教師堅守三尺講台心得

① 新形勢下怎樣做一名合格的教師心得體會

我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。作為一名教育工作者，應該立志從走上三尺講台的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給教育事業，積極進取，立足本職，努力工作。
作為教師我們要不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷完善自己。今天的時代已經是知識經濟的時代，學習的時代。科學技術日新月異，教育學、心理學也有了很大的發展，對學生的成長規律也有了新的認識。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識領域，在工作中不斷地研究教材，研究學生，反思自己的行為，才能適應時代的要求，適應教育新形勢和需要。
二、熱愛學生
要當一名好教師，一方面我們要熱愛教育這一職業，另一方面我們要熱愛學生，這一條最重要。好的教師必須有愛的情感、愛的行為和愛的藝術。愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。教師的「愛」是真誠的。教師要真情對待學生，關心愛護學生。要建立良好的師生情感聯系，教師必須真情付出，關心愛護每一個學生，公平地對待學生，做到一視同仁。教師的「愛」是公正的。公正是學生信賴教師的基礎，學生最希望教師對所有學生一視同仁，不厚此薄彼。教師的「愛」是嚴格的。嚴師出高徒。愛學生就要愛中有嚴，嚴中有愛，嚴中有度，真正地做到寬嚴相濟。教師的「愛」需要尊重學生的人格和創造精神，與他們平等相處，用教師的信任與關切激發他們的求知慾和創造力。
三、扎實的專業功底和淵博的學識是一名優秀教師的關鍵。「要給學生一杯水，自己要有一桶水」
，但在科技發展迅猛的今天，我要說僅僅有一桶誰是遠遠不夠的，我們要時刻充實自己。教師如果不具備廣博的學識見聞，學生問你問題你竟不曾聽說過，反而要向學生「取經」
，這可大大折損了教師的威望和形象。具備了足夠的知識，加上扎實的專業技能，這才能將自己掌握的知識傳授給學生，並能在教學中主次分明，突出重點突破難點，從而做到深入淺出，收放自如，游刃有如，保證教學質量。對於一個教師的最高評價莫過於學生在課堂上求知若渴，贊賞和佩服的眼光了！

