堅守人生

A. 在平凡事業上堅守實現人生價值的人物事例200字數

風流人生多與才子和名士有關。活得瀟灑，不為世俗規范和名利場所困的人，才可能風流。真正的風流並不是沾花惹草、光想佔小便宜之輩，而是本性浪漫、不拘禮法的情種。

風流人生往往千古傳頌，它閱盡情愛之路上的精彩風光。例如英王愛德華八世一生風流的故事，就廣泛被人傳頌。生於1894年的愛德華是一個真正的不愛江山愛風流的國王，從年輕時就開始捲入一連串的風流事件之中，而且特別喜歡結交已婚婦女。有一次他在防空洞躲空襲時，結識了一位自由黨議員的妻子沃德夫人，立刻陷入情網，結果導致長達16年的情火。在這期間，他又和多個美婦人一見鍾情，糾纏在纏綿的情愛之中。在這其中，他與一個海軍軍官的妻子辛普森的戀情令朝野震動。據說，辛普森夫人身上好像有種魔術，她就使愛德華王子著了魔，瘋狂地去追求她；愛她。為了討辛普森夫人的歡心，他先後從王室的珠寶庫中悄悄拿出價值 10萬英磅的黃金、玉器、鑽石、首飾等傳世之寶，送給辛普森夫人。後來，他們的戀情愈來愈烈，開始公開招搖過市。1936年夏天，他們一起到南斯拉夫、希臘度假，一起在海濱上散步、游泳、進行日光浴；辛普森夫人在眾目睽睽之下身著泳衣、裸胸露腳，和愛德華一起如進無人之境，一時成為歐美報章的"爆炸性"新聞，震驚了英國王室。當愛德華提出要和辛普森結婚時，立即遭到了來自朝野各方面的反對。英國國會和教會認為，作為英國國王，愛德華八世娶辛普森夫人是絕對不能被容許的，因為辛普森夫人出身平民，而且過去離過婚，現在又是有夫之婦，愛德華這樣做有悖國教和有失禮統，還有的人甚至聲稱要炸掉辛普森夫人的住宅，嚇得愛德華八世乾脆搬去和辛普森夫人同住。最後內閣開會決定，愛德華要麼娶辛普森夫人而退位，要麼當國王而放棄結婚，二者不可兼得。

在這種情況下，辛普森夫人提出，她願意離開英國，人去線斷，以便愛德華能繼續留任國王，但是愛德華堅決不改初衷，他寧願丟掉王冠，也不願失去他真心相愛的女人。於是，1936年12月10日，他在"國退位詔書"上簽字，然後離開倫敦，最後於流亡愛情之中結束了自己風流的一生。

由此可見，風流人生之所以風流，也正因為它顯示了人的本性不受時俗約束。

B. 關於堅守自我。不要迷失自我的名人名事例

「舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。」這是愛國浪漫主義詩人屈原的人生原則。他之所以能被後人敬仰和懷念，並不僅僅因為他那些華美憂郁的詩行以及由他開創的楚辭體開了浪漫主義詩歌的先河，我認為主要是因為他能在那個舉世渾濁的時代堅守自己的原則，把握自我。堅守原則、把握自我讓他成為一個頂天立地的大寫的人。
原則是什麼？原則是心中的一盞讓你在黑暗中不迷失自我的明燈；是在艱難困苦時心中仍存的信念；是人生路上不可動搖的准則。唯有堅守原則方能不迷失自我。堅守原則能讓你避免走上人生的歧路。
人間萬象，世事龐雜，人生路上有許許多多的誘惑，這些誘惑就像躲在暗處的幽靈，窺視著一個個從它面前走過的人，也在考驗著一個個站在它面前躊躇不前的人。在它面前繳械投降恰恰就是因為沒有堅守住原則把握住自我。從我國的反貪工作挖出一大批貪官身上可以發現，他們中的很多人一開始並不貪，到了高位上被大量的金錢誘惑，將自己的黨性原則拋到了腦後，公眾面前說一套自己背後做一套，最後落得鋃鐺入獄，權財兩空，為人不齒。曾作為雲南紅塔集團董事長、玉溪卷煙廠廠長的褚時健曾是被榮譽籠罩的煙草大王， 在功成名就之後，利用手中的權力大肆吞噬國家集體資產，最終從高高的「紅塔山」上墜落。
與此相反，能堅守住自己原則的人，誘惑的幽靈再詭譎，也會望之卻步。英國物理學家牛頓曾被任命為英國國家造幣局局長，當時英國貨幣紊亂，賄賂貪贓成風。一次，一個有權勢的人物派人送來6000英鎊行賄，牛頓怒不可遏，吼道：「我希望你立即滾出去！」同樣是金錢的誘惑，同樣都有自己所在的高地位，牛頓把握住了自我而褚時健卻沒有堅守原則，因而走上了那條不歸路。假如褚時健能把握自我的話，必定能成為一個家喻戶曉的煙草大王；而牛頓沒有堅守原則，那他的光輝成就中就不免多了一些揮之不去的瑕疵。可見，原則的確是人生的航標，誰能堅守住誰就能在人生的航程中乘風破浪，不會偏離方向。
堅守原則是每個人前進道路上力量的源泉和動力，能讓你向人生目標不斷努力奮斗；把握自我能讓你在千千萬萬的誘惑面前不為之所動，讓你在艱難險阻面前毫不退縮勇往直前。人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖盪，在人生的追求當中，堅守原則把握自我，才能在人生旅途創造生命的輝煌！

