論職責
『壹』 請問、關於責任的議論文怎麼寫啊、30分懸賞
論責任
———寫在《公民道德建設實施綱要》印發四周年、第三個「公民道德宣傳日」到來之際
任仲平
（一）總有這樣一些人讓我們感動。
黨的好乾部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋「生命一分鍾，敬業六十秒」，橋吊工人許振超在普通崗位上創出世界一流的「振超效率」，鄉郵員王順友二十年如一日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂，公安衛士任長霞以熾熱情懷書寫執法為民的人生壯歌，導彈司令楊業功用赤膽忠心澆鑄共和國的和平之盾，醫學專家鍾南山在抗擊非典這場沒有硝煙的戰爭中敢醫敢言，科學家馬祖光在實驗室里以生命之火點燃科學之光，藝術家常香玉用德藝雙馨八十人生唱響「戲比天大」……從中，人們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對國家、對人民、對事業的責任。
也有這樣一些事令我們痛心。
一起起慘痛礦難帶來人民生命財產的重大損失，一種種假劣食品導致許多無辜百姓受到傷害，一次次嚴重污染造成難以挽回的生態災難……從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責任的缺失。
責任，就這樣沉甸甸地擺在我們面前。
（二）什麼是責任？責任是分內應做的事情。也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。
責任有豐富的內涵，可以從不同層次、不同形式來區分，可以從不同領域、不同角度去認識。
責任無處不在，存在於生命的每一個崗位。父母養兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學生尊師好學，醫生救死扶傷，軍人保家衛國。人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體、對祖國承擔並履行一定的責任。
責任有不同的范疇，如家庭責任、職業責任、社會責任、領導責任，等等。這些不同范疇的責任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。責任只有輕重之分，而無有無之別。
責任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；是自律，也是他律。一切追求文明和進步的人們，應該基於自己的良知、信念、覺悟，自覺自願地履行責任，為國家、為社會、為他人做出自己的奉獻。無論是道德責任，還是法定責任，都不以個人意志為轉移。不履行道德責任，會受到道德的譴責和良心的拷問；不履行法定責任，會受到法律的追究和制度的懲處。
責任和權利是對應的統一的。沒有無責任的權利，也沒有無權利的責任。一個人的權利，往往是他人的責任；一個人的責任，往往是他人的權利。享受一定的權利，必須盡到相應的責任；盡到一定的責任，才能享有相應的權利。
責任是道德建設的基本元素。官德、師德、醫德、商德、藝德，社會公德、職業道德、家庭美德，都以責任為基礎，為前提。有責任感的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心。
責任是成就事業的可靠途徑。責任出勇氣，出智慧，出力量。有了責任心，再危險的工作也能減少風險；沒有責任心，再安全的崗位也會出現險情。責任心強，再大的困難也可以克服；責任心差，很小的問題也可能釀成大禍。
責任是實現人的全面發展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀律，都以責任相聯結，都通過履行責任來體現，來升華。每個人只有在全面履行責任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發揮。每個人只有在推動社會的進步中，才能實現個性的豐富和完美。
（三）中華民族是勇於承擔責任的民族，勇於承擔責任是中華民族的優良傳統。大禹治水「三過家門而不入」，諸葛任事「鞠躬盡瘁，死而後已」；范仲淹揮寫「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，文天祥高歌「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，林則徐銘志「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」。挺身而出，盡忠職守，利居眾後，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。
「天下興亡，匹夫有責」，這鮮明地體現在60年前那場偉大的中國人民抗日戰爭中。在面臨亡國滅種威脅的危難關頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。大江南北，長城內外，到處都是「妻子送郎上戰場，母親叫兒打東洋」；五洲四海，異國他鄉，到處都有華僑華人「御外侮、挽危亡，願為後盾」。中國人民以自己的血肉之軀築起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔起巨大的責任，做出了不可磨滅的貢獻。
（四）對工作極端負責，對人民極端熱忱。中國共產黨把中華民族的責任意識提升到一個新的境界。對工作極端負責，來自於對人民極端熱忱；對人民極端熱忱，體現為對工作極端負責。以「全心全意為人民服務」為根本宗旨，對人民負責，為人民服務，深刻地表達了中國共產黨人責任觀的出發點和歸宿，極大地拓展了責任的精神疆域。這一全新的責任觀，成就了中國共產黨，成就了中國共產黨領導的人民的偉大事業。
站在新世紀新階段的起點上，面對全面建設小康社會的宏偉目標，我們黨以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，提出了以人為本、全面協調可持續的科學發展觀。科學發展觀是統領我國經濟社會發展全局的重要指導思想，也突出地展現出當代中國共產黨人的責任觀。這就是對眼前負責，對長遠負責，對當代負責，對未來負責，歸根到底，對人民負責。
全面落實科學發展觀，推動經濟社會發展轉入科學發展的軌道。這是當代中國共產黨人的神聖責任。
（五）和諧社會，人人共享；建設和諧，人人有責。我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
責任是和諧社會的「生態鏈」，每個人都是這個「生態鏈」上的重要一環。只有大家都重視依法行使民主權利、增強遵紀守法的觀念，才有整個社會的民主法治；只有大家都把公平正義作為自己追求的價值取向和秉持的基本准則，才有整個社會的公平正義；只有大家都誠實守信、融洽相處，才有整個社會的誠信友愛；只有大家都激發創造活力、煥發蓬勃生機，才有整個社會的充滿活力；只有大家都珍惜團結穩定，通過正常渠道表達合理訴求、通過合法手段維護自身權益，才有整個社會的安定有序；只有大家都從自己做起、從細節做起，節約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧，為建設資源節約型社會和環境友好型社會盡責出力，才有人與自然的和諧相處。
構建和諧社會的過程，從一定意義上說，也是建設責任社會的過程。「各自責則天清地寧，各相責則天翻地覆。」每一位公民都各司其職，各負其責，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。對個人是這樣，對所有的地方、部門、企事業單位也是這樣。
（六）責任內涵在不斷發展，責任建設當與時俱進。改革開放和現代化建設的偉大實踐，賦予責任日益豐富的時代內容，也極大地推動了我國的責任建設。負責任的大國，負責任的政府，負責任的公民，更加鮮明地呈現在世界面前。
負責任的公民，就是認真踐行我國《公民道德建設實施綱要》提出的基本道德規范：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。
負責任的政府，就是始終堅持把人民的利益放在第一位，權為民所用、情為民所系、利為民所謀，用人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應來開展一切工作，檢驗一切工作。
負責任的大國，就是高舉和平、發展、合作的旗幟，堅持走和平發展的道路，始終奉行獨立自主的和平外交政策，在平等互利的基礎上加強和擴大同世界各國的交流和合作，永遠做維護世界和平、促進共同發展的堅定力量。
負責任的大國是一個國家責任建設在國際舞台上的形象。負責任的政府是實現人民利益的責任主體，也是維護國家利益的核心力量。負責任的公民是建設負責任大國和負責任政府的基礎。公民的責任感和履責能力，關系一個民族的凝聚力和戰鬥力，體現一個社會的文明程度，影響一個國家的對外形象。
負責任的公民、負責任的政府、負責任的大國，就這樣環環相扣，內強個人品質，外塑國家形象，體現政府信譽，展示民族尊嚴，構成了當前我國責任建設的主體。
（七）人們最熟悉的，往往也是最陌生的；最應該做到的，往往又是最難以做好的。責任也是這樣。
（八）有的人認為，講責任太沉重，擔責任太勞累，不輕松，不瀟灑。這種認識是不全面的。
「天地生人，有一人當有一人之業；人生在世，生一日當盡一日之勤」。作為社會的人，不可能脫離責任而生存。你不扛槍我不扛槍，誰來保衛國家；你不勞動我不勞動，誰來創造財富；你不擔責我不擔責，哪有美好生活。有收獲必有付出，有享受必有奉獻，這是社會生活的法則。
講責任，體現著生活的價值，映照著人生的意義。「你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。」「盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。」逃避責任、坐享其成、虛度光陰，這樣的人生沒有價值。勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實，生活才有意義。這樣的人生才是真正的「瀟灑走一回」。
快樂和盡職如影相隨。責盡心安，苦中孕樂，這是一種深刻而朴實的人生體驗。盡到自己應盡的責任，快樂便會在辛苦付出中不請自到，並使看似不起眼的工作變得高尚和光榮。
