能堅守界限的例子

⑴ 有個高中作文題目為界限與底線，各位大俠給點思路，或者可用的例子都行，急用，一天後截止

底線一般和為人處世和法律有關系，比如道德的底線，法律的底線等；而界限一般較高。
底線
所謂「底線」，原指足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界限，球越過了界限，則被判為無效。後來被衍生為人的各種底線，即關繫到自身行為的一個需要固守的界限。人生在世，總有一些基本的東西不能丟棄，比如信仰、道德、良知、人格等等，這些做人應該遵守的最基本的行為規范，就是人生的底線。譬如說對待親情很珍惜，對待愛情不背叛，成就事業靠的是實力，用的金錢是合法得來的等等，皆是人生的底線。

人生在世，最重要的品質莫過於能堅守心靈的底線。

江河之水洶涌澎湃，滾滾向前，因為江河要奔赴自己心中的目標——大海。但是，它再怎麼洶涌，也難以超出兩邊的河岸。對它來說，河岸就是它流動的底線。
自然萬物如此，人亦如此。每個人都要在心中為自己劃上一條底線，當我們向著目標奮進時，這條底線就將時刻約束著我們。
商人的底線是要講究誠信。作為商人，總是唯利是圖。利潤，是他們追求的唯一目標。於是，眾多商人信奉著「無商不奸」的至理名言，拋棄了做人最起碼的准則——誠信。由此，類似於「假奶粉」的事件層出不窮，但他們的下場呢？商人超過了誠信這一底線，得到的只能是事業的失敗，甚至墜入罪惡的深淵。
為官者的底線是要對百姓負責。作為幹部，作為人民的公僕，他們的責任是要為百姓謀福利。可惜的是，像蔡朝東先生那樣值得百姓十里相送的好官並不多見，倒是一大群「蛀蟲」屢屢現身。也許，他們曾懷著一腔熱血，一顆赤誠之心，信誓旦旦地許諾要為百姓、為民族奮斗終生。但是，在「糖衣炮彈」面前，他們未能守住心中的底線，以自己的私利作為最高目標，向國家和人民伸出了他們罪惡的雙手。為官者若越過了為人民負責這一底線後，只能落得個遺臭萬年的下場。
普通百姓的底線是要對得起自己的良心。有這樣一件事，一個家境貧窮的女孩憑自己的努力在高考中獲得狀元。在她急需一筆學費時，一家保健品廠找上門，許諾只要她聲稱自己堅持服用該廠產品，就可獲得一筆報酬。而這個女孩卻當場拒絕。或許少了這筆錢，她很難實現自己多年的目標——進入大學深造。但她守住了心中的底線，她對得起自己的良心。普通百姓超越心中這一底線，得到的或許是一輩子的內疚。
每個人都應守住心中的底線，否則必將遭受懲罰。就好像黃河之水動不動就泛濫——即使是中華民族的母親河，一旦超越了自己的底線，也只能帶給人民苦難，遭受人民的咒
界限
和家長有代溝，被老師誤解，被同學猜忌，與朋友產生隔閡，種種的問題，像一枝枝利箭向我們年輕脆弱的心射來。面對著那麼深的傷害、那麼銘心的痛楚，既然逃避不了，承受不住，就唯有在心中築起一堵高高的牆，劃一道森嚴的界限，把心藏在圍城內，好好保護起來就為了躲開那一枝枝利箭，建起這堵無形的牆，卻付出了代價——快樂想進來時，找不到城門；親情、溫情、友情想進來時，都統統被關在門外。得到的結果——該防的防不了，不該防的卻防了。非但沒有獲得一絲安全感，反而失去了太多、太多。大家都認為：小孩子是最幸福、最快樂、最無憂無慮的。所有人都羨慕這份快樂，渴望擁有這份快樂。然而，我們不能，因為我們的心已設防。小孩子的心從不設防，也不會設防。在他們小小的心田上，沒有防線，沒有城牆。有的，是對這個世界的好奇、興趣和熱愛。或許世界對於孩子來說是博愛的、寬容的，盡管，有時候也會帶來免不了的傷害。面對傷害，我們選擇逃避，而小孩子則放聲大哭，將委屈、不滿統統在哭聲中宣洩出來。過後，一切定會在笑聲中結束。一個小球、一塊小糖就能令他們忘了先前的不快。而我們就沒有那樣好應付。我們的心不知不覺變得奢侈，難知足，被骨子裡的所謂的自尊寵壞了，所以，再大的安慰、補償也撫不平我們心中小小的傷口。於是，我們在猜疑中蜷縮起來，我們的狹隘固守在心中之一隅。所有所有的問題都根源於那條深不可測的防衛線。它並不能為我們擋住利箭，反而蒙蔽了我們的眼睛，令我們看不到那道鴻溝下原來是父母心血凝成的滾滾的愛河。它阻礙了我們的理智，令我們在被老師誤解之後，不懂得去冷靜地分析起因和經過，去等待真相大白的結果。有一句電影台詞這樣說：「為什麼你的眼前不見陽光？因為你總是低著頭。」同樣，為什麼我們心中缺少花朵？因為我們沒有將它開放。帶著一顆快樂的心，你會處處感到快樂；帶著一顆寬厚的心，你會處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅強地面對，它就會成為難得的財富。心不設防，天寬地長。

⑵ 關於堅守質朴的心靈的議論文素材

「承諾」是指堅定的後衛。並堅持以「的意思有所不同。」保衛「，強調」破發「的承諾，」堅持「保持」，突出「繼續」。 「守望者也有不同的內涵。堅持」做強「，將」看「，」看「，包括期望與他們三個非常不同的，不能混淆適度。

棒「是一個寬泛的詞，從語言學的角度來看，可以添加對象，你可以補寫了許多論文寫作空間預留給考生真正的具體內容，具有豐富的內容和各種各樣的現實意義，可多維度，多角度的概念，因此，這個作文題目試用打算立意貴要做到：聯想，新增因素要小得多，抽象到具體。

1，在「大棒」中心詞「的承諾，」無病呻吟的內涵後，將贏得高貴准選擇精神的生活家園的傾斜道德底線和平腦子里想著的純人類的完整性，生活的真相（良心）的夢想成真中國傳統文化傳統美德（誠實守信，吃苦耐勞，勤儉節約）也專注於「承諾的意思是」加一個「力」奇跡「。

棒，以平和的心態，精神的世界將被填充和豐富;堅持的想法？必須明確和透明的心靈純凈的天空。堅持的原則說實話，堅持以認真的工作態度，收獲友誼，收獲真理只棒，不隨大流，為了保持真實的自我的個性之光普照。