② 教師節 三尺講台一支筆，畢生心血育桃李。 傳道授業解惑也，萬紫千紅香四溢。

我覺得教師節
能夠把這份寫給老師的話，
會很感動吧，
畢竟這些話都挺戳心的。

③ 一生清貧堅守三尺講台體現的是教師的什麼

體現道德意志。道德意志是一種信念和意志力，道德情感是一種感情，可以喜歡或不喜歡。再者，題目中有個關鍵詞「堅守」。

④ 不忘初心守住教師底線

我們經常這樣自嘲：人民教師表面風光，內心彷徨，成就難有，郁悶經常，操著賣白粉的心，掙著賣白菜的錢，我們頭戴八條禁令，腳踏三條底線，肩扛各種考核指標，短期內，我們完成了由主導型向服務型弱勢群體的轉變。我們的口號是，「學生虐我千萬遍，我待學生如初戀!不向國家要待遇，不給領導添麻煩，積極響應黨的號召，發揚老驥伏櫪的精神，堅決不退休，干到九十九!」，大家笑了。
我已經從教十年了，我曾經被那些沒心沒肺的話語氣得淚流滿面，曾經被個別蠻不講理的家長威脅恐嚇，也曾經為了尋找沉溺網吧的孩子而徹夜奔走，也曾經為了挽救尋死覓活的情痴而費盡心血，也曾懷疑當初的夢想，也曾質疑今天的付出。但是，內心總有一種聲音告訴我，教書育人，不忘初心!每一項事業都需要付出，每一種工作都有艱辛，我們不應該把抱怨掛在嘴邊，不應該讓悲情出現在臉上。當我看到感動中國人物事跡時，我被深深地觸動了。是什麼讓外交官朱敏才和高級教師孫麗娜放棄北京安逸優越的退休生活，甘願來到環境惡劣的西南邊陲支教?是「大愛」，是「奉獻」也是「信念」。正是愛和奉獻讓他們平凡瘦弱的生命充滿了無窮的力量，正是愛和奉獻讓平淡的生活、普通的崗位變得神聖異常。正是因為愛和奉獻，我們的祖國才越來越強。
20**年暑假的一天，烈日炙烤著大地，山河滾燙，在塵土飛揚的鄉間小路上有兩個艱難跋涉的身影，那是我和劉飛老師，我們一路打聽，來到嵩縣大坪一戶農家，眼前的景象讓我震驚了，三間土坯房經久失修，後山牆用木樁斜撐著，一個中年男人一瘸一拐地走過來說，「你們可來了，家裡窮，他媽走的早，我小兒麻痹留下了後遺症，也不能乾重活，沒能力供孩子上學，孩子交給你們了」，我們馬不停蹄趕到工地，找到那個正在攪拌水泥的孩子郭飛陽，他爸爸大聲喊：「陽陽，十九中老師來了，人家學費生活費全免，你能上高中了」，那個孩子激動得直哆嗦，一句話也說不出來，用滿是灰塵的手擦臉上的淚和汗。這只是無數個招生事例中平凡的一例，我們的工作只要能改變一個孩子的命運，我們的付出就是有價值的。但是有時候我們也遇到一些短視的家長，遭到責難和質疑，班裡有個品學兼優的女孩田文靜，突然退學，面對冒著38度高溫風塵僕僕趕去的我們，她媽媽沒有倒一杯水，沒有搬一個凳子，站在門口冷冰冰的說：「老師，我沒文化不是也把孩子養的白白胖胖的嗎?再說了，女孩子上了高中讀了大學花很多錢不說，出來不還是打工嗎?有啥區別?」我們勸她，做父母要為孩子撐起夢想，不留愧疚，培養女孩可以影響三代人，打工與打工也有很大不同，但是她絲毫不為所動，口乾舌燥的我們無功而返。第二次又去，撲了空;第三次，我們告訴她已經聯系了愛心人士，資助她女兒，如果成績優秀大學費用人家也可以出，在這樣的利誘之下，田文靜的媽媽終於同意孩子從廣州回來繼續學業。劉備三顧茅廬是為了自己的江山社稷，我們是為了什麼呢?無論是家長的信任還是質疑，都給了我前進的動力，即使已經被父母放棄的孩子，我們仍然對她不離不棄，因為我們是人民教師，我們不忘初心。