C. 堅守人生的關鍵800字作文

堅守為話題的作文800字左右
堅守的力量

黑暗裡的一豆燈光，灑下滿地的希望。
——題記
有人曾用這四個字來概括當下的社會：世風日下。確實，從「彭宇案」到「小悅悅事件」，我們的心被傷得太深，道德與人性正遭受著強烈的沖擊。人們越來越有一種道德危機感，認為目前社會道德底線正處於即將崩潰的邊緣，隨時會有被打破的危險。

人性的冷漠讓我們愈發渴望向善的力量。近來，張麗莉等一系列「最美人物」的涌現，讓我們看到了希望：人性中美好的一面並未沉淪，仍然有人在道德的高地上執著堅守。

杭州的客車司機吳斌在被飛來的鐵塊擊中腹部，肝臟全部碎裂之時，卻仍然沒有放棄一名司機應有的職業操守，忍著劇痛緩慢減速，拉下手閘，關閉車燈，並強撐著站起身告誡乘客不要慌。在那1分16秒內，生命靜止凝結並永遠定格。也正是在那死亡一刻，人性展現了其最磅礴的氣勢，偉大深深震撼著我們每個人的心靈。然而，這種偉大卻來自一個平凡的客車司機，正是堅守——對職業道德的堅守，讓他的名字傳遍九州。十九年來，吳斌的行程達180多萬公里，累計繞地球30圈，卻未發生過一起交通事故和旅客投訴事件，這就是堅守的力量。

那天，我們冷漠的心又重新被溫暖填充，英雄的逝去帶給我們的不僅僅是傷痛，更有正義的力量和道德的共鳴。 那天，離開的是死亡，留下的是責任、愛和偉大的平凡。

最美者，最美人性的擁有者，最美人性的體現者。他們平凡，但他們卻作出了不平凡的壯舉：「最美教師」張麗莉、「最美戰士」高鐵成、「最美女孩」梁春霞……是他們用平凡和義舉踐行真善美，是他們用勇敢和良知守住了道德的高地，是他們用自己的行動彰顯人性的溫暖，讓我們看到了推動社會風氣改善的「正」能量。

「我是一個堅守良知的人，我將無愧於父母和老師的審視；我是一個品德高尚的人，我將樂於助人，做一個溫暖他人的自己。」這是「最美教師」張麗莉的班級公約，這不應僅僅是一則班級公約，更應成為我們每個人都遵守的道德准則。因為僅靠個體的行為還不足以改變中國社會的道德現狀，一個文明和諧的社會需要每一個社會成員身體力行，需要把愛心化為每個公民自身的道德實踐。所以，我們不能僅僅止步於感動，還應該懂得付出，需要常懷一顆赤子之心，在別人遭遇苦難的時候，伸出援助之手，哪怕是舉手之勞，也是愛的播撒。

