中國人仍然堅守重慶堡壘

㈠ 求幾個中國人為國爭光的故事

焦點訪談12月13日報道了湖南懷化學院大學生洪戰輝的事跡，他的經歷的確感動了許多人。一個年僅13歲的孩子，一副稚嫩的肩膀，當別的孩子還在父母面前撒嬌的時候，他卻已經挑起了照顧家人的重擔，一邊勤工儉學，一邊照顧患病的父親和撿來的小妹妹。如今已是第12個年頭了，他一直堅持著。那麼，面對洪戰輝，我們該做些什麼？
面對洪戰輝，我們應該珍惜人間真情。洪戰輝從13歲起，獨自承擔起家庭重擔，撫養毫無血緣的妹妹10個年頭，他們兄妹間的那份親情，不能不讓人感動。然而，現實生活中，不願意對子女盡撫養義務的父母大有人在，面對生活困境，他們不惜拋棄自己的親生骨肉；不願意對父母盡贍養義務的子女也大有人在，他們為了追求自己小家的所謂「幸福」，兄弟姐妹之間互相推諉，都不願意對父母盡孝心，不惜拋棄自己的親生父母，有的甚至讓父母衣食無著落，流落街頭，父母不得不與子女對簿公堂。對自己的親人尚且如此，更不用說對毫無血緣關系的人做什麼了。面對洪戰輝，我們更應該懂得珍惜人間真情，為所有該付出真情的人付出真情。
面對洪戰輝，我們應當學會自強自立。面對家庭困境，洪戰輝這名年僅 12歲的少年沒有被嚇倒，而是勇敢地挑起了家庭的重擔。經歷過無數艱難困苦，砥礪了樂觀堅強的性格，他不但自己考上了大學，還把「揀來」的妹妹養大，送進學校讀書。盡管生活過的相當艱難，但洪戰輝卻從來沒有申請過特困補助，還多次拒絕了好心人的捐助，在他看來，「一個人自立、自強才是最重要的。」然而，現實生活中，卻有許多人面對生活的困境，完全期待別人的幫助，把別人的幫助看成理所當然，並且接受的心安理得。競爭，也出現了諸如「啃老族」、「傍大款」之類的人，最近還看到不少各種各樣奇特的徵婚者，為了走捷徑，不惜賣身，征男、女有錢人做婚姻對象，自甘墮落。其實，不管遇到什麼情況，完全可以通過自己的努力，走出一條自強自立的路來，這樣，生活應該會更加充實。
面對洪戰輝，我們應當學會真實與樂觀。可以說，面對那樣沉重的擔子，即使是成年人，也會感到壓力的，12年來，洪戰輝經歷了多少苦難，的確難以想像，也許只有他自己知道，他的經歷，讓許多人難以自控地流下了眼淚，但是，洪戰輝並沒有覺得自己有多苦、多可憐，他雖然經歷了那麼多痛苦，自己也哭過，但是他的生活大多數都充滿了很激昂的那種干勁和精神。現實生活中，有許多人面對生活的困境，不去努力改變，而是怨天憂人，心灰意冷，對生活失去信心，更沒有了改變困境的勇氣的鬥志，甚至選擇了逃避。其實，真實與樂觀地面對生活中的一切，用心去發現生活中美好的東西，會感覺到生活原來也如此美好。
面對洪戰輝，我們應當一切珍惜學習的機會。在別人看來，洪戰輝面對家庭中的生活困境，生存都十分艱難，更不用說完成學業了。然而，就是在這種條件下，洪戰輝卻戰勝一切困難，頑強地堅持下來了，初中、高中直至大學，他一路走過來了。然而，現實生活中，面對父母為其創造好的一切有利條件，有些孩子並不十分珍惜，而認為享受父母給的一切是理所當然的，不珍惜得之不易的學習機會，有時甚至認為學習是給父母學，不情願而被動地學習，還有的貪圖輕松、享樂，輕易地放棄學習的機會。等到用的時候，才知道學的太少了，但悔之晚矣，錯過學習的機會，能夠再補上學習這一課就難了。
面對洪戰輝，我們應當學會堅強。十二年來，洪戰輝所走過的道路異常艱難，但是，他沒有逃避，而是選擇了勇敢面對，以頑強的毅力堅持下來了，並且，還能夠樂觀地面對人生，這是很難得的品質。再看看現實生活中，有多少人在困難面前選擇了逃避，有多少人因為經受不住困難的考驗，而走向了生活的歧途，甚至付出了可貴的生命。面對洪戰輝，難道我們還會感覺到困難嗎？如果堅強一些，相信許多人要比洪戰輝的生活容易的多。
當然，我們並不是說每個人都需要有意地去吃苦，去過艱難的生活，而是說當遇到困難的時候，要勇敢地面對，並想辦法經過自己的努力去實現。也不是說不能接受任何人的幫助，而是要學會自強自立，不要完全依賴別人，把希望寄託在別人身上。洪戰輝所經歷的一切告訴我們，人生的道路雖然坎坷，但只要敢於面對，是一定能夠克服的，並且，樂觀地對待生活中所遇到的一切，生活就是美好的。洪戰輝給予我們的，更是一種品質、一種精神，就看我們怎麼去做了。