總之，一個廣泛的做法，高點定位，選擇自己熟悉的寶貴意義的寫作內容，承諾「客觀現實，使文章的實質和具體的，但看看上面的例子，」大棒「的某些限制性。在人的生命歷程和精神領域方面應該是具體的，不應該被丟棄，損失的東西，為了使文章層次感和厚重感，閱讀可以涉及兩個或三個方面，也可以到一些重點突破區，以大幅

2，在「棒」前附加成分：在困境中堅持必勝的信念，堅持生活在金錢和名利面前准責任，堅持傳統文化堅持以平和的心態面對社會發展迅速，在世俗的目的，在這樣的洪流中堅守自己的精神家園在喧囂嘈雜的社會環境，進一步增加了具體的現實內容，打開寫作思路，使文章更具相關性和針對性

行文過程應著眼於澄清，為什麼堅持堅持這個偉大意義和現實緊迫性，因此是可以做的，指出問題，住的目的。

回眸歷史，伯夷拒食周粟，餓亡陽山堅持愛國節操;劉蘭芝誓不再婚，移動身體去清除土地，堅守忠誠的愛陶淵明辭官歸隱，採菊東籬下，堅持以高尚的人格......的想法，無論你來自什麼棒，行程必須指出要堅持的思想，表明無形的底線，沉入你的看法和反思，謳歌某種偉大的品格，或闡明某種深刻理念。否則，只是寫的流中的各種有形的承諾，盡管煙，彩旗漫卷熱鬧的，但你不能震撼人的情緒，靈感沉思如風過無痕，沒有一絲的波浪線，給人一種流於表面化和膚淺，平淡的意識。

古人雲：「弱水三千，只取一瓢喝。」誠哉此言廣泛的情思，但堅持的崇高目的，堅持誠信，信仰，堅持真理，堅持忠誠，承諾......堅持廣泛的對象，但你只能檢索一個新穎，緊湊的角度來演繹這個故事的真相，描繪的生活圖景，展示的真正原因不是膚淺的泛泛而談。

水平的聯想，選擇典型的例子。

朱光潛曾說：寫作，緊緊地抱住這個話題包圍，非正式的大小順序，不問，認為小標題用三到五年的話寫在紙上，一直能想到的含義式日期。審題「，」包圍想要的，事實上輻射到各個方面，學生在適度的時候，在許多情況下，不喜歡老師認為，從哲學，往往聯想水平的全方位的高度工作。

橫向聯想特殊進化人堅持什麼具體內容，如何堅持，什麼是點：

（1）堅守陣地 - 世界二戰蘇聯軍隊（誰），德語，疲憊，寒冷和飢餓包圍，堅持到列寧格勒超過800天（棒），表現出頑強的拼搏精神和感人的愛國主義（意思）。

（2）抗戰時期，謝晉元率領800名士兵（誰），獨自一人，誓不退，堅守四行倉庫四天四夜，擊退敵人的攻擊幾十個（棒）囂張的日本侵略者打擊的中國士兵的表現打致打擊日本的堅定和不屈的性格（意義）

到③謝炎鑫（誰）難以想像的毅力和勇氣保持我們的承諾，用自己的愛心，孝心和責任，充分照顧三個親屬，者的妻子 - 父親癱瘓在床，無行為能力的母親，呆傻的弟弟先天性堅持什麼，怎麼堅持大至32歲孝順的最愛，移動（意義）

（4）羅映珍（誰）在600多天的日日夜夜，堅持在植物人丈夫的床邊，重點照顧，泣血呼籲她的丈夫她寫了600多封「情書」保健日記，每天念給丈夫聽愛（留以及如何堅持創造生命的奇跡）。 （意義）

⑤馬班郵遞員王順友自己的辦公桌，幾十年如一日，為群眾各族信使遞送報紙有生命危險跋涉在人跡罕至的高寒山區，當地各族群眾的高度贊揚。

⑥非典時期，醫務工作者放棄自己的孩子的家庭放棄了自己寶貴的生命，堅持到床邊

⑦劉姝威恐懼或恐嚇，要堅持科學家的良知，發布了「藍田神話」。

⑧赤腳醫生李春燕遠離金錢的享受，堅持在山上的苗族村寨，支付村民青春健康。

⑨堅持精神家園

37.5米日內瓦堅持這一高度的底線，聖皮埃爾教堂的建設的高度，100年前建築物，只要超過這個高度，拉下你沒商量，違反資格在瑞士買房子，蓋房子，永遠不會被取消。讓世界傾倒日內瓦，以堅持的姿態，樹紀念碑的城市精神，這是值得大家細細品味，仔細思考。

⑩陳曉蘭感動中國組委會

授予的獎的陳曉蘭字：雖千萬人，吾往矣困難和障礙，她從來沒有停止過幾十年以來穿著白色的，它是生命所必需的負責，在這個神聖的崗位上，良心比技能更重要，她是一名醫生，治療疾病，使該行業更純潔。

陳曉蘭感動中國推選委員會委員彭長城，評論說：她只是一個弱女子，但挑起維護任何醫療環境純凈，反復到尷尬的報復仍然堅持，不後悔，並最終促進部門負責多個規范性文件的出台值得她作為一個醫生的良心。

由推選委員會委員於丹建議陳曉蘭感動寫道：弱婦女子冒著生命危險揭露行業的潛規則，她代表的核心價值觀的方向？社會。

陳曉蘭堅持倫理無私的醫生陳曉蘭，女，55歲，原上海很多理療科醫院醫生近年來，陳曉蘭一直從事醫療器械行業打假她透露，各種醫療設備20種假冒醫療設備被查處，如此命名是在2006年央視「3？15先鋒」，在她10年的斗爭，假冒醫療設備，以取得第一手的證據，她假扮病人，冒著危險「的測試針的身體。」通過她的努力，國家特別是幾次下發文件，取締和查處七曾經非常廣泛使用的偽劣醫療器械和治療方法，有受到國家食品葯品監督管理局的表彰和獎勵。

第一「感動中國」感動的是「良心」，特別是有良知的知識分子，如個人的力量，堅持正義和良知的障礙，最終揭露藍田股市神話劉舒魏;一個普通中國女性身份，堅持全國道德，幫助苦難的中國同胞，以尋求一個合理的秩序，日本到中國王軒的受害者尋求正義，是一個典型的代表一個人的良心良知，他們仍然是一個標桿

如何堅持在任何情況下，一個有良知的心，堅持理想的陳曉蘭，很多醫院的醫生。因為穿著白色的，它是要堅持醫德，挽救生命的重要的良心比醫療技術近十年以來，她毅然揭露多達20種假冒醫療設備，所有的惡人的舉動背後，長期遭受苦難的和戰鬥力不後悔，人們再次意識到發生了什麼精神力量，什麼叫理想信念，什麼是道德，什麼是犧牲，什麼是無私，什麼是追求，甘為人梯，無言的愛，物慾橫流利慾熏心，在今天的社會，人性，良心可能遭受前所未有的挑戰：利益的挑戰，挑戰的「智慧」，「理性」......人們懂得一個真理很多的挑戰，如何創新，如何成功，如何創造財富，各類相關生活技能的創業名言警句充溢的心，以及那件良心的心臟，褪色。

