨員幹部有修養、講黨性，其具體表現就是做好人、做好事、做好官。當前，全黨上下都在開展保持共產黨員先進性教育活動，在這種時候探討這三個方面的問題，非常必要。
一、做人——以德為帥、以誠為根、以善為貴
「人」字的結構只有一撇一捺，但是真正寫好卻非易事。一劃朝天，兩筆踏地，意為頂天立地。做一個好人不見得非得頂天立地，但起碼要對得起良心，如果你是一個共產黨員、領導幹部，還要對得起黨，對得起人民。
要做一個真實坦誠的人。真實坦誠包含兩層意思：一曰誠信；二曰坦率。先說誠信。「君子修身，莫善於誠信。」這是古人對誠信的認知。「真誠換真心，誠信變真金」。這是現代人對誠信的理解。現實中誠信的重要性體現在方方面面。沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信幹不了大事，所以說，誠信是做人最基本的道德底線。現在的社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點小小的利益而拿自己的信譽作賭注，委實有些得不償失。所以，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。再說坦率。為人要做到真實可信，必須保持一種坦率的態度。對於從政的人來說，工作當中常常需要與人溝通。而人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當、開誠布公、推心置腹。當然坦率也需要藝術，要講方法、把握時機。
要做一個品行端正的人。古語講「先修身而後求能。」客觀地指出了人的修養、品行對於個人價值的重要性。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但最終經不起時間的考驗。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：第一要正直。一個正直的人，會體現出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個「人」字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到「不誘於譽、不恐於誹」。第二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態度，是遵守客觀規則的具體體現，同時，也是對自己修身的更高要求。體現在工作作風上，嚴謹是務實、高效、追求完美的一種表現；體現在生活作風上，嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。作為黨的領導幹部，手中握有一定的權力，要把「嚴謹」二字時刻懸於腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思；否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。第三要忠誠。「忠誠」是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個檢驗標准，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應各有所忠，作為一名黨員，就要忠於黨、忠於人民；作為一名幹部，就要忠於事業、忠於職守。上，要無愧於國家；下，要對得起百姓。
要做一個寬厚善良的人。寬厚善良是一種胸懷，同時也是中華民族傳統道德體系的基礎和核心。它包含三個內容：第一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實，人的內心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓叫做「律己當嚴，待人當恕」。冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿於懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然，寬容並不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦盪、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個領導幹部，只有具備厚道的品性，群眾才會發自內心地擁護你、支持你。第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應該學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助，是謂小善；國家危難之際，赴湯蹈火，捨生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。
要做一個有責任感的人。人生於天地間，各有責任。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任，等等。你扮演的角色越多，承擔的責任也就越多；你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。領導幹部的優秀代表鄭培民常說：「權力是人民給的，應該為人民辦事。」老百姓擁護他，就是因為他把自己對人民的那份責任看得比生命還重要。
現在有些領導幹部，不顧民意所向，大搞所謂「政績工程」、「面子工程」，不僅勞民傷財，也極大地損害了我們黨在群眾中的威信。
二、做事——以謀為基、以實為重、以智為要
要高站位慮事。古語說：「為一身謀則愚，而為天下謀則智。」講的就是一個站位的問題。做事的站位高不高，對於一個領導幹部來講至關重要。下棋講究一個謀勢，要通觀全盤。做事也是一樣，必須站在是否有利於全局形勢發展的高度，從人民群眾的根本利益出發，通盤謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個共同的特點，那就是一事當前，必先考慮全局之成敗。在中國革命和建設史上，我們黨造就了毛澤東、周恩來、鄧小平等一大批傑出的偉人。他們之所以為歷史所記取，是因為他們具有把握社會發展規律的遠見卓識，具有領導億萬人民艱苦創業的非凡能力，具有熱愛祖國、熱愛人民的偉大情懷，說到底就是慮事站位高人一籌。領導幹部做事站位的高低與否，與他的眼光有直接的聯系。眼光的長短和寬窄是決策正確與否的前提，是一種高瞻遠矚的戰略思維。一個具有遠見卓識的領導幹部，眼光一要長，二要廣。所謂長，就是在科學分析、邏輯推理的基礎上，對事態的發展及走向做出准確的預測和判斷。能成就大事的人，不會被眼前的暫時利益所蒙蔽，能夠清晰地辨識事情的輕重緩急，從而正確地進行取捨。
