花蓮治安

① 住在台灣的眷村是什麼感覺

眷村在台灣通常是指1949年起至1960年代，於國共內戰失利的國民政府，為了安排被迫自中國大陸各省遷徙至台灣的的中華民國國軍及其眷屬所興建的房舍。不過廣義而言，眷村也包含榮民與眷屬自行興建的大范圍違建；例如寶藏岩等的所謂「另類眷村」。
現今台灣國軍列管公有眷村達530座。若包含非軍有及混住（不包含違建），台灣則共有879座眷村，其中桃園縣最多，約佔80處，另外則以台北市、新竹市、台北縣等北台灣主要城市為主，而台灣南部的高雄縣市及台南縣市也有不少眷村。若包含已改建混住者，全台灣的眷村面積超過2000公頃，平均一座眷村面積約達2.27公頃左右。其中，仍多數未改建，其建物與次文化呈現與緊鄰城市相當不同的風貌。
通常，除改建後配置及特殊情況外，眷村居民對其居住房舍均只有建物及地上物使用權，並無房屋所有權，不過亦同時不必繳納地價稅及相關租稅金。因為涉及公平性及無法融入社會等許多錯綜復雜因素，眷村成為台灣省籍情結因素之一，而利於原住戶無償取得房屋所有權的《國軍老舊眷村改建條例》，也常成為台灣民進黨與國民黨兩黨意見沖突。
一、背景
1945年二次大戰結束，中華民國政府從日本接收台灣，當時由於中國大陸戰亂以及國民政府派任、個人投資等多種因素，已逐漸有中國大陸各省人員來台。四年之後，1949年，中華民國國民政府軍失利於國共內戰，大量國民政府黨政官員、公務員、軍隊及各省居民被迫轉往台灣定居。據統計，1946年台灣人口610萬，稍後的1950年卻激增為745萬。其中絕大部分實為此階段的新住民。中華民國政府宣稱為了解決150萬以上的居民帶來的居住問題，以興建房舍或安排宿舍，並將新住民加以群聚於一定范圍，即為現在所知的「眷村」。1980年代，於單一認定計算下，外省人居住眷村的比例超過三成。不過也有部分數據顯示，當時外省人配住眷村者僅六分之一。之後，因眷村老舊改建後的混住與年齡結構等多項社會因素，台灣居住於眷村的外省人口比例迅速降低。
早期眷村多位於在市郊並利用日治時期遺留之日人房舍。以數量而言，大量集中在台北市、台北縣、桃園縣、新竹市、嘉義市、台南市、高雄市等地。在國軍營區附近也常有眷村，例如海軍左營軍區與台北松山空軍基地及新竹新竹空軍基地周遭附近。
二、定義
就法律言，眷村主要管理機構之中華民國國防部唯一認可的眷村，指的是「軍眷住宅」，其中並不含其它公教人員及自行違建的眷村，而眷村法源則來自《國軍老舊眷村改建條例》等法律律條。該條例第三條本文詳列：「本條例所稱國軍老舊眷村，系指於中華民國六十九年十二月三十一日(即1980年12月31日)以前興建完成之軍眷住宅。改建條例並正面列出適用者為
·政府興建分配者。
·中華婦女反共聯合會捐款興建者。
·政府提供土地由眷戶自費興建者。
·其它經主管機關認定者。
除此，就廣義言，眷村亦包含其它機關興建或違建為主的外省族群居住地，例如已被先後拆除的寶藏岩、七號公園、十四號公園及十五號公園預定內之違章建築。
三、規模
有研究資料指出，1950年代前後來台的60萬中華民國國民革命軍軍人，僅有六分之一配住於眷村，因此眷村僅為少數外省軍眷所擁有。不過根據中華民國（台灣）婦聯會1982年之統計數據顯示，若不包含違建，全台灣眷村共有879個，共有98，535戶。其中，若以每戶平均4.47居住人口計，約共有467，316外省人住民居住於眷村，約三成外省人居住於眷村。另一方面，若以單身榮民一戶一人計算，則僅不到10萬榮民居住於眷村。
廣達2000公頃，以外省人居住為主的眷村分布全台灣各縣市，其中以桃園縣最多，達80處。如：首批興建的桃園大溪僑愛新村。眷村數量居次者，則為台北市。如：位於後來成為黃金路段的台北市信義區四四南村。
倘使再以眷村原貌保持較完整的台灣新竹市為例，該市的眷村至今約有四十六處。以軍種區隔分列仍包含：空軍一至廿二村，空軍忠貞新村、空軍大道新村、空軍勞山新村及空軍竹華新村等共廿六處的「空軍眷村」，另外「陸軍眷村」則有陸軍陸光新村、陸軍中興新村、陸軍日新新村、陸軍國防新村、陸軍興安新村、陸軍湳雅新村、陸軍金城新村、陸軍敬軍新村、陸軍貿易二村、陸軍貿易八村、陸軍南精忠新村、陸軍北精忠新村、陸軍東光新村、陸軍赤土崎新村、陸軍復國新城、陸軍文教新城、陸軍公學新村。另外其它軍事單位則有聯勤北赤土崎新村、聯勤四知四新村及軍管區警新新村。
四、特色與影響
眷村多由該面積大小不一的房舍組成，居住人則為外省籍公務人員、軍人及其「眷屬」（配偶、子女）所居住，因此通稱為「眷村」。若細分約可分為外省籍高級軍職官員，職業軍人，基層公務員，教師及其眷屬。此種依照身份分級的無產權宿舍或房舍，早期用地多為日本政權或日本移民村所遺留，而房舍一部份來自舊有建築，但是絕大部分為戰後所興建。申請時必須要有主要申請人和主眷(通常是妻子)，至少要有一名以上的子女，居住憑證或眷戶名冊上都會記載夫妻的名字，房舍的分配依眷戶人口數、考績、結婚年限來分配，有甲、乙、丙、丁四型不同大小的眷舍，甲型12.3坪，乙型10坪，丙型8.4坪，丁型7.6坪。並非每個眷村都有這四型的眷舍。
