以堅守書寫

⑴ 求大師寫作文~以「堅守」為題，寫一篇不少於800字議論文，高二水平。謝謝~

堅守的美麗

有一種行為叫堅守，在堅守時總會映射出自己的身影，堅守的身影是美麗的。
——題記
為純潔堅守的身影
大家都知道荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，自古以來便被譽為「仙子」與「純潔化身」。可又有幾人知道百合也同樣、甚至比她更純潔呢？有人說她「體弱多病」，因為她感染病菌後，幾天內便會枯萎。可在我開來這就是她精神的寫照！她不屑沾染骯臟污穢的細菌，她寧可選擇死亡來堅守自己的純潔。單這一點我便認為百合勝過荷花。我在她身上看到了孟子「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」的氣節，她的身影潔白無暇，周身散發著柔和但耀眼的光芒。
為愛堅守的身影
叢飛，這位被社會譽為「愛心大使」的歌手已經離開了我們。他雖然已經走了，但他依然感染著社會，感染著每一位炎黃子孫。他本可以過上富裕的生活，可是卻資助了178位貧困兒童，為了堅守愛，他付出了巨大的代價：為了堅守愛，他沒有一個完整的家庭；為了堅守愛，他過著清貧的生活；為了堅守愛，他向朋友下跪借錢。叢飛讓我們懂得了活著的意義，並再一次重溫了那句著名的詩句「有的人死了，他還活著。」他的身影彷彿跳動的火焰，那火焰是永不熄滅的，那份博愛正隨著火的燃起向四方傳播著。
為道堅守的身影
「無，天地之始；有，萬物之母。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」這是何等的胸懷，正是「道」引導的思想讓老子包容宇宙奧妙，讓他寫下這上古第一氣數之書——《道德經》，他為存自身之道，大隱於市，舍棄高官厚祿，只屈居於卑微的史官。「死生無變於己，而況厲害之端乎！」「道」引導莊子看破了生死，他的文章縱橫恣肆，為了堅守道他嘻笑怒罵王爵高官。還有那關尹、列子、張寶軍……他們的身影永遠寄託在「道」上，近於自然，超脫生死，感悟本源。
堅守的身影是美麗的，它散發著耀眼的光芒，它充滿著溫暖的力量，它處處散發著神秘與自然的氣息。它——堅守的身影在我們每個人身上，無論是深是潛，是大是小，是明亮還是黯淡，是偉大還是渺小……它永遠是美麗的。

⑵ 以"堅守"為話題,寫一篇議論文.

堅守

我常為一些畫面所感動。
獵獵風中，一巴勒斯坦少年面對轟轟開來的坦克，這個吞噬無辜生命的怪獸，揮動手手臂，將最原始的自衛武器——石塊，連同仇恨一起擲出。一塊，二塊……
沉沉大地，一個叫SARS的幽靈突然降臨，瘟魔所到之處，人們紛紛奪路而逃。他，還有她，他們以沖鋒的姿勢迎頭而上，頂住，倒下；再頂住，再倒下……白衣飄飛處，生命在時光的峽谷競相爭渡。
一位詩人，峨冠博帶，行吟在江水之濱，「眾人皆醉而我獨醒」，這個夢碎者和夢醒者，最終懷抱沙石走向南方的一條河流。

我感動於不折不扣的堅守，有的笨拙而頑強，有的執著而冷峻。

生命誠然讓人敬畏，生命的方式更需要維護。
我折服於一個個堅守生命方式的人。
陶淵明東籬採菊，堅守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷；托爾斯泰，高齡出走，堅守一份樸素的心靈，平民的情感。基督耶酥，背縛十字架，堅守贖罪的重擔。……

我同樣銘記那些鏗鏘作響的言語。
承諾，只是言語中的一種。昔有尾生約女子於橋下，水來不去，雖死猶生；後有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，當中國遭遇病毒襲擊，各國元首取消訪華之際，法國拉法蘭毅然前來，可謂雪中送炭。當國際毒梟欲高價購求泰國首腦的人頭時，泰國他信毫不畏縮，大膽向國內毒瘤宣戰，堅守當選時的承諾。

還有座右銘，或者警語。「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？」這是一位愛國赤子堅守的人生信條。「有兩樣東西讓我充滿感激，一是頭頂上燦爛的星空，一是心中的道德准則。」這是一位德國哲人的心靈告白。