做洪戰輝那樣的「普通人」

洪戰輝一再表示，他是一個普通人。在小不點的眼中，「哥哥並不特別」。而在長沙的一位受訪者看來，洪同學身上那種令無數人為之唏噓、稱羨的道德力量，卻是源於他「透徹的淳樸」。

但是，洪戰輝的「透徹」，又豈止表現在他身上的那些天然淳樸的品質上。

在給網友和讀者的一封公開信中，洪戰輝說：「 我只是一個普通人，沒有什麼轟轟烈烈，只是默默地走，不願放棄。我所有的思維和做法也是一個普通人的。」

這樣的謙遜與淡定，又何嘗不是讓我們感動又令我們汗顏的「透徹」？

我們沒有絲毫理由懷疑洪戰輝的真誠。在他身上，你找不到半點虛妄、驕奢、自矜與矯情。在洪戰輝眼中，一個「普通人」就是一個願意並且敢於去盡他應盡責任和義務的人。當我們意識到，一個人不過是去履行他應盡的責任和義務，也必須「拿出勇氣來」之時，該有一種什麼樣的感想？

也許，在「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」的市場社會里，要做成一個「普通人」，真的需要一點勇氣去承擔他應盡的責任，履行他法定的義務。然而仔細一想，一個自覺履行義務、敢於擔當責任的「普通人」，不就是一個大寫「公民」的標准形象嗎？我們學習洪戰輝，不就是為了做一個合格的現代公民嗎？

學習洪戰輝，做一個自立、自強、自尊的現代公民；學習洪戰輝，做一個勇於擔當、自覺履責的現代公民。當每一個人都能像洪戰輝那樣生活，我們才能被還原成公民社會的一個個「普通人」。

洪戰輝，你是當代英雄

大學生洪戰輝的事跡在無數讀者和網民中引起強烈震撼。對此有些人會覺得不可思議。因為洪戰輝不是時下受人追捧的財富新貴，不是人們投以欽佩目光的科技精英，不是華燈下被人前簇後擁的明星大腕，他只是一個普通的大學生，一個歷經生活磨難的青年人，而類似者在全國何止一個？

但洪戰輝所激起的震動，卻不以人的意志為轉移，一股心靈的沖擊波正在四處擴散，正在感動與激勵著更多的人。這說明，在我們這個價值趨向日益多元化的時代，無論戴上能人強者寶冕的人有多少種，那些在逆境中自強不息的勇士，仍然具有崇高的精神魅力，仍然是大多數人心目中的英雄，仍然能夠感動鼓舞人們，使人的精神得到洗禮和升華。

洪戰輝通過新華網再次公開表示，他不接受任何捐款，任何人不得以他的名義從事募捐。他認為，苦難和痛苦的經歷並不是他接受捐助的資本，一個人通過自己的奮斗改變自己劣勢的現狀才是最重要的。洪戰輝的這種追求，充分展示了當代中國青年崇高的人生追求，對那些逆境厄運加身，總是覺得低人一等，自嗟自傷、怨天尤人的人來說，是一個很好的學習榜樣。

人生價值的多元化，不是單純的成者為王。有積極意義的價值觀總是互相充實，共同豐富社會主義的人生價值觀的。在全國上下都在為全面建設小康社會而努力工作的時代，財富精英們馳騁商海，創造財富，當然令人敬仰；知識精英們勇攀高峰，在科技領域不斷為國爭光，科技強國，理當得到敬重。受到群眾喜歡的文體明星也是如此。但是，這一切並不意味著那些由於種種原因而家境貧窮、身處逆境的人，是微不足道和暗淡無光的人。面對逆境，不絕望、不自棄、不自卑，慨然與慘淡的命運搏鬥抗爭，進而改變命運的人，同樣是進入精神殿堂受人敬佩的人，是對社會有用的人。他們的奮斗精神，也是我們民族精神的升華。