⑾任長霞（河南省登封市公安局原局長）介紹：她是中原大地上的女主角。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私;，扶危濟困，她柔腸轉。十里長街，開白花勝雪，挽幛如雲，它是流動的豐碑在人民心中的一個弱女子，以贏得人們的喜愛，因為，在她的心裡，人，最虔誠的尊重

所以，在今天的社會呢？如媒體在傳播人類文明的攝影記者如何從事他們的高尚的新聞工作的一部分嗎？少年之家的房子被沖毀，洪水，青少年和母親在絕望中哭泣。保持在攝影師不到半米的距離，從兩個孩子的母親，他們高呼：「抬起你的頭，你看這里！」沒有人向他們發送食品和葯品中，為了拍攝到藏羚羊的鏡頭，攝影師再次再次幾十成千上萬的藏羚羊啟動和運行。期待的季節懷孕的羊，折騰了幾個小時，母羊癱倒在地上，碎羊肉流產屍橫遍野.........
>

可見「良心」這個詞對於許多攝影師，太奇怪了。彎曲採取了一個令人震驚的照片，盡可能地吸引觀眾的注意力，進攻，缺乏甚至喪失敬畏的心同情，只反映一個專業的冷漠。

⑿中國人戰爭受害者索賠律師的圓形和長尾山宏

尾山宏：一位70歲的日本老人，下了巨大的壓力，與他們的生活對日本入侵中國的不懈追問他的政府的罪行，以及人們看到正義的力量跨越國家和民族，它的力量揭示人們在防守正義的道路上，人們可以超越一切界限，不僅不能輸不起剛響內心的聲音

⒀的前西德總理威利·勃蘭特下跪華沙1970年12月7日，德國總理維利·勃蘭特在華沙，波蘭首都聯邦共和國在眾目睽睽之下，撲通一聲跪在世界各地，其中一場暴風雨

為什麼擔任政府勃蘭特下跪？他有罪下跪減輕良心上的負擔？第二次世界大戰後，博蘭特是一個強大的反納粹戰士，希特勒下令驅逐國籍，後，他無處不在，他被迫逃往挪威戰爭結束後返回祖國，積極改過自新國家，為1969年10月的社會民主黨的活動家，博蘭特社會民主黨主席的身份當選為德意志聯邦共和國總理

勃蘭特上台後，著手改善與蘇聯和東歐國家1970年12月6日下午，勃蘭特飛華沙，正式由官方的歡迎，然而，在演奏德國國歌時，波蘭人面對呈現出強勁的玩世不恭的表情，因為許多人有長希特勒的集中營囚犯

勃蘭特知道，第二次世界大戰，波蘭的600萬人，損失的費用，僅在波蘭的奧斯威辛集中營，殺害了近400名猶太婦女和兒童和男人......第二天早上時間表，在華沙無名烈士墓和華沙猶太人區的鄰里烈士紀念碑敬獻花圈，當代表團來到猶太居民區的烈士紀念碑前，出乎所有人的意料，在電視機前

所有在場的人大為震驚，代表團東道國傻眼了，不堪重負的這一舉動絕不是計劃的時間表，勃蘭特沒有相機和無數記者的閃光燈，飛濺勃蘭特下跪事先與任何人討論，他跪了下來

1971年，諾貝爾獎委員會一致提名授予勃蘭特1971年諾貝爾和平獎之夜德國青年舉起火炬家絡繹不絕的布氏告訴他說，「衷心的祝賀。

10月1992年勃蘭特於癌症

⒁馬德里良心負責年底的風「：一個有良知，在這個世界上經常醒來，他們的痛苦的痛苦，別人醒了，醒了別人的痛苦。別人的痛苦，擔心別人的痛苦，不能吃，不能睡，寢食不安，因此，有良知的人，而不是一個自私的生活，他們有強烈的責任感和使命感，心懷天下，慈悲與老百姓

>良心，荷蘭的風年底。海風從頭池翡翠荷蘭，搖曳的，可愛的，流通揮灑偉大的生活美容和一個人的良心，像這荷蘭風年底啊，你看，和它生活在這個世界上最美麗的陪同下步行

⒂一個作家的詩：如果這個世界上是短視的，我想站在高度，握住你的手，告訴你一切我明白了。

如果全世界的耳朵堵塞，我想變成風，越過你的耳朵在結束自己說出真相。

如果世界已經被扭曲，我都願意站直，挺起骨骼和靈魂。

我的血涌良心的，良心照天壇閃電通過存儲庫......
⒃「范跑跑」在四川地震中，無論學生的生命處於危險之中「臨陣脫逃」，這種行為是違反教師職業道德。>

⒄三鹿奶粉甘肅省最近發現了許多幾個月大的嬰兒患泌尿系統結石，全省已報告59例，亡1例，湖北，湖南，安徽等省市的犯罪嫌疑人，隨後，石家莊三鹿集團股份有限公司生產的三鹿受三聚氰胺污染的嬰幼兒配方奶粉，三鹿集團表示，三聚氰胺奶農提高蛋白質檢測值也已發現的腎結石嬰兒牛奶，奶粉污染的罪魁禍首奶農

生產的不利房子不擇手段，製造假坑害消費者。

⒅「元史」在宋代，世道混亂，學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊梨樹，行人摘梨止渴，除許衡不為所動。有人問：你為什麼不挑一個梨？

許衡說：「不是自己的，我們怎麼能隨便挑不慎梨？ 「男人笑他迂腐：」世道這么亂，他的梨嗎？它沒有主人。許衡說：「雖然是無主梨，但我的心的主。」

⒆的西北農村女學生在高考以優異的成績考上名牌大學，但她擔心關於學費，生產腦口服企業，取得這個信息表示願意萬元資金後，條件是要她做的電視廣告，擔任此之前，他們生產的腦口服液頭腦敏捷，拿了第一名。

幾秒鍾商業能夠取得這樣的豐富的獎勵，以滿足他們的迫切需要，何樂而不為呢？但她不同意，她說：「我的家庭是貧窮，高中學雜費是拼湊而成的父母，我從來沒有嘗到口服液，根本就喝不起硬的老師的教導和自己的辛勤勞動和紀律，為了獲得這么好的成績，如果我做的針對這個廣告，如何表現在社會的未來？