（九）也有人認為，責任是一種束縛，限制個人自由，阻礙個性發展。這種把責任和自由割裂開來、對立起來的認識，是不正確的。
責任與自由不可分割。自由以責任為「邊界」，責任以自由為「外延」。履行責任與享受自由成正比。享有自由，就意味著負有責任；履行責任，才會享受更充分的自由。天底下沒有為所欲為、無拘無束的自由。責任限制的是一種主觀上的任性，彰顯的恰恰是自由。主觀上的任性，行動上的隨心所欲，只會導致不自由。
自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。每一個社會成員都享有充分自由的權利，同時也必須切實履行自己的社會責任。那種我行我素，想怎麼說就怎麼說，想怎麼做就怎麼做的自由，是一種荒唐有害的「絕對自由」；那種不問是非曲直，和社會基本規范格格不入的自由，是脫離現實的「抽象自由」；那種自我封閉，鑽進象牙塔里孤芳自賞的自由，是遁隱式的「消極自由」，這些都不是真正的自由，也都是不負責任的表現。
（十）還有一些似是而非的認識：「別人不負責，我想負責也負不起來」———無法負責任；「大家都不負責，我一個人負責也白搭」———講責任無用；「別人對我不負責，我對別人負責是犯傻」———講責任吃虧。凡此種種，是對責任觀的肢解和歪曲。
社會分工之間的聯系不論怎樣緊密，有分工就必有分工負責。我們只有將自己承擔的責任先負起來，才能影響和帶動周圍的人負責，形成一個負責任的氛圍，而不能用自己的不負責去淡化負責的氛圍。
正如集體是由個體構成的一樣，離開每個成員的責任感，這個集體就難以形成一個負責任的集體；每個成員都負起責任來，這個集體的責任才能落到實處，推動集體事業的發展，實現集體的利益。
一般來說，人們容易看到自己的長處和別人的短處，不容易看到別人的長處和自己的短處。「人貴有自知之明」的另一面，說的是人難有自知之明，看待自己對別人負責和別人對自己負責的關繫上也是這樣。多看自己的責任，責任就不是額外負擔，而是內在要求。更何況負責任得來的是事業的發展和自身素質的提高，何來「吃虧」可言？
（十一）責任重於泰山。責任，是人作為社會的人應有的價值觀，責任建設是加強公民道德建設的關鍵環節，是增強國家「軟實力」的重要內容。大力推進我們社會的責任建設，大力提升全體公民的責任意識，讓盡責任托起我們的事業，讓負責任溫暖我們的生活，這是我們現代化建設之偉力，是我們民族振興之幸事。
（十二）責任建設，教育為先。
責任教育要講「大道理」。著眼於理想和信念，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把個人的前途命運融入中國特色社會主義的偉大事業中；著眼於服務和奉獻，引導人們服務他人、奉獻社會，在這一過程中實現個人的正當利益；著眼於愛國主義和集體主義，引導人們把國家、集體、個人的利益有機結合起來，堅持國家利益、集體利益高於個人利益；著眼於職業道德和職業精神，引導人們把職業目標同遠大理想結合起來，在自己的崗位上忠實地履行對社會、對國家、對人民的責任，使認真、嚴謹、負責成為中華民族的鮮明標記。
責任教育也要講「小道理」。責任與每一個人的工作、生活都不可分離，與每一個單位的生存、發展都密切相關。一個有責任感的人，從容而不浮躁，充實而不空虛，真誠而不虛榮。一個有責任感的企業，既要講效率和利益，也要講義務和公益，承擔起生產安全、職工健康、環境保護等社會責任。敬業才能成就事業，盡責才能贏得尊嚴。
責任教育還要從娃娃抓起。今天的孩子，明天的棟梁。一個人在小時候的經歷和形成的基本素質往往會影響其一生。責任心也需要從小熏陶和涵養。
責任是高尚的，需要崇尚；責任是美好的，需要贊美。讓我們在全社會共同營造這樣一種風氣和氛圍：負責任光榮，不負責任可恥。
（十三）位高者責重；名赫者責大。全社會的責任建設，尤其需要領導幹部帶好頭、名人明星做表率。
責任意識是領導幹部和共產黨員必須具備的基本素質，責任意識也是執政意識，提高執政能力必須增強責任意識。黨的各級領導幹部和全體共產黨員，都要求真務實，狠抓落實，以強烈的事業心和高度的責任感對待自己的工作，在崗位上、在責任中體現共產黨員的先進性。要勇於任事，敢於擔當，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態；要各負其責，守土有責，不能敷衍塞責，逃避責任；要責權統一，盡職盡責，不能遇到權力往裡攬，遇到責任往外推；要在崗一日，盡責一天，不能在位時不盡責，離任後亂指責。這樣做了，才稱得上是貫徹了立黨為公、執政為民。
各行各業的名人明星是社會的公眾人物，在責任建設中也承擔著更多的責任。知名度越高，越要自重；影響力越大，越要自律。不能只求榮譽，不顧聲譽。要通過自己的言行舉止，在責任建設中發揮積極、健康的作用。這樣做了，才稱得上是名實相符，對得起自己的名望，贏得人們的尊重。
（十四）責任建設，制度為本。
講責任心，也要講責任制；有履責要求，也要有責任追究。落實責任制，一在履責，二在問責。沒有問責，責任制形同虛設。問責，要貫穿到履責的全過程。事前問責是提醒，事中問責是督促，事後問責是誡勉。對認真負責的，要給予獎勵和表彰；失職瀆職的，要予以追究和懲罰。只有把責任心和責任制統一起來，把履責和問責結合起來，才能在全社會確立一種良性的責任導向，增強責任心、培育責任感、提高責任意識。
（十五）責重山嶽，能者方可當之。具備了一定的素質和能力，才能勝任一定的崗位和職責；擔負的責任越大，就越需要提高履責能力。這就要求社會的每一個成員都自覺地充實自己，不斷地提高自己，求知於書本，問計於群眾，創新於實踐，使我們的社會成為全民學習、終身學習的學習型社會，使我們的國家成為人人皆學、個個盡責的文明之邦。
（十六）一個時代有一個時代的使命，一代人有一代人的責任。歷史的接力棒已經傳到我們手中。
全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興。這是一個光輝的奮斗目標，也是一個艱辛的歷史進程。實現這個目標，推進這一進程，就是全體公民在自己的崗位上忠實履行責任的奮斗過程。
讓我們聽從責任的召喚。
『貳』 論責任和孝道
百善復孝為先：
孝道是中華民制族的兩大基本傳統道德行為准則之一，另一個基本傳統道德行為准則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標志。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。
中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是：「善事父母為孝」。漢代賈誼的《新書》界定為「子愛利親謂之孝」。東漢許慎在《說文解字》的解釋：「善事父母者，從老省、從子，子承老也」。許慎認為，「孝」字是由「老」字省去右下角的形體，和「子」字組合而成的一個會意字。從這里我們可以看出，「孝」的古文字形與「善事父母」之義是吻合的，因而孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關系時應該具有的道德品質和必須遵守的行為規范。
對責任的理解通常可以分為兩個意義。一是指分內應做的事，如職責、盡責任、崗位責任等。二是指沒有做好自己工作，而應承擔的不利後果或強制性義務。責任意識，是「想幹事」； 責任能力，是「能幹事」； 責任行為，是「真幹事」； 責任制度，是「可幹事」； 責任成果，是「干成事」。責任心就是關心別人，關心整個社會。
『叄』 拿工資來論責任，還是拿崗位來論責任
那我提出以下幾點意見，供參考，希望對你有所幫助：
1. 任何正規的公司都是以職論責，工資從一定程度上說是和責任大小成正比的，但也有特殊情況，所以即使工資低職務重，責任也不小。切記工資低不是推託責任的借口，很多人都有這樣的情緒，題外話。
2. 公司給你調了個比較陌生的職位，而且專業不對口。所以你覺得壓力很大，怕出錯擔責。
一般剛參加工作或接觸新工作都會有這樣的感覺，這是正常的反應，這樣的感覺會隨著業務的熟練而慢慢降低，所以你也不用太擔心。
3.關於瀆職罪，該罪的主體只能是國家工作人員，所以根本就不用擔心承擔刑事責任，但給公司造成損失是要承擔民事責任，也就是說賠人民幣的，還是得小心行事。
4.很多民營公司沒有完整的體制，制度不健全，沒有職位說明書也是很正常的，在這樣的公司老闆說干什麼你就得干，所以在做之前，你一定要問清楚要做什麼，做到什麼樣的程度（有時候要靠自己揣摩），再問問同事怎麼做（具體流程，千萬別問老闆）。
5.關於如何減責的問題，其實絕大部分國人都喜歡少擔責，立多功。所以每次出問題都是老實人擔責。一般公司的文件，都是3級，即經辦--審核--核准，或者類似的結構。這個結構的意思將責任劃分很明白了，所以你多請示匯報（最好是通過E-MAIL)來減輕你的責任，先立足，然後再通過積累經驗，做到無紕漏，無失誤，最終的無責狀態。
先說這么多，可能啰嗦了點，講究著看吧，有問題再討論。
『肆』 論文工作內容是什麼意思
論文工作內容：簡單說，提出論點，即文章要闡明的觀點，圍繞論點依據實例、比喻、說明加以回論證，最後得出結答論，即出文章開頭提出的觀點成立。要求：論點要簡潔明了，表達清楚；論證過程邏輯關系嚴謹，事實清楚；結論明確。
『伍』 臨時有一場辯論賽，我是正方3辯，我應該怎麼做，我的主要職責是什麼求教我回答！
辯論流程為立論階段、駁立論階段、質辯環節、自由辯論、總結陳詞五個階專段，三辨在質辨環節屬和自由辯論需要發言，具體流程如：質辯環節
1、正方三辯提問反方一、二、四辯各一個問題，反方辯手分別應答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。
2、反方三辯提問正方一、二、四辯各一個問題，正方辯手分別應答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。
3、正方三辯質辯小結，1分30秒。
4、反方三辯質辯小結，1分30秒。
接下來就是自由辯論拉，這個就得看具體情況發言咯。
其他環節就不關三辨的事拉。希望能幫到你！
『陸』 論責任的作文怎麼寫三百字
責任是什麼?似乎很難用語言文字來詮釋得清楚.可當你吃完一支冰棒小心地將包裝紙投垃圾版桶時；當你見權到老年人過馬路時；當你乘車讓座給婦孺老人時便盡了看來微乎其微,實則濃縮具體化為了 責任.