洪戰輝的事跡對廣大青年具有十分重要的學習價值。目前，我國的改革開放雖然取得了舉世公認的巨大成就，人民生活水平明顯改善，但我們畢竟還是一個發展中國家，仍有一部分人要暫時處在貧困當中。黨中央目前正採取措施，大力提高和改善人民群眾的生活。但這需要一個過程，不可能一蹴而就。有些人還要在貧困和逆境中生存。面對這些人們不願接受的現實，是選擇消極逃避，還是奮起抗爭，實際上是選擇了不同的人生。洪戰輝的事跡告訴我們，選擇逃避，於事無補；奮起抗爭，人生才有希望，生命才有價值。

對於逆境厄運，當代青年不應自嗟自傷，而應該像先賢教導我們的那樣，學會對自己說：這沒有什麼了不起，堅持奮斗，生活總會好起來的。如果廣大青年朋友們都能像洪戰輝那樣，無論如何艱辛，都能承擔責任，永不言棄，自重自尊，戰勝困難，我們國家的發展和進步必將越來越快，社會主義現代化必將會提前實現。

堅忍里有一種力量打動人心

純朴的洪戰輝堅忍而平靜地走著自己的人生之路。談不上驚天動地，甚至缺少想像中的豪情壯志。可就是那些細小平常的堅忍，那種在困境中不言放棄的韌性，那份樂觀向上努力不懈的執著，讓一個年輕人具有一種打動眾人心的力量。
在冷漠成為社會通病的今天，洪戰輝對妹妹的養育和關愛，讓我們感受人性深處善良的溫
暖；在奢侈消費、「啃老」現象讓人搖頭嘆息之時，洪戰輝的自強自立，讓我們看到這一代人積極向上的力量。

命運對洪戰輝很不公平：父親是間歇性精神病人，不堪生活重負的母親離家出走，年幼的弟弟和嗷嗷待哺的妹妹。從12歲開始，貧困與苦難就將洪戰輝推進一個黑暗的枯井。這是一個孩子難以承受的重負，洪戰輝卻用他並不結實的肩膀扛起了一切。

堅持和放棄，時常是一念之差。洪戰輝選擇了前者，也就選擇了持久的抗爭，選擇了決不妥協的自立自強。憑借這份堅忍，他不僅考上了大學，還把「揀來」的妹妹養大，送進學校讀書。生活拮據，他卻從來沒有申請過特困補助，還多次婉拒好心人的捐款。他說，「接受捐款，會讓我失去自立」。

沒有因為苦難而軟弱，沒有因為貧窮而喪失信心，甚至沒有抓住他人同情幫助這根救命的繩索。洪戰輝很清楚自己需要什麼，援助和捐贈，能解一時之難，可誰的一生，完全能在別人的幫助庇護下度過？

自強不息，這是一個因為說過太多遍而顯得有些口號化的詞語，但它確確實實是一些人生命歷程的見證。像洪戰輝一樣，那些平常、樸素甚至卑微、弱小的人，在面對貧窮、苦難、不公之時，於沉默里堅守、於扎掙里奮進，又何嘗不是自強不息？

如果不是某種偶爾，洪戰輝的故事可能不像現在這樣廣為人知。可那濃墨重彩的一筆，對洪戰輝的一生，能產生多大的影響？不錯，偶然的機會，會讓一個人的命運從此發生轉折；可真正改變一個人，甚至改變整個社會的，不是偶爾事件，而是持之以恆的堅忍、不言放棄的自強。

我們沒有理由要求所有人都向洪戰輝一樣，小小年紀扛起生活的重擔，擔負起那些他本不該承擔的諸如養育棄嬰之類的責任。從某種意義上說，承擔苦難重負的人越少，社會就越文明與富足。但是，自強自立的堅忍精神，在任何情況下，對所有人都彌足珍貴。

我們都會面對困境，個人的和整個社會的。困苦家庭的慘淡境遇，貧窮大學生的生存重荷，就業競爭的壓力，經濟發展中的種種難題，改革進程里的暗流險灘……指責和抱怨，解決不了問題；軟弱和等待，也無助於境遇的改變。

不抱怨，不放棄，堅忍自強，是個人面對挫折的選擇，也將是支撐社會走出困境的力量。

我們承認，消除貧困，改變現狀，政府和社會負有不可推卸的責任；但我們更得承認，制度的變革是緩慢的，常常遠水難解近渴；社會的扶助也是有限的，往往杯水車薪。

一個人，跌落進一個黑暗的枯井裡，在外援無法及時到達的情況下，是痛苦等待，還是想方設法自救？面對難以抗拒的命運，面對艱難險阻，是自怨自艾，還是自強不息？

㈡ 重慶解放碑有什麼歷史意義

解放碑最初興建於民國二十九年（1940年）3月12日孫中山逝世紀念日，於民國三十年（版1941年）底落權成，命名為「精神堡壘」以激勵中華民眾奮力抗爭以取得勝利，抗戰勝利後改名為「抗戰勝利紀功碑」。1949年11月30日，中國人民解放軍攻佔重慶主城。1950年10月1日，西南軍政委員會主席劉伯承於「紀功碑」下廣場檢閱駐守重慶的武裝部隊和民眾遊行隊伍時，題詞將「抗戰勝利紀功碑」改為「重慶人民解放紀念碑」。之後，民眾將之簡稱為「解放碑」。