三，參考大綱：主要關鍵句

（ ）

在金錢和其他誘惑，讓我們堅持自己的良心。蘇武，太宰輸出，三鹿奶粉事件，假

2，在面對公平與正義的較量，讓我們堅持自己的良心。任長霞，尾山洪脅迫的力量面前，讓我們堅持自己的良心。文天祥，劉胡蘭

（二）

引用：堅守我們的良心

參數：選擇堅守良心與他人的互動，就是選擇豁達和平靜，停留在前面黑惡勢力的。

參數：，陳曉蘭堅持醫德。

4，分論點：選擇堅守良心，就是選擇貧賤不移，選擇面對事實正義。

5個參數：尾山宏自己大半生的不懈追問中國政府對日本的侵略的罪行。

6分論點：選擇堅守良心，就是選擇自信，就是選擇一個堅決拒絕各種誘惑。

論點3：考試不作弊

> 8結束：堅守自己的良心，守住自己的道德底線。

（C）

在業務，如果你不堅持自己的良心，它將害人害己。三鹿奶粉事件，假

如果你不堅持自己的良心在政治舞台上，它會毀了武則天

3，如果在競技體育你不堅持自己的良心，將違背奧林匹克精神。馬拉多拉·瓊斯

4在文化和娛樂行業，如果你不堅持自己的良心，將失去的個性。趙薇事件

參考段

1天翔，當他被抓獲時，他住在外國的土地上，當他遭到了考驗，他還在唱：「每個人都了，留住忠誠「愛國情操，愛國主義是他的信仰，他的信仰是不作為的情況改變他的頭腦像一個鏡子般的反射他的人類榮耀的水！看看今天的吉仙林，當他被全摧毀由」文革「，當他被降低到一個看門人時，他是六十多歲的時候，他沒有放棄，」羅摩衍那「吐火羅文，從普通學者到北大教授，我們看到的，是他奉獻給古文字研究，堅持以誠信，才能走到今天！他的心水，將明確玻璃...

我相信，太陽的光輝只在清澈的水能夠在強烈的折射偉大人格信念是能夠施展無悔人生即將結束，為了保持信心！

2小謝清蓮開放池塘健康春草，景觀變化鳴禽自然，他放棄了輝煌的權力和地位。太白的清蓮開放在清遠，孤獨的地平線，他拋開「消滅貴族眉折腰生涯姬清蓮，但打開的血腥戰斗，但世界的國王，贏得了一生名字背後的「為了堅持這個信念，他白了少年頭

每個人的心中都有一個清蓮，這是我們最後的底線，每當我們來到這個世界，內心是醜陋的情感腐蝕，像雲黑泥潭慢慢接近最後在我們心中的聖地，我們的清白幾乎吞下堅持到心臟的高貴和尊嚴的最後份額是重點和難點。

<BR / （3）堅持以平和的心態，神界將填充和豐富，堅持的想法？純潔，精神的天空必須是清澈透明。堅持誠實做人的原則，堅持認真的工作態度，收獲友誼，收獲的真理，只有堅持，不隨大流，為了保持真實的自我，以個性之光普照

的④我常常屏幕上移動。飄飄在風中，一名巴勒斯坦少年在面對咆哮的坦克開放，這個怪物吞噬無辜的生命，揮舞著手臂，最原始的自衛武器 - 石頭，連同仇恨扔一個，兩個...... ..無生命的地球，被稱為SARS的幽靈突然降臨，邪惡之神，所到之處，人們不得不逃走，他，她，他們收取的姿勢頭，站起來，跌倒，現場再頂，然後倒下.... ..每一個現在，然後在白色，生活在大峽谷的時間穿越峨冠博帶行吟詩人，在河岸邊的競爭，「每個人都醉我獨醒，夢碎，醒來，最終擁抱沙向南的河流。

我搬到堅持信，有些笨拙和頑強，持久性和庄嚴。

⑤我留下深刻的印象一棒的生活方式。陶淵明東籬採菊，堅持自適應李太白醉酒狂歌，堅持一個值得驕傲的，杜美小屋的哭聲，堅持照顧;托爾·托爾斯泰，高齡，出走堅持一個簡單的頭腦，情緒平民基督耶穌里，背綁在十字架上，堅持以罪惡的負擔。

⑥在這段時間內，土壤侵蝕的同時，用戶友好的損失，不開玩笑愚公移山慧，孔子是未知的，何屈子喚醒？良知和正義仍然有些人苦苦堅持吳敬璉，大牌為什麼受到尊重？為他的勇氣，消除臟不成熟的市場經濟，是他堅持的純潔和正義的經濟環境，競爭經常收到恐嚇信股市走狗。劉姝威，普通的弱女子，而是一個學者應該有質朴的靈魂，邪惡的圍攻露出一個大的競爭黑幕。堅持的難度是顯而易見的。

該⑦堅持是保持你的生活不應該被丟棄，丟失東西，如個性，如精神，如良心的原則，如榮譽，如健康，如，比如真誠，比如友情，比如愛情失去了你永遠也找不到不回來，因為生命是有限的人類，而不是一個無限的過程，當你年輕的世俗，你看到的東西很輕，輕輕用它們換取金錢，換取財富，換取生活的資本，但是你到底發現，你只是覺醒和意識，你使用的是具有無限價值的東西換取價值有限的東西，讓你迅速轉身找到並堅持下去，但是當你在外面一腔慨嘆，一腔惆悵，一腔損失的遺憾留給你堅持下去就會留下，所剩無多了。

⑶ 你生活中的界限為話題寫一篇議論文

平凡的愛，平凡的美
不需要驚天動地，不需要熱熱烈烈。最令人感動的，往往就出現一些不起眼的小地方。一份情，一份意，一小段生活的剪影也會令人銘記於心，萬分感慨。今年暑假，我就遇到了這樣一件平凡而又令人感動的事。
「渴死我了！」我?自一人走在田野中大喊.?人常?『驕陽似火』?在的我才真正的感?到他的火力。被??折?，什麽都被我???後了。?中滿是水，水！我真希望我能尋到一泓清冽的泉水或是幾位帶水的農民。

走著走著，我忽然眼前一亮：我發現兩個在樹下乘涼的小女孩。我來勁了，忙上前詢問：「你們好，我很渴！請問你們有水嗎？」「啊，」其中一位小女孩說著並哪
出了一瓶水。「恩，你喝吧！」我二話不說，猛喝了起來。另一位小女孩張開了嘴：「大哥哥，別喝太急，肚子要疼的！」她的聲音很甜。我停了下來，向他們倆露
出了笑顏。那一位小女孩又說話了：「大哥哥，你是從城裡來得嗎？」「是呀，」我答道。「我們家很窮，上不起學，現在倒好。上學免費了。但是，我一天總忙這
忙那的……你們城市是怎樣的呢？我真想去看看。」那位小女孩望著我，眼神中透出疑惑，似乎在等候我回答。我說：「就有許多樓，許多商店，許多人咯。」也是
時候回家了，我向她們揮手告別。那位給我水的小女孩把我叫住了，「大哥哥，我這有一些野果，你拿去吃吧！」我收下了野果，心裡有一些羞愧，我是不是應該給
她們一些東西呢？我從口袋掏出兩塊巧克力，遞到她們跟前。說：「嘗嘗吧！好吃了！」她們紛紛搖頭。原來她們的父母教她們，不要哪別人的東西，要得到，要勞
動！
這僅是一件平凡到不能再平凡的事。可這件小事，令我有很大的感觸。又有多少人能做到這件小事呢？世界上有很多西是越分越少的，愛則是越分越多的！既然如此我們何不盡情分享呢？
回家後，我嘗了嘗那野果，如一鼓甘泉般劃過心扉。甜，甜！
有
人抱怨生活中缺少愛，其實愛就在我們身邊，只是我們缺少發現的眼睛。（開篇扣題，點出生活中不是缺少愛）父母慈愛的目光、溫馨的關懷，是愛；老師善意的批
評、耐心的教誨，是愛；朋友問候的簡訊、默默的幫助，是愛……只要我們用心感受，生活中處處有愛。（用排比的形式例舉生活中處處有愛。開篇緊扣文題）