堅守，一種樸素而執著的信念，讓道德的堅守成為我們生命的一部分——我們相信：最美的下一站，就是我們！收起

D. 堅守人生的關鍵作文800

志氣是人生的關鍵
同樣面臨挫折和困難，有的人成功了，有的人卻失敗，只有擁有志氣的人才能笑對待困難，從而達到柳暗花明又一村的境地，譜寫人生的新篇章。所以說志氣是人生的關鍵。
遙望歷史，許許多多的名垂史冊的人往往是在關鍵時刻用志氣鑄造一番成就，而在人生的關鍵時刻放棄志氣的人往往一事無成。
志氣，自強不息的志氣是人生關鍵的時刻發揮作用的試金石。宋濂少時因家裡貧窮而沒有書看，他抱著要讀書，需要書本，需要老師的信念。在他的人生的關鍵時刻，宋濂沒有退縮，而是自強不息。向他人借書來抄寫，到百里之外請教老師問題，在寒冬臘月里仍然發奮讀書，最終他學業有成。相反，方仲永少時極有天賦，家裡並不貧窮，但他在人生的關鍵時刻被荒廢了，整天隨父親去賺錢，最終他一事無成，才識如常人一樣。為什宋濂能夠學業有成，而方仲永卻才能反而平庸，「泯於眾人」呢?是因為宋濂在人生的關鍵時刻具有自強不息的志氣，所以他即使面對多大的困難都不放棄，勇敢面對，所以才能達到成功的彼岸，達到了人生的關鍵，從此改變了自己的一生，相反方仲永在人生的關鍵時刻沒有了奮發的志氣，所以也就一事無成。
著眼現在，志氣也是人生的關鍵依然沒有改變，只有在人生的關鍵擁有志氣才能改變你的一生。
出生在鄉村的朱立軍，生活貧苦並且他有口吃的現象。他的理想是成為一位出名的翻譯家。他的理想遭受到了許多人的嘲笑，工作沒有起色，但是他在人生的關鍵時刻沒有放棄自己，而是憑著自己的志氣，刻苦奮斗，從而克服了口吃，成為一個翻譯家，最後成為國際的大牌翻譯家。假如當初在人生的關鍵時刻沒有自強不息的志氣，可能他現在還在鄉村裡當著一位淳樸的農民。正是因為這自強不息的志氣，所以他能夠堅持自己的觀點。面對困難和挫折時，他不逃避、不放棄地勇敢面對，所以他能夠改變自己的人生，使自己成為一位出名的翻譯家。
從古至今，許許多多多的事例難道不足以證明只有志氣才是人生的關鍵，獲得成功的關鍵？要知道沒有任何人可以違背這規律的。在人生的關鍵時刻要想擁有志氣並不是隨意可得的。而是要通過一點一滴的堅持，自強不息的精神，志氣才會慢慢形成。

E. 堅守名言名句

1. 在我有生之日，做一個真誠的人，不放棄對生活的熱愛和執著，在有限的空間里過無限廣大的日子。——三毛
2. 只有毅力才會使我們成功，而毅力的來源又在於毫不動搖，堅決採取為達到成功所需要的手段。——車爾尼雪夫斯基
3. 一個人做事，在動手之前，當然要詳慎考慮；但是計劃或方針已定之後，就要認定目標前進，不可再有遲疑不決的態度，這就是堅毅的態度。——鄒韜奮
4. 忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。——奧維德
5. 世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標准；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。——康德
6. 中年人的堅守，已從觀點上升到人格，而人格難以言表，他們變得似乎已經沒有頂在腦門上的觀點。他們知道，只要堅守著自身的人格原則，很多看似對立的觀點都可相容相依，一一點化成合理的存在。於是，在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手找不到了，昨天的敵人也沒有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。請不要小看這「照顧」二字，中年人的魅力至少有一半與此相關。——余秋雨 《關於年齡》
7. 太阿之劍，犀角不足齒其鋒；高山之松，霜線不能渝其操。——唐·張九齡《與李讓侍御書》
8. 一個人如果有一個頑強的信念,只要堅守著這個信念,不管做什麼事 一定會成功的!1.冬天到了,春天還會遠嗎? ——[英]雪萊
9. 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
10. 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——宋·鄭思肖《寒菊》
11. 苟有恆，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒。——毛澤東
12. 一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。——愛因斯坦

13. 「不恥最後。」即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所嚮往的目標。——魯迅
14. 人家的竊竊私語與你何干?走自己的路,讓人家去說長道短!要像一座卓立的塔,決不因為暴風而分傾斜-----[意]但丁
15. 堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。 ——伏爾泰

F. 堅守人生的關鍵初中生作文700字

似水流年，今天的我們已不再是在草地里玩過家家的小朋友；今天的我們已不再是大聲朗讀「床前明月光」的小學生；今天的我們已經告別童年，走向青春。帶著對未來的憧憬，我們來到了人大附中，走進了初一生活。

開學已經一個月了，對新的環境有了一定的了解。面對初一生活也有許多感受。

上初一了，第一個感覺是新鮮。校園是那樣干凈整潔、綠樹成蔭；老師講課是那樣富有活力、引人入勝；同學們相處是那樣融洽、愉快；現代化的圖書館、電教中心、網路中心以及實驗室又讓我流連忘返。這一切與小學都有著很大差異，是我感到無比新鮮、有趣。