每個人聯系在一起就構成了社會,人與人之間,人與社會之間的 系能穩定地維系,關以之下斷優化,全面發展.依我看,最關鍵的還是離不開「責任」二字.
甚至當我們呱呱墜地時就以經開始有責任感了.對父母,對社會上的所有,只有你負了責任,別人一定也在為你 負責.
『柒』 議論文責任素材
領導吃飽了沒的事.要我們寫演講稿.在網上節錄了些有用的.
責任名言
高尚、偉大的代價就是責任。
——丘吉爾【英】
盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。
——劉易斯【美】
每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以「負責」來答復生命。因此,「能夠負責」是人類存在最重要的本質。
——維克多·費蘭克【英】
每一個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。
——林肯【美】
人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。
——梁啟超【中國】
一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。
——列夫·托爾斯泰【俄】
要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。
——毛姆
托爾斯泰:「一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。
梁啟超:「這個社會尊重那些為它盡到責任的人。」
歌德:責任就是對自己要求去做的事情有一種愛.
威爾遜 :責任感與機遇成正比.
杜魯門:「責任到此止步(The buck stops here)。」
顧炎武:「天下興亡,匹夫有責.」
陶行知:「先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。」
IBM公司:「員工能力與責任的提高,是企業成功之源。」
英國王子查爾斯曾經說過：「這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。」（提出論點）
責任不是一個甜美的字眼，它僅有的是岩石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責任作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他
的背上。它是一個你時時不得不付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們為什麼
要背負呢？因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。(責任的重要性)
（20世紀初的一位美國義大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶
劫導致了他不平凡的經歷。他破了產，儲戶失去了存款。當他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。
所有的人都勸他：「你為什麼要這樣做呢？這件事你是沒有責任的。」但他回答：「是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任
，我應該還錢。」
償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最後一筆「債務」時，他輕嘆：「現在我終於無債一身輕了。」他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任
，而給世界留下了一筆真正的財富。）（例子）
責任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，自己戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒
有在世界上留下一點痕跡。承受的人也會消逝，但他們仍然活著，死了也仍然活著，精神使他們不朽。（分析）
我們都知道那個天黑了還不肯回家，站在路邊哭泣的孩子。因為他要站崗，別的孩子早散了，可他為了堅守崗位寧願站著哭泣，因為這是他的
責任。
願我們所有的孩子都有這樣的心靈，責任從小就在那裡成長。
願我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發出淡淡的，金子般的光輝。（總結全文）
盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。
——劉易斯【美】
每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以「負責」來答復生命。因此,「能夠負責」是人類存在最重要的本質。
——維克多·費蘭克【英】
每個人應該有這樣的信心：人所能負的責任,我必能負；人所不能負的責任,我亦能負。
——林肯【美】
人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。
——梁啟超【中國】
人應當努力減少痛苦與殘忍,這是我們最重要的責任。
——羅曼.羅蘭【法】
一切責任的第一條:"不要成為懦夫."
——羅曼.羅蘭【法】
在這個世界上,最渺小的人與最偉大人同樣有一種責任。
——羅曼.羅蘭【法】
責任並不是一種由外部強加在人身上的義務,而是我需要對我所關心的事件作出反應。
——弗洛姆【美】
責任感常常會糾正人的狹隘性。當我們徘徊於迷途的時候,它會成為可靠的向導。
——普列姆昌德【印】
責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。—歌德
責任感與機遇成正比。—威爾遜
近日工作之餘，認真地閱讀了《責任勝於能力》這本書。這本書針對企業員工的職業精神與價值觀念進行了系統的討論，深刻地剖析了在工作中「責任勝於能力」的行為准則，是一本鼓勵人勇敢地承擔起責任，走向成功的難得的好書。 在這本書中，對責任做了非常精闢的闡釋，責任首先是一種使命，是一種與生俱來的伴隨著每一個生命的使命。事實上，只有勇於承擔責任的人，才有可能被賦予更多的使命。一個缺乏
責任感的人，首先會失去社會對他的認可，失去別人對他的信任，甚至失去自身的立命之本。
工作意味著責任。沒有做不好的工作，只有不負責任的人。無論做什麼工作，敢於承擔責任的人，就會出色地完成任務。就會發揮自己的價值；反之，不能承擔起自己責任的人，就會懈怠自己的責任，就可能給別人帶來不必要的麻煩，甚至給別人帶來生命的威脅。以我們供電企業來講，從安全生產到市場營銷，安全生產每一個小局部百分之百的准確無誤，才保證了大電網的安全運行；每一個用電戶幾十元電費的准時收繳
，才構成電費結零的基礎。供電企業不是所有的專業都需要高學歷、高能力，但所有的專業都需要高度的責任心、責任感。從這個意義來看，我們每個人，無論在那個崗位，都要看重自己的工作，進而增強高度的責任感、使命感。一個對自己的工作有高度責任感的人，會花更多的時