愛是一種平凡而又偉大的情感。平凡造就偉大，偉大彰顯平凡。（指出愛是一種平凡而又偉大的情感，為提出論點做准備）愛，不一定要山盟海誓；愛，不需要激
昂的宣言。愛，就在我們的一言一行中；愛，就在生活的點點滴滴中。（指出愛就在平凡的生活中）在平凡的生活中，我們可以創造偉大的愛。（提出文章的論點）

忠於職守，兢兢業業，就能在平凡的崗位上書寫愛的奇跡。（提出第一個分論點）寒風蕭瑟，冰雪飄零。長沙公交車司機周澤良在駕車途中突然發病，面對滾滾車
流，面對濕滑的道路，他用生命的最後一「剎」，將車穩穩地停靠在路旁，避免了一場特大的交通事故，挽救了50多個鮮活的生命，溫暖了千萬顆冰冷的心靈。
（概述第一個事例）郵遞員楷模王順友，二十年行走在馬班郵路上，過灘涉水，翻山越嶺，為蒼涼的木里地區帶來光明，送去希望。二十年，沒延誤一個班期，沒丟
失一封郵件，投遞准確率達100%。他用一個人的長征傳郵萬里，書寫了一段世界郵政史上的傳奇。（概述第二個事例）牢記責任，恪盡職守，平凡的崗位上也能
創造偉大的愛。（緊扣分論點，分析事例。）
樂於助人，關愛他人，就能在一件件小事中書寫人間的大愛。（提出第二個分論點）助人為樂是中華民族
的傳統美德。雷鋒是助人為樂的典型。他生活艱苦，卻常用省下的錢去幫助別人。他出差在外，好事做一路。（略寫熟悉的事例）林秀貞，30年如一日，克服了常
人難以想像的各種困難，義務贍養了6位與自己及家庭成員無任何血緣關系的孤寡老人。她默默地資助14個貧困孩子，使他們圓了大學夢。她讓一村之中鰥寡孤獨
廢疾者皆有所養。（詳寫林秀貞的事例）生活中的小事能創造偉大的愛，林秀貞，這個普通的農婦，用一件件平凡的小事書寫了人間的大愛。（緊扣分論點，對事例
進行分析）
熱愛祖國，執著追求，就能用火熱的赤子之心譜寫愛的樂章。（提出第三個分論點）古往今來，有多少仁人志士在平凡的人生追求中寫下了
偉大的愛國詩篇。（引出下面的事例）岳飛的滿腔熱血，文天祥的一片丹心，蘇武的一根漢節，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。（用一句話列舉多個事例）科
學家錢學森，在新中國成立之初，放棄在國外的優越條件，沖破重重阻撓返回祖國。歸國後，他苦攻難關、培養科研團隊、關愛同事、提攜後人，為我國的科學事業
作出了巨大的貢獻。（詳寫錢學森的事例）執著的追求，創造偉大的愛。錢學森用拳拳的赤子之心將平凡的人生歲月譜寫成了一曲激越的愛國樂章。（緊扣分論點，
分析事例）
平凡生活中處處有愛，愛是人類生存發展所必需的，然而現實生活中缺乏愛的人也委實不少。（過渡句，承上啟下）面對落水小孩命懸一
線，卻沒有一個人願意去救；面對白發老人摔倒在地，路人怕惹麻煩匆匆而過；面對正在行竊的小偷，七尺男兒裝作什麼也沒看見……凡此種種，我們要堅決反對。
（用排比的形式列舉現實生活中缺乏愛的種種現象，並表明自己的態度）我們要做心明眼亮的人，做有愛心的人。（表明觀點）
在平凡的生活中，只要我們堅守自己的職責，關愛他人，執著追求，就能創造偉大的愛，就能使平凡的生活綻放出偉大的光芒。（最後一自然段，呼應文題，呼應前文內容，再次點明觀點，收束全文）評論|2查看更多其他回答

⑷ 什麼是人與人之間的界限如何形成自我界限

人與人之間明確的不同，必須先意識到什麼是自我界限。

自我界限就是指劃定一個范圍清晰出來什麼是「我」。在這個范圍之內，是屬於「我」的私人空間，是他人不可隨意侵入的。

比如身體，就是我們的一個最明顯的界限的外在表現。你的身體，顯然不是他人可隨意侵犯的。同樣，比如你的住所。這些外在的界限劃分會相對比較明顯，也容易讓人接受。然而心理層面的自我界限，卻並不像這些這么明顯和容易區分了。但明確自我的心理界限，對我們來說卻是至關重要的。因為幾乎大多數的人際關系問題，都與界限的不清晰或者界限的交叉產生的問題有關。

然而，明確自我的心理界限卻並不是一件容易的事情。我在個案中就遇到很多人，常常不知道自己的界限在哪裡。而當他們在試圖確立自我的邊界的時候，最經常疑惑和困擾的問題就是，我這樣設立界限是不是很自私？不是應該無私才是好的嗎？這裡面，有一個最大的問題就是我們不清楚什麼是真正的「好」。

然而，究竟落實到每個人，界限「應該」是怎樣的，卻沒有一個固定的標准。每個人允許別人靠近自己的范圍可能是不同的，而一個人界限的開放程度，對不同人可能也是有彈性的。所以，去看到自己的心理界限很重要，我們需要去感受自己和覺察自己，在哪些情況下，哪些行為會明顯的觸及到我們的內心的底線。我們就需要在這里為自己明確出來。在這里，我覺得並沒有對錯之分，哪怕自己現在的界限警戒度很高，自我保護過強，也需要去看到自己現階段的狀態，去尊重自己的感受，這也是非常必要的。然而，界限不是一堵牆，我們不是在給自己周圍築一道鋼鐵長城，隨著自己的敞開，這個界限的狀況也會並可以跟著調整。我在個案中經常引導大家觀想自己的界限，是一個彈性的光做成的罩子。這個光罩是不會阻擋我們和他人之間的交流溝通和愛的傳遞的，但同時，當有人試圖入侵我們的領地的時候，它就會起到一個明確的保護作用，提醒和促使我們大聲的說「不」。