依眷村所在位置附近的軍營，其主要的軍眷背景也有集中於某一種軍種的現象，而這種現象也反映在眷村的命名上，名字中有「陸光」者，多為陸軍眷村，例如陸光二村，「憲光」為憲兵，「明駝一村」是聯勤單位，而空軍的眷村以「大鵬」、「凌雲」來命。而「貿商一村」、「貿易一村」等眷村則是因業界捐款而有此命名，由婦聯會捐款成立的眷村有「婦聯」、「慈仁」等名。
在台灣，因為該無償居住的眷村房舍獨厚外省人，而常有國民黨政府一向偏重照顧軍眷而忽視社福政策的社會輿論。相同的，對此論調也有不少反對聲浪。他們認為，配有眷舍住進眷村的第一代外省人遠低於60萬大軍的六分之一，亦即僅少數外省第一代有眷村居住，可見軍眷眷村當時僅獨厚少數外省第一代。除此，他們也認為居住眷村者並非享有特權，而眷村更是一個刻苦與奮斗的標志。
因為居住地點與居民因素，眷村發展出台灣社會現象中相當特殊的族群與人文現象，目前有學者將其視為台灣相當重要的次文化。一般而論，早年此種無產權房舍群聚通常所佔區域大小不一，其文化氛圍自成一格。在國民黨政府統治初期，語言，習慣，文化鮮少受眷村外環境影響。即使漸趨搬離眷村的眷村第二代，在國家觀念，倫理概念，家族意識，中國文化感受，均與眷村外的社會有較大對比。這種氣氛使部分遷出者仍懷念眷村生活。
因「外省人」圈居的眷村生活與周遭台灣「本省人」居住環境相當不同，以致眷村居民多安於封閉生活領域，無法融入語言、文化十分不確定性的外遭環境。另外，其無法融入因素，也為眷村第一代居民多已年邁力衰，不願輕易改變既有生活方式。也因此，有人曾以「竹籬笆」來形容居住於眷村外省人的自我圈禁。例如知名電影：《竹籬笆外的春天》。而包含《竹籬笆外的春天》的編導李佑寧之外，台灣亦有許多居住眷村，將其經驗書寫成各式作品的眷村作家。如：愛亞、陳銘璠、邵僩、張大春、朱天文、朱天心等。
再者，1950年代因國共內戰遷台的眷村人民，一般效忠「中華民國」，反對「建立台灣獨立國家」的想法。他們多半認為，台灣是短暫居住地，而仍響應蔣中正 等「反攻大陸」之號召。另一方面，因眷村居民無償居住眷村的優惠等措施及228事件的發生，讓部分台灣人對眷村居民懷有省籍情結，並產生仇視。近年來「反攻」等觀念淡化，但中華民國認同與台灣新獨立國家認同仍是眷村新移民與舊有住民關系緊張的主要來源。
五、建築
1950年代，除了由日治時期遺留房舍所留下的眷村建物外，大多眷村都建設於公有地的簡單房舍。其中，最普遍的克難房子，是屋頂蓋稻草、竹泥牆的眷村房舍。1960年代－1970年代之後，經軍方出資修建後，大多眷舍主體成為磚造，並具有私人廁所、浴室、廚房規模及主梁、屋瓦與電線線路等設備，此建物演變約與眷村外台灣建物略同。但自1970年代末期後，眷村外台灣房地產熱絡並大量新建及改建房舍，但是眷村礙於所有權等因素，無法改建，尤以每戶除庭院外，居住面積僅6至10坪。自此磚造平房或加強磚造低樓層眷村建物樣貌迅速呈現相較之下的落後，這情形尤以都會區內最為明顯。
一般來說，幾十戶至百戶眷村規模，通常會成為近似隔離的單一小區，此特性雖讓同一眷村內居民互動密切，但是也無法與小區外溝通。加上生存空間狹小、公共設施缺乏、眷村建設落後等因素，終以凝聚實力尋求強有力的訴求力量，並出現出乎強烈的小區團結面相。
舉例來說，在台北市松勤街50號第一個眷村「四四南村」就是眷村建築新貌的一個縮影，承襲了傳統眷村的規律與集體控制的模式，四四南村為大陸青島之聯勤四十四兵工廠的員工及眷戶們居住的區域，原地曾是日軍陸軍庫房。整體建築為「魚骨狀」架構，材料由竹片及石灰泥巴糊成，後期建築才為磚牆結構。四四南村原計在1999年隨眷村改建政策拆除，但在1991年3月，被台北市政府列為「歷史建築物」，並在1993年10月，改為信義區公民會館，將眷村內的生活用博物館的方式展出，並提供市民租借為展覽活動場地。另有四四廣場及文化公園。原建物並未變動，連圍牆也都還保留著。
六、鐵票
在政治上，以軍中國民黨黨部發展出的黃復興黨部至今於眷村仍有其相當影響力。根據「族群政治理論模型」、「投票取向理論模型」來解釋，眷村至今仍有「族群動員」、「族群投票」的事實存在。也就是若以實證方式顯示，於政治上，眷村實有支持泛藍軍、支持候選人為外省族群、反對泛綠政權的族群動員及族群投票行為。有人指稱，該行為也多少造成台灣族群對立及造成兩極化的社會紛爭。
以2001年立法委員之高雄縣鳳山市數眷村投票行為顯示，泛藍陣營獲得的有效票達八成。其中，泛藍最大黨國民黨佔三成八，泛藍第二大黨親民黨獲得四成二選票。如該例，因眷村票票數常占眷村所在選區總選票的六成左右，因此眷村鐵票或黃復興黨部常為台灣選舉的變數之一。
七、現況
1、都市計劃方面
①眷村公共設施簡陋，未改建者衛生等狀況不佳。
②眷村人口減少，其居民在台多無親屬，老年居住者與空屋形成治安死角。
③經濟環境較好的住戶，則有原住者在他處生活，卻將住宅轉租他人的不公正情形。
2、政治與文化方面
①居民普遍懷念故土故鄉，眷村與外環境差異造成台灣社會融合發生問題。