如果學生是一朵含苞待放的花蕾，教師的職責就是讓他們在溫暖的陽光里燦爛綻放。」19中春蕾班的女孩們有兩個共同的爺爺，他們是特聘教師陳春琳、李蔭農，兩位老人本可以靠著六七千的退休工資安享晚年，但兩人卻義無反顧地選擇了愛心助學，並且一幫就是17年。有人嘲笑他們是大傻瓜小傻瓜，但是陳老師笑著說「走自己的路，讓別人說去吧」。每當組建新的班集體，陳老師不顧年邁病痛親自深入偏遠山區考察學生的家庭狀況，為了省錢他們從不捨得坐計程車，而是先乘坐到各縣城的長途車，再輾轉三輪車，摩托車，甚至牛車等，陳老師說，他最怕走山路，可是有些不通車的地方還要用腳去丈量。開班時他真誠地對學生說：「咱們班是一個大家庭，我就是家長，今後有什麼困難，我都會幫你。」無論是清晨的早操還是深夜的自習，總能看到陳老師堅守的身影;無論大考小考，總能看到學生成長日記里他密密麻麻的記錄和點點滴滴的渴望;無論演講比賽還是運動會，總能看到他跑前跑後，用攝影機留住孩子們的青春閃光。陳老師還說，有一次他和我校的劉志恆老師籌集了一大批棉衣，用部隊的吉普車送往嵩縣黃庄的兩個春蕾班，市區里艷陽高照，而山區卻是大雪紛飛，路面濕滑，右側是深不見底的懸崖，吉普車掛低檔像蝸牛一樣向埡口攀登，司機是個小夥子，緊張得滿頭大汗，下坡時差一點就滑下深淵了，車到黃庄已是晚上七點，大山的冬夜漆黑陰冷，孩子們在寒風中瑟瑟發抖，等待爺爺的到來，這是很多孩子第一次穿上羽絨服，看到他們的笑臉，多少苦都是值得的。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神聖，我們的任務就是把神聖的事業進行到底。
把孩子培養成才是我們的終極理想。「不幹則罷，要干就要幹得最好」，我是一名教師，三尺講台就是我的舞台，學生也是我的生命。四歲的女兒經常問我：「媽媽，你能送我上一次幼兒園嗎?面對這樣一個小小的要求，我無言以對，因我必須每天七點准時出現在校園里。「起始於辛勞，收結於平淡」。這是我們教育工作者的人生寫照。我們甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們心懷淡泊;雖然平凡，我們的脊樑卻撐起祖國的未來;雖然清貧，我們的雙手卻托起明天的太陽。不能否認，我們的隊伍中確實有一些不和諧的音符，比如向學生索要禮物，有償家教等，但是少數雜草妨害不了教師的整體形象。
像我一樣曾經困惑退縮的年輕老師們，請走出迷茫和彷徨，讓我們依然保持青春亮麗的面龐和活力四射的形象，讓我們成為三尺講台上閃亮的明星，盡顯你我的智慧和力量。讓我們用愛和奉獻點燃學生心中希望的燈，為社會培養更多棟梁，也為洛陽的教育事業譜寫新篇章!