間去尋找更多機會和可能性，更值得信任。同時，他因此得到更多人的信賴，更多地把握了掌控自己命運的機會和能力。一個對工作負責的人
，更是對自己命運負責的人。從這個角度來看，工作是為自己做的。
責任勝於能力。在現實生活以及工作中，責任經常被忽視，人們總是片面地強調能力。一個員工能力強是件好事，但是，如果他不願意付出，
他就不能為所在企業創造更多價值。而一個願意為事業全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，也能夠創造出最大的價值來。當然，責任勝於
能力，並不是對能力的否定。一個只有責任感而無能力的人，是無用之人。而責任需要用業績來證明，業績是靠能力去創造的。
責任體現忠誠。忠誠是一種職業的責任感，是一種對職業的忠誠，是對從事職業的敬業精神。一旦養成對事業的忠誠和責任感，我們即使面對
逆境，也會鼓足勇氣；面對誘惑，也會不為所動。會克服艱難險阻，執著勇敢，發揮潛能，奔向成功並樂在其中。是企業養育了我們，是企業
給了我們成長的空間，是企業給了我們成功的機遇。當我們對企業懷感恩之心，對企業的忠誠將變成自覺的行動。對企業、職業的忠誠，也將
喚醒我們的責任感、自信心，激發人格的力量。我們會因為要擔負的責任而變得更加勇敢和堅強，會調動起所有的潛能，發展自己的能力。
責任不允許尋找借口。借口與責任心有關。一個有高度責任心的人，是從來不找借口的。即使工作遇到困難，他努力尋找的是解決問題的方法
、途徑，是認定了目標後的百折不撓。而一個缺乏責任心的人，考慮更多的是「盡力就可心安」，而對於完不成任務，因為找到了自以為合情
合理的借口，可以向領導交差，就放棄了追求成功的努力。常此以往，因為缺乏成功的體驗，在企業受損失的同時，個人的自尊心、自信心也
逐漸萎謝，難以有追求成功的願望，難於獲得成功的人生。再以我們電力行業為例，每一起事故、故障，都會威脅職工的生命安危，威脅電網
的安全運行。人命關天不是兒戲，電網安全影響萬戶千家。幾個自以為充分的理由和借口，在事實面前，會是多麼的蒼白和無力。
學習使我懂得：工作意味著責任，工作呼喚責任，工作需要忠誠，工作要做到更好
愛默生說：「責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處於最高的位置。」科爾頓說：「人生中只有一種追求，一
種至高無上的追求——就是對責任的追求。」 有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是
地獄。在每個人的生活中，有大部分時間是和工作聯系在一起的。放棄了對社會的責任，就背棄了對自己所負使命的忠誠和信守。責任就是對
工作出色的完成，責任就是忘我的堅守，責任是人性的升華。
對於大多數人而言，工作就意味著完成自己的份內事，然後心安理得地拿自己那份薪水。過去，我也一直這樣認為，工作既是自己的謀生手
段，也是個人對社會的一份責任。一個平凡人，工作日復一日年復一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業績。最近，我
通過閱讀《責任勝於能力》這本書，思想激盪，感觸頗深，歸納起來，大致有如下幾點。
一、工作要有使命感，才能永葆工作激情。 比爾·蓋茨在19歲的時候決定了他的人生目標，要讓每一個家庭的桌子上都有一台電腦。他如
果為了金錢而工作，他的動力不會持久。直到今天，他的財產已經多到花都花不完的程度，他還肯拿出那麼多的時間去工作，因為他有完成工
作的使命感。工作不僅僅是為了薪水，更重要的是體現自身的價值。乍一看到《責任勝於能力》的書名，便得到心靈上的認同。是啊，對於我
們來說，無論是領導還是平民，無論身在操作崗還是管理崗，或許存在能力高低的不同，但是可以具有同一樣高度的責任感！在我看來，這是
作為一個身在職場上工作著的人的首要素質，是必須具備的，這是一種態度，一種對待工作應有的態度。而看完全書，讓我對「責任」二字的
含義有了更深的領悟。
跟身邊的同事、朋友聊天發現，很多人對自己所從事的工作並不滿意。對我們來說，大多數人是當初無目的地選擇了自己不甚了解的學校和專
業，爾後又被動地接受了組織的工作安排，而等自己真正發現了興趣所在後，那份心儀的工作已經遠遠離開，終究成為了一個不可觸及的夢。
因此，在許多人看來，是工作選擇了自己，而不是自己根據興趣和意願去選擇工作。在一定程度上，工作只是謀生的一種方式。而我認為，不
管是以一種何樣的心態來到這個崗位，也不管是否對自己的工作有興趣，只要是自己的工作，就應該責無旁貸地去完成，且完成好，這是自己
的責任。換句話說，這本身就是自己分內的事情。
什麼是責任？我以往的理解是：責任當然是對工作認真負責的態度。但是認真負責標準是什麼，沒有仔細琢磨過。而看過這本書後，發現自己
對「責任」二字的理解還是偏頗或淺薄。書中給我印象最深的例子是兩個青年去非洲某島推銷公司生產的皮鞋。在我看來，第一個青年也是有
責任感的，雖然沒有推銷出去，但他也盡力去完成了自己的工作，而看了第二個青年的做法讓我更深刻的認識到責任的含義，他不但盡了力而
且還盡了心，他正視現實，勤於動腦，著手完成工作，不強調理由，將任務進行到底，最終成功達到了目的。有人說這是因為第二個青年更有
能力，我理解這是基於能力之上的責任感，是更深層次的責任感，對一個企業來說也是員工最可貴的品質。這讓我學到：責任是對自己所負使
命的忠誠和信守，責任是對自己工作的出色完成，責任是忘我的堅守，責任是人性的代價，責任是一種使命！
盡職盡責看似簡單，但是要年復一年的做好作細每一件事也並不簡單。最近高中同學聚會說了這樣一件事，同學甲目前在塘沽開發區做了一
家公司的老總，將一家200多人公司打理的有模有樣，同學乙畢業十多年也在不斷的打拚，做過公司的中層管理者卻成績平平，開過自己的小公
司但終於賠得一塌糊塗，幾乎到了無法生存的地步。無奈之下，同學乙找到同學甲，相求謀一職位。同學甲在與乙交談了兩個小時後，最終收
留了他。同學們都認為甲夠義氣，沒忘同學一場，甲卻說：我用人必須要有他可用的一面，在兩個小時的交談中，我發現他的失敗在於他的管
理能力弱，且好高鶩遠，但從他做過的一些工作中能看出他還是一個對工作認真負責的人，這一點是難能可貴的。我給他的這份工作是最普通
的工作，讓他從基礎做起，做好最基礎的工作，在基礎的工作中鍛煉他的能力。是的，書中也這樣告訴我們：腳踏實地，勤奮苦幹，盡職盡責
，工作無小事。我們每個人做的工作，有很多看似都是一些小事，把每件小事做好，體現的才是責任感，而只有具備了責任感的人，才能鑄造
完美的細節。就像今年公司的三會，大家的分工都是一個或幾個零星的小片段，而正是有了每個人對工作認真負責的態度，超前考慮、踏實工
作，把每個小事當成大事來策劃，最終才能環環相扣，整體和諧順暢。
說到盡職盡責，還讓我想起了對迪士尼的美好印象，在那裡敬業精神無處不在，即便是在離開後仍心存感動，依依不捨。無論是盛大遊行時每
個人物誇張到位的表情，偶像明星身著厚重的衣服頂著近40度的酷暑卻仍與遊人快樂頑皮地合影，還是霏霏細雨過後清潔工人馬上就擦乾的座