要高水平謀事。一個人工作水平的高低，主要取決於其謀事的能力。「謀」，在做事的所有環節中至關重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有些人對待工作只是簡單地執行，有的人則有所創新，這兩種人處理事情的結果會完全不同。凡事按規矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀，效果是截然不同的。謀事的水平取決於謀事者的素質。要通過經常不斷的學習、思考，提高自己謀事的能力。當今的時代，是知識經濟的時代；當今的社會，正逐步成為學習型社會。身處這樣一個社會，要提高素質，就必須加強學習。不學習就要落伍，不思考就要被時代所拋棄。共產黨員、領導幹部身負重擔，就更應勤於學習，勤於思考。要通過學習思考，不斷提升自己的理論素養，把握事物發展的規律，增強明辨是非的能力。
要高效率辦事。做事高效，在乎一個「勤」字，同時還要講究方式方法。「勤」體現在三個方面，即「手勤」、「腳勤」、「腦勤」。「手勤」，就是要及時做好「上情下達、下情上達」，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本地區工作信息的及時上報、反饋。「腳勤」，就是要多深入基層、多搞調查研究，及時了解和掌握工作動態，爭取工作的主動性。「腦勤」，就是要結合工作勤於思考，從領導的角度思考應該提供什麼信息、作出什麼部署；從群眾的角度思考他們缺少什麼服務、目前有什麼要求；從下屬的角度思考他們有什麼困難、需要什麼幫助。總之，作為一名領導幹部，切不可惰性纏身，否則就會誤事、誤民。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鍾僧。其次，要做到事半功倍，工作方法很重要。凡事要化繁為簡，要事急干，急事早辦，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復雜化，更不可把復雜的事情離奇化。
要高風格處事。所謂高風格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，它要求每個黨員幹部說的和做的要一致，台上和台下要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以人民利益為重，腳踏實地、實事求是，仰不愧黨、俯不愧民。一個政黨要想永遠立於不敗之地，就必須牢牢守住其固有的優良傳統和作風，堅持黨的先進性。當前開展先進性教育活動，就是要堅持我們黨良好的作風，並順應時代發展的需要，不斷創新，扎實前進。
三、做官——以民為本、以正為先、以紀為則
古往今來，為官者千古流芳者有之，遺臭萬年者有之。既然做官，就得做一個人民滿意的官，做一個「為官一任，造福一方」的官，就應該為民、務實、清廉，不愧對手中這份權力和責任，不愧對人民群眾的期望和信任。
為官要做到公正。古語講「夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。」所謂「公正」，顧名思義，一曰公，二曰正。「公」，就是公道，要「忍所私而行大義」，去除心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事；「正」，就是正派，為官的本質就在於「正」。要做到身正、心正、行正，不愧於己，不負於心。公正對於一個領導幹部來講，應該是做官第一位的原則。做人「正」是做官「正」的基礎，而相對於做人來講，公正做官則有更高的要求。因為做人只是對自己負責，做官則是要對一個群體、一個部門負責。說到底，正與不正，實際上是一個政治方向性的問題。為官之人如果能夠一身正氣、坦坦盪盪，其為官就會以民為本，視民心為根；就會保持「心在國家，情系群眾」的平常心境，保持「利歸天下，譽屬黎民」的淡泊情懷。對群眾，察其苦、聽其呼、想其思、急其盼、辦其需，真正把群眾利益放在第一位。
為官要做到親切。「樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。」親切並不是一種姿態，而是對人民發自內心的熱愛。現在，一些幹部跟群眾之間不是「魚水關系」，而是一種「蛙水關系」，需要群眾時，就像青蛙一樣往水裡跳；不需要群眾時，就跳上岸擺官老爺架子。然而，群眾的眼睛是雪亮的，什麼樣的行動能夠感動群眾，什麼樣的行為令人反感，什麼是真心為民，什麼是擺譜作秀，老百姓心裡都有一桿秤。凡事都是以心換心、以情換情。如果你心裡時刻裝著人民的喜樂哀愁，時刻把群眾的溫飽冷暖掛在心上，自然會得到群眾的擁護和支持。百姓是我們的衣食父母，服務群眾是我們黨存在的根本依據。作為黨員幹部，應該也必須像對待父母那樣，對廣大群眾充滿真情摯愛。
要做到守紀。當前，我們所處的社會正處於變革期，形形色色的誘惑無處不在，在這種環境下，作為領導幹部，要想做到「不為名利失心、不為權欲熏心」，就必須有一種力排一切干擾的能力，有一種不為外物所動的境界，在法紀層面上講，就是要善於守紀。做一名「守紀」的幹部，必須處理好三種關系：一是工作與生活的關系。現在有些人關心個人生活勝過關心工作，有的追求物質享受勝過自己所做的工作，熱衷於吃喝玩樂。這些都是危險信號，很多領導幹部腐化墮落的過程都是從貪圖享樂、私慾膨脹開始的。所以，作為領導幹部，一定要正確區分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆。二是感情與原則的關系。中華民族歷來重情重義，有著深厚的道德底蘊。領導幹部也有人之常情，但一定要是非分明，不能只講親情、友情，而忘記了原則、法紀。原則是做人做事最根本的底線，任何人和事都不能凌駕於原則之上。三是權力與責任的關系。權力越大，職務越高，肩負的責任就越重，應盡的義務就越多。如果把權力當作謀私的工具，那就背離了權力的責任，損害了權力的尊嚴，最終會受到人民的譴責，甚至身敗名裂。面對復雜的社會環境和各種誘惑，領導幹部只有常想著黨的宗旨和人民的需要，始終對黨和人民負責，時刻有一種如臨深淵、如履薄冰的危機感，才能正確處理好權與責的關系，真正把握好自己。