上面講的界限，是明確自己與他人的關系。同時，反過來說，明確自己的界限，也是清晰自我的過程。因為有這個界限，我們會知道什麼是自己可以承受的，什麼不是，所以也就會知道哪些事情自己可以做，哪些不可以，或者暫時不是合適的時機。而一旦超越了這個界限，自己也將同樣的承擔後果，而這個後果可能往往超過自己的承受力。也就是說，在自我界限的清晰過程中，我們也在明確並培養和樹立我們的自製力。

比如，一個孩子很愛吃冰激凌，但是如果他每天都不限制自己吃冰激凌的量，就可能因一時貪涼而造成身體的問題，比如導致胃寒。這里就是沒有明確自己身體所能承受的范圍。某種程度上，也是一種自我界限的不清楚。同樣，這個例子可以外推到很廣泛的范圍。我們經常說順其自然，隨順事物發展變化的規律誠然是一種很好的方式，但如果一味順從的是自己的習性或者慾望，那麼就可能導致自己的問題，這就不是隨順，而是沒有自製力的表現了。而如果這里伴隨著自我界限的不清晰，就會覺得都是小事，沒關系，越界一下無所謂，最後積少成多，就可能造成嚴重的問題。所以清晰自己的界限在哪裡，從這個角度講，也是培養和樹立自己的自製力的重要前提和基礎。

總之，界限是我們在這個人世間明確「我是誰」的重要前提，也是陽性能量在世間順暢表達的基礎。劃定自己的疆界，才有明確自我的可能，我們內在的力量在這個基礎上才能有機會更好的展現，我們的行動力和創造力才有可展現的機會和空間。如何建立明確的自我界限

前面我們探討了界限的含義及其重要性，那麼如何才能一步步的清晰和明確自己的界限呢？下面給出了明確自我心理界限的三個步驟，以及實現這三個步驟需要經歷的五個階段。這些步驟，都與原生家庭以及在原生家庭中習得的習慣有關。從某種程度上來說，完整的自我心理界限，必須基於成年人的基礎上而建立。因而，樹立和明確自我心理界限的過程，也就需要跟原生家庭完成一個「分離」。

首先，學會做一個成年人，承擔起自己的責任。這里，我們需要學習明確區分開自己與原生家庭的所有物的范圍，清晰什麼是自己，什麼是父母。當然，這不是說要跟原生家庭決裂，或者跟父母鬧翻。而是，要面對自己已經成年的事實，承擔起作為一個成年人的責任，學習真正而完全的對自己負責，因為一個仰賴於父母生存的孩子是無法建立起屬於成年人的自我心理界限的。

在年輕人中，比較普遍的存在「啃老」的現象，這個問題包括經濟和心理兩個層面。一方面，孩子在經濟上常常會享受父母的照顧和幫助，另一方面在心理上，又討厭父母對自己的控制，而常常陷入在糾結和苦惱里。同時，有些父母也會習慣性的用「我為你付出了多少多少，你要怎樣怎樣」這樣的語言來綁架孩子的意志，一如他們年輕時所經歷的一般。一個正常的成年人，如果在經濟上是不獨立的，那麼就很難是真正的獨立。在父母面前，因經濟的仰賴，也會更加傳遞出「我是個孩子」的信息，而常常令父母覺得子女尚需要「照顧」，需要「被管理」，因而無法以對待成年人的態度來對待他們，從而會加重父母對孩子的「控制的一面」，而模糊了彼此的界限。

其次，把別人的責任，交還給他們。在原生家庭中，我們常常無法把自己的想法和感受，與他人分開來看待，這在另一個層面的表現就是過度的承擔了別人的責任，而模糊了自己的界限。舉一個例子在年輕人中很常見的例子。做自己喜歡的工作，還是父母希望的？堅持找到自己心儀的伴侶再結婚，還是按照父母的想法，抓緊在合適的時間段里找一個相對合適的人結婚生子？常常，有些年輕人會說，結婚是因為年齡到了，或是乾脆就是為了父母催促而結。還有些人，生小孩也是同樣的原因，或者再加一個，是為了給父母找點事情做，這樣他們就不會再盯著自己了。很顯然，這種對婚姻和孩子的態度本身，都是不夠成熟理智和尊重的。也有些年輕人，陷在自己不喜歡卻穩定的工作中，不敢輕易做出改變，後面都常常跟著一句，我害怕萬一自己選錯了，父母為我付出很多，我不能對不起他們。

一個明確自己界限的人，不會因為自己選擇怎樣的生活方式和生活狀態，而對他人感覺到愧疚和抱歉。而我們常常抱著的這些想法則是說，我們需要用自己的人生，對父母的感受負責任。總結出這句話，就可以看出這裡面存在一個序位的錯位。當孩子企圖為父母的感受負責的時候，就是在某種程度上把自己凌駕於父母之上，或者說，在心理上變成了父母的父母了。而很顯然，這是不符合自然規律的。因而，把別人的責任還給他們，是建立自我心理界限的另一個重要方面。

第三，明確自己的可承受范圍。從我們幼年開始，在原生家庭里，很多人常常就沒有學會什麼是界限，那麼擴展到其他社會關系裡，自然也會界限不明。而明確界限，是確定自己的心理邊界，確定自己的所有物和所有權的過程，這是一個成年人獨立生存的基礎。

舉個例子，有一位先生是一個公司的中層，他的問題是工作壓力過大，不堪重負。深入了解得知，他生長在一個傳統的大家族裡。他從小就看到父親支撐著整個家庭，包括自己的祖父母和叔叔姑姑等等家的事情，似乎都要父親出面解決才行。在父親眼裡似乎不需區分什麼是自己家的事情，什麼是別人家的事情，而長大的他也繼承了父親的習性，他無法分清工作中，什麼是自己的責任，什麼不是，而如果自己不去分擔別人的事情，他會感覺到這是「錯誤」的。因而，夜以繼日的工作，加班加點，結果自己勞心勞力，苦不堪言，無力支撐。

誠然，付出和給予，是美德，然而，量力而行，卻是智慧。明確自己的可承受范圍，就是清晰自己的感受。作為一個人，我們無法無限的給予，予取予求，我們必須明確什麼是自己可以做到的，什麼不是。明確了這一點，自我邊界才能進一步清晰。

所以，跟原生家庭say goodbye，是一個成年禮，也是明確自己心理界限的前提。在自己的心理，跟父母完成「分離」，才能順利進入到成年人的角色。而作為孩子的分離，恰恰也是與父母關系發展的必經一步，有了這個分離，才有我們作為成年人彼此尊重和相愛的進一步升華。