椅，舞台劇道具中數以萬計的小燈泡竟然無一損壞的完美，都讓我們感受到了責任所展現出來的璀璨光芒。正是有了每一個員工對自己崗位的
盡職盡責，才成就了迪士尼的美好聲譽。讓我們都來承諾：我是100的承擔責任者，我是問題的源頭，責任止於我！
初讀《責任勝於能力》，讓我有了以上初淺體會，讓我對責任的含義有了更深的理解，有機會會多讀幾遍的，也許會有更多的收獲！ 「責任：對使命的忠誠和信守」、「責任勝於能力」、「承擔責任，充分釋放人生潛力」、「盡職盡責，讓責任成為習慣」、「細節體現
責任，責任決定成敗」、「拒絕借口，勇於負責」……
這一個一個責任的背後，闡釋的理念，深深地觸動我，近處看家庭，遠處看社會，處處都能體現出每一個人所肩負的責任重大，我們無時
無刻不是在生活與工作中周而復始地渡過？責任不也充斥在每一個角落？似乎每一個責任都在提醒著我，無論何時何地做何事都要心存忠誠、
感恩、努力、不畏縮、不放棄……
「放棄了自己對社會的責任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好生存的機會。」（引自《責任勝於能力》）
責任就是對自己所負使命的忠誠和信守。世上只有不想做的事，沒有做不好的事，只要你願意，你一定會做得很好，我堅信這些有責任心
的人能勇敢承擔起自己的職責。很多工作並非要求員工的能力要有多強，只需要認真負責的態度，這種態度體現在工作中：是否有熱情、是否
有積極性、是否有主動性、是否有責任心。當然，這並不詆毀能力強的員工有更出色的另一面。工作性質不同，擔當的責任不同，均要因人而
異，終歸要對社會負責、對企業負責、對自己負責。一個有責任心的人不是靠油腔滑調、陽奉陰違取悅上司或籠絡下屬，而是靠自己的能力、
責任心、敏銳的思維、快速的決策深得上司的賞識，從而得到提拔或重用；靠自己平和心態，鼓勵、贊賞、信賴別人而贏得下屬的擁護和尊敬
。這樣一個有責任心的員工，在工作中一定有立足之地，也一定有發展的空間。
「人生所有的履歷都必須排在勇於負責的精神之後。」 （引自《責任勝於能力》）
不當將軍的士兵不是好兵，同樣，沒有責任感的員工不是好員工。一個企業不缺少有能力的員工，再強的能力，如果在面對挑戰和困難時
，表現出懦弱或畏懼；如果工作中辦事拖拉、推諉，認為理所當然；如果因工作中的過失或失敗而不盡力去彌補等等，總以看似合理的種種原
因或理由找借口，開脫自己應盡的責任，沒有感知到責任的呼喚，這樣的員工能成為優秀的員工嗎？工作中一味強調能力而忽視責任，哪怕工
作能力再強，也許會給企業帶來災難，甚至毀滅。也許，有人認為言過其實，其實不然，「12.23」井噴事故就是一個典型的事例，如果員工不
是習慣性的違章操作、如果大家多一點責任心，如果……沒有如果，我們只能從中深刻的吸取血的教訓，不再讓悲劇重演。想想，我們每一個
人不都在這歷史大舞台上扮演著不同的角色嗎？我們都應該認真負責地演好自己的人生戲，不要到了頤養天年的時候，回憶起淡淡的往事還留
下遺憾。
我聯想到近期播放的影片《士兵突擊》，其中有兩個鮮明的人物：許三多與成才。幾乎所有的人都把許三多當傻子，瞧不起他，而他自己
也寧肯做傻子不做尖子，他傻嗎？他「傻」，當他成為「鋼七連」的一名士兵時，「鋼七連」這個光榮的稱號喚起了他對軍人的責任感，他要
「好好活著，做有意義的事。」 這就是他的傻。他從一名不聞的小士兵成為特種部隊里一名優秀的老A，這期間所經歷嘲弄與磨練、艱苦與努
力，只為「好好活著，做有意義的事。」簡單的一句話，成為他的精神支柱，一直激勵著他不停地奮斗，這就是一個士兵所肩負的責任。而成
才是個非常聰明有才智的人，為了達到自己的目標，他第一次放棄了「鋼七連」、為了進入特種部隊，第二次放棄共同拼搏的戰友「伍六一」
、為了排除競爭對手，第三次放棄表現突出的「二十七」號戰友、在執行一項事先沒說明真相的任務中，在生死關頭，他害怕了退縮了，逃離
戰場，第四次放棄一路並肩作戰的戰友「許三多」，同時也放棄了自己一直追求的理想。特種兵的選拔是殘酷的，盡管他是一個非常出色的狙
擊手、各項考核也非常優秀，他還是被淘汰出局，為何？因他一次次放棄幫助或拯救戰友、一次次丟失自我，他不懂得「鋼七連」內涵中的六
個字「不放棄、不拋棄」，他沒有肩負起一個士兵應具備的責任。
「責任能激發人的潛能，也能喚醒人的良知。有了責任，也就有了尊嚴和使命。」 （引自《責任勝於能力》）
在我們的工作或生活中，很多事都非常簡單而易做，為何很多人都不願做這舉手之勞的事？那就是缺少責任感，認為只要完成自己份內的
工作的就行，其它的工作與我無關。為何份外的工作不能積極協調配合完成？人應該有主動性、進取心，不能受利益的熏使、權衡利弊、反復
斟酌才做出決定，要認清自己的責任，勇於承擔責任。當我們明確自己的責任，就要以積極樂觀的心態面對每一項工作，當然，在工作中難免
不遇到一些不如意的事，甚至，有時要堅強地忍受誤解與苦楚，這時，我們要笑著面對生活，讓自己在困境中成熟起來。一個有工作激情的人
，隨時感染其身邊的同事，共同釋放出潛在的能量，可以想像，企業因有這樣優秀員工而感到自豪、因具有活力的團隊而發展壯大。
再說，影片《士兵突擊》中的人物成才，從老A回到草原上的五班後，在冷靜中思考，悔過中明白了「不放棄、不拋棄」的內涵，懂得了一
個士兵不管任何時候都應履行自己的責任，從哪兒跌倒就從哪兒爬起來，經過種種考驗，成才最終以他頑強忍耐力和精湛的實力得到老A隊長的
認可，成為特種部隊老A中的一名優秀士兵。很多事實都能充分說明，人無完人，只要找出病症，及時排除病變，不頹廢、不喪氣，用積極向上
的心態對待面臨的任何事，肩負起自己的職責，努力完成任務。有了責任，相信我們每個人都能主動、熱情投入工作中，責任能激發人的潛能
，不同的工作崗位，散發出不同的光芒，體現出有意義的人生價值。
「忠誠是一種職業的責任感，是一種職業的忠誠，是你承擔某一種責任或者從事某一職業所表現的敬業精神。」（引自《責任勝於能力》
）
阿爾伯特.哈伯德所寫的《把信送給加西亞》一書，倡導的理念：對工作的積極主動、自動自發。為什麼這些書暢銷不衰，至今仍然散發出
理性的光輝？那就是因為這些書灌輸忠誠和敬業思想，能激勵人的鬥志，樹立一種工作態度，這種敬業、主動、負責的工作態度和精神讓我們
思想更開闊，工作變得更崇高，從而讓我們重新發現：我們沒有理由拒絕生活的樂趣、工作的美妙。
如果我們每一個人在工作中都能向羅文那樣「把信送給加西亞」，盡職盡責做好自己的每項工作，愛崗敬業，工作就是為自己而工作，都
能齊心協力為企業出謀劃策，而不是心存雜念，誤把這些理念當作管理者愚弄員工的工具，我想，大家都明白一個道理：有付出就有收獲。當
然，有時付出不一定能得到收獲，只要盡自己的責任，努力地去做了，讓責任成為習慣，我們應問心無愧。
我們讀書，就要學會讀書，把書中積極向上的理念灌輸於我們的大腦，把曾有過的懶散思想，得過且過、做一天和尚撞一天鍾，這種消極
的人生態度棄之。一本好書能凈化我們的心靈、能鞭策我們永不放棄追求人生奮斗的目標，書是我們的精神支柱，指引我們不斷前進、努力向
上，書已成為我們受益終身的良師益友。
......