要做到創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新是融責任、勇氣、方法、態度等要素於一爐的實踐，是一切工作能否取得進步的關鍵。做事缺乏創新，最多隻能把一件事做對，而不能把一件事做好。一個領導幹部如果缺乏創新意識，他所在部門的工作或者地區的發展就會停滯不前。每一名黨員幹部都要有創新意識和勇氣，敢為人先。但是，創新不等於蠻干，不等於一味追求標新立異而不考慮效果。在這個問題上，必須做到創新與務實的高度統一。創新必須結合當地的實際情況，制定相應的政策，採取相應的措施，因地制宜。否則，好心很可能要辦壞事。
總而言之，做人、做事與做官的關系是互為關聯、互為作用的。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不會出問題。做事是基礎，因為做人做官，都離不開幹事創業。做官則是履行職責，在其位盡其責，說到底，做官也是為了做事。我們要正確處理這三者之間的關系，真正做好人、做好事、做好官，永葆共產黨員的先進性，推進黨和人民的事業不斷向前發展。
（作者為中共秦皇島市委常委、組織部長）

⑹ 新時期黨員幹部如何做人、做事、做官

有位智者說過，「人的一生只在做兩件事，一是做人，二是做事」。對我們黨員幹部特別是黨員領導幹部來說，還有第三件事，那就是做官。下面，我把自己對如何做人、做事、做官的一些粗淺想法、體會談出來，與大家共勉。 一、關於如何做人 「人」字的結構只有一撇一捺，但是真正寫好卻非易事。作為黨員幹部，我們要按照周恩來同志說的「活到老，學到老，改造到老」的要求，通過不懈的學習，努力使自己成為一個寬厚善良的人、一個正直無私的人、一個有責任感的人、一個謹言慎行的人。 一是做一個寬厚善良的人。寬厚善良是一種胸懷，同時也是中華民族傳統道德體系的基礎和核心。作為黨員幹部，要有寬容之德、厚道之品、善良之心。寬容之德，就是要心胸寬廣，容人容言。「將軍額頭可跑馬，宰相肚裡能撐船」，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。我們要善於在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的時間和改過的機會，不斤斤計較，不胡攪蠻纏。厚道之品，就是要以誠為根、誠實守信。我們常說，做事必須精明，處世必須厚道。厚道是一種氣度，也是一種雅量。作為一名黨員幹部，只有具備厚道的品性，才能真正讓群眾發自內心地擁護你、支持你。善良之心，就是要以善為貴、慈悲為懷。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助，是謂小善；國家危難之際，赴湯蹈火，捨生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。 二是做一個正直無私的人。正直，就是一個人無論在任何時刻、任何情況下和任何人在一起，都忠於自己，堅守自己的信仰和價值觀。人生在世，只有把自己這個「人」字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到「不誘於譽、不恐於誹」。黨員幹部要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅持高標准、嚴要求，不斷加強黨性修養，忠於黨、忠於人民、忠於事業，做到上無愧於國家，下對得起百姓。要正派為人，嚴於律己，對於自己的過失和錯誤，要積極開展自我批評，有敢於承認錯誤，改正錯誤，努力完善自我的勇氣。要謙虛禮讓，舍利取義，當自己的利益與他人的利益、局部利益與全局利益發生沖突時，首先想到他人利益、全局利益。要坦誠待人，率真處世，始終做到言行一致，表裡如一，心境澄明，人前人後一個樣，有無名利一個樣，努力培養高尚的人格情操。 三是做一個有責任感的人。責任，是指我們應該完成的任務，應該做好的工作。責任感反映一個人的精神境界和思想品德，縱觀先進人物的思想和事跡，無不具有一個共同的特點，那就是對國家、對人民、對事業有著高度的責任感。「不患無策，只怕無心。」一個人的學識、才華很重要，但缺乏責任感，就不堪大用，即使小用，也令人擔心。只有正視責任，我們才能在困難時能夠堅持，在成功時能保持冷靜，在絕望中不放棄。作為一個黨員幹部，你扮演的角色越多，承擔的責任也越多，你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。責任感落實到日常工作中就是責任心。大家從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統管全局的領導者還是平凡崗位上的普通一員，系於責任就沒有小事。一顆道釘足以傾覆一列火車，一支火柴足以毀掉一片森林，一張處方足以決定一個的生命。 四是做一個謹言慎行的人。謹慎，是一種對外界事物和自己言行密切注意的為人處世理念，也是一種接受新事物、解決新問題、求得新發展的科學態度。黨員幹部應該把謹慎作為一種良好的領導方法自覺發揚，作為一種重要的為政之道自覺踐行，始終保持清醒頭腦，謹言慎行，慎終如始。謹慎是一種責任心。不論是說話還是做事，都要對國家、對社會負責。過頭的話不說，離譜的事不做。對於領導幹部來說，還要擺正公僕位置，擺正權責關系，在職務面前要勤思義務，在權力面前多想責任，做到謹慎用權。謹慎是一種作風，做人務求平和、坦盪、無私，做事務求周密、細致、務實，做官務求冷靜、愛民、勤政，這也就是古人說的，敏於事而慎於言。謹慎是一種能力，同時也是一種品格。沒有相當的觀察力、判斷力和解決問題的能力，就不可能成竹在胸，很難干成事。不但如此，共產黨員還要用黨紀國法來要求、約束自己，不能違背政治原則和道德規范，又要經常以別人的教訓來告誡自己，始終做到自重自省自警自勵，慎微慎欲慎獨慎權，不正之風不染，不義之財不取，不法之事不幹，以廉樹威，以公生明。二、關於如何做事 人生在世，離不開做事。為官掌權，更要為人民、為社會做事。作為一名黨員幹部特別是領導幹部，為官一任，就要盡全力完成人民賦予的使命，不辜負群眾的期望。 一是眼光寬廣站位高。做事的站位高不高，對於一個領導幹部來講至關重要。做事必須站在是否有利於全局形勢發展的高度，從人民群眾的根本利益出發，通盤謀劃，全方位考慮。一個具有遠見卓識的領導幹部，眼光一要長，二要廣。所謂長，就是在科學分析、邏輯推理的基礎上，對事態的發展及走向做出准確的預測和判斷。能成就大事的人，不會被眼前的暫時利益所蒙蔽，能夠清晰地辯識事情的輕重緩急，從而正確地進行取捨。所謂廣，就是要統觀全局，環顧四方，對其他地區的發展程度和方法策略有一個全面系統的了解，以期對自身的發展有所借鑒，有所幫助。近些年來，我們黨對幹部的培養講「世界眼光」和「戰略思維」，就是要著力提高廣大領導幹部這方面的水準。 二是多思善謀水平高。古人雲：愚者喑於成事，智者見於未萌。