②眷村由於多為隨國民政府遷來的黨、政、軍人員，與中國國民黨關系密不可分，同屬泛藍聯盟的新黨與親民黨在眷村也有一定的影響力。在屢次選舉中被視為泛藍的「鐵票」區，具有絕對的高度忠誠。
3、政策
國民黨執政後期，在改建眷村為高層國宅大樓時，已藉由新增的戶數空間，引進一般社會上的國宅購買者與原眷戶混住。於是，1980年代後國民黨政府陸續改建，多數在原址興建國宅大廈，少部分依各縣市政府規畫而保留。例如台南市水交社等。
民進黨自2000年執政後，繼續推動眷村改建政策。目前眷村文化已較淡薄，混住情況越加普遍。因此，加上文化學者呼籲尊重社會多樣性和次文化保存，台灣行政院文建會以及各地方政府已開始針對較有特色的村落，進行「歷史記憶」之保存。以博物館的概念，參考外國保留較早聚落的範例，研究並保留較有特色與價值的眷村殘留。
八、國軍老舊眷村改建爭議
1、違憲
1990年代之後，因眷村已趨老舊、都市更新等問題，中華民國政府著手以國家資源無償改建只能由少數軍眷居住的眷村，並於1996年，由中華民國立法院通過配合眷村改建的《國軍老舊眷村改建條例》法源。而改建條例中最主要精神則為利用國庫挹注的改建基金作為改建眷村所需資金，並將興建後的住宅小區無償配售原眷戶。每戶配售之坪型以原眷戶現任或退伍時之職缺編階為准。雖說配售，但該條例也書明眷村需以房地總價百分之二十以下價格售予配售住戶，其不足部分，由改建基金補助。其再扣除先前發給眷村戶的搬遷補助費與房租補助費等，等同無償配售予原眷戶一戶一屋。
因其條例涉及憲法平等權，民進黨蘇煥智等50多位立法委員，向司法院聲請釋憲，其聲請內容在於確認眷村改建是否違反中華民國憲法第7條：「中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。」的主條文。蘇煥智等委員認為：「眷村改建獨厚特定少數原眷戶，使其能享有承購依國軍老舊眷村改建條例興建之住宅及政府給與之補助購宅款等優厚的權益，幾乎形同政府立法贈送原眷戶一戶一屋」。之後，司法院對其釋憲行為所公布的台灣憲法解釋文件《大法官解釋》釋字第485號中，明白指出《國軍老舊眷村改建條例》符合促進民生福祉之基本原則，與憲法第七條之意旨尚無抵觸，但仍有以下但書：
◎鑒於國家資源有限，有關社會政策之立法，必須考慮國家之經濟及財政狀況，依資源有效利用之原則，並注意與一般國民間之平等關系，就福利資源為妥善之分配。
◎對於受益人范圍之決定，應斟酌其財力、收入、家計負擔及須照顧之必要性妥為規定，不得僅以受益人之特定職位或身份作為區別對待之唯一依據。
◎關於給付方式及額度之規定，亦應力求與受益人之基本生活需求相當，不得超過達成立法目的所需必要限度而給予明顯過度之照顧。
◎眷村是否為老舊而有改建之必要，應依眷舍之實際狀況並配合小區更新之需要而為決定，不得僅以眷村興建完成之日期為概括之認定，以免浪費國家資源。
◎不問其子女是否確有由國家照顧以解決居住困難之必要，均賦與其承購房地並領取與原眷戶相同補助之權利，不無明顯過度照顧之處。
◎購屋款項既主要來自國家補助，與純以自費取得之不動產者有間，則立法機關自應考慮限制承購人之處分權，例如限制其轉售對象及轉售價格或採取其它適當措施，使有限資源得為有效之利用。
◎上開條例規定與限定分配國家資源以實現實質平等之原則及資源有效利用之原則未盡相符，立法機關就其與本解釋意旨不符之部分，應通盤檢討改進。
2、弊案及經費
根據眷村改建條例等法源，台灣各地方政府均積極從事眷村改建。例如1980年－2007年間台北市政府即與軍方合作改建了77處眷村，興建29453戶國民住宅。該改善方式，通常為將平房式的眷村建築改建為公寓或高樓。改建後，除了新房舍無償分配原住戶之外，也利用增加的樓層面積，配予中低收入戶。而更多建物則以略低市價售予一般市民，並將其收入充實國庫。此改建方式，也間接促成眷村混住事實。
以懷德新村改建後的忠義新城為例，本兩層樓共52戶建物，若改建大樓後，扣除無償配發52原眷村戶52間建物之外，增加之數百戶樓層建物，台北市政府則可依附近房地產市價（約每坪50-55萬）酌予折減售予台北市民。
由於眷村改建為重大工程，亦牽涉巨額經費。近年來除有補償費、自備款的爭議外，尚有弊端發生，如被列為「蠹蟲項目」的新竹市第十七村、第十八村、第十九村統包工程弊案。除此，雖台灣多數黨－國民黨與親民黨所推動的眷村改建，可有效改善老舊眷村存在問題，但其高達1兆5000億台幣的眷村改建總經費，常被不少輿論批評為「財政黑洞」，更可能讓國庫破產。
九、國軍列管公有眷村分布統計
經改建與其它自購整建後，國軍列管眷村數量多有增減，以2001年數據顯示全台灣公有眷村共有530座，其分布情形為：
基隆市：4
台北市：52
台北縣：44
桃園縣：68
新竹市：37
新竹縣：3
苗栗縣：6
台中市：58
台中縣：22
彰化縣：8
南投縣：3
雲林縣：6
嘉義縣：24
台南市：33
台南縣：11
高雄市：30
高雄縣：57
屏東縣：27
宜蘭縣：13
花蓮縣：11
台東縣：6
澎湖縣：7