我們應該感謝企業推薦這些優秀的讀本，對沒有激情的員工是一種啟迪，對過分貪婪的員工是一種拯救，深切領悟書中的真諦，受益匪淺
，讓我清晰地認識到面對未來的路，堅定走好人生的每一步，敢於承擔責任，忠誠於企業，與企業同甘共苦並肩邁向成功的彼岸。
2007年11月6日讀《責任勝於能力》有感
[日期：2007-07-16] [字體：大 中 小]
對於大多數人而言，完成自己的份內事，然後心安理得地拿自己那份薪水,就是工作。過去，我也一直這樣認為。工作既是自己的謀生手段
，也是個人對社會的一份責任。一個平凡人，工作日復一日年復一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業績。讀了《責任
勝於能力》這本書，使我受益非淺，此書運用了通俗易懂的語言，體現了求真務實精神，其深刻的內涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列
的案例，有很強的說服力，闡明了責任有無直接決定事物的成敗，也讓我對文中的「責任」二字有了更深刻的了解。那責任到底是什麼？
我認為，「責任」從大道理說，就是最基本的職業精神，從小的來說即一個人做事的基本准則。記得看過一個專題片，侯先生談起自已的
父親侯寶林大師對他的影響，一段文革期間的往事，侯老先生當時由於受到沖擊，被分配掃廁所。但他毫無怨言，整日樂呵呵的將廁所打掃得
乾乾凈凈，逢人還主動招呼，一點不因掃廁所感覺低人一等或不好意思。侯耀文當時不理解，就問他的父親，父親告訴他「既然分配我掃廁所
，那麼這就是我的新工作，我就必須要做，還要做的比別人都好」。這種寵辱不驚的精神，一直銘記於侯耀文的內心，並一直激勵著他日後漫
長的藝術生涯。這個故事說明這樣一個道理，只有負責任的人，才有資格成為優秀團隊中的一員；缺乏責任心的人，也就沒有了發揮才能的舞
台，成就不了事業的同時，只能整日沉溺於「怨天尤人」之中。
一個人的工作做的好壞，最關鍵的一點就在於有沒有責任感，是否認真履行了自己的責任。人的一生必須承擔著各種各樣的責任，社會的
、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責任，對於自己應承擔的責任要勇於承擔，放棄自己應承擔的責任時，就放棄了生活，也將被生
活所放棄。責任可以使人堅強，責任可以發揮自己的潛能，能力，永遠由責任來承載。責任可以改變對待工作的態度，而對待工作的態度，決
定你的工作成績，正如書中所說的「假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄」。我們在工作中，就是
要清醒、明確的認識到自己的職責，履行好自己的職責,發揮自己的能力，認識到、了解到自己的責任，清楚自己的職責，並承擔起自己所在工
作崗位的責任，那麼工作就由壓迫式、被動，轉化為積極主動，並享受工作樂趣，取得成績的快樂。
有些事情並不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在於——責任。簡單的說，按時上班開會等一些工作上的小事，真正能做
到的並不是所有的人。違反單位制度，說到本質就是一種不負責的表現，首先是對自己單位和職業的不負責，更是對自己的不負責。沒有做不
好的工作，只有不負責的人。責任承載著能力，一個充滿責任感的人，才有機會充分展現自己的能力。
「每一個能夠成功發展的優秀企業都非常強調責任的力量。可以說一個人的成功，與一個企業和公司的成功一樣，都來自於他們追求卓越的
精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責任，已經成為人的一種立足之本，成為企業求生存求發展的重要能力。人活在這個社會上，
即使是一個自由職業者，他也會和各種團隊、組織和人員發生往來，在這個過程中，責任感是最基本的能力，如果你缺乏責任，組織不會聘用
你，團隊不會讓你加盟，搭檔不願意與你共事，朋友不願意與你往來，親人不願給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華
的人太多，但是有才華又有責任的人卻不多。只有責任和能力共有的人，才是企業和公司發展最需要的。
『捌』 職責管理的方法
職責管理的方法包括：職責描述、匹配職責與能力、職責對話、表達期望和建立約定。 職責描述是職責管理的常用手段之一，在所有規范化管理的企業中，職責都是以崗位或職務的說明書的形式來加以記載和界定的。因此，職務或崗位的說明書是用來描述崗位職責的關鍵文件，用以指導任職人員的工作。對於企業員工來說，上崗的首要工作就是必須首先學會解讀職務或崗位的說明書。
通過解讀本職位的職務說明書，員工可以詳細了解到以下信息：自己的具體工作任務和范圍、對員工自身的能力要求、與其它職位的相互關聯等。但是，不能不令人氣憤的是很多企業的職務或崗位的說明書卻往往只是流於形式、漏洞百出，根本無法起到確定邊界、規范工作關系的作用。實際上職務或崗位的說明書不被員工所接受和使用，或是被錯誤使用，很難對員工的職責和行為進行界定和規范。 因為片面強調職責是工作內容和范圍，很容易出現員工的能力與崗位職責要求不相匹配的現象。如果崗位職責確定後，任職人員的能力與職責要求之間依然存在差距，任職人員則勢必很難獨立開展工作，而需要依賴別人來替自己完成工作。
匹配職責與能力的職責管理方法，是為了真正地有效解決任職人員工作能力與崗位職責要求不匹配的問題。匹配職責與能力，要注意四個關鍵的問題：
①確認任職人員是否理解職責；
②任職人員能力與職責要求之間是否存在著差距；
③由誰來完成工作；
④以及讓員工做出承擔職責的承諾。通過職責與能力的匹配，上級對下級的授權會更加容易執行。
申振東論職責管理 在職責管理中，談到職責，那麼一定要有相應的權力，即職責和權力兩者是相統一的，密不可分。如果沒有配備相應的權力，職責也只能是紙上談兵而無法履行的。因此，擁有什麼樣的職責，就應該賦予什麼樣的權力，兩者缺一不可。此外，職責、權力還需要同企業與員工的利益相結合。要知道，企業與員工之間屬於交易的關系，一方的付出，必然是要求有相應的利益收獲的。因此，職責也是一種交易理念，為了達到交易雙方的公平與合理，責、權、利的統一是必需的
『玖』 論責任作文350字
.自從來到這個世界以後，有一件行李便被安置在我們的背包中，無論經歷多少長途跋涉，都不可能缺少它。這件行李被我們稱為——責任。
責任常常是雙向的。父母對子女有撫養的義務，子女又對父母有贍養之責任；個人對社會有奉獻的責任，同時社會也有對個人的責任。比如，社會有對未成年人的義務教育的責任。
能夠承擔責任的被稱贊為勇者。古人常以「天下興亡匹夫有責」為訓，才有歷史上種種驚天動地之舉，而不能承擔責任的是懦夫。要承擔責任，光有勇氣是不夠的，還必須付出艱辛的勞動。不信，讓我講這樣一個故事：
一個11歲的美國男孩在踢足球時，不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居憤怒不已，向他索賠12。5美元。這12。5美元在當時可謂是天文數字，足夠買下125隻生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親，並且懺悔。見兒子為難的樣子，父親拿出了12。5美元，說：「這筆錢是我借給你的，一年後要分毫不差的還給我。」男孩賠了錢之後，便開始艱苦地打工。終於，經過半年的努力，他把這「天文數字」分毫不差地還給了父親。這個男孩就是後來的美國總統羅納德·李根。他還回憶說：「通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了到底什麼是責任。」
的確，承擔責任是需要付出艱苦勞動的。有的責任是我們應當承擔的，而不是可以逃避的。但是，承擔責任也要有一定的原則，有的責任是不可以盲目地承擔的，要量力而行。當我們在做事之前，要對整件事有個大概的了解，正確地估計一下自己的能力。否則，你將會迎來不堪設想的後果。
有時候，也會常常發生不負責任的事情，它們往往會釀成悲劇。
1982年5月28日，一列火車向關內行駛，一位鐵路工人把起道機放在路線上，沒拿下來，便去買冰棍。結果造成了震驚中外的火車翻車事故。造成10節車廂報廢。三名旅客喪生。這次事故，原因無疑是這位工人沒有盡自己的義務和責任。
責任是誠信的表現。盡管它有苦有甜，但是，該承擔的我們都必須承擔。讓我們承擔起肩上的責任時，高呼一聲：「扛起來吧，做一個堅強的勇者！」
『拾』 對責任的認識
————（論責任）——————
（一）總有這樣一些人讓我們感動。
黨的好乾部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋「生命一分鍾，敬業六十秒」，橋吊工人許振超在普通崗位上創出世界一流的「振超效率」，鄉郵員王順友二十年如一日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂，公安衛士任長霞以熾熱情懷書寫執法為民的人生壯歌，導彈司令楊業功用赤膽忠心澆鑄共和國的和平之盾，醫學專家鍾南山在抗擊非典這場沒有硝煙的戰爭中敢醫敢言，科學家馬祖光在實驗室里以生命之火點燃科學之光，藝術家常香玉用德藝雙馨八十人生唱響「戲比天大」……從中，人們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對國家、對人民、對事業的責任。
也有這樣一些事令我們痛心。
