堅守人民立場的理論意義

㈠ 以人為本的理論意義和現實意義

學習實踐科學發展觀，最主要最根本的是要科學理解、正確堅持以人為本這個核心。

之所以這樣強調，是因為近年來，在一些人和地方，以人為本似乎成為時髦的口號，甚至成為一些領導幹部的 「口頭禪」，他們講話、寫文章言必稱 「以人為本」。但在實際工作中，違背以人為本的事情卻屢見不鮮。有的口頭上強調要重視人民群眾的主體地位和主導作用，但在決策和發展中卻常常忽視群眾的意見和建議，使許多重大決策和重點工程脫離實際和人民的需要，成了勞民傷財的 「形象工程」；有的在會上大講特講要關心人民群眾的生活和疾苦，可實際工作中對事關人民利益權益的生產生活問題卻不聞不問，甚至置若罔聞；有的表面上很關心人民群眾的生命健康，可實際工作中生產安全、食品安全漏洞百出、事故不斷。如此等等，不一而足。為什麼會存在這種種現象？除了體制機制方面的因素外，一個十分重要的原因，就是對以人為本這個核心的內涵和實質缺乏科學的理解和正確的把握。因此，在實際工作中真正堅持以人為本，關鍵就是要科學理解、正確把握以人為本。

那麼，如何從理論上科學理解、在實踐中正確堅持以人為本呢？

一、要正視人的地位。堅持以人為本，首先要正視人的地位。在世界萬物中，人始終處於主體、主導的地位。除了人，其他諸如自然的、社會的、政治的、經濟的、文化的一切關系和事物，都是由人支配的，都是為了人的生存、發展和享受需要。正視人的主體地位，就要在一切社會活動中始終把人放在最主要、最突出、最根本的位置。以人民的需要確定發展目標，依靠人民推動發展，發展成果由人民享受。正視人的主體地位，就要清醒地認識到，在我們國家，人民是國家的主人、權力的主體，各級領導幹部手中的權力是人民賦予的用來為人民服務的，人民在把權力賦予各級領導者後，有著對權力運用監督的權利。只要能對人的主體地位有個正確的理解，領導幹部就會樹立正確的權力觀、政績觀，強化宗旨意識、公僕意識，做到民主決策、科學決策，密切黨和群眾的關系，全心全意為人民服務；廣大人民就會強化主人翁意識和責任，不斷提高管理國家和社會事務的能力和水平，履行好主人翁的權利和義務。

二、要發揮人的作用。堅持以人為本，關鍵要重視人的作用。人作為社會的主體，在一切社會活動中始終起著能動的、創造性的作用。正是人的這種能動的創造性，才不斷地改造利用自然、建立完善社會制度、創造發展先進文化，推動人類社會一步步走向文明。我國的現代化建設是人民的事業，要順利實現全面建設小康社會和現代化建設的宏偉目標，就要尊重人民的主體地位，發揮人民的能動作用，為每個人聰明才智的發揮、積極性的調動、創造力的激發，營造良好的環境和條件。要利用一切條件、動員一切力量、提供更多方便、創造更多機會，保證充分就業；要在全社會形成與社會主義初級階段相適應的創業機制，營造鼓勵人們幹事業、支持人們干成事業的社會氛圍，排除一切影響人的積極性、主動性、創造性充分發揮的思想、體制障礙，放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，最大限度地發揮每個人的創造活力。

三、要滿足人的利益。人為什麼要參與經濟、政治、文化等社會活動，就是為了滿足自己的經濟、政治、文化需要，這種通過一定經濟方式、政治方式和文化方式實現的需要，就是利益。利益是人的活動的根本動力。離開利益的引導和激勵，人的一切行為就會終止。堅持以人為本，最根本的是要滿足人們日益增長的各種利益。人民群眾是社會主義現代化建設的主體力量，能不能充分發揮人民群眾在改革發展中的巨大作用，關鍵要充分利用利益機制。要建立健全經濟、政治、文化活動的體制機制，最大限度地實現和滿足人們日益增長的經濟、政治、文化利益，充分調動億萬人民全面建設小康社會的積極性、主動性、創造性。要協調和處理好地區之間、城鄉之間，社會各階層、各領域、各方面之間的利益關系，逐步完善社會利益分配機制和調處機制，切實解決利益分配中差別懸殊和不公平問題；尤其要高度關注並認真解決農村人口、城鎮下崗失業人員的就業、上學、醫療和社會保障問題，最大限度地激發全社會最廣大人民群眾建設現代化的積極性、主動性和創造性。