我們這個時代，水土流失的同時，人性也在流失，我們笑話愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心與正義依然被某些人苦苦堅守。吳敬璉，這個響當當的名字為何如此被人推崇？為的是他敢於為不成熟的市場經濟掃除污濁，為的是他堅守經濟環境的純凈與公正，而他競常接到一些股市鷹犬的恐嚇信。劉姝威，這個普通的弱女子，只是以一顆學者應有的質朴的心靈，揭出某大公司的黑幕，競受到邪惡的圍攻。堅守之難，可見一斑。
眾志成城，固若金湯；堅守自盜，不攻自破。在美軍攻佔伊拉克之際，這個民族以自虐的方式洗劫並破壞老祖宗遺留下來的珍貴文物，讓人扼腕嘆息。

不能堅守，只有崩潰。

人生就得有所堅守。你不能總是流浪。

你要知道流浪只是為了尋找，而尋找最終還是為了堅守。人在年輕的時候總是渴望擺脫，擺脫那種父母前人長輩為之堅守的東西的束縛。年輕也就是那種不懂堅守也不懂珍惜與珍重的年齡。而當人一旦進入成熟狀態你也就進入了堅守狀態。在堅守的歲月里你其實進行的是一種殊死的抗掙。殊死地與失落抗掙。在這種抗掙里你既能感到生命的悲壯也能領略生命的無奈與悲哀。

堅守就是堅守住那些你的生命中不應該丟棄和流失的東西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原則、比如榮譽、比如健康、比如赤誠、比如友情、比如愛意。失落了你就再也找尋不回來了。因為生命是有限的存在而不是一個無限的過程。當你年輕不諳世事的時候，你把一些東西看得很輕而三錢不值兩文地去用它們換取了金錢、換取了財富、換取了生活之所資。然而到頭來你才發覺、你才覺醒和覺悟，你用那具有無限價值的事物換取了有限價值的東西。於是你趕快回過身去尋找並堅守，但那時你除了獲得一腔慨嘆、一腔惆悵、一腔失悔以外所能留給你堅守的也就所余無幾、所剩無多了。

堅是一種挺拔，而守卻是一種柔情。堅是緊執，堅執住生命所不願放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。

堅，堅持些什麼？堅就是堅持你足下的土地。就是那片生你、長你、養你、葬你的土地啊。土地將它的每一顆粒化入了你的職業中，化入了你的單位里，化作了你的加速度，化為了你的家庭。而這一切都只不過是土地的化身而已。因此作為一個人你怎能不愛？我愛我鄉、我愛我家、我愛我國，其實就是我愛那片屬於我的土地。愛就是一種堅持。你能愛什麼也就一定能堅持什麼。

守，又守住些什麼？守住你那生命的價值與意義吧，守住你每一個平凡的日子和每一段不平凡的歲月吧。把守住了它們就是把守住了你的生命。而對守住最准確的詮釋就是珍惜、珍愛和珍重。看守住了積累成疊的今天也就意味著你擁有了值得憶念的歷史。把守住了每一個今日也就使你能夠充實而不至於一無所有地走向未來。

你去探索、去遠行、去開拓、去進取，最終極的目的你為了堅守。沒有堅守的遠行是無邊苦海的漂泊。失去堅守的開拓是無意義的挖掘。堅守不存的探險是一場生命無謂的賭博，而失落了堅守的進取是一種青春的盲動。在前行的行囊里你可以什麼也不帶什麼也沒有，空空如也，但你卻不能不把堅守慎重地放入。如果你的生命太年輕讓我這曾經的遊子告訴你，不曾攜帶著堅守的跋涉會使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最終將導致你誤入歧途走上一條追悔莫及的不歸之路。

遠行者你不要嘲諷那些生生世世離不開家鄉的堅守者。這個世界上總得要有人留下來看家守家。要不然當你千里萬里最後作成一個風雪夜歸人時，又有誰能起身為你開門？真正的堅守者也必定是真正的建設者。這裡面的邏輯關系是這樣的：有愛才會有堅守，有堅守就必定會有建設，有建設就必定會有明天，有明天就必定會有美好。