一個人工作水平的高低，主要取決於其謀事的能力。「謀」，在做事的所有環節中至關重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。凡事只要認真、科學、積極地去謀劃，勝算就會掌握在自己手中。謀事的水平取決於謀事者的素質，謀事的高水平取決於謀事者的高素質。做一個高素質的謀事者，首先要做一名「學習思考型」的幹部。當今時代，是知識經濟的時代；當今社會，正逐步成為學習型社會。共產黨員、領導幹部身負重擔，就更應勤以致學、學以致用，努力做一名好學不倦之官，不做不學無術之官。要通過學習思考，不斷提升自己的理論素養，把握事物發展的規律，增強明辨是非的能力；通過調查研究，克服謀事過程中的官僚主義、經驗主義、形式主義，為科學決策奠定扎實可靠的理論基礎。 三是勤政巧幹效率高。古人雲，「業精於勤，荒於嬉」，要做事高效，首先要「勤」。「勤」體現在三個方面，即「手勤」、「腳勤」、「腦勤」。「手勤」，就是要及時做好「上情下達、下情上達」，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋。「腳勤」，就是要多深入基層、多搞調查研究，及時了解和掌握工作動態，爭取工作的主動性。「腦勤」，就是要結合工作勤於思考，從領導的角度思考應該提供什麼信息、作出什麼部署；從群眾的角度思考他們缺少什麼服務、目前有什麼要求；從下屬的角度思考他們有什麼困難、需要什麼幫助。其次要「巧」，要做到事半功倍，工作方法很重要，要巧幹，不要盲目亂干。凡事要化繁為簡，要事急干，急事早辦，動必量辦，舉必量技，切不可把簡單的事情復雜化，更不可把復雜的事情離奇化。 四是光明磊落風格高。做事要堂堂正正、光明磊落，一切以人民利益為重，腳踏實地，實事求是。人的一生經常會面對進退得失，與人交往難免會出現磕磕碰碰。進退得失之際如何選擇，磕磕碰碰之時怎樣處理，這其中就有一個處事風格的問題。一名領導幹部有人格魅力，很重要的就體現在處事的高風格上。我們講高風格處事，並不是簡單地提倡見榮譽就讓，見責任就攬，而是說想問題、辦事情要有更高的站位，在處理涉及個人利益的問題時擺正自己的位置，正確對待組織、正確對待同志、正確對待個人。高風格處事體現的是高風亮節、是思想境界，更是一種眼界和胸懷。眼睛盯著事業發展的大局，心裡裝著人民群眾的利益，在對待個人進退得失時就會多一份坦然，在處理同志之間的關系時就會增幾分大度。 三、關於如何做官 黨員是黨的細胞，黨的先進性來自每一位黨員的先進性。在全面建設小康社會新的歷史條件下，保持黨的先進性，關鍵是要始終保持共產黨員特別是黨員領導幹部的先進性。加強黨員領導幹部人品官德修養，清清白白為官做人，是永葆黨的先進性的必修課。 一是牢記宗旨用好權。黨的幹部是人民的公僕，這是由黨的性質和宗旨決定的。作為黨員領導幹部就一定要牢固樹立正確的公僕觀，牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務。每個領導幹部手中都有一定的權力，它是一把雙刃劍，用得好利黨利民利國，用不好誤黨誤國誤己。能否正確使用手中的權力，認真履行職責，這是領導幹部自身素質高低、表率作用強弱的重要表現。領導幹部一定要牢記自己手中的權力是黨和人民給的，做到權大不忘責任重，位高不移公僕心。 二是加強學習增能力。領導幹部要權為民所用，德才缺一不可。有才無德的人會亂用權、干壞事，有德無才的人不善於用權、幹不成好事。在新的歷史條件下，加強官德修養，提高履職能力，必須切實加強馬克思主義理論學習，加強理論和法律學習。只有掌握科學理論，並且擁有較為完善的知識結構，才能在紛繁復雜的局勢面前，保持清醒頭腦，把握大局，深刻認識並主動承擔起自己所肩負的政治責任和社會責任；才能目光如炬，識別各種思潮，明辨各種是非；才能在社會主義市場經濟的大潮中，具有堅定的政治信念和高尚的精神境界，不斷提高自己的道德素質；才能牢記黨的宗旨，在權力的運用中和交往活動中，始終堅定清醒，不為利誘所動。 三是心繫群眾不忘本。天地之間，莫貴於民。民心向背，是決定一個政黨盛衰的根本因素。愛民、親民、為民，是我們黨的優良傳統和作風。黨同人民群眾是緊密相聯的，心繫群眾是我們黨實現歷史任務的重要保證，也是加強黨的執政能力建設、鞏固黨的執政地位的核心問題。這就要求每個領導幹部要體察民情，聆聽民聲，尊重民意，關心群眾疾苦。想問題、辦事情、做決策，要按照群眾的意願，充分尊重群眾的選擇，切實解決好與人民群眾利益密切相關的熱點、難點問題，將廣大人民群眾的利益置於至高無上的地位。 四是遵守紀律做表率。黨的紀律是黨的生命，遵守和維護黨的紀律是保持共產黨員先進性的題中應有之義。胡錦濤同志明確要求，共產黨員必須「堅持遵守黨的紀律，身體力行地維護黨的團結統一」。黨的紀律是一個有著豐富內容的體系，在發展社會主義市場經濟的條件下，黨員幹部特別要嚴格遵守和維護黨的政治紀律、組織紀律、經濟紀律和群眾工作紀律等。當前，黨員幹部尤其是領導幹部首先要算算「三筆賬」，明白道德底線，築牢道德防線，進而增強自身免疫力。一是利益賬。現在領導幹部都有一份穩定的收入，組織上從工作考慮又給了許多必要的工作待遇，退休後還可以每月拿退休工資，享受醫療、養老等方面的優厚待遇。細細算來，我們得到的已經不少了，應該十分珍惜。二是法紀賬。作為領導幹部都應該學法、知法、懂法、用法，特別是對待人、財、物問題，對待事關個人和家庭利益的問題，更要堅持原則，自覺遵紀守法。在張口的時候要想想這句話該不該說，邁腿的時候要想想這個地方該不該去，伸手的時候要想想這些東西該不該拿。三是良心賬。組織上培養一個幹部不容易，把你放到重要崗位，就是希望他能夠正確運用權力來造福於民。如果幹部以權謀私，自己把自己打倒，既對不起組織，對不起人民，也對不起家人，不僅喪失了為「官」之德，也違背了做人的良心。 五是社會交往講原則。人作為社會的成員，相互間勢必發生各種各樣的交往關系。黨員幹部特別是領導幹部崗位、社會地位的特點，決定了他們的交往會更多一些，一些別有用心的人會千方百計接近領導，稍不注意就會迷失方向，就會權為他用乃至喪失官德。黨員幹部在交往上要必須做到三個「慎重」：一是交往對象上慎重。要辨良莠，分好壞，認准人，與正派人交往，遠離不良之人。同時，多與普通幹部、群眾交往，聽民意，察實情，幫助他們解決實際困難。二是交往目的上慎重。要以密切感情、方便工作、豐富生活、增長知識為目的，努力創造和諧的人際關系，增強團結的凝聚力和戰鬥力。三是交往途徑上慎重。提倡重情義，講誠信，公事交往在辦公室進行，私事交往遠離「酒綠燈紅」，對不懷好意的交往要保持高度警惕。 