四、要體現人的權利。人的權利，是人生存、發展、享受所應有的受憲法和法律保護的權利。人的權利既表現為個人的，也體現為集體的。無論是作為自然的個體人，還是作為法人的集體人，人的權利都是不可漠視和侵犯的。要堅持以人為本，最大限度地調動最廣大人民群眾全面建設小康社會的積極性和創造性，就要在充分利用利益機制的同時，切實保障每個人的合法權利。應當清楚，隨著經濟的發展、社會的進步、生活水平的提高，人們的主體意識、權利意識會不斷增強，從而成為其行為的重要動力。因此，要調動人的積極性，就要在一切社會活動中注意體現人的權利。要健全和完善經濟、政治、文化、社會方面的制度、體制和機制，為人民行使自己的各種權利提供製度保證。當前最主要的是，一方面要深化經濟、社會改革，消除城鄉居民在就業、上學、醫療、社會保障等方面的不平等、不公平現象，確保人民的基本權益；另一方面要深化政治體制改革，為公民廣泛參與國家和社會事務的管理、監督，創造必要的制度和體制保障，充分體現人民當家作主的權利，促進社會主義政治文明。

五、要重視人的價值。人的價值，是人的社會地位、作用的綜合體現，是人存在的目的和意義。就像商品要實現自己的價值，就要消耗一定的社會必要勞動，對社會有用、能交換出去一樣，一個人要實現自己的價值，既要通過勤學苦練獲得一技之長，也要為他人為社會做出一定貢獻。一個人本領越大、貢獻越多，對社會對個人而言，他的價值就越大；否則，一個一無所長、一無所有、一無所是、一無所做的人，對社會、對自己就沒有價值。堅持以人為本，重視人的價值，從個人來講，就要努力學習、刻苦磨煉，不斷提高自己的知識水平、思想水平、創造能力；更要勤奮工作、奮力拚搏、勇於創新，為社會多做貢獻，竭盡全力履行好自己應有的權利、應盡的義務、應負的責任，以創造更大的人生價值。從社會和領導來講，要為每個人潛能和作用的發揮，提供和創造寬松、自由、平等、和諧、有序的體制和機制、環境和氛圍，並能在具體工作中充分發揮每個人的才智、特長、興趣、愛好，使人人都能各就其位、各司其職、各盡其力、各顯其能、各得其所，使人的價值得到充分的體現。

六、要維護人的尊嚴。人的尊嚴，是人作為人最起碼最根本的准則和要求，是人作為人應有的不容侵犯的身份和地位，是人獲取他人和社會尊重的理由，是一個人品行的基礎和處世的底線，也是一個人活著的意義。人的尊嚴，對每個人來說，都是一樣的，沒有高低貴賤之分，沒有大小多少之別，是每個人與生俱來的、至高無上的、神聖不可侵犯的天條。維護人的尊嚴，對個人來講，無論出身貴賤、貧富如何、地位高低，做人起碼的准則、要求和尊嚴不能丟，決不可為了一己之利、一時之快而做出有損人格、尊嚴之事。一個人要活得有價值、有尊嚴，必須有正確的理想、堅定的信念、堅強的意志、堅韌的毅力；一個人要取得他人的尊重和幫助，自己一定要有愛人之心、助人之行，只有尊重他人，自己才能得到別人的尊重。維護人的尊嚴，要求一切人養成尊重人、理解人、關心人、愛護人的優秀品質。有了這種優秀的品質，作為一個領導幹部，就會在實際工作中真正做到親民、愛民、為民，尊重人民首創精神，集中人民聰明智慧，激發人民創造活力，就會提高黨的執政能力，提升黨和政府的形象。

