堅守道義社會責任

① 感動中國人物中堅守道義的事例

三、何玥---何處春江無月明
頒獎辭
正是花樣年華，你卻悄然離開。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來過，你不曾離開，你用平凡生命最後的閃光，把人間照亮。
感動中國推選委員時文朝這樣評價何玥：
12歲的小女孩坦然面對生死已屬難能，在病痛中還不忘善濟他人。這一場生命最後的告別，不知敲動了多少人的心靈，平凡善舉，可以開啟一個有愛的未來。
推選委員阿來說：
今天，當我們懷著悲傷提起這個名字時，卻又懷著欣喜，為她的生命與另外的生命合二為一，仍在這個世界上熠熠生輝。
事跡:
2012年4月，何玥即將小學畢業，卻被查出患有高度惡性小腦膠質瘤，住院進行了第一次手術。9月初，病情突然復發二次入院，腫瘤已擴散至腦部組織。當聽說自己的生命只剩三個月時，她決定將自己的器官捐獻給需要的人。11月17日，小何玥腦死亡，父親根據她的遺願將她的腎和肝捐給了三個人。

② 關於道德和社會責任的作文！急急急

道德
做人，更應該有底線。
仰望昨夜星空，那裡充滿了神奇和奧秘;轉回歷史的車輪，那裡掛滿了輝煌與成就。
在那裡，有李白與你的對話：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
面對國君，他一身傲骨;面對一片天地，他千古詩才;面對人生百態，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家;好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉後敢將天子傲;好一個李白，用建安風骨築成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線!
在那裡，有蘇武與你交談：「雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。」
面對朔風凜冽，他與冷月作伴;面對榮華富貴，他用行動作出承諾;面對威脅勸降，他用心靈作出答復。在生存與死亡之間，他選擇了後者;在富貴與貧困之間，他選擇了後者;在屈服與堅守之間，他同樣選擇了後者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅守與執著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，「富貴不能***，貧賤不能移，威武不能屈」，用心靈道出了做人的底線。
在那裡，還有諸葛亮與你聊天：「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。」
面對兩朝國君，他忠心耿耿;面對天下百姓，他以身作則;面對功名利祿，他毫不在乎。好一個「功在朝廷，原不分先主後主;名高天下，何須辨襄陽洛陽」的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鍾鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。
堅守道德的底線在幾千年「文明古國、禮義之邦」的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷於混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的「堅守」，呼喚我們堅守住已被物慾之流沖擊得殘破的道德之堤!堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍***厚祿的***，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人!」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾!不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污;堅守住公理和正義，不使之泯滅於利益和強權;堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動!在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅牆，森嚴不可撼動，那麼道德就是青青小草，綠物無聲。***呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的「青草」，使之綠遍十三億同胞!
責任
歲月的風鈴在耳邊回響，站在即將成人的路口靜靜地注視，低頭看看自己曾經稚嫩的肩膀已經足夠寬闊，終於明白，青春已不再只是生命中最燦爛的樂章，青春更是一種責任。
，青春是閃閃發光的希望。依著那片月光，伴著那份恬淡，擔起屬於我們的那份責任，微笑著，執著前行，繼續我們人生的長征。
對於我們，70年前的那次長征或許已成為一個傳奇故事。然而隨著歲月流逝，它以越來越深刻的魅力，吸引著眾多的人到長征路上去追尋，去思考。
到底是什麼力量支撐著紅軍創造了這一驚心動魄的奇跡？其實原因很簡單，那就是「責任」。正是因為這份責任，22名紅軍突擊隊員義無反顧地冒著槍林彈雨在只剩下13根鐵索的瀘定橋上英勇奮戰；正是因為這份責任，老班長寧願自己吞下難以下咽的魚骨頭也要讓傷病員喝上熱騰騰的魚湯；正是因為這份責任，他們最終征服了二萬五千里的艱難險阻。
今天，我們雖然沒有了寒冷的雪山和泥濘的草地，沒有了國家和民族處於生死存亡的緊要關頭，但我們同樣面臨著歷史和時代的挑戰。我們的肩頭要擔起更重要的責任！
作為中學生，我們有刻苦學習、健康成長的責任；作為青年，我們有傳承文化、探索創新的責任；作為頭中人，我們有努力拚搏、為校爭光的責任；作為祖國的希望，我們有建設祖國的責任。
責任源於我們的內心，源於我們對家庭、集體、民族的情感，當我們不斷地享有他人給我們帶來的便利的同時，我們還應承擔起我們自己的責任。讓我們從現在做起，從身邊一點一滴的小事做起吧！
撿起腳下的一片紙屑，愛護身邊的一草一木，時刻維護十九中的形象，這是對培養我們的母校的責任。
勤儉節約，吃苦耐勞，健康成長，孝順長輩，做一些讓父母感動的事情，是我們對生養我們的父母的責任。
課堂上認真聽講，和老師積極互動，認真獨立完成作業，正確對待老師的諄諄教誨，這是我們對老師的責任。
知榮辱、明是非，認真完成自己的學習任務，學會做人，學會求知，這是我們對自己的責任。
一個微笑，一份關心，一份理解，一次舉手之勞，這是我們對他人的責任。
對與我們中學生來說，從現在起就充分認識到責任之重大，以字至於從今天就盡起我們應盡的 責任，樹立遠大的抱負，以是當務之急。讓我們接過那希望的火炬，讓我們傳承前輩們的精神，讓我們擔負起自己的責任，讓我們放飛自己青春的夢想，讓我們共同創造屬於