堅守是人的一種本質。因為人總得有家。家就是存在，堅守就意味著堅守存在，就意味著擁有了存在。人總是在存在中堅守，在堅守里存在。沒有堅守也就無所謂存在。存在是有意義的，堅守也就是對意義的堅守。堅守了存在與意義就是堅守住了你的生命之所倚、之所託、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰勝空虛穿透虛無，自然苦難就更不在話下了。因為你能夠堅守就意味著你能夠充實能夠幸福。

堅守傳統，堅守歷史，堅守文化。任何新世紀、新時代、新生命、新事物都不是憑空產生的，總是在傳統的基礎上生長出來的。保守和進步其實是事物的一體兩面。沒有了堅守也就無所謂革新。

⑶ 以堅守為話題的作文800字怎麼寫

堅是一種挺拔，而守卻是一種柔情。堅是緊執，堅執住生命所不願放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。
堅，堅持些什麼？堅就是堅持你足下的土地。就是那片生你、長你、養你、葬你的土地啊。土地將它的每一顆粒化入了你的職業中，化入了你的單位里，化作了你的加速度，化為了你的家庭。而這一切都只不過是土地的化身而已。因此作為一個人你怎能不愛？我愛我鄉、我愛我家、我愛我國，其實就是我愛那片屬於我的土地。愛就是一種堅持。你能愛什麼也就一定能堅持什麼。
守，又守住些什麼？守住你那生命的價值與意義吧，守住你每一個平凡的日子和每一段不平凡的歲月吧。把守住了它們就是把守住了你的生命。而對守住最准確的詮釋就是珍惜、珍愛和珍重。看守住了積累成疊的今天也就意味著你擁有了值得憶念的歷史。把守住了每一個今日也就使你能夠充實而不至於一無所有地走向未來。
你去探索、去遠行、去開拓、去進取，最終極的目的你為了堅守。沒有堅守的遠行是無邊苦海的漂泊。失去堅守的開拓是無意義的挖掘。堅守不存的探險是一場生命無謂的賭博，而失落了堅守的進取是一種青春的盲動。在前行的行囊里你可以什麼也不帶什麼也沒有，空空如也，但你卻不能不把堅守慎重地放入。如果你的生命太年輕讓我這曾經的遊子告訴你，不曾攜帶著堅守的跋涉會使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最終將導致你誤入歧途走上一條追悔莫及的不歸之路。
遠行者你不要嘲諷那些生生世世離不開家鄉的堅守者。這個世界上總得要有人留下來看家守家。要不然當你千里萬里最後作成一個風雪夜歸人時，又有誰能起身為你開門？真正的堅守者也必定是真正的建設者。這裡面的邏輯關系是這樣的：有愛才會有堅守，有堅守就必定會有建設，有建設就必定會有明天，有明天就必定會有美好。
堅守是人的一種本質。因為人總得有家。家就是存在，堅守就意味著堅守存在，就意味著擁有了存在。人總是在存在中堅守，在堅守里存在。沒有堅守也就無所謂存在。存在是有意義的，堅守也就是對意義的堅守。堅守了存在與意義就是堅守住了你的生命之所倚、之所託、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰勝空虛穿透虛無，自然苦難就更不在話下了。因為你能夠堅守就意味著你能夠充實能夠幸福。
堅守傳統，堅守歷史，堅守文化。任何新世紀、新時代、新生命、新事物都不是憑空產生的，總是在傳統的基礎上生長出來的。保守和進步其實是事物的一體兩面。沒有了堅守也就無所謂革新。
我的評論：人生如斯，唯有堅守才可圓夢。事業，愛情，家庭等等莫若如此！