那麼，要進一步在生活里落實上述這三個步驟，我們還需要經歷自我界限建立的一個過程，這個過程大致分為五個階段。

第一階段，看到自己界限問題的表現形式，也就是增強自己的界限意識。通常意識不到自己的界限問題的人，並不是不存在界限問題，而是會後知後覺的憤怒或者抱怨。那麼去注意到，自己在什麼情況下，容易感覺界限被侵犯，並看到這些情況，及時認出它們就尤為重要了。

第二階段，認清自己界限模糊的原因所在。當感覺自己界限不清的時候，來回頭看一下，是哪個層面出了問題。是自己不能獨立的承擔自己的責任？還是，自己過度的承擔了他人的責任？或者是從原生家庭習得的錯誤的界限模式，讓自己的承擔超過了自己的極限？開始看到了問題，就開始了轉變的途徑。

第三階段，看到界限問題背後隱藏的心理需求。我們潛意識的一個本能是趨利避害，如果我們總是違背自己的界限去做事，那麼必然說明，這背後有我們內心需要被滿足的層面。比如上面講到的離不開父母的照顧，也比如，渴望父母的認同和贊美等等。當然，也包括這些擴展到社會其他層面的方面。

第四階段，發展內在與外在自我滿足的能力。看到這些隱藏在我們內心的需要被滿足的「坑洞」之後，就需要去面對和自我療愈了。比如，學會經濟獨立，這是外在的獨立的重要步驟，也是建立自我心理界限的重要環節。比如，真正看到自己生而為人的神聖價值，來照料和滋養內心那個渴望父母認同的內在小孩等等。這些都是我們需求去面對的，自我成長和完善的部分。

⑸ 誰能給我介紹幾個關於八榮八恥的例子緊急求助！

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作為一名中學政治課教師，我認為要通過加強德育課程的建設來落實社會主義榮辱觀，培養有正確榮辱觀的學生。

一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育

政治課教師一定要認真學習「八榮八恥」榮辱觀，並將它轉化為自己的思想，在教育教學過程中通過自己的「言」和「行」表現出來。課堂上教師要充分發揮主導作用，讓學生在正確輿論的引導下進行思考和活動，不能讓課堂形成「公說公有理，婆說婆有理」的局面。

二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學相結合

「三觀」教育既要有能夠觸動學生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學過程中做到「潤物細無聲」。

政治課的教學內容中有許多是體現「八榮八恥」榮辱觀的，如「我國公民與國家的關系」、「樹立科學世界觀，反對各種迷信活動」、「堅持集體主義的價值取向」等。教師可以採取多種多樣的教學方式，結合社會的實際、學生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。在日常教學過程中要通過教學案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學生言行的正確評價等滲透榮辱觀教育。

三、堅持「三貼近」原則落實社會主義榮辱觀

如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位高三年級的學生曾經問我：「您讓我們愛國，可是國家為我們做了什麼呢？」我利用教材「國家職能」的相關內容，選擇了大量的有一定時效性的材料，說明國家如何對人民負責，並引導學生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。

因此，德育課程落實榮辱觀要堅持「三貼近」原則，貼近實際、貼近生活、貼近未成年人。只要以正確的榮辱觀為指導，立足於學生現實的生活經驗，著眼於學生的發展需求，貼近學生的認知方式，注重學生的體驗和感受，德育課程的實效性就能凸顯出來。

2胡錦濤總書記關於「八榮八恥」的講話引起社會各界的強烈反響。揚州大學立即組織認真學習，深刻領會，並在全校掀起 「樹立正確榮辱觀，傳承中華民族魂」主題教育活動的浪潮，教育和引導廣大團員青年不僅要牢固樹立社會主義榮辱觀，更要依託實踐活動積極踐行社會主義榮辱觀。

近來，揚大校園沉浸於學習、踐行「八榮八恥」的氛圍當中。學校的網站及校內的宣傳櫥窗里都增加了關於「八榮八恥」榮辱觀的學習教育內容。獸醫學院「八榮八恥」的卡片進入學生公寓，更是彰顯出揚大校園學習、踐行「八榮八恥」的濃厚氣氛。揚大機械學院材料班組織了「學習『八榮八恥』，宏揚社會主義榮辱觀」主題討論，同學們暢所欲言，表達了對「八榮八恥」的理解和踐行的決心。該班輔導員提出：「八榮八恥」都是我們身邊能做的事情，它不僅是我們基本的行為、道德准則，也是我們心靈的准則。機械學院團委老師介紹：「八榮八恥」的教育已經列為該院本學期形勢教育課程的重要內容，由團委老師講解「何為榮，何為恥；知榮則必為之，知辱則切不可為」，正確引導學生明辨是非，養成良好的道德品質和行為習慣。

實踐社會主義榮辱觀在揚大團員青年中也蔚然成風。清明期間，揚大各學院陸續到揚州革命烈士陵園開展「祭掃革命烈士墓」活動，在緬懷革命烈士的豐功偉績的同時，深化愛國主義教育，弘揚民族精神，強化團員意識，幫助青年大學生牢固樹立社會主義榮辱觀。 青年志願者「服務百居」行動也空前高漲，機械學院、生計學院、醫學院等分隊先後到揚州市工人療養院、春江花園社區、大明寺景點開展慰問老人、服務和諧社區建設、義務植樹等道德實踐活動，堅定團員青年的理想與信念，增強責任感、使命感。

學校團委表示：在接下來的主題教育活動中，學校將廣泛利用廣播、影視、愛國主義教育基地等陣地，充分發揮座談、徵文、教育評議等方式的作用，重點開展團員青年喜聞樂見、易於接受的道德實踐活動宣傳社會主義榮辱觀的豐富內涵、重要作用以及先進典型

⑹ 像蘇格拉底一樣堅守自己信仰的人有哪些

耶穌、文天祥、史可法、布魯諾、伽利略、哥白尼、司馬遷、方孝孺、威廉華萊士、劉內胡蘭、牛玉儒、焦裕祿容、葉挺、夏完淳、陸秀夫、戚繼光、霍去病、釋迦摩尼、玄奘、鑒真、法顯、慧能、鳩摩羅什、達摩、但丁、梵高、貝多芬、戴高樂、丘吉爾、切格瓦拉、居里夫人、撒切爾、莫哈默德