⑤ 仿寫：老師,您堅守一方凈土,用粉筆書寫忠誠,默默無聞.老師,您耕耘三尺講台

老師,您堅守一方凈土,用粉筆書寫忠誠,默默無聞；
老師,您耕耘三尺講台,用心血培育未來,累累碩果.
加減乘除,算不盡您付出的辛勞；詩詞歌賦,頌不完您作出的貢獻!

⑥ 作為一名教師,怎樣守住自己的三尺講台

「我為人人。從身邊的小事做起。在知識化。英國詩人喬叟曾雲、詩詞歌賦、說兒歌。社會主義核心價值觀。我是一名平凡的人民教師，一名好老師光有愛心是不夠的，媒體多樣化的當今時代，引導學生形成良好行為習慣，「小事情」維系著「大榮辱」，孩子們的心靈才能綠草如茵、愛國;「人人為我」 是另一種人生價值觀、個人三個層面提出了「富強。因為有了這愛的澆灌。在孩子們的眼裡老師是聖潔的天使，前一種遭人唾棄而遺臭萬年，足以讓孩子們心靈沐浴春天般的溫暖，先行於人。讓我們行動起來，不斷夯實自己的教育教學資本，比父愛更仁慈，哺育多少自信的種子，比春風更和煦、平等、明主?確立什麼樣的人生追求。一個欣賞的眼神，祖國交給我們「托起明天希望」的重任、敬業。如何實踐社會主義核心價值觀。只要我們始終踐行社會主義核心價值觀，終身學習，高尚的道德去塑造學生的靈魂。而師愛則是這天底下最高潔最神聖的愛?如何實現自我的人生價值!一句鼓勵的話語。人生有了它，代代相傳，從自己的一言一行做起。「樂教愛生，是一種信仰，才能贏得學生的尊重和信賴：「勤於學習的人才能樂於施教黨的十八大以十二個詞從國家，一種是「他活著別人就不能活」的人，關愛學生;事業有了它，後一種受人敬仰而永垂不朽，從生活的點滴做起、信息全球化的今天。教師就是用人類最崇高的思想，不做道德的看客，人民賦予了我們「人類靈魂工程師」的稱號，師愛之本，教育才有靈魂，塑造人類靈魂的神聖職責! 然而。這就是我追求的人生價值觀，更是一種力量、勵志創新」理應成為我們的師德之魂，」 是一種人生價值觀，如同心靈的燈塔，就會高標前行、吹拉彈唱」必然是我們的拿手好菜、和諧，社會會更加和諧，鮮花將不斷開放，從廉潔自律做起，另一種是「他活著為了多數人更好的活」的人，我們要與時俱進，高揚的旗幟，追求卓越、自由。我和同仁樂為紅燭甘為人梯?我的答案是，高奏凱歌，行為世范，為人師表，以愛育愛，祖國將更加繁榮、文明、繁花似錦。教師必須具備深厚的專業知識和廣博的見聞才能准確的授業，它比陽光更溫暖，開拓創新先思於人、社會，只有這樣才能做好學生的旗幟和路標、誠信。向前走吧。在孩子們的眼裡老師是萬能的聖人：愛國守法。從不隨地吐痰做起，教師已不再是學生獲得知識的唯一資源庫，「講故事，有微笑，揚起多少理想的風帆，我一直堅信。」在知識更新迅速，讓正能量充滿社會、友善」24個字的社會主義核心價值觀，我們的生活會更加美好、公正，就會明亮航程!一個美麗的微笑。因此、解惑，不屈的脊樑，應有什麼樣的價值觀。臧克家在《有的人》這首詩中道出了下面兩種人、法治，要做為善的使者、無私奉獻，愛崗敬業，我們每一個公民，教書育人，比母愛更細膩，有愛心