⑷ 以「堅守」為中心立意的作文應怎麼寫

人們總是在說堅守，堅守，可到底什麼才是堅守呢？有人說堅守就是堅守住那些你的生命中不應該丟棄和流失的東西。也有人說堅守是人的一種本質。我說：堅守就意味著堅守存在，就意味著擁有了存在。
堅是一種挺拔，堅是緊執，堅執住生命所不願放棄也不能放棄的。
守是一種柔情，守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。
我感動於不折不扣的對人生的堅守，我折服於一個個堅守人生的方式。雖然有的笨拙而頑強，有的執著而冷峻。
陶淵明東籬採菊，堅守一份自適；。他也曾熱衷於官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以後，便毅然辭官歸隱，「羈鳥倦舊林，池魚思故淵」，他還是喜歡「採菊東籬下，悠然見南山」的生活，從此躬耕農田，不問世事。他堅守了自己的位置，實現了他的人生價值。
李太白醉酒狂歌，堅守一份狂傲；應詔入京之時，他一路狂歌「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」「賜金放還」之後，他憤然吶喊，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。「乍向草中耿介死，不求黃金籠中生。」面對炙手可勢的權貴，他始終堅守著人格的尊嚴。「鍾鼓饌玉不足貴，但願長西卒不復。」
杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷；杜甫愛國，他早已與國家融為了一體，與國共憂喜,國衰則己愁，國強則己興！他怒不可遏地批判著「黃門飛 革空 不動塵，御廚絡繹送八珍」的統治者，他鋒芒逼人地諷刺著他們的驕縱荒淫，同樣，他用一顆博愛的心同情著受壓迫受迫害的人民。「俄傾風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑」，慘淡的天氣昭示著慘淡的心情。憂愁中，又以「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡開顏」的博大胸襟與崇高理想，打動著每一個人。杜甫堅守著復國的那一天。
莊子曳尾與途中，堅守一份純潔；「水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中獨立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，堅守著他的信念。
……
人總是在存在中堅守，在堅守里存在。沒有堅守也就無所謂存在。存在是有意義的，堅守也就是對意義的堅守。堅守了存在與意義就是堅守住了你的生命之所倚、之所託、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰勝空虛穿透虛無，自然苦難就更不在話下了。因為你能夠堅守就意味著你能夠充實能夠幸福。
堅守，堅守人生，堅守幸福。

⑸ 求一篇以「堅守」為題目的作文！

參考： http://www.newxue.com/e/search/result/?searchid=4681 堅守自我 ( 字數：1189 ) 蔚藍的天空，白雲依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經堅定的心也不再永恆。面對浮躁喧囂的社會，面對這物慾橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立於天地之間最後一份責任所在。 堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源於對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經聽到過一句令人心靈為之一顫的話：「全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！」全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守註定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份「一一煙任平生」的放達與灑脫，因為他「揀盡寒枝不可棲」的超然曠達，因為他「唯願孩兒愚且魯」的憤世嫉俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。 堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環之下，我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現的話，那麼成功之後的堅守則是智慧的象徵。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創造了令後人不限神往的「開元盛世」，然後後期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉於聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏徵曾曰：「善始者始繁，克終者蓋寡。」正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個朴實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧於生命。 堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最後，當他終於得以歸來的時候，有人問他為什麼獨自忍受，他說：「我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。」「腹有詩書氣自華，」說的並非僅僅是外在的才華，而是那種內斂的氣質素養和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫於世俗，傲然於天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執著的堅守，他甘願做一棵守護月亮的樹，甘願「曳尾於途泥，」為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什麼比普通人領悟得更多，更深的原因吧。 堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常！

⑹ 堅守( ) 作文

堅守信念
誰說被暴風雨折斷的翅膀不再飛起？誰說被烏雲遮去的藍天不再明朗？誰說被挫折打擊的心靈不再恢復？相信自己，只要你依然堅強，只要你始終堅守心中的信念，你就會從失敗中崛起，從跌倒處站起，在堅強中勝利，在信念中成功。普希金說過：「相信吧，快樂的日子終會來臨。」

堅守自己的信念，無論在何時，在何地，你都會堅守住自己的方向。「文革」是中國歷史上風雨如晦的年代，那是個讓無數曾經經歷那場風暴的人不堪回首的歲月，太多的辛酸，太多的悲苦，太多的無奈，太多的感慨，很多人因禁不起風暴的襲擊，最終選擇了死亡，像是傑出的女鋼琴家顧聖嬰，便選擇了自殺結束了寶貴的生命，曾幾何時，她心目中那美好的神聖的東西便隨著生命的結束而徹底消失。然而同時音樂家的一位老者卻選擇了和她截然相反的道路，他堅強地活了下來。是什麼原因使得兩個音樂家走上了不同的生命之旅——應該是信念吧。是信念，這永久不熄滅的如太陽一般的光芒，它始終燃燒在樂觀人的心中，永葆活力。