六是敢為人先善創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。做事缺乏創新，最多隻能把一件事做對，而不能把一件事做好。一個領導幹部如果缺乏創新意識，他所在部門的工作或者發展就會停滯不前。黨員幹部要解放思想，更新觀念，善於根據變化的實際進行開拓創新。要深入實際，勇於實踐，積極投入到經濟社會發展的實踐中，敢闖敢試敢於承擔風險。要做到創新與務實的高度統一，結合當地的實際情況，制定相應的政策，採取相應的措施，因地制宜。否則，好心很可能要辦壞事。 總而言之，做人、做事與做官的關系是互為關聯、互為作用的。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不會出問題。做事是基礎，因為做人做官，都離不開幹事創業。做官則是履行職責，在其位盡其責，說到底，做官也是為了做事。我們要正確處理好這三者之間的關系，不求做大官，力求做大事，真正做好人、做好事、做好官，像黨的好乾部焦裕祿，孔繁森同志那樣，嚴以律己，公平正派，忘我工作，鞠躬盡瘁，永葆共產黨員先進性，推進黨和人民的事業不斷向前發展。

⑺ 如何做人做事做官

如何做人、如何做事、如何做官，這是每一個黨員幹部都應當認真思考的問題。在新的歷史時期，我黨涌現了一大批像孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉孺這樣的好黨員好乾部，他們是新時期做人做事做官的典範。
一、做人。做人以德為帥，以誠為根，以善為貴。
人字結構只有一撇一捺，真正寫好不容易。一劃朝天，兩筆著地，意為頂天立地，漢字很有意思，人字是象形字。做一個好人不見得要頂天立地，但起碼要對得起良心，黨員還要對得起人民，對得起黨。做人包括四方面：
1、真實坦誠。真實坦誠包含兩層意思，一層是誠信，一層是坦率。先講誠信，君子修身莫善於誠信。這是古人對誠信的認知。「真誠換真人，誠信變真金」，這是現代人對誠信的理解。沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信幹不了大事。因此，誠信是做人最基本的道德底線。現在社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點小利拿自己信譽作賭注，實在得不償失。所以真實坦誠待人，誠懇率真處世，是做人最明智的選擇。再講坦率。為人要做到真實可信，必須保持一種坦率的態度。我們的工作和生活，常常需要與人溝通，人與人溝通最好的辦法就是坦率，說話直截了當，開誠布公，推心置腹。當然坦率也需要藝術，要講方法，把握時機。
2、品行端正。古語講「先修身而後求能」，指的是修養和品行對於個人價值的重要性。一個品行不端的人，仕途或生意等方面能上升到一定層面，但最終經不起時間考驗。所以，有好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：第一要正直。一個正直的人會體現出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個人寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到「不誘於譽，不恐於誹」。第二要嚴謹。嚴謹是對生活負責的一種態度，是遵守客觀規則的具體體現，也是對自己修身的更高要求。體現在工作作風上嚴謹是務實、高效、追求完善的一種表現；體現在生活作風上，嚴謹是潔身、自律的一種手段。作為我們多數人來說，手中有或多或少、或大或小的權力，要把嚴謹二字時刻懸於腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思、慎微。否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，成為禍國殃民的工具。第三，要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個檢驗標准，是惠及他人的一種大德。人各有所事，應各有所忠，作為一名黨員，就要忠於黨忠於人民，作為一名幹部，就要忠於事業，忠於職守。上無愧於國家，下對得起百姓。
3、寬厚善良。寬厚善良是一種胸懷，也是中華民族傳統道德體系的基礎和核心。它包含三個內容：第一要有寬容之德。世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實，人的內心蘊藏著巨大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓叫「律已當嚴，待人當恕」。冰釋前嫌可換來理解，換來和睦，換來友誼。而耿耿於懷只會讓人與人之間距離越來越遠。當然寬容不是無原則的，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅，柔和而堅定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度，一種雅量。厚道的人，心底無私，襟懷坦盪，光明磊落，心靈清澈見底。我們作為機關和事業單位工作人員，只有具備厚道的品性，大家才會發自內心地擁護你、支持你。第三要有善良之心。我們所處的社會和所在單位好比一個大家庭，每個人都應當學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助是屬於小善，國家危難之際，赴湯蹈火，捨生取義，是屬於大善。但不管小善還是大善，只要永遠有一顆善心，有愛心，便足以讓你成為一個高尚的人。
4、有責任感。人生於天地間各有責任，家庭的、事業的、社會的、國家的等等。對國家忠誠是一種責任，對親人關懷是一種責任，對同事關心是一種責任，對朋友幫助是一種責任等等。你扮演的角度越多，承擔的責任也就越多。你所處的地位越高，肩負的責任也越重。
二、做事。做事以謀為基，以實為重，以智為要
人生在世，就要做事。如何做事？做事方式各有千秋，但目的只有一個，就是把事情做好。做事也要做到四個方面：
1、高站位慮事。古語講，為一身謀則愚，而為天下謀則智。講的是一個站位問題。做事站位高不高，對於我們尤其領導來講至關重要。下棋講究謀勢，要通全盤。做事也一樣，必須站在是否有利於全局的高度，從人民、單位的根本利益出發，通盤謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個共同特點，那就是一事當前，必先考慮全局之成敗。毛澤東、周恩來、鄧小平等是一代傑出偉人。他們之所以為歷史所記取，是因為他們具有把握社會發展規律的遠見卓識，具有領導億萬人民創業的非凡能力，具有愛國愛民的偉大情懷，說到底是慮事站位高人一籌。做事站位高低與否，與一個人的眼光有直接聯系。眼光長短與寬窄是決策正確與否的前提，是一種高瞻遠矚的戰略思維。