七、要珍惜人的生命。堅持以人為本，最根本的是要珍惜人的生命。對人來說，生命是其存在、發展的根本，人只有活著，才能固守主體地位、發揮能動作用、要求利益權利、體現價值尊嚴、實現全面發展；失去生命，其他一切都無從談起。珍惜人的生命，首先要在全社會強化「生命大於天」的理念，在經濟社會發展過程中，一定要把人民群眾的生命和健康放在至高無上的地位，強化安全生產意識、增強安全生產責任、提高安全生產技術、加強安全生產管理，實現安全發展；要極大地關注人民的健康問題，要通過大力發展醫療衛生體育文化事業，維護人民的身體健康和心理健康，提高人們的健康水平和精神生活質量。不但如此，還要高度重視人的生存環境，既要節約資源和能源，實現持續發展，堅決杜絕發展過程中的短期行為；更要高度重視生態建設，注意環境的治理與保護，為人們創造一個安全、舒適、和諧、優美的生活環境，提高人們的生活質量和幸福指數。

八、要促進人的發展。人的自由、全面、和諧發展，是人類行為的最終目的。人們之所以結成一定的社會關系，從事經濟政治文化和社會活動，就是為了滿足人的需要和利益、體現人的價值和權利、實現人的自由、全面、和諧發展。這是人性的最終體現，也是以人為本的最高目的。所以，堅持以人為本，就是要通過經濟發展、政治文明、文化繁榮、社會進步、生態優良，不斷滿足人們日益增長的物質文化生活需要，更好地體現人的權利和價值；就是要通過長期不懈的教育和訓練，不斷提高人的文化素質、技術技能、創造才能、道德水平和文明程度，不斷提升社會道德風尚、優化社會文明風氣，推動整個社會不斷走向文明進步，不斷促進人的自由、全面、和諧發展。

總之，只要牢固確立了以人為本這個核心理念，深刻了解以人為本的基本內涵，就會在一切社會活動中充分重視人的地位作用、利益權利、價值尊嚴、生命發展，做到全面、協調、可持續發展，使發展逐步走上文明之路。

㈡ 為什麼在社會研究中，要堅持人民群眾的立場

因為只有堅持站在人民群眾的立場上，才能回答和解決與人民群眾根本利益密切內相關的重大理論和容現實問題，人民群眾普遍關注的熱點焦點難點問題，提出科學的、有說服力的理論分析和對策思考。才能在此基礎上，不斷把馬克思主義普遍真理同發展著的中國實際和時代特徵相結合，不斷把黨帶領人民創造的成功經驗上升為理論，實現理論創新成果的「馬克思主義化」。

㈢ 何為人民立場

人民立場，在基本的政治層面上，這一立場主要包括四個基本的內容：
第一內，最廣大人民的容根本利益高於一切。
第二，帶領人民創造幸福生活。
第三，尊重人民主體地位。
第四，依靠人民群眾。
人民立場之所以重要，是因為：
人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別於其他政黨的顯著標志。立場是人類觀察事物和處理問題時所站的價值原點。由於所屬社會階層和所持價值觀念的差異，不同人員、不同政黨往往有不同的立場。對於一個政黨來說，選取和堅守自己的立場是一個根本性的問題，這關繫到它的政治命運和存在價值。自建立伊始，中國共產黨就站在人民的立場上。

㈣ 在社會科學研究中為什麼要堅持人民群眾的立場

廣大社會科學工作者為黨的事業服務、為國家發展服務，歸根到底就是為人民群眾服務。人民是創新的源頭活水，哲學社會科學研究必須堅持以人民為中心的研究導向，脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。

要牢牢樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，以實際行動紮根人民，多到實地調查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學問寫進群眾心坎里。

(4)堅守人民立場的理論意義擴展閱讀

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。研究群眾路線是社會科學工作者的應盡職責而不是額外負擔。但是，社會科學工作者不能僅僅「扮演」冷靜的觀察者、客觀的研究者的角色，還要「當好」普通群眾，並通過教育活動，成為群眾路線堅定的踐行者。

其一，作為群眾路線及其教育活動的研究者。

對很多社會科學工作者而言，群眾路線是自己需要認真加以研究的重要課題。具體說來，可以重點關注這么一些問題：今次群眾路線教育的重要性、必要性和迫切性。

今次群眾路線教育的目的和意義，今次群眾路線教育活動的重點與難點，當前形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的表現形式、形成原因和整改辦法等等；