② 台灣氣候最宜人的城市，主要是無酷暑、治安好

氣候最宜人城市+治安好；首推花蓮
北部多雨，南部雖熱但有涼風
花蓮地處東岸面對太平洋，比起西岸城市的氣候好多了
花蓮的治安在台灣可以排到前幾名
而且工業污染少，生活步調悠閑，民風淳樸自然，很適合養老居住

③ 關於日本侵佔台灣50年的故事

殘酷統治

日本佔領台灣50年，派出19任總督，作為統治中國台灣地區、實施殖民統治的最高指揮。在1895年6月至1919年10月間，日寇為建立「殖民地體制」，用武力鎮壓和控制台灣人民的反抗，軍人專政，派出的軍人總督有樺山資紀、桂太郎、乃木希典、兒玉源太郎、佐久間左馬太、安樂貞美、明石元等7屆軍人總督；1919年10月至1936年9月，日本殖民當局以為殖民統治已經穩定，為把台灣建成「理想的殖民地」，軍人體制改為軍政分立制，派出了田健治郎、內田嘉吉、伊澤多喜男、上山滿之進、川村竹治、石冢英藏、太田政弘、南弘、中川健藏等9屆文職總督；1936年以後，為配合全面侵華戰爭的需要，恢復軍人總督，派出小木躋造、長谷川清、安藤利吉等3任軍人總督。不論文官武將，19名總督集立法、行政、軍事大權於一身，掌握了當地中國人的生殺予奪大權，個個都是殺人魔王，手上都沾滿了中國人民的鮮血。

日本在台灣實施殘酷的殖民統治，總督府於1896年發布了「關於施行台灣之法律」。這一文件編號為第63號法律，所以稱為「六三法」。「六三法」總共6條，它成為日本統治台灣的基本法。此法確定台灣特殊化，以法律形式確立了總督的獨裁權力；主要內容是鎮壓抗日義軍和剝奪台灣人民的基本權利。1906年，頒布實質相同的「三一法」取而代之，兩法沒有根本區別，中國人遭受的苦難不僅沒有改變，而且越來越沉重。

日本在台灣殖民統治主要靠軍隊、憲兵、警察維持，更多的是靠權大無邊的警察管制社會和民眾。1897年，日本第三任總督乃木希典，制訂了「三段警備法」。規定山澤地帶的治安由軍隊及憲兵負責；村落的治安，由警察擔當；山澤和村落之間，則由憲兵和警察共同戒備。這是一部由軍隊、憲兵、警察三者協力鎮壓統治台灣人民的殖民法。在日據時期，台灣民間嚇唬孩兒有一句慣語：「大人來啦！」所謂「大人」就是指當時的日本警察。1896年，第一批日本警察到台。自此以後，以日本警察為主體的警察，成為伸入中國人日常生活的鬼魘，是直接屠殺台灣中國人的劊子手。日本警察遍及台灣社會的各個角落，台灣成為名符其實的警察社會。以1902年為例，全台設有10個廳警察課、97個支廳、992個派出所，以後最多時各類警察機構達到1500餘處，警察18000餘人。在台灣的經濟發達地區，每隔2、3公里就有一個警察機構；每300人就配有一名警察。日本佔領下的台灣，可以說是日本警察的世界，在警察法西斯式的管制下，中國人的基本權利都被剝奪。

為維持殖民統治，對中國人的任何反抗和不滿行為，日本殖民者一律予以殘酷鎮壓。1898年，日本殖民當局頒發「匪徒刑罰令」，全文8條，該「令」專門鎮壓台灣同胞的反抗，日寇殖民者根據此令殘殺了無數台灣同胞。在頒發「匪徒刑罰令」的同時，又實施「保甲條例」，規定保甲作為警察軍事統治的輔助組織。條例全文7條，規定10戶一甲，10甲一保，全保全甲內部連坐，保甲另外組織壯丁團，接受警察當局指揮、監督。到1943年，全台共設保6074個，設甲58378個，控制戶數達50餘萬戶；壯丁團團丁最高時達到134613人。保甲制度作為日本殖民者對台灣民眾實行殖民統治的重要手段，其實質是用「以台制台」的方式控制和奴役當地中國人，保甲制度成為法西斯統治的基礎。

日本殖民者十分害怕中國人的反抗。在日本人秋澤鳥川寫的《台灣匪志》一書中，把一切對日寇不滿、反對日寇的人士和言行，都歸入「匪」類，主張進行殘酷鎮壓。在日本殖民當局的法西斯統治下，中國人完全失去了做人的基本權利，生活在水深火熱之中，隨時都有被扣上「匪」的罪名受到迫害。