上初一了，第二個感覺是對未來的憧憬與嚮往。開學典禮上，我們懷著激動的心情把美好的心願系在氣球上，放飛到藍天。大家的願望各色各樣，有的希望做個音樂家，把中國的傳統音樂推向世界；有的希望做個記者，讓全人類都為中國今天的飛速發展而驚嘆；有的希望做個文學家，讓人們聽到社會角落裡的弱小聲音……理想要通過行動才能實現，初中這三年，我們會給未來打下堅實的基礎，朝目標一步步邁進。

上初一了，再有的感覺便使緊張。在中學，尤其是優秀的中學，學習的競爭相當激烈，從而也會有一定的壓力。稍不留神成績就會拉在隊伍後面，所以絲毫不能放鬆，要時時都處在學習狀態。我們必須要適應這種緊張的學習氣氛才能在三年的學習中取得成績。

上初一了，既激動又期待還緊張。但無論如何，從一點一滴做起，融入到新生活中，讓我們以昂揚的心態面對初一生活。

G. 作文 適應環境 堅守人生350字

一棵在深山裡長了好多年的大樹，被修剪了枝葉後移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：「沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環境。」而我卻要說：「要被人賞識就要改變自己！」 每個人都是一道靚麗的風景線，但世界不會為你而改變，環境也不會主動去適應我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應環境，進而取得成功。 也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那「泥濘中亦可」的超然；也許，我們無法像彷徨鬥士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，藉助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。 當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。於是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為後人所銘記。當「御用文人」李白呼喚自己放養於青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。朝廷希望他吟風弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。於是寄情於山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為後人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被後人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發光。

H. 堅守為什麼是實現人生意義的主要途徑

俗話說的好 沒有什麼人可以隨隨便便的成功 也沒有什麼事情是一蹴而就的 就像我們一句話所說的，我們要為社會主義事業奮斗終生 只有堅守才能到達最後，只有堅守才可以韃利自己，不斷奮進 。

I. 作文"堅守,人生亦不凡"

我們的校園非常美麗，最美的要數教學樓前的一塊空地——大操場了。每當下課鈴聲響起，同學們就從教室里魚貫而出，三個一群，五個一夥，來到操場上。有的跳繩、有的跑步、有的捉迷藏……他們在這里追逐著，嬉戲著，這里便成了一片歡樂的海洋。
操場比一個籃球場還要大。它的南邊是舞台，我們娛樂，搞校運會和開展各種大型活動都在這里。舞台上有一塊天藍色的彩瓦，下面是水泥檯子。同學們常常在舞台撒上沙子，在上面玩「溜冰」。
舞台兩側是沙池，裡面有雙杠、吊環等器械供同學們玩，以達到強身健體的作用。同學們在吊環上用腳互相夾住對方，想方設法地把別人弄下去，玩得真開心。
沙池前有兩個橙白相間的橢圓形花壇，上面種了幾棵水蒲桃樹。每當春天來了，樹上就開滿了嫩綠色的花。花蕊很多又細又長，像一個綠色的毛線球，又像姑娘化妝用的粉撲。同學們常常把花蕊扯掉，只留下圓錐形的花托，然後往中間插上牙簽，就可以把它當作陀螺玩了。夏天，花兒謝了，便結出了金黃色的果實，像一個個金黃色的小燈籠掛在樹上，惹得同學們在樹下直流口水。同學們千方百計地想吃到水蒲桃：有的像小猴子一樣爬上樹摘；有的抱住樹干用力搖，想把水葡萄給搖下來；有的用礦泉水瓶、掃帚等東西當作子彈，往樹上拋；想把水葡萄給打下來；不一會兒，同學們都拿著一個水葡萄津津有味地吃著，地上滿是樹葉，果核