③ 名人要有社會責任感的議論文正反例子

英國王子查爾斯曾經說過：「這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。」（提出論點）
責任不是一個甜美的字眼，它僅有的是岩石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責任作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他的背上。它是一個你時時不得不付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們為什麼要背負呢？因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。(責任的重要性)
（20世紀初的一位美國義大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導致了他不平凡的經歷。他破了產，儲戶失去了存款。當他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他：「你為什麼要這樣做呢？這件事你是沒有責任的。」但他回答：「是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢。」
償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最後一筆「債務」時，他輕嘆：「現在我終於無債一身輕了。」他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任，而給世界留下了一筆真正的財富。）（例子）
責任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，自己戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡。承受的人也會消逝，但他們仍然活著，死了也仍然活著，精神使他們不朽。（分析）
我們都知道那個天黑了還不肯回家，站在路邊哭泣的孩子。因為他要站崗，別的孩子早散了，可他為了堅守崗位寧願站著哭泣，因為這是他的責任。
願我們所有的孩子都有這樣的心靈，責任從小就在那裡成長。
願我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發出淡淡的，金子般的光輝。（總結全文）
盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。
——劉易斯【美】
每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以「負責」來答復生命。因此,「能夠負責」是人類存在最重要的本質。
——維克多·費蘭克【英】
每個人應該有這樣的信心：人所能負的責任,我必能負；人所不能負的責任,我亦能負。
——林肯【美】
人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。
——梁啟超【中國】
人應當努力減少痛苦與殘忍,這是我們最重要的責任。
——羅曼.羅蘭【法】
一切責任的第一條:"不要成為懦夫."
——羅曼.羅蘭【法】
在這個世界上,最渺小的人與最偉大人同樣有一種責任。
——羅曼.羅蘭【法】
責任並不是一種由外部強加在人身上的義務,而是我需要對我所關心的事件作出反應。
——弗洛姆【美】
責任感常常會糾正人的狹隘性。當我們徘徊於迷途的時候,它會成為可靠的向導。
——普列姆昌德【印】
責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。—歌德
責任感與機遇成正比。—威爾遜

④ 對道義的堅守中堅守的意思

所謂的道義的堅守就是堅守自己的意思，不要想那麼多，也就是說每個人都有自己的底線。

⑤ 道義責任論與社會責任論有什麼不同之處

道德責任論是一種無形的限制和約束，是一個人的道德問題觀，是具有自我約束能力的。社會責任論是一種具有大眾約束力的社會行為，是社會責任，應該有法律的約束在裡面。

⑥ 堅守道德的底線的事例 4個

1.朱自清寧死不吃美國救濟糧
2.有一天，幾個侵略維也納的拿破崙軍官發現大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了。可是，李希若夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到極點。他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然後留下一封信，「公爵，你所以成為公爵，只不過由於你偶然的出身，我所以成為貝多芬，卻完全靠我自已。公爵在過去有的是，現在有的是，將來有的是，而貝多芬卻只有一個。」
3.徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像。1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：「我是畫家對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧」張道藩非常吃驚地說：「對委員長你沒有興趣，你對什麼有興趣？」徐悲鴻冷冷地笑了笑說：「我對人民大眾感興趣。」張道藩說：「這么說肯定不願給蔣委員長畫像了？」徐悲鴻說：「是的，是這樣。」張道藩急。「徐先生，你是才華橫溢的藝術家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得後悔。」徐悲鴻看了張道藩一眼說：「我永遠不後悔。」
4.1941年1月，新四軍軍長葉挺在「皖南事變」時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅持斗爭，表現了一個革命者的尊嚴。他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》：「為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著——爬出來吧！給你自由！我渴望自由！但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出！我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火和熱血中得到記生！」