日本佔領台灣後，在以後較長一段時期內，台灣人民沒有停止反抗。日本宣揚全台平定，但是台灣人民的反抗沒有停止，由正面抗戰轉為抗日游擊戰。就在1895年11月28日第一任台灣總督樺山資紀宣布「全島完全平定」的十幾天後，北部義軍在這里揭竿而起。林大北，台灣宜蘭人，劉永福舊部，12月28日，在大里筒襲擊日軍分遣隊，打響抗日游擊戰爭第一槍。林大北起義後，新竹胡阿錦，台北簡大獅、陳秋菊，宜蘭林李成，以及許紹文、江振源、陳瑞榮等義士起而響應，給予剛剛在台灣建立統治的日寇予沉重打擊。北部起義一直堅持數年，在戰斗中林大北、詹振、簡大獅等義軍首領壯烈犧牲，義軍受到重大損失。

在台灣抗日斗爭中，涌現出無數個英雄，簡大獅就是其中之一。在反割台斗爭中，被稱為抗日三猛士之一，他參加北部起義後，多次率軍進攻台北，在宜蘭金包里、堡礦溪等地堅持武裝抗日斗爭。1899年間在日寇的圍剿下不得不退回廈門，後被清政府引渡給台灣殖民當局，1901年3月壯烈犧牲。

抗日起義遍及台灣各地。北部起義開始後不久，1896年6月14日，中部義軍一千多人在雲林縣斗門鎮東南10公里處的大坪頂集會，建號「天運」，改大坪頂為「鐵國山」，公推簡精華、柯鐵等為「十七大王」。他們堅持斗爭達6年之久。1898年林少貓等抗日義士也舉起義旗。從台南大目降、潮州等地，到恆春、虎頭山，轉戰數年，在台灣南部豎起抗日大旗，極大的鼓舞了台灣人民的鬥志，沉重地打擊了日寇的殖民統治。

日寇當局也對抗日起義用盡了各種手法進行殘酷鎮壓。1902年5月25日，日本殖民當局在這些地方舉行「大掃除」運動。日本強盜為安定統治秩序，以給予官職、田產等獎勵為名，將北部、中部等地區堅持斗爭的林火旺、陳秋菊、盧阿爺、林少貓等38位抗日義軍首領和5600多名抗日義軍官兵，騙到斗六、林圮埔、土庫、西螺、他里霧等地，舉行「總括性歸順儀式」。當儀式第一項「官民一齊攝影」進行完畢，進行第二項「鳴炮」時，日軍和憲兵對毫無戒備的上當受騙的「歸順者」開槍射擊，當場把他們全部處死。僅林少貓一家，被害的親人、親友就達231人，其中有40名是兒童。日本殖民者真是喪盡天良。

台灣是中國的領土，中國人民不會甘心充當亡國奴，日寇的大屠殺沒有徵服台灣人民的心。1907年11月14日夜，新竹北埔月眉庄人蔡清琳，帶領民眾突然襲擊鵝公髻、一百端、長坪、大窩等日本警察分所和大坪派出所，殺死日本巡查、警察和其他日本人一百餘人；第二天，再攻北埔支廳，殺死支廳長渡邊龜作等50餘人。日本殖民當局從台北、台中等地調集軍隊、警察前往鎮壓，蔡清琳等9人被處死，受株連者達2000多人。此次起義在台灣產生了巨大的影響。

為了維持殖民統治，日本殖民當局隨意屠殺當地中國人。在1896年「大平頂事件」中，屠殺中國人3萬人，在1901年「後壁林慘案」中，屠殺中國人3473人，在1902年「噍吧年事件」中，屠殺中國人3萬餘人；在1913年12月間的「苗栗事件」中，屠殺中國人1200餘人；在1915年西來庵起義中，屠殺中國人數萬人。據有的學者統計，在日本殖民統治台灣期間，被日寇殘殺的中國人達60萬人。這對當時最多隻有500餘萬人的台灣來說，可以說是空前絕後的大災難，日本軍國主義欠下了中國人民無數永遠也無法償還的血債。

除了殘酷鎮壓之外，在日寇法西斯統治下，中國人毫無政治地位，以公務員為例。根據1944年的統計，台灣公務員總共84559人，其中中國人46955人。表面上看似乎中國人佔55%，事實上差別很大。任敕任官（相當於南京政府簡任官）的只有杜聰明1人，而且他只是台北帝國大學醫學部教授，並非行政官員；任奏任官（相當於南京政府的薦任官）的只有27人，其中擔任行政職務的只有15人；任判任官（相當於南京政府委任官）只有368人。除此以外，其餘都是雇傭人員。在警察中，中國人只有六分之一，但警級沒有超過「巡官」的。因此，中國人只是擔任低級職位和雇傭人員，供日本人驅使而已，成為日本殖民當局「以台制台、以台治台」的工具。

瘋狂掠奪

日本佔領台灣，是為了把它作為掠奪的對象。作為日本殖民當局法西斯統治的主要手段之一，就是進行瘋狂掠奪。1895年通過實施「官有林野取締規則」，強佔全台94.15%的山林原野。3年後，時任第四任總督兒玉源太郎設置「臨時土地調查局」，頒布「台灣地籍令」、「土地調查規劃」，1901年實施「土地徵收規則」，1905年實施「土地登記規則」，根據這些法令，日本總督府強占民田2700萬畝，日本財團強佔200多萬畝，也就是說台灣土地的四分之三落入日本殖民者手中。土地向日本殖民者手中高度集中，致使多少中國農民破產、逃亡。

日本殖民者在台灣實施超經濟的剝削。殖民當局強佔了絕大部分土地和山林後，對廣大農民進行超經濟的剝奪。就土地稅一項，1905年收取地稅300萬元，1933年高達570餘萬元。就糧食來說，1900年稻米年輸往日本1400公噸，占當年台灣米生產總量的0.46%；到1934年，年輸入日本51.5萬公噸，占當年生產總量的40%以上。大米主要輸往日本，造成島內糧食嚴重缺乏，因而有「飢餓輸出」之稱，多少中國人生活在飢寒交迫之中。