J. 談談你對人生困惑與堅守的理解

一個人如何能活得像一個人。
我在很久以前讀過一首詩，寫詩的人說，一個人要活的像一支隊伍。我不認為一個人需要具備那麼強大的力量，而是覺得一個人只要活得像一個人就夠了。當我站在20歲的人生坐標軸上自憐還無力承擔命運的時候，開始了，人生的壓力已經開始了。我鼓勵並勸誡自己，你是一個大人了，一個人一定要活得像一個人。而毫無准備就要全情投入的一場人生註定充滿了由對生命困惑而招致而來的詰問，我的第一個問題就是我怎樣才能活得像一個人。 我知道自己是有情懷，有熱情，有夢想的，但這些並不夠。馬克思說過，人的本質是勞動。於我這樣尚沒有勞動力需要出賣的學生而言，那就該去學習吧。好，那我們這一代都低下頭來苦學吧。在中國的應試教育下做個聽話且委屈的孩子，每天背著書包像駱駝一樣的去學習各科的知識，馱著課本與習題冊就好像馱著未來的一切似得。一摞一摞的書堆砌在書桌上，我埋頭奮筆疾書並在心裡憤憤的告訴自己我要掌握好多知識，以不辜負我媽對我在學校里學出個人樣的期盼。但是真的學出名堂的中國知識分子有好幾億吧，摔倒的老人，被撞的小孩難道那麼倒霉就沒遇到一個？大街上有人持刀行凶，那麼多目擊者難道沒有上過道德課沒聽老師講過見義勇為？那些背著政府和老百姓把救命的物資扣下據為己有的人難道不是高等學府出來的嗎？這樣的人太多了，在重視教育的中國里大多數是知識分子啊。我不禁想學校的教育究竟教了我們什麼，是不是過度的重視理論知識的教育會讓我們活的相當理性，而絕對的理性是不是會讓我們只做對自己有利的事情呢。我想如果我的母親只看重我的學習，不關心我是不是學會做人，恐怕我只能成為一個道德上殘疾的孩子。相信我，其他的孩子與我的處境無異。 所以認為單純接受教育就能活得像個人，這種期待不僅難為孩子也難為學校！ 我在讀康德的《實踐理性批判》的時候就在想，理性的知識固然重要啊，但要是純粹以理性來行動人該有多可怕，泰坦尼克號里大船淹沒的時候，如果那些壯年男子都絕對依賴理性思考的話那麼該逃生的絕對是他們自己，孩子可以再養育，而老人已經無用。但他們沒有。我覺得這點像極了馬克思的一個觀點，人是作為
社會人存在的，如何活得像一個人，這樣的一個過程中或許更應該有其他人的參與吧。但是我依然困惑，人與人的關系何其復雜，一個人如果執意要活得像一個人會不會妨礙到某群人的利益而遭受詆毀與重創呢？當然會的。因為活得既然要像一個人那麼就要用人的道德標准來衡量自己的行為，就像別的醫生收紅包用假葯但是因為我要活得像個人我就不能收不能用，結果同事們容不下我。我們要思考，人活在人情冷暖中，如何活得像個人，並且是自在快樂的活著。 一個人如何能活得像一個人。 回到我最初提到的那些美好的品質，有情懷，有理想，有勇氣，有愛心。這些我已經有了啊，可是我怎麼感覺自己依然沒有活得像一個人呢。在今天的中國，我要出去度個假都不得安生，我媽又要說新聞都報道了，很多城市都有恐怖分子持刀砍人，外面不安全所以要在家待著。為了保命我母親的話當然是對的，但是我們是不是在窩在家裡度過假期的時候自嘲一下我們的可悲。尤其是現在，當一個中國人竟然不能有勇氣行走在中國大地上的時候，我們越來越不像個人了，竟像受驚的獵物，要提防著可能挨到的一刀一槍。在今天的中國，擁擠的火車里農民工只能集體縮在過道里，甚至躺在座位下面蜷成一團，同樣是國人，地鐵中城裡的人坐在位置上，農民工只能蹲在一邊。這樣的狀態，越來越多的農民工還能不能覺得自己活得像一個人。在今天的中國，百姓有事找政府，服務人員的態度那麼差完全顛倒了主僕的關系，而百姓卻被那惡劣的言辭批評的低下頭來。那麼人民還能不能覺得自己有權力，能否感受到活得像一個人。
顧城說，一個人要活得像自己並且干凈。
劉瑜說一個人要活得像一支隊伍。
又有某某說，一個人要活得漂亮。
要忠於自己的內心活出自己，並且要言行干凈，有強大的勇氣面對這個客觀世界，活得漂亮。這樣也許可以活得像個人，僅僅是也許。
隨著心智的成熟，我明白一個人要活得像一個人有多麼的難。活得像一個人不是說，喜怒哀樂自由，有勇氣面對的時候，也有畏懼退卻的時候。我所困惑的人如何活得像一個人，難以用文字來表達，如果你說活得像一個人就是有自信力，有尊嚴，幸福，安全。嗯，我承認這些都對，但我仍覺不夠。