2、高水平謀事。一個人工作水平的高低，主要取決於謀事能力，謀在做事所有環節中至關重要，對一些事的成敗起決定性作用。有些人的工作只是簡單地執行，有些人則有所創新，兩種人處事的結果不一樣，凡事按規矩做，不會出問題，也不會有亮點，做事謀與不謀，效果截然不同。謀事水平取決於謀事者素質，要不斷學習、思考，提高自己謀事能力。當今時代是知識經濟時代，當今社會是學習型社會，要提高素質，就必須不斷學習，不學習就會落伍，不思考就會舉足無措。我們要勤於學習、勤於思考。通過學習思考，不斷提高自己的理論素養，把握事物發展規律，增強辨明是非能力。
3、高效率辦事。做事高效，在於一個勤字，同時還要講究方式方法。勤體現在三個方面：手勤、腳勤、腦勤。手勤就要及時上情下達，下情上傳，確保上級政策傳達落實時效性、有效性，保證本部門工作及時上報反饋。腳勤，就是要多深入基層，多搞調研，及時掌握工作動態，爭取工作主動性。腦勤，就是結合工作勤於思考，從領導角度思考應提供什麼信息作什麼部署，從群眾角度思考他們缺什麼服務，有什麼要求，從下屬角度思考他們有什麼困難，需要什麼幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，不可做得過且過的撞鍾僧。另外，要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事化繁為簡，要事急辦，急事早辦，特事特辦，動必量力，舉必量度，不可把簡單事情復雜化，更不可把復雜事情離奇化。
4、高風格處事。就是做事要堂堂正正，光明磊落，說的和做的要一致，一切以人民利益為重，腳踏實地，實事求是，仰不愧黨，俯不愧民。
三、做官。做官以民為本，以正氣為先，以紀為則。
古往今來，為官者千古流芳有之，遺臭萬年有之。既然做官，就做個人民滿意的官，為官一任，造福一方。應該為民務實清廉。具體也有四方面：
1、公正。為官要做到公正。古語講夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。所謂公正，顧名思義就是一公、二正。公就是公道，要「忍私而行大義」，除掉心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事。正就是正派，為官本質就在於正。要做到身正、心正、行正、不愧於己不負於心。公正是做官的第一原則。做人正是做官正的基礎，而相對於做人來講，公正做官有更高的要求。因為做人是對自己負責，做官是對一個群體、一個部門負責。說到底，正與不正，實際上是一個政治方向問題。為官之人如果能一身正氣，坦坦盪盪，就會以民為本，視民心為根，就會保持心在國家，情系群眾的平常心境，保持利歸天下，眷屬黎民的淡泊情懷。對群眾，察其苦，聽其呼，相其思，急其盼，辦其需，真正把群眾利益放在第一位。
2、親切。為官要做到親切。樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。親切並不是一種姿態，而是對人民發自內心的熱愛。干群關系應該是魚水關系，而不是蛙水關系，需要群眾時像青蛙一樣往水跳，不需要群眾時就跳上岸擺官老爺架子，這是不行的。群眾眼睛是雪亮的，什麼樣的行動能感動群眾，什麼樣的行為令人反感，什麼是真正為民，什麼是擺譜作秀，老百姓心裡都有一桿秤。凡事要以心換心，以情換情。如果我們心裡裝著群眾的喜樂哀愁，自然會得到群眾的擁護和支持。
3、守紀。當前我們所處的社會正處於變革時期，形形色色的誘惑無處不在，無時不有。在這種環境下，要想做到不為名利失心，不為權欲熏心，就必須有一種力排一切干擾的能力，有一種不為物所動的境界，從法紀層面上講，就要善於守紀，處理好三種關系。一是工作與生活的關系，正確區分兩者的界限，不能貪圖享樂，要處理好公與私的關系，公是公，私是私，不能假公濟私，在經濟交往中盡可能避嫌，金額比較大的要有2人以上經手。二是感情與原則的關系。一個人、一個領導幹部都有人之常情，但一是要是非分明，不能只講親情友情而忘記了原則法紀，原則是做人做事最根本的底線。三是權力與責任的關系。權的問題不要認為領導有權，辦事員沒有權，實際上人人都有權，只不過是大是小的問題，權力越大職務越高，肩負的責任就越重，權力與義務責任是相平衡的，如果把權力當作謀私的工具，以權謀私，那就違背了權力的責任，損害了權力的尊嚴，甚至最終名敗身裂。只有時刻有一種如臨深淵，如履薄冰的危機感，才能正確處理好權與責的關系，真正把握好自己。
4、創新。創新是融責任、勇氣、方法、態度等要求於一體的實踐，每一位黨員幹部都要有創新意識，但創新不等於蠻干，不等於追求標新立異而不考慮效果。因此與務實要高度統一。
總之，做人、做事與做官的關系是互為關聯、互為作用的關系。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不會出問題。做事是基礎，因為做事和做官都離不開做事創業。做官是履行職責，在其位謀其政盡其責，說到底，做官也是為了做事，我們要正確處理這三者關系，真正做好人、做好事、做好官。

⑻ 領導幹部怎樣做人，做事，做官

作為一名領導幹部，應當關注、思考和探索怎樣做人、做事、做「官」，結合「發揚傳統、堅定信念、執法為民。」和「比學習、比廉潔、比奉獻、樹形象。」的主題教育實踐活動，我感到做人是根本，做事是目的，做「官」是載體。做「官」需先做人，為「官」應有所為。領導幹部應當做到「立身不忘做人之本、為政不移公僕之心、用權不謀一己之私。」老實做人，踏實做事，清白為官。