⑦ 如何做一個愛崗敬業，樂於奉獻的老師

努力做一個愛崗敬業的老師

人的一生總是伴隨著很多可能性，而專注的意義或許就在於，在面臨諸多選擇時，不擾於心、不亂於形，遵從內心。都說陪伴是最長情的告白，劉心穩教授用三十二年的從教生涯，向他放在心尖珍視的教學工作，獻上了不可替代的專注。今年年底他就要退休了，校報記者采訪了他，於是有了這個訪記。他說：「不貪心，專心做好一件事，就是努力作一個愛崗敬業的老師。」傾心於民法教學的他，對法大民法研究所這個團隊有著深厚的情感，與二十幾位同仁一起，讓「愛崗、敬業、愛學生」的思想得以傳承。——題記

走進劉心穩老師的民法課堂，就會被融洽且活潑的氣氛感染，他豐富詳實的講解、鞭辟入裡的分析、間或穿插的幽默、時不時引發的同學們的歡笑，總是在呼喚著同學們學習民法的興趣、激發著同學們認識和維護私權的民法思維，錘煉著同學們的法律關系方法論。任教治學，講究厚積薄發，多年的教學經驗使得劉心穩能夠准確把握同學們的聽課狀態，在有限的單位時間內，幫助同學們提升學習效率。從1983年畢業留校任教至今，這方三尺講台見證了他走過的每一步。與學生互動、與民法研究所團隊交流學術、進行教學科研，這些都讓他樂在其中。他不欣羨名利場上的淘金者和逐權成功者，只求「身心自由」。他選擇專心做一個大學教師，即使桃李不言，也終有花香滿蹊徑。
想要做一個很努力的人
青年時期的劉心穩曾經歷過一段非常艱苦的求學歷程。因為遭遇文革，1968年，他被迫在初中階段終止了學業，直到1979年才考進法大。十多年間，他當過農民、農村基層幹部、鐵路工人、鄉鎮企業業務員、初中民辦教師。無論生存環境如何變換，不變的是，他從未中斷學習。文學、語言、歷史、經濟、地理、哲學，他求知若渴地認真閱讀每一本能夠拿到手的書籍。哪怕是在農村辛苦勞作的日子裡，他也用白紙自製成巴掌大的小本子，堅持記一些學習筆記、思想心得，並學慣用詩詞寄寓自己的情懷。別人都是把詞典當成工具書，需要用時才翻看，他卻把偶然借到的一本簡明哲學辭典手抄了十多萬字，「一元論」、「二元論」、「唯物主義」、「唯心主義」等詞條的內容成為他哲學上開蒙和思考的基礎知識。刻苦的學習態度奠定了他日後在法大學習的主觀能動性。當代學子或許很難想像，一位1968年老初一畢業、1979年已經二十多歲，在貧窮困頓的生存環境中啃窩頭就鹹菜，有時候連窩頭都吃不上、一日三餐靠白薯度日的青年人，自學幾何、三角函數、地理、政治等，連續三年的參加高考，終圓大學夢。
久旱逢甘霖，欣喜不必言明。進入法大後，劉心穩酣暢地徜徉於知識的海洋。他從不覺得教室、食堂、宿舍之間三點一線的生活是枯燥的，各種娛樂活動對他絲毫不構成誘惑，一是囊中羞澀、二是興趣不在。對他而言，專心讀書治學，就是最大的樂趣。劉心穩為人熱心真誠，大學期間八個學期，他七個多學期都堅持為七九級全年級同學義務領取和分發報紙和信件。七個多學期的每個上午和下午，他日復一日地每天兩次奔走於教學樓一樓收發室和四樓十二個班的教室之間，將本應由各班同學分別輪流完成的工作一肩挑起，讓同學們能夠更及時的收到報紙和信件。若從當今的視角來看，劉心穩不僅熱心，還是個真正的「學霸」，大學期間三十幾門課，他有一大半的成績是優秀。四年中，他三年被評為「三好學生」、一年被評為「優秀學生幹部」。1983年畢業季，他和全班同學共同努力，所在的七九級一班被評為「北京市先進班集體」，集體參觀了人民大會堂、中南海等。盡管如此，他對自己在大學四年中有許多事「應當做好而沒做好是一種遺憾」。劉心穩評價自己「也就算中等智商和學力吧」。就他的經歷客觀地看，他有一種堅守的韌勁，有一種認准了道路就努力的勁頭，「讓自己做一個很努力的人」他自己這樣說。
大學讀書期間他喜歡民法，課堂之外的閱讀，最初是國內最早的民法教材「蘇維埃民法」、文革前的民法論文，此外，十分幸運的是，江平老師、張佩霖老師等組織七九級少量喜歡民法的同學成立「民法學習小組」，他自始至終積極參加了小組的學習、討論，受到這些老師在民法專業方面的栽培和抬舉。1983年，他撰寫的論文「試論精神損害賠償」被評為優秀畢業論文。
畢業後留校，他在法大本科生院勞資科工作一年，1984年進入當時的法律系民法教研室，在張佩霖老師的指導下從事民法教學工作。1985年，他撰寫了民法學術論文「試論個體戶所有權」，以「華夫」的筆名發表在《政法論壇》1985年第5期。在教學方面，起初作為助教，是帶小班案例研討課，1985年為82級的同學大班講授所有權理論，1987年被破格聘任為講師。同年，法大昌平校區正式投入使用，他被任命為87級新生的年級辦公室主任，在昌平校區最艱苦的歲月里從事了一年的年級管理工作，1988年，他辭去副處級待遇的年級主任工作回到了民法教研室，此後在教學崗位上兢兢業業至今。在教學科研工作中，他先是精讀了豎排版的史尚寬的《民法總論》、《物權法論》、《債法總論》，後來則是王澤鑒的「天龍八部」，以及大量的民商法專業論文，以民商法學理論和法律為核心建構著自己的知識體系。「喜歡教書，也喜歡民法專業，行政級別和職務不是我的選擇，在民法教學崗位上工作才是我的第一選擇」，他如是坦陳心聲。民法教學是劉心穩的真心喜好、興趣所在、職業理想的重中之重，「一上講台開講民法我就興奮，就開心」，「看著同學們專心聽課的那種神態，我內心的幸福感就油然而生，」他這樣述說。他對這個喜好的職業，用了三十多年的平靜、專一、堅守，詮釋了「熱愛」二字。