一起起慘痛礦難帶來人民生命財產的重大損失，一種種假劣食品導致許多無辜百姓受到傷害，一次次嚴重污染造成難以挽回的生態災難……從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責任的缺失。
責任，就這樣沉甸甸地擺在我們面前。
（二）什麼是責任？責任是分內應做的事情。也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。
責任有豐富的內涵，可以從不同層次、不同形式來區分，可以從不同領域、不同角度去認識。
責任無處不在，存在於生命的每一個崗位。父母養兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學生尊師好學，醫生救死扶傷，軍人保家衛國。人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體、對祖國承擔並履行一定的責任。
責任有不同的范疇，如家庭責任、職業責任、社會責任、領導責任，等等。這些不同范疇的責任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。責任只有輕重之分，而無有無之別。
責任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；是自律，也是他律。一切追求文明和進步的人們，應該基於自己的良知、信念、覺悟，自覺自願地履行責任，為國家、為社會、為他人做出自己的奉獻。無論是道德責任，還是法定責任，都不以個人意志為轉移。不履行道德責任，會受到道德的譴責和良心的拷問；不履行法定責任，會受到法律的追究和制度的懲處。
責任和權利是對應的統一的。沒有無責任的權利，也沒有無權利的責任。一個人的權利，往往是他人的責任；一個人的責任，往往是他人的權利。享受一定的權利，必須盡到相應的責任；盡到一定的責任，才能享有相應的權利。
責任是道德建設的基本元素。官德、師德、醫德、商德、藝德，社會公德、職業道德、家庭美德，都以責任為基礎，為前提。有責任感的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心。
責任是成就事業的可靠途徑。責任出勇氣，出智慧，出力量。有了責任心，再危險的工作也能減少風險；沒有責任心，再安全的崗位也會出現險情。責任心強，再大的困難也可以克服；責任心差，很小的問題也可能釀成大禍。
責任是實現人的全面發展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀律，都以責任相聯結，都通過履行責任來體現，來升華。每個人只有在全面履行責任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發揮。每個人只有在推動社會的進步中，才能實現個性的豐富和完美。
（三）中華民族是勇於承擔責任的民族，勇於承擔責任是中華民族的優良傳統。大禹治水「三過家門而不入」，諸葛任事「鞠躬盡瘁，死而後已」；范仲淹揮寫「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，文天祥高歌「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，林則徐銘志「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」。挺身而出，盡忠職守，利居眾後，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。
「天下興亡，匹夫有責」，這鮮明地體現在60年前那場偉大的中國人民抗日戰爭中。在面臨亡國滅種威脅的危難關頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。大江南北，長城內外，到處都是「妻子送郎上戰場，母親叫兒打東洋」；五洲四海，異國他鄉，到處都有華僑華人「御外侮、挽危亡，願為後盾」。中國人民以自己的血肉之軀築起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔起巨大的責任，做出了不可磨滅的貢獻。
（四）對工作極端負責，對人民極端熱忱。中國共產黨把中華民族的責任意識提升到一個新的境界。對工作極端負責，來自於對人民極端熱忱；對人民極端熱忱，體現為對工作極端負責。以「全心全意為人民服務」為根本宗旨，對人民負責，為人民服務，深刻地表達了中國共產黨人責任觀的出發點和歸宿，極大地拓展了責任的精神疆域。這一全新的責任觀，成就了中國共產黨，成就了中國共產黨領導的人民的偉大事業。
站在新世紀新階段的起點上，面對全面建設小康社會的宏偉目標，我們黨以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，提出了以人為本、全面協調可持續的科學發展觀。科學發展觀是統領我國經濟社會發展全局的重要指導思想，也突出地展現出當代中國共產黨人的責任觀。這就是對眼前負責，對長遠負責，對當代負責，對未來負責，歸根到底，對人民負責。
全面落實科學發展觀，推動經濟社會發展轉入科學發展的軌道。這是當代中國共產黨人的神聖責任。
（五）和諧社會，人人共享；建設和諧，人人有責。我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
責任是和諧社會的「生態鏈」，每個人都是這個「生態鏈」上的重要一環。只有大家都重視依法行使民主權利、增強遵紀守法的觀念，才有整個社會的民主法治；只有大家都把公平正義作為自己追求的價值取向和秉持的基本准則，才有整個社會的公平正義；只有大家都誠實守信、融洽相處，才有整個社會的誠信友愛；只有大家都激發創造活力、煥發蓬勃生機，才有整個社會的充滿活力；只有大家都珍惜團結穩定，通過正常渠道表達合理訴求、通過合法手段維護自身權益，才有整個社會的安定有序；只有大家都從自己做起、從細節做起，節約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧，為建設資源節約型社會和環境友好型社會盡責出力，才有人與自然的和諧相處。
構建和諧社會的過程，從一定意義上說，也是建設責任社會的過程。「各自責則天清地寧，各相責則天翻地覆。」每一位公民都各司其職，各負其責，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。對個人是這樣，對所有的地方、部門、企事業單位也是這樣。
（六）責任內涵在不斷發展，責任建設當與時俱進。改革開放和現代化建設的偉大實踐，賦予責任日益豐富的時代內容，也極大地推動了我國的責任建設。負責任的大國，負責任的政府，負責任的公民，更加鮮明地呈現在世界面前。
負責任的公民，就是認真踐行我國《公民道德建設實施綱要》提出的基本道德規范：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。
負責任的政府，就是始終堅持把人民的利益放在第一位，權為民所用、情為民所系、利為民所謀，用人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應來開展一切工作，檢驗一切工作。
負責任的大國，就是高舉和平、發展、合作的旗幟，堅持走和平發展的道路，始終奉行獨立自主的和平外交政策，在平等互利的基礎上加強和擴大同世界各國的交流和合作，永遠做維護世界和平、促進共同發展的堅定力量。
負責任的大國是一個國家責任建設在國際舞台上的形象。負責任的政府是實現人民利益的責任主體，也是維護國家利益的核心力量。負責任的公民是建設負責任大國和負責任政府的基礎。公民的責任感和履責能力，關系一個民族的凝聚力和戰鬥力，體現一個社會的文明程度，影響一個國家的對外形象。
負責任的公民、負責任的政府、負責任的大國，就這樣環環相扣，內強個人品質，外塑國家形象，體現政府信譽，展示民族尊嚴，構成了當前我國責任建設的主體。
（七）人們最熟悉的，往往也是最陌生的；最應該做到的，往往又是最難以做好的。責任也是這樣。
（八）有的人認為，講責任太沉重，擔責任太勞累，不輕松，不瀟灑。這種認識是不全面的。
「天地生人，有一人當有一人之業；人生在世，生一日當盡一日之勤」。作為社會的人，不可能脫離責任而生存。你不扛槍我不扛槍，誰來保衛國家；你不勞動我不勞動，誰來創造財富；你不擔責我不擔責，哪有美好生活。有收獲必有付出，有享受必有奉獻，這是社會生活的法則。
講責任，體現著生活的價值，映照著人生的意義。「你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。」「盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。」逃避責任、坐享其成、虛度光陰，這樣的人生沒有價值。勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實，生活才有意義。這樣的人生才是真正的「瀟灑走一回」。
快樂和盡職如影相隨。責盡心安，苦中孕樂，這是一種深刻而朴實的人生體驗。盡到自己應盡的責任，快樂便會在辛苦付出中不請自到，並使看似不起眼的工作變得高尚和光榮。
（九）也有人認為，責任是一種束縛，限制個人自由，阻礙個性發展。這種把責任和自由割裂開來、對立起來的認識，是不正確的。