台灣豐富的物產也成為日本掠奪的目標。在日本殖民統治之下，台灣的製糖業更是成為日本掠奪的對象。殖民當局規定，蔗農生產的甘蔗只能賣給當地日本控制的製糖會社，台灣蔗農成為日本糖業資本家的奴隸，每斤糖的價格從1921年的11.6錢，下降到1937年3.2錢；每年90%以上的台灣糖輸入日本。因此人們說：「一部台灣糖業史，就是一部日本殖民史。」台灣糖的命運成為日本殖民掠奪下，台灣農業、工業、加工業的縮影。在日本殖民者的眼裡，台灣的即是日本的，必須無償提供。

談及日本在台灣的殖民統治，至今有人為日本殖民者高唱頌歌，認為日據時代是台灣經濟發展最快的時期。不可否認的是日本殖民統治時期，台灣的工業有了一定程度的發展，但日本完全是為了在台灣建立殖民地經濟。台灣的大工業都為日本資本家獨占，台灣工業是替日本工業製造初級產品和半成品，台灣工業只是日本淘汰設備、技術的集結地，台灣的進出口貿易完全處於日本人的控制之下，日本在台灣的經濟管理部門成為吮吸中國人民膏血的魔鬼。值得指出的是，日本侵佔台灣的50年中，正是日本瘋狂對外擴張、發動侵略戰爭時期，因此台灣成為直接為日本軍國主義服務的原料、加工基地。

殖民同化

日本佔領台灣，在搜括和掠奪之外，就是圖謀永久統治台灣，就是想把台灣從中國分裂出動。任何一個中國人，誰也不會忘記日本殖民者在台灣推行的「皇民化運動」。日本殖民當局從侵佔台灣的第一天起，就開始做起永久霸佔台灣的美夢，開始推行殖民強制同化政策。

殖民同化政策之一是推行奴化教育。奴化教育主要措施有，一是推行差別教育和普及日語，在初級教育階段，重視日本籍學童，就讀的是「小學校」；輕視中國兒童，就讀的是「公學校」和「國（日）語傳習所」，高山地區的原住民兒童則進「教育所」，兩類學校相差很大，無論在什麼學校，都把日語當作基本語言。二是防止中國人接受高等教育。從中等教育開始，限制中國學生所學專業；高等教育更是明顯，主要由日本人獨占，而且除了醫學專門學校及台南高等商業學校外，其他一切高等學校都在日本國內舉行考試。在1928年成立的帝國大學（台灣大學）內，40年代日籍學生佔81.8%，而中國學生則有18.9%。教學內容更是以傳播殖民主義文化為主，有關中國的歷史、思想、文化均在排擠之列，以從根上切除中華民族文化的影響。

在奴化教育中，殖民當局規定每個中國學生必須有一個偏名，就是在名字的第二字之後加上班級數，然後再加一個「郎」字，因此李登輝就有過「李登三郎」、「李登五郎」等不淪不類的名字。後來李登輝起了一個正式的日文名字「岩里政男」，而他的兄長李登欽則更名為「岩里武則」。類似這樣變中國名字為日本姓名，發生在日寇發起的「皇民化運動」時，但是收效甚微。

殖民同化政策之二是推行「皇民化」。日本佔領台灣的還一個目的，是為了把台灣作為侵略中國的前進基地，為此它們進行了各種努力。日寇發動全面侵華戰爭後，為壓制台灣民眾的愛國熱潮，「培養忠良帝國臣民的素質」，把台灣建成進攻華東、華南和發動太平洋戰爭的基地，日本第17任總督小林躋造在1936年9月到任不久，即開始推行「皇民化運動」。罪惡的「皇民化運動」，從一開始就遭到台灣人民的唾棄。

「皇民化運動」開始於日本發動全面侵華戰爭後不久，1937年9月30日，日本殖民當局在台北市公會堂召開「（日本）國民精神總動員講演會」，臭名昭著的「皇民化運動」就此開始。主要內容是，進行親日思想宣傳和精神動員，極力消除台灣民眾的祖國觀念，灌輸大日本臣民思想。從1941年太平洋戰爭爆發前後，「皇民化運動」進入第二階段，即「皇民奉公運動」。1941年4月9日，殖民當局成立了「皇民奉公會」。奉公會由時任總督的長谷川清兼任總裁，自總督府到街庄都設有分會，並且均由當地的行政長官負責。此外，還成立了奉公團、青年學生報國會、青年奉公會、女青年奉公會、產業奉公會、核心俱樂部、模國挺身隊等名目繁多的外圍組織，作為推行「皇民化」的社會基礎和基本力量。

要想禁止一種文化，首先必須禁止相應的語言、文字。禁止漢語，強制推行日語是「皇民化」的主要內容。就在「七七事變」前後，日本總督府下達了撤銷全台學校漢文科、廢止各種報刊中文版的命令，同時頒布相應的懲罰措施，強迫台灣民眾學習、使用日語。在「七七事變」前後，台灣花蓮廳發布訓令，規定公務場合如果不用日語者立即解職。在台灣許多地區，規定不學日語者徵收過怠金。各種苛刻的懲罰禁令數不勝數，甚至如果買車票時聽不懂日語，得到的回答是：「你不是皇民，買票要到後邊去。」在學校說一句漢語罰款一錢。日本殖民當局公開叫囂：「絕對禁止使用台灣語和漢文，不滿者滾回支那去。」禁止漢文漢字，是日本文化侵略中最毒辣的一招。