㈢ 重慶花了2億的城堡，如今怎麼樣了

重慶九龍坡區中梁村附近有座尖刀山，山上有座歐洲中世紀樣式的城堡。據說當初修造時投資達到兩個億。

但是，與野心勃勃的投資願景唱對台戲的市場現實，從一開始就決定了它只能成為遺跡…

美麗

被陽光塗抹的亮色的城堡，開始散發出光鮮的靚麗。

不知道它「金玉其外，敗絮其中」究竟的人，或者忘記了這種體驗的人，此刻必將堅決認定：在它的其中一個房間里，一定住著位明眸皓齒，金發若瀑的絕世美女。

畢竟，投資兩億的大房子，已經滿足金屋藏嬌的定義。

看著它的華貴瑰麗，我不由自主對這房子的主人佩服得五體投地：有錢太任性，那麼一大筆錢砸下去，說不要就不要了！

至於它為何會慘遭廢棄，那是一個謎，是福爾摩斯喜歡做的題。

㈣ 中國古代為什麼不建城堡，為何老外說斯巴達300勇士撐不了1分鍾

歐洲人打仗一般幾百人就可以，而我們中國人打仗一般都是數十萬，這種大規模的作戰，歐洲的城堡防禦起不了作用，所以說斯巴達300勇士，連一分鍾都撐不下來！

歐洲的人口比較少，所以打仗的人只有幾百或者幾千，在中國古代，雙方出征的人數可達幾十萬，這樣大規模的戰爭，在城堡中是施展不開的。中國要是建立城堡，在敵軍來襲的時候，皇親國戚都躲進城堡中，把老百姓拒之門外，那這個王國就算不被外國侵略者打倒，也會受到中國百姓的反抗！古代的君王，對他的子民都很愛護！

在我們中國沒有必要修城堡，中國面積比較大，我們在抵抗外來侵略者的時候，建立了萬里長城！但是中國古代非常偉大的工程！

㈤ 請問國內多人信教嗎

如果以守戒律為信教的標准來說，從有中國人那他起到現在絕大多數中國人都不信教，中國人不信宗教信祖宗。

㈥ 請問這原出於哪裡:我像孩子一樣 ,堅守著沙做的堡壘 ,抗拒著海浪的摧毀

生命之詩

㈦ 為什麼中國人建城牆，西方人建城堡呢

熟悉西方歷史或者對文化有所了解的朋友，都會有這么一個基本的印象，那就是古代西方，尤其是歐洲，最常見的建築就是一座座城堡。

貴族們帶著自己的家眷和親隨士兵居住這些堅固又高大的城堡中，平時深居簡出，而到了戰爭時代則利用這些城堡抵抗敵人的進攻，而敵人們面對這些堅如磐石的據點，也往往會消耗大量的人力物力才能最終攻克。

隨著時間的推移，這些城堡本身也成了西方文化的一種象徵，但不知道大家想沒想過一個問題，為什麼這種看上去易守難攻，性價比也比較高的要塞，在我們中國的土地上沒有普及開，取而代之的則是一座座外部由城牆包圍住的大城市呢？

構建起文化和文明的基石是由多種細節組成的，即使是像城牆和城堡這種不同的建築風格，其內在能夠體現出值得玩味的方面也有許多，這就等待著我們今天的人去進一步研究和發掘啦！

㈧ 同樣是為了抵禦外敵，為何中國人建城牆，西方人卻修城堡

相信有許多對中國建築感興趣的人都已經發現了這個問題，那就是在中國的封建時期，建築主要是以城牆為主，不如中國的萬里長城，而在西方的早些時期，幾乎都是修建的城堡。雖然中西方在古代所修建的這些建築形式不一樣，但主要的用途都是一樣的，那就是為了抵擋外來入侵。而造成中西方有這樣不同的建築風格主要是因為中西方的地理因素和封建制度有關。

而在西方的封建時期，都是使用的封建領主制度，只要是土地的擁有者，就有權力在這片土地山修建任何建築。再加上在不同的領主之間可能會出現戰爭，所以就修建了城堡來抵禦他人的入侵。