⑦ 求古代人們堅守道義的例子

1，譚嗣同。

1898年，光緒皇帝決定變法，譚嗣同成了主要助手。不料慈禧太後又發動了政變，囚禁了皇帝，下令逮捕維新人士。康有為等人逃走了。譚嗣同沒有跑，他說：「各國的變法，沒有不流血而成功的。現在中國還沒有人為變法而流血，這是國家不能強盛的原因。如果要有人流血，就從我開始吧!」

譚嗣同被捕以後，毫無懼色，在監獄中寫詩：「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。」他被押到刑場受刑前，大聲喊著：「有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉!」這位笑迎死亡的義士，心裡裝著祖國。

2，岳飛。

紹興十年(1140年)夏，金人撕毀和約南侵，岳飛奮起抗戰，大破金兵於蔡州、陳州、潁州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛州、懷州、郾城等地，並在順昌、郾城大捷中粉碎了金「拐子馬」、「鐵浮圖」不可戰勝的神話，朱仙鎮大捷，威振敵膽、金兀術嘆呼「撼山易、撼岳家軍難!」

正當岳飛所向披摩，抗金取得節節勝利之際，宋高宗於紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強令岳飛班師。紹興十一年(1141年)四月二十四日，秦檜為剪除和談障礙，指使萬俟萵上章誣篾一貫主戰的岳飛「謀反」，收買王俊作假證，十月將岳飛父子和部將張憲關進杭州大理寺。

紹興十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，趙構秦檜以「莫須有」的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨刑前揮筆寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。

3，文天祥。

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說："唯有以死報國，我一無所求。"

臨刑前，監斬官湊近說："文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。"文天祥怒喝道："死便死，還說什麼鬼話！"文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

4，田橫。

劉邦當皇帝後田橫不肯稱臣於漢，率徒眾500餘人逃亡海上，避居島。劉邦聽到這個消息後，認為田橫兄弟本來就平定了齊國，齊國的賢士大都依附於他，如今要讓他流落在海中而不加以收攬的話，以後恐怕難免有禍患。因此就派使者赦免田橫之罪並且召他入朝。

接著又派使者拿著符節把皇帝下詔指示酈商的情況原原本本地告知田橫，並且說：「田橫若來京，最大可以封為王，最小也可以封為侯；若是不來的話，將派軍隊加以誅滅。」田橫於是和他的兩個門客被迫一塊乘坐驛站的馬車前往洛陽，於途中自殺。

安葬完田橫之後，兩個門客在田橫墓旁挖了個洞，然後自刎，倒在洞里，追隨田橫死去。劉邦聽說此事之後，大為吃驚，認為田橫的門客都是賢才。劉邦聽說田橫手下還有五百人在海島上，又派使者召他們進京。這五百門客聽到田橫已死，他們也都在島上自殺。

5，審配。

三國時期，袁紹手下的重臣審配，當時袁紹已經死了，他輔佐袁尚，袁尚在城外被曹操擊敗，當時袁尚只想著逃命放棄了鄴城，可是審配一直不放棄，因為他知道鄴城是袁家的首府，也是河北的門戶，命門，一旦放棄，袁家就徹底失敗了，所以他只帶領城中的殘兵守城，曹操大軍多次攻城都被他擊退。

後來他的侄子審榮貪圖富貴，出賣了他，開打了城門，曹操極度欣賞審配，說要給他很多賞賜，然後重用他，可是他就是不降，後來曹操要殺他的時候，他還說：「我的主公（袁紹）的墳墓在北方，我一定要向著北方死去！」後來曹操同意了他。

⑧ 道義責任屬於社會責任還是法律責任！！！

道義責任屬於社會責任。
道義責任，正確的叫法是道德責內任：道德責任是指有高度思考能力的容個體及群體應當對自然及社會等履行的遵守道德及維護道德的責任。
在人類的道德生活中，道德義務是指一定經濟關系所產生的道德要求。這種要求既表現在人們相互間的各種關系中，也表現在個人對民族、國家、階級或團體的關系中。一個社會或階級，為了一定的利益和需要，總是向社會成員提出和規定各方面的道德責任，用以調整人和人之間的道德關系。不管人們是否意識到，客觀上都必然要求每個人履行他對社會、國家和他人所應負的道德責任。
對社會每個成員來說，在一般正常情況下，主觀上都要認真地選擇自己行為的動機，考慮行為的後果。道德責任，反映了社會發展客觀規律和道德原則規范。自覺遵守和履行自己在各方面所承擔的道德責任，是每個人應具有的品質。履行道德責任，要靠內心信念和高度的道德責任感。