信念，有時很神奇，它能夠為你帶來意想不到的命運，為你送你意料之外的驚喜。只要你自己願意，它就像熱情的火炬燃燒在你的心中，就在你身處困境時，為你帶來新的希望。

不要畏懼困難，不要放大困難，更不要想方設法逃避困難，困難也許逃避了一時，卻逃不了一世，該來的始終要來，為什麼不選擇堅強面對，為什麼不選擇樂觀處之，也許你直觀它，你就會覺得它並不可怕。堅守心中的信念，它會成為你精神的支柱，成為你動力的源泉，只要你握住它，緊緊地，切勿放鬆，一直走下去，你也許就會發現「山窮水復疑無路，柳暗花明又一村」，希望，有時只需你拐個彎就能看得到。

常說「世上沒有過不去的坎」，不要因一時的無望而放棄美好的前程，只要你能夠堅守心中的信念，總會有豁然開朗的一天。

堅守自我

蔚藍的天空，白雲依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經堅定的心也不再永恆。面對浮躁喧囂的社會，面對這物慾橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立於天地之間最後一份責任所在。
堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源於對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經聽到過一句令人心靈為之一顫的話：「全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！」全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守註定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份「一一煙任平生」的放達與灑脫，因為他「揀盡寒枝不可棲」的超然曠達，因為他「唯願孩兒愚且魯」的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環之下，我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現的話，那麼成功之後的堅守則是智慧的象徵。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創造了令後人不限神往的「開元盛世」，然後後期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉於聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏徵曾曰：「善始者始繁，克終者蓋寡。」正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個朴實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧於生命。
堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最後，當他終於得以歸來的時候，有人問他為什麼獨自忍受，他說：「我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。」「腹有詩書氣自華，」說的並非僅僅是外在的才華，而是那種內斂的氣質素養和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫於世俗，傲然於天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執著的堅守，他甘願做一棵守護月亮的樹，甘願「曳尾於途泥，」為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什麼比普通人領悟得更多，更深的原因吧。
堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常！

⑺ 以堅守為話題的作文

生命有無數的可能性，你的夢想還在沉睡，為什麼不把它喚醒。——題記

世界在不停的旋轉著，生活的喧囂永不停息。我們每一個人都緊緊跟隨我們各自的命運，拚命的攀爬聳立在你身邊的高峰，為了不迷失於殘酷的現實，為了捕捉到心中的夢想。

其實，在我們生活的環境里常聽到有人說：「當初我如果怎麼樣，一定會飛黃騰達」。

毫不留情的說這樣的人有的不是夢想，而是使他迷茫與生活中脆弱的幻想。

也許有了幻想才誕生夢想，有夢想就希望可以實現夢想，在拼搏的路上，我們從來都是滿懷渴望的摸索著。

有人曾說：「如果對自己沒有確切的把握，就請在學校里度過你的青蔥歲月」。而我們正處在這個過渡時期，夢想是一朵「彼岸的花」，你要用你的所學去造一艘可以駛向彼岸的「船」。

堅守住你的夢想就堅守住你人生的意義。巴金說：「理想從不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們就會沐浴在理想的光輝之中。」也許，現在的你正身陷泥潭、正為繁瑣的生活做無謂的奔走，無奈到想放棄你的夢想，但最後又捨不得，因為有了夢想就像心中有了燈，照亮了你所有的黑暗。

現在有許多通過自己奮斗而獲得成功的人士，周星馳就是其中一員，由曾經的跑龍套，到現在的喜劇大師。可以想像他在這追夢的路途中遇到了多少坎坷。但他卻說：「我在追逐夢想的路上，你也許會對我冷嘲熱諷、羞辱我，我不會生氣，或許我還會給你陪笑臉，但終有一天你將無法開口，因為我站的比你更高」。

夢想無疑是個美麗的字眼，你有這個美麗的夢嗎？我有，尼采說每個人距離自己都是最遠的。而我就在尋覓自己的道路上，不畏懼前方的荊棘。

堅守住夢想就堅守住了自我，在荷馬史詩《奧德賽》中有這樣一句話「沒有比漫無目的的徘徊，更令人無法忍受的事了」。因為一旦躊躇徘徊就易被風沙迷住眼，偏離尋找自己的方向。所以當苦難接踵而至時，當命運的天空塗上一層陰霾的烏雲時，請你高昂你的頭顱，不因厄運而一蹶不振，真正的強者，善於從逆境中找到光明，從順境中找到陰影，時時校準自己前進的目標。