（一）、如何做人一是要發揚傳統，堅定信念。中國黨90年依靠經過多少坎坷曲折，多少壯懷激烈，完成和推進了「三件大事」， 以「一萬年太久，只爭朝夕」的氣概取得了「三大成就，」中華大地「換了人間」，歷史和選擇了中國黨，黨創建的功業彪炳史冊，光照千秋。作為領導幹部我感到必須堅持黨的領導，把樹立正確的世界觀、權力觀和事業觀作為一生的必修課去探求、去領悟、去實踐。 「千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金」，選擇正確的「三觀」必須牢記同志的「三心」，即對事業要有進取之心、對權力要有敬畏之心、對名利地位要有平常之心，發揚我們黨艱苦樸素的優良傳統，嚴格遵守黨紀國法，要常懷憂黨之心、恪盡興黨之責，自覺地做到「自重、自省、自警、自勵」，警鍾長鳴；慎獨、慎小、慎微，防微杜漸。旗幟鮮明的堅信，輝煌成就源於歷史，植根現在，通向未來，不斷創造黨和事業新輝煌，做有「黨」性之人。二是要加強學習，注重修養。作為領導幹部要把學習當作一項重要的工作、一種精神境界、一種終身追求，同時也要把學習作為一種享受，一種精神的愉悅，一種靈魂的凈化和一種思想的躍進。首先是要學習道德修養，孔子曰：「修身、齊家、治國、平天下。」古人言：「不患無位，患所以立。」「立」就是立德。其次是理論學習，還要學習法律業務知識，加強黨性修養，努力成為林則徐所說的「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛」，待人要寬容，對己要無欲，做人要正直。《易經》里說，「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」。做人要做「君子」，做人要「厚德載物」，做人要頂天立地，行正言正，經得起風浪的考驗，也經得起歷史的檢驗，特別是領導幹部必須要有起碼的良知、行為的准則、健康的胸襟和高尚的境界，要有胸懷天下蒼生的歷史責任感和社會責任心，做有「德」性之人。三是要清白做人，樹正形象。古人雲：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」人生在世，只有把自己這個「人」字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，把「乾乾凈凈」作為從業之本、立身之道。乾乾凈凈是道德水準的一把尺子，是體現作風的一面鏡子，是考驗素質的一個標桿。乾乾凈凈出正氣、出權威、出凝聚力、出戰鬥力。作為領導幹部一定要把「乾乾凈凈」作為「警己恆言」，永遠深刻地銘記，踏踏實實地踐行。努力做到心不動、眼不紅、嘴不饞、手不沾；才能正確對待得與失，正確理解苦與樂，要始終堅持「法」大於「情」、「公」大於「私」的原則。古人認為「良相出於州府，猛將起於卒伍」，我們領導幹部都應做到「常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常棄非份之想」，守得住清貧、耐得住寂寞、穩得住心神、經得住考驗，要不為名所縛，不為物所累，不為利所驅，不為錢所惑，不為色所誘。金錢面前不伸手，美色面前不動心，權力面前平常心。堅持做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，想之所想，急之所急，憂之所憂，樹「正」良好的個人形象，做「清白」之人。做人是一種境界，是一種修養，是一種責任，是一個大課題。做人，必須將個人能力與社會責任統一起來，必須將「取」的權利和「予」的義務統一起來。努力使領導幹部成為「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於的人。」
（二）、如何做事一是愛崗敬業，秉公執法。近代學者梁啟超說過，「人生於天地間，各有責任。一家之人各個放棄其責任，則家必落；一國之人各個放棄其責任，則國必亡。」人總是要做點事的，事有大有小，有多有少，但做事才有意義，做事才是對人生的負責。而作為一名領導幹部，做好事、做實事則是一種義不容辭的責任，領導幹部嚴於律己，兩袖清風，執法就能無私無畏，就能忠於事實和法律，依法辦案，文明辦案，秉公辦案，不枉不縱，不徇私情，就能經得起歷史考驗。 「功崇惟志，業廣惟勤」。做事需要有遠大的志向和堅定的意志，需要良好的作風和篤實地躬行，尤其是領導幹部，必須確立科學的發展觀和正確的政績觀，做事要誠，做事要實，言必行、行必果。只有扎實做事，才能創造出色的業績，實現人生的價值，獲得人生的樂趣，領導幹部當是愛崗敬業，秉公執法的表率。二是公道正派，求真務實。 「幹事」，就是對待工作要有強烈的事業心和高度的責任感，謀工作有思路、有點子，干工作有魄力、有辦法，為工作盡心盡力、盡職盡責。公道正派是為官的「靈魂」。作為一院之長要做到胸懷坦盪，公正無私，辦案和辦事堅持真理，堅持原則，不講面子，不講關系，不分親疏，不怕得罪人，在政策、法律、制度面前人人平等，要求別人做的自己首先做到，要求別人不做的自己首先不做，用高尚的人格修養、魅力教育人、感化人、團結人，在人格修養上做全院的師長，要做到定力如山，屏蔽邪念，嚴於律己，鞠躬盡瘁。領導幹部更要直面艱苦、樂於吃苦、耐清苦、帶頭苦幹。在其位謀其政，在其職慮其責。為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎的事，多干長遠起作用的事。只有堅持不懈地為民多做事、做實事、做好事、做大事，才能執好政、掌好權、做好「官」，領導幹部當是公道正派，求真務實的模範。三是忠誠無畏，無私奉獻。「忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫於忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況於人乎？」作為領導幹部就是要有俠肝義膽，無私無畏，捨身的職業精神和氣概。在執法過程中堅持依法辦事，不畏權勢，不受利誘，不謀私利，不計較個人得失、名利、地位，忠於事實，忠於法律，在權與法、錢與法、情與法的面前，立場堅定，旗幟鮮明，剛強正直，一身正氣，只有這樣才能伸張正義，弘揚正氣，才能讓廣大群眾滿意。在工作中忘我地工作、無私地奉獻，體現的是一種精神、一種能力、一種追求。只有心底無私、襟懷坦白、言行一致、表裡如一，才能做到自覺拜金主義、享樂主義、極端個人主義等誘惑，練就淡泊名利的心胸和高風亮節的氣度。始終做到秉公用權、不以權謀私，依法用權、不假公濟私，廉潔用權、不貪污，把律己貫穿於做人做事的各個方面。領導幹部當是忠誠無畏，無私奉獻的榜樣。
（三）、如何做官一是以德治國，公僕。「官者，管也。」「分官列職，各守其位。處其任者，必荷其憂。」做「官」意味著義務、意味著責任、意味著奉獻和付出。所以，為「官」要有德有能，從政要勤要廉，要有正氣、有底氣、有骨氣、有銳氣，更要具有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷，要錘煉「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的勇氣，要修養「清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長」的德操，要褒有「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲」的憂慮。在其位，就要謀其事；處其間，就要盡其責。總理對「公僕」作了精闢的注釋：公，就是要出以公心。古人說：「處天下事，當以天下之心出之。」