日本殖民當局在禁止漢語漢文的同時，強行推行日語。1936年全台強制設有日語講習所3832處，被迫參加的學生為205214人。1940年增加到15833處，學生763263人。到日本投降前夕，各地奉公班均開設夜間學習日語所，各類學生超過100萬人，這在當時5名台灣民眾中就有1人在學習日語。對居住在山區的原住民，日寇也不放過，強行推行日語，僅1939年間就設立日語講習所265處，設立日語普及會11處。據有關資料顯示，台灣的日語普及程度有所提高，1936年為32.9%，1940年達為51%，1944年則為71%。這是日本總督府的統計，虛假的成份很高。

「皇民化運動」不僅是從語言、文字上做文章，宣揚「日式文明」，還強迫中國人從生活習俗、宗教信仰、文化藝術、時令節氣等方面向日本方式看齊。為使台灣民眾生活日本化，嚴禁信仰民間的各種傳統宗教、神靈，燒毀台灣民間的諸家神靈，專設日本的天照大神，並且強令在10月27日各行各業都要祭祀；中、小學則規定每月1、8、15日都要按時參拜神社。每逢10月27日，在台灣各地就能看到這種情況，在日本警察、官員的監督下，台灣民眾來到設在各地的神社參拜。以清除流行於中國人民中間的宗教活動。

在社會習俗方面，日本殖民當局下令撤銷春節等傳統節日；台灣家庭必須使用日本的風呂（澡盆）、便所、塌塌米，婦女必須穿和服；吃飯要吃日本料理；行禮要行日本90度的彎腰禮；結婚要在日本花嫁神前結婚；葬禮要採用大和安葬式。

為減少中華民族的色彩，日寇當局下令禁演傳統的布袋戲、歌仔戲、歌謠，禁止漢文文學作品，組織演唱戲劇、青年劇、日本軍歌等，「灌注大和魂」，宣揚日本精神、日本軍威、國體明證、大義名分等。

日本種種統治口號的改變，目的都是為了加緊在台灣的掠奪。推行「皇民化」也是如此，日本借機加緊對台灣人民的欺騙和搜刮。宣揚「臣道實踐」和「奉仕」，提出「全島無一人不為聖戰而勞動」，在產業領域組織起形形色色的「挺身隊」、「奉公隊」，榨取工人、農民的勞動成果；強迫開展「金報國運動」，發行「奉公債券」、「報國債券」，挨家挨戶搜括民間藏金。僅1944年，台灣負擔的日本軍費高達1.5億元，這全是靠明徵暗奪而來，成為日本維持全面戰爭的重要補充。

為挖掉中國人身上的中國根，從40年代初期起，日本殖民當局又開始禁止中國人使用中國名字。1940年2月，日本殖民當局宣布「恩准」台灣人改用日本式姓名。表示本人提出申請，只要經過知事廳長許可，即可以改變自己的姓名。事實上，改用日式姓名運動，卻是靠政治高壓強迫推行的。殖民當局設立更改姓名推進會，由警察脅迫改名，有一些漢奸當然求之不得，也有一些供職於殖民機構和日人公司的人，因為生存的需要也跟著改名。在殖民者的淫威下，1941年間改名的有71875人，第二年有約10萬人，日本投降時，同意改名字的人也極為有限。

日本殖民當局為加速推行「皇民化運動」，對於全天候使用日語和日本化生活方式的家庭，則獎賞其為「國語（日語）家庭」，在當時緊張的物資供應下，享受比一般人更多的食物供給等優惠待遇，以從物質上進行誘拉。

日本殖民者廢盡心機推出的「皇民化運動」，從來沒有達到所期望的目標。這是因為日本侵略者要釜底抽薪，妄圖徹底割斷當地中國人的祖國情結，事實上這是不可能的。因為中國人不可能忘掉祖國語言，他們在日常生活中仍然用漢文、漢語。祭祀、生活習慣很多是在民間和家庭中進行的，所以真正過「皇風生活」的台灣民眾幾乎沒有。改中國姓名為日本姓名的，只佔極少數。

日本把台灣作為侵略中國大陸的前進基地的另外一個重要內容，是徵集當地中國人參加日軍侵略陣營。在「皇民化運動」後期，日本殖民當局則把徵集當地青年參加侵略戰爭當作主要任務。1943年實施陸海軍特別志願兵制，1945年實施徵兵制，由日本侵略者強征入伍、為日本賣命而戰死的中國人達3萬餘人。至於在戰爭期間被日本強征入伍的更是多達207183人，這還是根據日本厚生省的統計，實際上肯定超過此數。

④ 去台灣旅遊需要注意什麼

1、時差：台灣和菲律賓時間與中國大陸一樣，沒有時差之別。泰國比中國慢1小時。

2、氣溫、服裝：台灣屬熱帶氣候，夏長冬短。5-6月為梅雨季節，夏天多驟雨，旅行中帶把雨傘更佳。服裝以輕便即可，但冷氣普及，旅途中有到阿里山和台東者，阿里山上氣溫較低，請准備一件外套，台東有溫泉，請自備泳衣。

3、海關規定：台灣當局規定入境旅客每人只准帶新台幣8000，美元1000或同等值之外幣，如外幣超過規則必須在入境單上詳實註明申報，以便在出境時可攜帶離境，旅行支票則不在限制。所有國際性的違禁品皆列為嚴禁品之列，新鮮蔬果，腌制之魚、肉類禁止帶入。免稅品包括洋酒一瓶、香煙一條、香水少量，自用品適量。

