堅守正道的意思
① 《周易》中堅守正道是什麼意思
就是要堅持正義,就算現實很不利也要堅守,這樣才能得出下面的情況。
② 八卦解釋中利於堅守正道什麼意思
這是占卦中,爻辭的術語。世爻或用爻,屬得位,即陽爻陽位,陰爻陰位,受日月相生,或君爻相合,就應該支持初衷,一貫到底。
③ 守持中道是什麼意思
「中道」的「中」不是中間的意思,應該是擊中目標的「中」,第四聲。同回樣《中庸》答的「中」也是這個意思,「誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,聖人也!」這個是《中庸》裡面的原文,也是「中道」的出處。這里的「中道」勉強的說,就是按「道」的原則處事,所做所為,都要符合「道」的標准,這個也就是對「中道」的粗淺理解。
④ 堅守正道就是最好的修行
是的,八正道是根本佛法,根本大乘
(七六九)
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時尊者阿難晨朝著衣持缽,入舍衛城乞食。
時有生聞婆羅門,乘白馬車,眾多年少翼從。白馬、白車、白鞚、白鞭,頭著白帽,白傘蓋,手執白拂,著白衣服、白瓔珞,白香塗身,翼從皆白,出舍衛城,欲至林中教授讀誦。眾人見之咸言:「善乘!善乘!謂婆羅門乘。」
時尊者阿難見婆羅門眷屬、眾具,一切皆白。見已入城乞食,還精舍,舉衣缽,洗足已,往詣佛所,稽首禮足,退坐一面,白佛言:「世尊,今日晨朝著衣持缽,入舍衛城乞食,見生聞婆羅門乘白馬車,眷屬、眾具一切皆白,眾人唱言:『善乘!善乘!謂婆羅門乘。』雲何世尊,於正法律,為是世人乘?為是婆羅門乘?」
佛告阿難:「是世人乘,非我法律婆羅門乘也。阿難,我正法律乘、天乘、婆羅門乘、大乘,能調伏煩惱軍者。諦聽善思,當為汝說。阿難,何等為正法律乘、天乘、婆羅門乘、大乘,能調伏煩惱軍者?謂八正道,正見乃至正定。阿難,是名正法律乘、天乘、梵乘、大乘,能調伏煩惱軍者。」
爾時世尊即說偈言:
「信戒為法軛,慚愧為長縻,
正念善護持,以為善御者。
舍三昧為轅,智慧精進輪,
無著忍辱鎧,安隱如法行。
直進不退還,永之無憂處,
智士乘戰車,摧伏無智怨。」
⑤ 「堅守正道,利見大人「是什麼意思請指教,謝謝!
保持高尚的德操,不為蠅頭微利所誘惑
⑥ 堅守正道的名人名言
、有一種人,他們始終堅守著本心,不因為寂寞而戀愛。他們一直單身,只因未曾遇見自己的命中註定。因為,有一種單身叫「寧缺毋濫」,若想愛,請深愛,若只為消遣,寧可從未發生。
2、我不明白未來是什麼,我只是想堅守本心,不被時間洪流所湮滅。
3、做一個守靜的人 「寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。」 靜,是一顆平常心,是一種氣度,是一種境界。守靜,就是守志向、守本心、守清貧、守氣節、守志向。 守靜,就是要做一個身置閑處,心安靜中的人。心不動,才能堅守節操,心不動,才能守護真我。靜,並不是靜止的,而存在於動的平衡狀態之中,是一種通過自我調節,走向平衡、安靜的內心狀態。一顆冷靜的心,可跳出世俗的羨慕;一顆安靜的心,可消磨貪念與執迷;一顆沉靜的心,可擁有閑散的志趣;一顆守靜的心,即可達到蘇軾《定風波》中「回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴」的淡然境界。
4、紫藤,萌動一般伸展著,蜿蜒不盡,將自己的生命攀援到卓越的境地。一嶺一嶺的紫色花瓣叮叮當當披垂下來,似雲錦可裁,似瀑布可掬,那麼奔放那麼激情。這是浪漫春意奏出的自然和鳴,一朵朵淡雅的花顫動著,嚶嚶可聞;這是草木堅守本心的告白,花香細密的彌散,濃濃淡淡、深深淺淺。彷彿在流動,在歡笑,在絮語,悄悄融進一個願景里。
5、堅守本心的自己 卻又為了那人 迷失了途徑
6、即使腐朽侵蝕了我,我一依會堅守本心,慾望還是淡化,一切由你。
7、過多的爾虞我詐帶來的只是陌生,我們要做的是堅守本心。
8、堅守不住本心,堅持不住離開。
9、對於碳基生命來說,生命太過短暫,一
⑦ 堅守正道的名人事例
文天祥
文天祥在獄中曾收到女兒柳娘的來信,得知妻子和兩個女兒都在宮中專為奴,過著囚徒般的屬生活。文天祥明白:只要投降,家人即可團聚。但文天祥不願因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說:「收柳女信,痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這里,於義當死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環女做好人,爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」
文天祥被押解到柴市口刑場的那天。監斬官問他:「丞相還有什麼話要說?回奏還能免死。」文天祥喝道:「死就死,還有甚麼可說的!」他又問監斬官:「哪邊是南方?」有人給他指了方向,文天祥向南方跪拜,說:「我的事情完結了,心中無愧了!」
譚嗣同
慈禧連發諭旨,捉拿維新派。譚嗣同聽到政變消息後並不驚慌,置自己的安危於不顧,多方活動,籌謀營救光緒帝。但措手不及,計劃均告落空。在這種情況下,他決心以死來殉變法事業,用自己的犧牲去向封建頑固勢力作最後一次反抗。他對勸他離開的人說:"各國變法無不從流血而成,今日中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始。"
⑧ 守持正固什麼意思
《易經》坤卦有"用六"辭,附於《坤》六爻之後,日:"用六,利永貞."意思是:用"六"數,利於永久守持專正固。 簡單點說,屬少林寺里有個情節還記得不,最後覺遠出家,住持問他一些戒律能持否。守持就是能堅持,堅持什麼呢,一些做人的道理等等。正固,固守正義。合起來,堅持做好人,做好事,本著良心做事,本著正義做事,做人。