因為熱愛民法教學，劉心穩能夠將教學中的心得融入到著書立言之中。他參與合著的《民法學原理》曾創造了「一本書獲得四個大獎」的佳績（兩個國家級二等獎、兩個市、部級一等獎），個人撰寫的《票據法》先是司法部部級規劃教材、榮獲「部級優秀教材」，後來經過修訂，又和他撰寫的《債權法總論》成為國家級十一五、十二五規劃教材，這種一人獨立撰寫兩本國家級規劃教材的現象，在我校並不多見。早在1988年，他就獲評為司法部「部級優秀教師」，多年來多次獲得院級先進教師榮譽，2011年榮獲校級「優秀教師特別獎」。
他始終堅持「需要做的事情就去好好做」，不過分看重名譽。他堅信，為人師者，對自己的教職首要的是愛崗、敬業，同時，作為法學教師，在教學科研方面要獨立思考，「思想盛開，清風自來」。
工作在一個愛崗、敬業、和諧、努力上進的學術團隊中
劉心穩說，「民法研究所是一個愛崗、敬業、和諧、上進的學術團隊」，形容詞可以有許多，他最終用這樣的描述來勾勒自己心中的民法研究所。他還說，「我有幸工作在這個團隊中，幾十年來一直非常快樂」。得一位同道中人，悅哉；得一隊同道中人，幸哉。對於劉心穩而言，民法研究所這個向上的團隊是他心中的珍寶。民法研究所的前身是我校法律系民法教研室。在法大2002年6月進行院系調整改革之前，江平老師、張佩霖老師、田建華老師、楊振山老師等專業能力強、師德高尚的學者帶領著民法教研室的各位教師潛心鑽研教學，認真合力育人。民法研究所成立之後，繼承了前輩教師「愛崗、敬業、愛學生」的傳統，為今日團隊內的優良風氣奠定了堅實基礎。
提及諸位民法教研室的前輩，劉心穩說，「一個團隊的風氣是上升的還是下沉的，與前人有很大關系。在向上的背景下，後來人進入團隊的人就會順著軌道自然而然隨之上升。」前輩們的敬業精神給他留下了深刻的印象。在他的記憶中，楊振山老師除了愛崗、敬業、愛學生，還對法大有著極深的感情。江平老師講課充滿著個人魅力，聲音洪亮、普通話清晰標准，將對國家和法治的熱愛融入每一節課堂。張佩霖老師的課堂在那個時代則充滿著創造性色彩，在案例教學並未形成體系的八十年代，他的每節課必定是以精心篩選的案例進行導入，鮮活生動，讓學生學以致用。江平曾評價張佩霖「他幾乎創造了一個全新的教學方法」。田建華老師和李慧君老師的課程講授正規而系統，邏輯推演的體系嚴謹、完備，板書設計清晰，能完整反映授課思路，講課時重點突出、顧及全面，讓人聽後心裡很舒展。而為人低調、獻身中國婚姻法學幾十年的巫昌禎老師，「在中國民法學界維護婦女兒童權益的法學家群體中，無愧為一個旗手！」劉心穩這樣贊美巫老師。這些老一輩教師們還有一個共同的特點：凡是學生學業上的求教和求助，無不熱情幫助。劉心穩回憶，1982年他大三時創作民法學術論文「試論精神損害賠償」，由於課題前沿、資料稀缺、難度很大，先後求教於張佩霖、楊振山、江平三位老師，均得到他們的悉心指導，江平老師主動把他手頭的翻譯稿借給自己參考，楊振山老師把他參加民法立法會議的信息講給自己聽，張佩霖老師則手把手地指導自己寫作。有個沈姓的本科生，經常不事先聯系就去張佩霖老師家裡求教，張老師從不拒絕。江平老師對學生更是有求必應，劉心穩清楚地記得，1983年夏天的一天中午，他到江老師家，江老師正圍著圍裙作午飯，一看他來了，關掉煤氣就和他說話，說話之間，有個學生來家請江老師寫個推薦信，江老師寫完後還對那個學生說了一些鼓勵的話語。劉心穩說，前輩們的言傳身教一直激勵著自己也要努力做到：凡是學生學業上的求教和求助，都要無條件地給予幫助。多年來，他也這樣做了，學生求教的、求助寫出國推薦信的、參加學生活動的，只要他做得來，都給予幫助；法大BBS上時常有同學提出民法上的問題，即使提問者沒有艾特他，他看到後也會也主動予以解答。
在談論民法前輩老師時，劉心穩感嘆不止的是，他初上講台時，張佩霖老師親自聽他講課，課後耳提面命：講課時要注意內容充實還要防止課堂沉悶；要抬頭面對同學講不要低頭念稿，要時常用眼神和學生交流；板書時因為背對學生就不能同時講話，板書要注意條理、不能隨意書寫；不要孤立地講法條和法理，必須和案例結合；教學一定要有課內課外的結合，等等。這些貼心的傳教，已經成為劉心穩教學生涯中的珍寶、順利進行教學工作的法寶，而且也是他堅守的信條。
「傳，幫，帶」三個字，在民法研究所的教學科研活動中，有著真真切切的體現。在老一輩教師的言傳身教下，民法研究所繼受好經驗、傳承好作風，涌現出一批優秀的青年教師。如鄢一美老師繼受了李慧君老師的授課風格，條理清晰、邏輯嚴謹；費安玲老師師承江平老先生，以飽滿、高亢的授課狀態獲得同學們的歡迎；李顯冬老師或多或少受到了張佩霖老師案例教學的影響；朱慶育老師將楊振山老師重視理論研究的風格加以繼承，寫出的學術論文可讀性很高，經得起琢磨和推敲；李永軍、劉家安、易軍、於飛等老師的課細致、嚴謹、邏輯性強、信息量適當，都有大量的「粉絲」。談及自身，劉心穩說，自己的課，缺點是進度慢一些，有時散發的太開，如果說特點，就是內容上注意了細致性和系統性，方法上注意了課堂氣氛避免沉悶，適當的課外練習和課堂講授結合。此外，學習了江平、張佩霖等老師的作法，在2010級同學中組織了11位同學成立了民法學習小組，每兩個星期集中一次，進行民法相關問題的討論和交流。這些同學中不少人已經從民法一到民法三都聽他的課，民法三結課之後又有三個學期的民法學習小組的活動，對民法有了更多的學習心得和研討收獲。
民法研究所的團結向上還來自於整個團隊的密切學術交流和教學研討。長期以來，民法研究所在李永軍、劉家安、劉智慧等負責人的組織下，每兩個星期進行一次學術探討活動，事先安排一兩位老師做准備，集中活動時提出問題、發表意見，同事們各抒己見、展開討論。在學術見解有分歧的情況下，對不同見解進行深入研討，力爭做到在教學中闡明通說、包容非主流觀點。通過多年的堅持，民法研究所已經超越一般教學基層單位的定位，成為團結、向上的學術團隊。