4、赴台人員可通過我任何一個開放口岸經香港赴台.赴台人員應嚴格遵守國家的有關法規、法令,按規定辦理出關手續。

5、農歷7月，台灣習慣稱為「鬼月」。在此期間，不要說鬼故事，說死人的事。

6、購物不砍價，有在台灣居住多年的大陸媳婦講述，回到大陸老家，因在老家買東西不砍價而被人笑話。在台灣民眾購物的一大特點就是不砍價，不管是小吃店，還是夜市地攤。商品價格是明碼標價。

7、不按喇叭，台灣的機動車不會輕易去按喇叭。

8、需要先辦理《大陸居民往來台灣通行證》（簡稱大通證）、個人旅遊簽注（G簽），再辦理《中華民國台灣地區入出境許可證》（簡稱入台證）。即「兩證一簽注」。《大通證》和旅遊簽注需要自己前往出入境管理處辦理，所需的材料可在出入境辦事網站查詢，辦理費用為通行證30元/本，旅遊簽注20元/件。

台灣（Taiwan），位於中國大陸東南沿海的大陸架上，東臨太平洋，東北鄰琉球群島，南界巴士海峽與菲律賓群島相對，西隔台灣海峽與福建省相望，總面積約3.6萬平方千米，包括台灣島及蘭嶼、綠島、釣魚島等21個附屬島嶼和澎湖列島64個島嶼。台灣島面積35882.6258平方千米，是中國第一大島，7成為山地與丘陵，平原主要集中於西部沿海，地形海拔變化大。由於地處熱帶及亞熱帶氣候之交界，自然景觀與生態資源豐富。人口約2350萬，逾7成集中於西部5大都會區，其中以首要都市台北為中心的台北都會區最大。

台灣降水豐沛、氣候濕潤，平均年降雨量超過2500毫米，約為世界平均降雨量之3倍。因季節、位置、海拔標高不同，各地降雨量隨之變化。東部、北部降水量大且全年有雨，中國年降雨量最大的地區火燒寮就在台灣東北部，被稱為中國「雨極」， 而基隆港因降雨量豐沛而被稱為「雨港」。中南部雨季主要集中在夏季。冬季盛行蒙古高壓帶來的東北季風，夏季盛行西南季風，高峻山脈阻隔季風，形成雨影效應。

(4)花蓮治安擴展閱讀

台灣旅遊事項

台灣屬於亞熱帶氣候，可以說一年四季都很適合去旅行。但由於冬季會有一些濕冷，夏季會有台風天氣，因此最佳的旅行時間是為春季（3-5月）及秋季（9-11月）。台灣10月份還有各大百貨周年慶活動，折扣力度很大，很適合購物。

台灣旅行必帶的物品。身份證、大通證、入台證、旅遊保險單等證件是一定要帶好的。根據台灣的天氣情況也要准備好相應的衣物。此外，建議帶上感冒葯、腹瀉葯、防蚊葯等應急葯物。

內地的手機到了台灣是可以直接使用的，開通國際漫遊服務即可，但使用網路的資費會稍微高一些。如果出行人數較少，建議買一張台灣地區的手機卡，可以提前在內地買好，也可以到了台灣再買。如果出行人數較多，也可以買隨身WiFi使用。此外，台灣地區很多地方也有免費的WiFi，可以注冊使用。

騎自行車是台灣最方便快捷又經濟實惠的交通方式，公共自行車租賃點遍布各城市。租借的自行車收費便宜，用身份證件做抵押或付2000新台幣押金即可。各種自行車租賃店也比較多，可以租車逛一逛所在城市，也可以環島游。

台灣飲食文化中有著名的「小吃」文化，各式風味小吃雲集的夜市是台灣庶民生活文化的代表之一，常見的小吃有蚵仔煎、炸雞排、臭豆腐、鹽酥雞、生煎包、米血糕、蚵仔面線、甜不辣、鹵肉飯、肉圓、擔仔面、牛肉麵、小籠包等。鳳梨酥、牛軋糖等台灣特產的烘焙美食是知名的伴手禮。

⑤ 本人最近要去台灣東華大學學習英語了，所以想請教各位大俠有關這所大學和所在地花蓮的情況，交換時間20

說實話那比較偏，校史短，環境一般啦。
台灣東華大學簡介

台灣東回華大學於
1994
年
7
月答
1
日正式成立，位於台灣花蓮縣壽豐鄉。校區
面積
251
公頃，地勢寬廣平坦。
台灣東華大學簡介

台灣東華大學於
1994
年
7
月
1
日正式成立，位於台灣花蓮縣壽豐鄉。校區
面積
251
公頃，地勢寬廣平坦。

⑥ 行政訴訟法案例分析

回答：
（1）法院撤銷公安局做出的行政處罰的行為正確。因為在胡某與王某、徐某的打架斗毆事件中，是胡某首先用筆記本砸王某的，而且根據衛生院的診斷，胡某與王某都有多出軟組織損傷，但是公安局卻做出了僅處罰王某和徐某的具體行政行為。行政處罰缺少必要證據，說明公安局沒有查清案件基本情況和沒有充分證據的情況下就做出了具體行政行為。法院可以依職權予以撤銷。

（2）根據《行政訴訟法》的相關規定，具備以下條件的案件，人民法院可以做出撤銷判決：
1、主要證據不足。
2、適用法律、法規錯誤。
3、違反法定程序
4、超越職權
5、濫用職權

（3）變更判決正確。因為事實情況中王某、徐某與地稅所工作人員胡某的爭執過程中造成了他人輕微傷，行政拘留7日的行政處罰過重，沒有體現行政行為的合理性和合法性。法院經審理認定行政處罰行為顯失公平，可以運用國家審判權直接改變行政處罰行為。

（4）不可以直接追加對胡某的處罰。因為法院作為審判機關應該是被動的、中立的，不能超越職權而主動對沒有起訴的當事人作出處罰判決。

以上內容完全手寫，僅供參考。