其二，作為群眾路線教育活動中的普通群眾。

沒有行政職務的社會科學工作者還有一個「普通群眾」的身份。那麼，在群眾路線教育活動中，應該如何當好群眾？一要充滿信心。要相信我們黨必定始終堅持全心全意為人民服務，相信當前絕大多數黨組織和黨員是好的，相信黨群干群關系的主流是好的。

相信我們黨有面對「四風」問題和精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗「四種危險」的勇氣以及解決這些問題的決心，相信我們黨有把人民緊緊凝聚在一起、為實現黨的十八大確定的目標任務以及實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗的能力和智慧。

其三，作為群眾路線的踐行者。

具有處以上（含處級）領導職務的社會科學工作者，在群眾路線教育活動中，應該主動把自己「擺進去」，自覺地以人民為鏡、以實踐為鏡、以歷史為鏡，看看自己的衣冠是否穿戴整齊，自己身上是否干凈，自己的毛病是什麼、有多嚴重，進而提出有效整改方案盡快地、徹底地加以改正。對

㈤ 在社會科學研究中為什麼要堅持人民群眾的立場

因為只有堅持站在人民群眾的立場上，才能回答和解決與人民群眾根本利益版密切相關的重大理論和權現實問題，人民群眾普遍關注的熱點焦點難點問題，提出科學的、有說服力的理論分析和對策思考。才能在此基礎上，不斷把馬克思主義普遍真理同發展著的中國實際和時代特徵相結合，不斷把黨帶領人民創造的成功經驗上升為理論，實現理論創新成果的「馬克思主義化」。群眾就是社會主義的基石，這一點就決定了群眾立場的根本決定性的作用。

㈥ 大學生為什麼要自覺堅守人民立場

大學生是國家的棟梁之材，是人民培養出來的，是祖國的孩子，人民的孩子，無論什麼時候，都要堅守人民立場。

㈦ 在社會科學研究中為什麼要堅持人民群眾立場

因為只有堅持站在復人民群眾的制立場上，才能回答和解決與人民群眾根本利益密切相關的重大理論和現實問題，人民群眾普遍關注的熱點焦點難點問題，提出科學的、有說服力的理論分析和對策思考。才能在此基礎上，不斷把馬克思主義普遍真理同發展著的中國實際和時代特徵相結合，不斷把黨帶領人民創造的成功經驗上升為理論，實現理論創新成果的「馬克思主義化」。

㈧ 堅守的意義

堅守的意義

純粹荒野
03月02日
這次回老家，父親經營的烤鴨店生意越來越好！

想想6年前，剛接手烤鴨生意時，每日只能賣幾只或十幾只。特別是在2017年附近拆遷以後，賣的就更少了。遇到糟糕的天氣，只能賣三、五隻，可以說，連成本也顧不上。那時，母親時常抱怨後悔接手這個生意，真的不掙什麼錢！可是，父親卻什麼也不說，一直默默的堅守，雖不怎麼掙錢，但卻天天營業，樂此不彼。直到最近這一年，生意慢慢有了起色，現在每日賣的數量竟比幾年前翻了幾倍。

究其原因，是經濟環境越來越好了嗎？並不是，相反，自2018年以來，全國經濟乃至世界經濟處於下行階段，人們消費越來越理性；是周圍的人越來越多了嗎？並不是，相反，因為附近拆遷，周圍的常住人口急劇減少，導致烤鴨店所在的菜市場生意慘淡；是烤鴨的味道更進一步了嗎？並不是，自父親接手烤鴨生意以來，口味並未改進，一直如此，雖說不上人間美味，但也別有風味；是經營的環境和服務更勝一籌嗎？並不是，父親只是憑借自己的微小努力在做事，很少有改變和提高。