朋友/堅定的的相信夢想吧/相信不屈不撓的努力/相信戰勝死亡的年輕/相信未來、堅守夢想。

⑻ 以 堅守。。。 為題的作文怎麼寫

堅守良知
教育家陶行之有言：「道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。」如果道德是做人的根本，那麼良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什麼讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」；因有良知，於謙 吶喊「粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間」；因有良知，范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」
「結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。」隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質朴情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場腐敗，民心不穩，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由於看不慣官場腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節，實在是難能可貴。
陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實在是後世學習之楷模。一生貧窮的陶淵明，不願同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多！
然而，當今社會，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮。「范跑跑」在四川大地震中，不顧學生的生命危險「臨陣脫逃」，這種行為不僅有悖於教師的職業道德，更是一種良知的喪失！不良產家見利忘義，製造假貨坑害消費者。最有名的當屬「三鹿奶粉事件」了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇！。
郭沫若先生說過這樣的一句話「一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡」而現在，難道我們已經瀕臨「淪亡」了嗎？不！我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養多留一分寬容，讓記憶煥發一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆！

⑼ 以「堅守」為話題寫作文

●例文一
永恆的堅守

歲月的風霜不會凋零一個個美好的記憶，歷史的滄桑不能暗淡一幕幕執著的堅守。
——題記

一
深秋，廣袤的北海，朔風蕭瑟，衰草連天；人跡罕至，冷落荒涼。一位須發斑白的老者，伴著一群瘦骨伶仃的綿羊，朝夕出沒在這里。他揮動一條羊鞭，耳畔彷彿縈繞著家園的歌聲；握持一支旌節，眼前彷彿浮現出故國的父老。十九年了，那羊鞭已改換數度，那節旄也脫落凈盡。然而，那顆赤誠的心卻永不退色！曾經的他，為漢使的謀反事敗仰天長嘆而自盡未成；曾經的他，幽囚於地窖中啃嚙冰雪，吞咽氈毛而飢寒不死；曾經的他，睥睨佳餚美酒、高官厚祿而訣絕叛臣。他以錚錚鐵骨敲響一曲千古絕唱——「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，令流雲為之徘徊，壯士聞而下淚。於是，當他抬起刻滿皺紋的臉龐，悵望南歸的大雁一直消失在天邊，兩顆眸子閃動著無限依戀的淚光的時候，他那單瘠的背影就與枯瘦的羊群定格成一道悲壯的風景。
啊，你，蘇武，一篇氣勢磅礴的史詩，永遠鐫刻在莽蒼的大地上，千秋不朽！

二
熹微的晨光中，秋風獵獵，江流滔滔，小舟搖搖。他站立在船頭，身輕似燕，一襲青黑的長衫嘩嘩鼓盪。「歸去來兮，田園將蕪胡不歸！」他輕輕地擊節吟唱。「不再以心為形役，此去將獨立而獨行！」他的臉上寫滿了喜悅。往事不堪回首，他曾深為痛悔，「悟以往之不諫」——83天彭澤縣宰的任上，他忍看著碩鼠醉生夢死，蛀蟲爾虞我詐，讀懂了官場的黑暗。「誤落塵網中，一去三十年！」他不禁暗暗詛咒，更猛省過來：「知來者之可追」——便憤然辭職，遁世歸隱，不再讓率真的人性被扭曲……他拉回思緒，舉目眺望，那青山隱隱，綠水迢迢，白雲悠悠的世界，莫不是心儀已久的「桃花源」？於是他倍道而行，走回桑梓田園。從此，他「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」，放逸神思，享受淡泊的寧靜;「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」，揮灑汗水，品嘗收獲的芬芳；「採菊東籬下，悠然見南山」，獨步拋卻名利，高雅恬淡的聖境。
啊，你，陶潛，一尊熠熠閃光的燈塔，永遠照耀在廣漠的塵海中，萬古不滅！