責任與自由不可分割。自由以責任為「邊界」，責任以自由為「外延」。履行責任與享受自由成正比。享有自由，就意味著負有責任；履行責任，才會享受更充分的自由。天底下沒有為所欲為、無拘無束的自由。責任限制的是一種主觀上的任性，彰顯的恰恰是自由。主觀上的任性，行動上的隨心所欲，只會導致不自由。
自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。每一個社會成員都享有充分自由的權利，同時也必須切實履行自己的社會責任。那種我行我素，想怎麼說就怎麼說，想怎麼做就怎麼做的自由，是一種荒唐有害的「絕對自由」；那種不問是非曲直，和社會基本規范格格不入的自由，是脫離現實的「抽象自由」；那種自我封閉，鑽進象牙塔里孤芳自賞的自由，是遁隱式的「消極自由」，這些都不是真正的自由，也都是不負責任的表現。
（十）還有一些似是而非的認識：「別人不負責，我想負責也負不起來」———無法負責任；「大家都不負責，我一個人負責也白搭」———講責任無用；「別人對我不負責，我對別人負責是犯傻」———講責任吃虧。凡此種種，是對責任觀的肢解和歪曲。
社會分工之間的聯系不論怎樣緊密，有分工就必有分工負責。我們只有將自己承擔的責任先負起來，才能影響和帶動周圍的人負責，形成一個負責任的氛圍，而不能用自己的不負責去淡化負責的氛圍。
正如集體是由個體構成的一樣，離開每個成員的責任感，這個集體就難以形成一個負責任的集體；每個成員都負起責任來，這個集體的責任才能落到實處，推動集體事業的發展，實現集體的利益。
一般來說，人們容易看到自己的長處和別人的短處，不容易看到別人的長處和自己的短處。「人貴有自知之明」的另一面，說的是人難有自知之明，看待自己對別人負責和別人對自己負責的關繫上也是這樣。多看自己的責任，責任就不是額外負擔，而是內在要求。更何況負責任得來的是事業的發展和自身素質的提高，何來「吃虧」可言？
（十一）責任重於泰山。責任，是人作為社會的人應有的價值觀，責任建設是加強公民道德建設的關鍵環節，是增強國家「軟實力」的重要內容。大力推進我們社會的責任建設，大力提升全體公民的責任意識，讓盡責任托起我們的事業，讓負責任溫暖我們的生活，這是我們現代化建設之偉力，是我們民族振興之幸事。
（十二）責任建設，教育為先。
責任教育要講「大道理」。著眼於理想和信念，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把個人的前途命運融入中國特色社會主義的偉大事業中；著眼於服務和奉獻，引導人們服務他人、奉獻社會，在這一過程中實現個人的正當利益；著眼於愛國主義和集體主義，引導人們把國家、集體、個人的利益有機結合起來，堅持國家利益、集體利益高於個人利益；著眼於職業道德和職業精神，引導人們把職業目標同遠大理想結合起來，在自己的崗位上忠實地履行對社會、對國家、對人民的責任，使認真、嚴謹、負責成為中華民族的鮮明標記。
責任教育也要講「小道理」。責任與每一個人的工作、生活都不可分離，與每一個單位的生存、發展都密切相關。一個有責任感的人，從容而不浮躁，充實而不空虛，真誠而不虛榮。一個有責任感的企業，既要講效率和利益，也要講義務和公益，承擔起生產安全、職工健康、環境保護等社會責任。敬業才能成就事業，盡責才能贏得尊嚴。
責任教育還要從娃娃抓起。今天的孩子，明天的棟梁。一個人在小時候的經歷和形成的基本素質往往會影響其一生。責任心也需要從小熏陶和涵養。
責任是高尚的，需要崇尚；責任是美好的，需要贊美。讓我們在全社會共同營造這樣一種風氣和氛圍：負責任光榮，不負責任可恥。
（十三）位高者責重；名赫者責大。全社會的責任建設，尤其需要領導幹部帶好頭、名人明星做表率。
責任意識是領導幹部和共產黨員必須具備的基本素質，責任意識也是執政意識，提高執政能力必須增強責任意識。黨的各級領導幹部和全體共產黨員，都要求真務實，狠抓落實，以強烈的事業心和高度的責任感對待自己的工作，在崗位上、在責任中體現共產黨員的先進性。要勇於任事，敢於擔當，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態；要各負其責，守土有責，不能敷衍塞責，逃避責任；要責權統一，盡職盡責，不能遇到權力往裡攬，遇到責任往外推；要在崗一日，盡責一天，不能在位時不盡責，離任後亂指責。這樣做了，才稱得上是貫徹了立黨為公、執政為民。
各行各業的名人明星是社會的公眾人物，在責任建設中也承擔著更多的責任。知名度越高，越要自重；影響力越大，越要自律。不能只求榮譽，不顧聲譽。要通過自己的言行舉止，在責任建設中發揮積極、健康的作用。這樣做了，才稱得上是名實相符，對得起自己的名望，贏得人們的尊重。
（十四）責任建設，制度為本。
講責任心，也要講責任制；有履責要求，也要有責任追究。落實責任制，一在履責，二在問責。沒有問責，責任制形同虛設。問責，要貫穿到履責的全過程。事前問責是提醒，事中問責是督促，事後問責是誡勉。對認真負責的，要給予獎勵和表彰；失職瀆職的，要予以追究和懲罰。只有把責任心和責任制統一起來，把履責和問責結合起來，才能在全社會確立一種良性的責任導向，增強責任心、培育責任感、提高責任意識。
（十五）責重山嶽，能者方可當之。具備了一定的素質和能力，才能勝任一定的崗位和職責；擔負的責任越大，就越需要提高履責能力。這就要求社會的每一個成員都自覺地充實自己，不斷地提高自己，求知於書本，問計於群眾，創新於實踐，使我們的社會成為全民學習、終身學習的學習型社會，使我們的國家成為人人皆學、個個盡責的文明之邦。
（十六）一個時代有一個時代的使命，一代人有一代人的責任。歷史的接力棒已經傳到我們手中。
全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興。這是一個光輝的奮斗目標，也是一個艱辛的歷史進程。實現這個目標，推進這一進程，就是全體公民在自己的崗位上忠實履行責任的奮斗過程。
讓我們聽從責任的召喚。
————（論責任感）——————
在從事一定工作的人應當具備的品質中，責任感，是那樣樸素而又十分可貴。忍著病痛走訪貧苦百姓的焦裕祿，迎著洪水探察災情的張鳴岐，以微薄收入供養藏族孤兒的孔繁森……縷述先進人物的思想和事跡，無不具有一個共同的特點，就是對國家、對人民、對事業有著高度的責任感。「不患無策，只怕無心。」一個人的學識、能力、才華很重要，但缺乏責任感、責任意識、責任心，就不堪大用。即使小用，也令人擔心。
責任感反映了一個人的精神境界。有責任感的人，突出的優點是他們絕不是個人中心主義者，他人的、集體的、國家的利益總是先於自己的利益。在家庭生活中，他們孝敬父母，呵護家人，毫無怨言地挑起最重的擔子。在社會生活中，他們對袖手旁觀和負重前行，總是毫不猶豫地選擇後者。「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關心。」責任感之所以可貴，是因為這種偉大的情懷往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起。緊要關頭，危急時刻，當有些人後退的時候，挺身而出的正是責任感強的那些人。他們中有的是像彭德懷這樣憂國憂民的卓越領導人，更多的則是像董存瑞、黃繼光、羅盛教這樣普普通通的戰士。對國家、對社會、對人民，他們是只衡量是非、不計利害，以自己的利益和生命殉真理和事業。他們工作並非風風光光，但我們的民族因他們的存在而綿延發展，我們的社會因他們的存在而展現耀眼光輝。絕大多數人的工作是平凡的，但只要自覺承擔責任，就會受到人們的尊敬。
責任感反映了一個人的思想品德。在「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」的喧囂中，有責任感的人淡泊的是名利。他們的價值觀是在幫助別人獲得幸福中得到滿足，而他們自己卻少有索求，因而責任感總是和顧全大局、忍辱負重、任勞任怨、助人為樂、謙遜禮讓等等優良品德聯系在一起。他們表裡如一，心境澄明，人前人後一個樣，有無名利一個樣。他們從不追名逐利，但對於失誤、不足卻又不推諉、不塞責。經驗告訴我們：凡是那些為同志、為社會、為國家做了好事而又不期望得到回報的人，通常也是樂於以高度負責精神投入工作的人。
責任感落實到日常工作中是責任心。人們都熟悉的白衣天使南丁格爾，她的偉大來自平凡。她把護理工作看成是一種關乎人的尊嚴乃至人類文明的神聖事業，而這些恰恰是通過諸如採光、通風、消毒、伙食、卧具等等細致周到的關愛體現出來。人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統管全局的領導者還是平凡崗位上的工作人員，系於責任就沒有小事。一顆道釘足以傾覆一列火車，一支火柴足以毀掉一片森林，一張處方足以決定一個人的生命。很多低級錯誤，包括一些本不該發生的重大安全事故，就是因為缺少那麼一點點責任心。
責任感是國民素質的一個重要方面。一個國家的公民有無責任感或責任感強弱，可以從這個國家的精神面貌中清晰地表現出來。偉大的民族往往具有高遠志向、進取精神、嚴明紀律和一絲不苟的工作態度。當這個國家或民族遇到困難和風險的時候，就會有千千萬萬人站出來，以奉獻和犧牲分擔困難，排除風險。這樣的民族是不可戰勝的。中華民族一向崇尚「國家興亡、匹夫有責」，這正是我們國家歷經磨難而不斷奮斗崛起的最可寶貴的精神財富。不可能要求所有人都做到心憂天下，但每個人應當也可以努力增加責任感、責任意識和責任心。這樣我們的社會就會不斷進步，我們國家就會更快地發展。