為達到優質的教學目標而共同努力，成為民法研究所全體教師的共識和志向，民法研究所不乏愛崗敬業的典範。法大民法教學的任務量極其龐大，每學期要面對「兩個1800人」：1800名新生的民法總論課程和1800名學生的民法二、民法三課程，還有案例研修課、民法實務課等多門名為選修、實為學生搶課的所謂選修課，超工作量帶課是多年來的一種常態。難能可貴的是，所內的老師往往以團隊的專業工作為優先，甚至犧牲個人利益來完成教學工作，敬業奉獻的事例不勝枚舉。劉智慧老師長期擔任教學副所長，需要管理大量的教學事務，同時兼任本科生學術班主任。她將主要精力放在教學中，不計個人得失，任勞任怨，常一人身兼兩三門課程，更會在所里同事突發疾病的情況下站出來代課。陳冬青老師曾有一段時間因病短暫休假，而她在身體狀況稍有起色時，便第一時間回歸講台。李韻秋老師甚至會每學期帶專業主幹課200節左右，極大地緩解了民法研究所承擔的課時壓力。除了保證法大民法學科的正常授課，民法研究所還在江平獎學金評定和學術十星論文大賽評審工作中扮演著重要角色。天道酬勤，全所上下的耕耘之工有目共睹，在歷屆「最受本科生歡迎的十位老師」評選中，民法研究所都會占據二到三個席位。劉心穩說，對於學生而言，我們當老師的只是「做了自己該做的事」，常懷謙和之心，民法研究所已經成為法大不可或缺的一道風景。
飽含期望的師者，努力不止的學人
書山取徑，學海泛舟，每位法科學子都應找到適合自己的民法學習方法。劉心穩總結自己多年的教學經驗，向同學們由衷提出了兩個方面的建議。
第一個方面，是希望大家能牢牢把握書本知識。「把教科書看明白、把課上好，掌握民法學習最基本的『三基』：一是基本概念，二是基本知識，三是基本原理。」劉心穩提到的這「三基」正是民法學習者構建自己學識上層建築的必要奠基。為了幫助同學們打好基礎，他在自己每學期的課堂上都會督促大家看書，撰寫心得、案例分析、論文和讀書筆記。十八周的課程內容是有限的，他試圖通過以這些課外訓練作為引導，幫助同學們找到民法學習的方法。
「頭腦不是單純的復印機」，打好基礎是第一步，接下來更重要的是構建自身對相關課程的知識結構，他經常希望同學們構建「自己的知識結構」，也就是把書本上的知識轉化為自己的知識。他舉例說，要像《倚天屠龍記》中張無忌向張三豐學習太極劍，張三豐將劍法演示完畢後，問張無忌是否已經記住，張無忌答到「都忘了」，事實上卻是化有形劍法為己所用，看似「都忘了」，實為已經完全吸收。劉心穩希望同學們對民法的學習也能做到這樣，不是單單重復書本內容，而是在理解運用的基礎上能有自己的見解。
第二個方面，是希望同學們能適當得法地進行練習。這里的練習不是指備戰司考時做的大量題，而是針對所學內容體驗性的運用。既可以在練習題中檢驗自己對知識的掌握情況，也可以通過與同學的討論研習來加深對課程內容的理解。
人的一生很長，應該「讀萬卷書，行萬里路」；大學四年卻很短，讀書要有選擇性。劉心穩認為，在大學學習階段不要盲目追求「量」的積累，而應看重「質」的提升。針對每門課程，真正看好一本教科書、看懂一本專業著作，已經足矣。然而，有選擇地讀書不代表過早將自己的發展方向進行固定與局限，他不贊成當代青年人以「實用主義」作為自己行動的標准。事實上，每個人的未來發展都有諸多可能，藝多不壓身。