三
一間古樸的房裡，搖曳著一盞昏黃的油燈；一張陳舊的床上，掙扎著一個垂危的生命。那是一張蒼老而剛毅的臉，頰上的顴骨高高地突起，象岩石一樣堅硬；耳邊蓬亂的兩鬢白如霜雪，依然透出一股凜然大氣；額下一雙深陷的眼睛，頑強地折射出兩道悲涼而堅定的光芒。他氣息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏著他的兒子，淚水狼藉滿面，默默地為他送行。他那心中似有狂飆在奔突，嘴唇翕動，絮絮不止，卻模糊不清——是在追憶樓船夜雪、鐵馬秋風的激烈戰斗，還是在思念淚盡胡塵、南望王師的苦難遺民？是在發泄無意爭春、一任嫉妒的憤懣情懷，還是在嘆息心在天山、身老滄州的無奈人生？……驀然，他猛睜雙眼，拼盡全力，從牙逢擠出一道遺囑：「死去原知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！」隨即長嘆一聲，馱著哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在後世人的心中永遠飄揚。
啊，你，陸游，一支旋律高亢的壯歌，永遠傳唱在浩茫的人世間，永世不衰！
尾聲：「高尚是高尚者的墓誌銘。」北島如是說。堅守一方心靈的凈土，便生如夏花之絢爛。


● 例文二
堅守正直

苟余心之所善兮，雖九死其猶未悔。堅守正直，人生才氣象崢嶸，風采絢麗。
——題記
生活的大海，深邃浩淼，遼闊無際。生命的航船朝向遠方的燈塔，顛簸搖盪，拼搏著前行。
高高挺立的風檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬仞驚濤；也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執著地出沒於波峰浪谷間。艱

危的環境里，歡樂，是它的槳聲；正直，是它的帆影。人生遠航的畫卷被渲染得十分壯觀。
其實，正直與真理血脈相連，它是生於真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放；正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。
「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」這是一代先哲對世人的鞭策。
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」這是一代良吏對自己的箴規。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」這是一代忠臣對生死的抉擇。
於是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙撲面而眼不迷；就有了一顆赤膽，即使萬箭穿胸而志不移。動亂歲月，去留肝膽兩昆侖，凜凜的雄風在血火中長嘯；和平年代，富貴於我如浮雲，浩浩的英氣使天下同欽。
屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬古留芳；司馬遷剛正不阿，秉筆直書，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱；林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽；張志新甘為玉碎，反抗強權，一腔熱血傾灑刑場，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊樑，撐起了華夏一片明凈的藍天。
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪於岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛斷魂東洋，——不守正直，欺世盜名，變節失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄！
堅守正直吧，朋友！說什麼紅塵滾滾，悲什麼物慾橫流，嘆什麼世事滄桑，怨什麼人情冷暖，無論月黑風高，浪急灘淺，樹正危檣，揚起雲帆，在生活的大海上出發，你的前面將是掌聲與鮮花！
●例文三
堅持

人生便如一塊香料，是只有在堅持的信念為柴，堅守的行動為火炙烤中才能散發出最濃郁的芬芳。
一個人做好一天的事很容易，但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的。記得幾年前那個曾經感動了神州大地的王順友。馬班郵路上一個人 一匹馬，用一生的腳步踏出一條架在山區里的綠色通道。無可否認，他很平凡。但我們更應肯定，他確實偉大。在這個平凡的崗位上，他一走就是幾十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成潤珠了。倘若少了這份堅持，我們又去哪裡尋找這份感動，尋覓這種精神？
堅持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。
他是一個神話，一個物理世界的傳奇人物；他提出了狹義相對論，廣義相對論；他開啟了科學歷程的新紀元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過程中，他中途放棄了。因為這個問題的結論與他預想的相反。可是就在幾年之後，他的這一結論卻成為另一位物理學家獲得成功的一個重要依據。他懊悔地說：「我本來是可其成功的，但是我放棄了！」
上帝是公平的，他給了每個人一把打開成功大門的鑰匙。無論你是誰，只要你抓住了堅持這把鑰匙，成功的曙光就會毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他，就算是近在咫尺的勝利女神也會悄然離開。
《浮士德》一步幾十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比於今天的快餐文化，那裡面寫滿了堅持。在這個物慾橫流 紙醉金迷的社會里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅持。為什麼古今中外無可計數的作品隨時間的流逝而煙消雲散？為什麼幾十年著述而成的《本才綱目》流傳至今？又為什麼天才的愛因斯坦會懊悔不已？又為什麼一個平凡的郵差永駐人們心間？是堅持！堅持著以理念已被封為創業者的必備素質之一。有了堅持，才能劈荊斬棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己堅持了，自己努力了，為什麼還不成功？那是因為堅持還沒有累積到足以成功的高度。
有了堅持不一定成功；但沒有堅持，就註定失敗。對於成功，堅持的塑造必不可少！