那麼，是什麼促進生意越來越好呢？

依我之見，是父親的堅守，如此而已！雖然經濟下行，雖然人越來越少，雖然味道單一，雖然服務不變，但是，正是因為堅持的守護做這份事業，把自己的心血貫穿其中，讓周圍的食客有一種穩定的感覺，一想到烤鴨，就會想到這里，曾經味道的記憶就會隨著飢餓迸發出來，驅使著食客爭相購買。又因為烤鴨的價格不高，可以說是「物美價廉」，大家就能欣然接受。另外，烤鴨這種食物自家很難製作，自然無可替代。所以，堅守自己的事業，經過時間的沉澱，定會收獲人們的尊重和青睞，更重要的是收獲由此帶來的復利效益。

由於父親的堅守，在更大范圍內，越來越多的人知道有這樣一家烤鴨店，並慢慢的使更多的人嘗過烤鴨的味道，積累了較為廣泛的潛在顧客，由此，可能會帶來廣泛的口碑宣傳。在某一特定時刻，這些潛在的顧客就會來購買。我聽父親曾說過，有一個家住離此十幾公里遠的顧客竟特意跑來買幾只烤鴨，這就是堅守帶來的感動。

想想自己的事業，也正是因為自己的堅守才走到現在！用自己的堅守在這個陌生的城市生存和發展；想想自己某些失敗的經歷，也正是因為沒有堅守，造成了功虧一簣。所以，堅守帶給我們的是成功和希望。

只要堅守的事業是正義的，有利於大家，能造福人民，也對自己有利，就要無條件的堅守，終有一天會柳暗花明！毛澤東領導的中國革命事業，也正是由於中國共產黨人的堅守，才最終締造了中華人民共和國。所以，堅守是事業的根本！

堅守一項事業，做到不能再做為止！人們能以物美價廉的形式吃上一頓美味的烤鴨，不能不說是一種幸福，通過自己的努力滿足他人的幸福感，同時也為自己的人生賦予了更為高級的意義，讓自己的生活更具價值。

許多人看不到堅守的意義，因為，堅守帶來的效果是需要長久時間的體現，大多數人總希望立竿見影，所以，堅守是不易的！特別是在困難時期，更難堅守。這次回家，若不是親眼所見，若不是身邊之事，我也從未強烈感受到堅守的意義，實在令人震撼！

在這疫情肆虐的困難時期，很多人的事業和工作雖然出現了暫時的困難，但是我們要堅信，通過自己的堅守一定能克服困難，事業之花終將開放，終將結出復利的果實。

堅守的意義在物質上會達到復利效益，而在精神上會實現更高的價值，通過堅守經營的事業，給自己以生存、生活的更高意義！

㈨ 談談對堅持以人民為中心的重要性的認識

堅持以人民為中心重要性的認識：

1、中國特色社會主義是中國人民開創和推進的偉大事業。以習近平同志為核心的黨中央提出 堅持以人民為中心的思想，創造性地運用和發展了唯物史觀關於人民群眾創造歷史的基本原理。

2、堅持以人民為中心的思想，鮮明地體現了馬克思主義政黨的政治立場和執政理念，體現了共產黨人的價值取向和工作導向。

3、堅持以人民為中心的思想，站在時代和歷史的高度，總結和概括了人民群眾在中國特色社會主義實踐中的偉大創造作用和主 體地位，充分反映和順應了人民群眾的根本利益訴求，深刻闡明了中國共產黨作為執政黨的歷史使命，進一步明確了實現人民對美好 生活嚮往的奮斗目標。

(9)堅守人民立場的理論意義擴展閱讀：

堅持以人民為中心，就是要始終堅持人民在中國特色社會主義事業中的主體地位，尊重人民首創精神，發揮人民的積極性、主動性、創造性；就是要堅持從人民的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民日益増長的物質文化需要，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。

就是要切實保障人民依法享有各項權益，維護社會公平正義，滿足人們的發展願望和多樣性需求，關心人的價值、權益和自由，關注人們的生活質量、發展潛能和幸福指數，體現社會主義的人道主義和人文關懷，促進人的全面發展。

我們今天強調的以人民為中心，堅持了歷史唯物主義的基本立場和基本觀點，體現了我們黨立黨為公、執政為民的本質要求；而中國古代的民本思想和西方人本主義，則站在唯心史觀的立場上，體現了剝削階級維護自身統治地位的需要.這是它們的根本區別。