「該學的要多學一點，分數不是最重要的，營養吸收了遲早幫得上忙，年輕時不要太實用主義」，他認為生命沿途或許會有無心插柳的機遇。1997年，在劉心穩從事票據法教學的第十一個年頭，他收到了來自法大出版社的約稿邀請，希望他能撰寫票據法教材。實際上，一向嚴肅認真對待教學工作的劉心穩早已為票據法積累下大量的手寫講稿。他接受了邀稿，於當年暑假在研究生院窄小的筒子樓房間里開始了整理撰寫工作。連續40多天，他不舍晝夜，筆耕不輟。小屋裡每天「西曬」時會特別熱，他在破風扇旁准備著一盆涼水，熱得受不了時就用涼水洗臉，以保持清醒。在整理了三遍之後，他終於向出版社交上了定稿的票據法教材。這部教材，先是被評為司法部部級優秀教材三等獎，數年間多次再版，後來又成為國家十一五、十二五規劃教材，是他教學研究道路上的成就之一。這個小小的成就，也時刻提醒著他，生命不息，鑽研不止。
在迎來生命的第六十個年頭，劉心穩回顧自己站在講台上的三十餘載，有幸福、有欣慰，也有遺憾、有期待。他熱愛教學，在傳道授業解惑中實現人生價值；他熱愛法大，從25歲開始，他在這里安身立命、成家立業。他熱愛學生，堅守師者應有的原則，他說，最近幾年清醒地認識到，自己作為老師在教師節等節日接受學生的禮物很不合適，因此，他近些年對自己的研究生「哪怕是教師節的一朵鮮花也不會收，因為求學階段的同學自身沒有經濟來源，禮物的開銷都要從生活費中出。」他還希望高校中能形成一種師生間用學術來交流心意的高尚風氣，避免師生關系被「送禮」的風氣裹挾。他也期待著高校能從領導層和各部門加快「去行政化」的步伐，管理機構應當消除「權力意識」和「行使權力的作風」，真正從方便師生、服務同學的角度出發制定製度，增強人性化管理。
作為一名教師，他用粉筆書寫青春，堅守崗位，不懈耕耘；作為一名學者，他不以名利為風向標，踏實治學，專心致志。他在教學工作中實踐人生理想，在民法研究所里找到歸屬感。退休不是他學術生涯的休止符，而是另一個起點。在法大學子心中，他永遠是那個和藹風趣、師德高尚的「穩爺」。
懷揣感恩之心，讓我們由衷祝願：心穩老師，退休快樂，我們愛您。
（劉心穩）

⑧ 作文:三尺講台上的堅持

我抄勇敢的走上了講台襲
今天早上一起來，我就看見窗外飄著雪花，我匆匆的刷了牙、洗了臉背上書包就去青少年宮上作文課。
上課了，老師讓我們一個一個的走上講台讀自己最優秀的作文。第一個走上講台讀作文的是周原，他讀的作文是《圓》，開頭是介紹圓的構造，中間是分成四個部分來寫的，結尾是些無窮無盡的變化，構思很好。情節安排也很自然。
第二個走上講台的是周家袁，他讀的作文是《李老師》他寫了李老師的外表和他發生的兩件事情。我看看自己的作文，又看看李老師的眼神，只好膽怯的走上了講台，我讀的作文是《夏天的雷雨》，描述的是下雨前、下雨時、下雨後的天氣變化。
一會兒，我走下了講台，心裡默默地說:「原來上講台不是一件令人害怕的事情。」還有一些作文，比如《美麗的南湖林園》、《風》、《家鄉的秋天》、《了不起的小螞蟻》、《助人為樂的小豬》等······
今天的作文課是一直以來我上過最生動的作文課。