對於手中的權力要心存敬畏，始終銘記我們的權力是賦予的，必須用來為謀利益。仆，就是要增強服務意識，勤勤懇懇為辦事。「官」是為服務的崗位，「權」是為服務的工具。領導幹部要把權力看作是為服務的責任，而不是享受；把職位看作是為服務的崗位，而不是一種待遇，而決不能把權力私有化、商品化，把權力作為謀私的工具。領導幹部要兢兢業業，克勤克儉，為官一任，造福一方，清清白白，一塵不染，兩袖清風。如此做官，則心底無私天地寬，浩然正氣沖霄漢，說話擲地有聲，辦事干凈利索；這樣的領導幹部才會有親和力、凝聚力和感召力，具有強大的人格魅力，做「大德」式的「仆官」，於己、於家、於黨、於國、於社會有百利而無一害，我們何樂而不為呢？二是立檢為公，以民為本。作為領導幹部要牢記的教誨：以謹慎之心對待權力，以淡泊之心對待名利，以警惕之心對待誘惑，認認真真學習、老老實實做人、乾乾凈凈做事。對存一顆感恩心，對群眾要有深愛之情、對學習要有致用之道、對工作要有守土之責、對難題要有破解之策、對組織要有感恩之心、對利益要有淡薄之懷、對法律要有敬畏之意、對修身要有勤勉之志，堂堂正正做人，清清白白為官，公公正正辦事。「知屋漏者在宇下，知政失者在草野。」只有把「滿意不滿意、高興不高興、贊成不贊成」作為工作的出發點、落腳點和根本標准，深入實際，深入群眾，聽民聲、察民情，順，做到深懷親民之心，善謀富民之策，多行惠民之舉，常施安民之道；只有始終把的權益放在心上，急民之所急，解民之所憂，紓民之所困，以「民評民說是標准，民心民力是依靠，民聲是依據，民願民盼是方向，民惠民富是目標，民苦民痛是失職」為檢驗，做到違法之事不做，不義之財不取，不義之利不得。 「德莫厚於愛民，行莫交於利民。」只有堅持立檢為公，以民為本，就不會失職於公，失信於民，「行之苟有恆，久久自芬芳」。做「親民」式的「善官」。三是清正廉潔，執法為民。「廉者，政之本也，民之惠也。」廉潔是一種力量，公正是社會的信用，檢察機關是的骨幹，自身的干凈「至大至要」，有如古人所講：「吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公」，一個「廉」字，一個「公」字，是為政之要，千古不易。檢察機關作為國家的法律監督機關，領導幹部作為一院之首，必須做到「打鐵首先自身硬」，正人先正己，才能達到「自身正、自身硬、自身凈。」 「咎莫大於欲得，禍莫大於不知足。」欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。千里之堤，潰於蟻穴，勿以惡小為而之；九層之台，起於累土，勿以善小而不為。物必自腐而後蟲生，小不治則釀大患。勤政廉政，幹事干凈是最基本的為政之道。「廉外則可以大任，少欲則能臨其眾。」百姓是天，天大無邊；百姓是地，地大無沿；我們要深入了解民情，充分反映，廣泛集中民智，切實珍惜民力，不斷實現民利。真正做到一心一意「為民」，盡職盡責「護民」，實實在在「利民」。真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾願望，真情關心群眾疾苦，做像明朝於謙 「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」式的「清官」。做「官」，只是做事的載體、服務的途徑。領導幹部要做到老實做人、埋頭做事、公道做官。忠義做人、誠信辦事、敬業為官。清清白白做人，踏踏實實幹事，乾乾凈凈做官。做人需要修養，做事需要信念，做「官」需要境界。做人是根本，做事是基礎，做官是職責。做人要靠得住；做事要有本領；做官要講規矩。做官一陣子，做人一輩子，做官有止境，做人無止境。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」怎樣做人、做事、做「官」，對每一位領導幹部都是一個平凡而又不平凡的人生課題，是每一位領導幹部需要一輩子探索和實踐的人生課題。領導幹部做人要堂堂正正、坦坦盪盪，做事要踏踏實實、認認真真，做「官」要地地道道、清清白白。這樣才能不辜負黨的重託和的厚望，才能始終保持黨人的本色，保持大寫「人」字的亮色和親民愛民「官」字的正色。「雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。」我們哪怕是做一片瓦、當一塊磚，抑或是一把土、一根木，為建設中國特色事業大廈盡獻綿薄之力，當無憾無愧無悔，「自信人生二百年，會當擊水三千里」！

⑼ 當官的常務是什麼意思比如常務副省長

常務就是在一把手不在期間，常務人員將擔當起一把手的職責，負責管理整個機關！常務副省長就是接近省長的二號人物！謝謝！

⑽ 領導者的權利和職責是什麼

為官一任，造福一方。各級官員，要明確自己的職責就是人民的公僕。手中所掌握的權力是黨和國家、人民賦予的，是要為黨和人民服務的，上要忠於黨，下要服務人民群眾。立黨為公，執政為民，全心全意為人民服務。人民賦予了領導者權利，不是讓你統治人民的，更不是讓你利用權利為自己謀利益的。熱衷於搞形象工程彰顯政績，損失多數人的利益粉飾你一個人的面孔，這對領導者本人也許有暫時的意義，國家和人民卻要為此浪費大量的資金和時間，地區的社會發展的進程會因為你一個人的無作為、亂作為停滯。雖然暫時無作為、亂作為不會影響到領導的烏紗帽照帶不誤，但人民和國家卻要為你的無作為、亂作為付出代價。
如果各級官員能嚴格遵循科學發展觀的理念執政，社會就夠和諧、人民就夠幸福了。全國大大小小各級政府無數，同在一片國土，響應黨和國家的號召，執行的是同一個政策，但為什麼有的地區就會搞得很好，富庶一方，百姓安居樂業，經濟空前繁榮；而有的地區依然發展緩慢，人民群眾意見紛紛。是人民群眾的素質有差別？有的勤奮有的懶做？都不是，火車跑得快全靠車頭帶。差別就在於管理者的執政理念是站在人民群眾的立場以人民群眾的利益謀發展，還是為了個人前程實現官場跨越千方百計粉飾政績欺上瞞下。前者一門心思想群眾之所想，急群眾之所需，站在群眾中間，把民生做為己任，人民的笑臉就是自己最大的獎賞。後者一門心思謀劃的是個人前程，不惜犧牲人民的利益、國家的財產突出個人政績，大張旗鼓搞形式粉飾自己，已成功壓制人民群眾意願顯示自己的工作那能力。兩種不同的為官理念，其結果必然不同。

領導者，想一想，你為什麼要當官？當官為了什麼？你手中的權力是誰給的？你要為擁有的權力負責，要為地方經濟的發展負責，要為人民群眾的生活負責，肩上的擔子很重。權為民所用，情為民所系，利為民所謀；一切為了群眾，一切依靠群眾，立黨為公，執政為民；……人民群眾不希望這些執政理念只是回盪在會場里、電視上，不僅僅是紙張上的文字，人民群眾需要的是實實在在的感受。