⑺ 古今中外，勇於沖破心裡界限，最後取得成功的例子，在線等，急！

5歲的時候，張海迪因患脊髓血管瘤造成高位截癱，但她身殘志堅，勤奮學習，熱心助人，被譽為" 當代保爾"。

在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恆心與疾病做斗爭，經受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心。她雖然沒有機會走進校門，卻發奮學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年3月7日，共青團中央在北京舉行命名表彰大會，授予被譽為"80年代新雷鋒"的張海迪同志"優秀共青團員"稱號。1983年張海迪開始從事文學創作，先後翻譯了《海邊診所》、《小米勒旅行記》和《麗貝卡在新學校》，創作了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》等一百多萬字的作品。現為山東省作家協會文學創作室一級作家。1993年張海迪通過考試和論文答辯，獲吉林大學哲學碩士學位。1994年參加遠南運動會。1997年入選日本NHK"世界五大傑出殘疾人"。1998年起擔任中國肢殘人協會主席。2000年獲得全國勞動模範稱號。
物理園 > 物理史話
文：朱琳琅

史蒂芬??霍金 (Stephen Hawking) 於1942年1月8日生於牛津，那一天剛好是伽利略逝世三百年。可能因為他出生在第二次世界大戰的時代，所以小時候對模型特別著迷。他十幾歲時不但喜歡做模型飛機和輪船，還和學友製作了很多不同種類的戰爭游戲，反映出他研究和操控事物的渴望。這種渴望驅使他攻讀博士學位，並在黑洞和宇宙論的研究上獲得重大成就。

霍金十三、四歲時已下定決心要從事物理學和天文學的研究。十七歲那年，他考到了自然科學的獎學金，順利入讀牛津大學。學士畢業後他轉到劍橋大學攻讀博士，研究宇宙學。不久他發現自己患上了會導致肌肉萎縮的盧伽雷病。由於醫生對此病束手無策，起初他打算放棄從事研究的理想，但後來病情惡化的速度減慢了，他便重拾心情，排除萬難，從挫折中站起來，勇敢地面對這次的不幸，繼續醉心研究。

七十年代，他和彭羅斯證明了著名的奇性定理，並在1988年共同獲得沃爾夫物理獎。他還證明了黑洞的面積不會隨時間減少。1973年，他發現黑洞輻射的溫度和其質量成反比，即黑洞會因為輻射而變小，但溫度卻會升高，最終會發生爆炸而消失。

八十年代，他開始研究量子宇宙論。這時他的行動已經出現問題，後來由於得了肺炎而接受穿氣管手術，使他從此再不能說話。現在他全身癱瘓，要靠電動輪椅代替雙腳，不但說話和寫字要靠電腦和語言合成器幫忙，連閱讀也要別人替他把每頁紙攤平在桌上，讓他驅動著輪椅逐頁去看。

霍金一生貢獻於理論物理學的研究，被譽為當今最傑出的科學家之一。他的著作包括《時間簡史》及《黑洞與嬰兒宇宙以及相關文章》。雖然大家都覺得他非常不幸，但他在科學上的成就卻是在他在病發後獲得的。他憑著堅毅不屈的意志，戰勝了疾病，創造了一個奇跡，也證明了殘疾並非成功的障礙。他對生命的熱愛和對科學研究的熱誠，是值得年輕一代學習的

比爾·蓋茨做教徒時背會了一本幾十萬字的頌經

名人在成功前，是一個普通人，在成功後，還是一個普通人。
只不過我們讀他們的故事，於是他們成了名人。
相信自己，一步一步把事情做好。

我沒有聽說過一個靠讀名人故事來使自己成功的人，他們靠的都是自己

⑻ 作文素材 堅守和不堅守原則

「堅守」意即堅定的守衛。它與「堅持 」意思有別。「堅守」之「守」，強調「不使攻破」；「堅持」之「持」，突出「使繼續下去」。它與「守望」也內涵不同。「堅守」之「堅」，是一種意志；「守望」之「望」，含一種期待。故三者大相徑庭，審題時切不可將它們混為一談。

堅守」是一寬泛的字眼，從語法上看可以添加賓語，可以補寫出許多現實具體的內容。本次作文留給考生的較大的寫作空間，有豐富的內容和多樣的現實意義，可多側面多角度立意。因此，本次話題作文審意立意貴在做到：進行聯想，添加因素，化大為小，化抽象為具體。

1.、可在「堅守」後加中心詞，在「堅守的內涵」上作文章：必勝的信念 高潔的志趣 人生的准責 精神的家園 道德的底線 內心的寧靜 思想的清純 人間的真情 做人的氣節（良知） 人生的夢想 中國傳統文化 傳統美德（誠實守信、吃苦耐勞、勤儉節約）也可著眼於「堅守的意義」，在其後加「的力量」「的奇跡」。

堅守內心的寧靜，精神世界就會變得充盈而富足；堅守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈而透明。堅守誠實做人的原則，堅守認真做事的態度，必定收獲友誼，收獲真情。唯有堅守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個性的光芒。

總之，要大處著手，高點定位。選擇自己熟悉的有價值有意義的寫作內容，賦予「堅守」以客觀的現實內容，做到文章內容充實具體。但縱觀以上各例，「堅守」的內容有一定的限制性。應該特指就人的生命歷程和精神領域中不應該丟棄和流失的東西。為了使文章有層次感和厚重感，行文可涉及其中的兩三個方面。也可抓住一點，重點突破，務求一針見血。

2.、可在「堅守」前加附加成分：在困境中堅守必勝的信念 在金錢名利面前堅守人生的准責 在日新月異的社會發展面前堅守傳統文化 在喧囂嘈雜的社會環境中堅守內心的寧靜 在世俗的洪流中堅守自己的精神家園等。這樣做的目的是，進一步增添具體的現實內容，開啟寫作思路，使文章更有現實意義和針對性。

行文過程中要重點講清為什麼要堅守，堅守此項內容的重大意義和現實緊迫性，這樣才能作到針砭時弊，激濁揚清的目的。

回眸歷史，伯夷拒食周粟，餓死首陽山中，堅守了愛國節操；劉蘭芝誓不改嫁，舉身赴清地，堅守了忠貞愛情；陶淵明辭官歸隱，採菊東籬下，堅守了高潔人格……構思時，你無論取材何種堅守，筆鋒務必指向堅守者的心靈，展示那道無形的底線，滲透進你的感悟與深思，謳歌某種偉大的品格，或者闡發某種深刻的哲理。否則，只是流於寫那種有形之堅守，盡管硝煙彌漫，旌旗漫卷，熱鬧是有，但是不能震撼人的情志，啟迪人的沉思，猶如風過無痕，浪行無跡，給人以膚淺浮泛、味同嚼蠟之感。

古人雲：「弱水三千，只取一瓢飲。」誠哉此言，廣博的情思，惟重一旨。堅守高潔，堅守正直，堅守信念，堅守真理，堅守忠貞，堅守承諾……堅守的對象林林總總，但是你只能擷取其中一個新穎而小巧的角度來演繹真情故事，描繪生活圖景，論證真實道理。不可蜻蜓點水，泛泛而談。

二。橫向聯想，選擇典型事例。

朱光潛曾說：「寫作時，要抱住這個題目四面的想，不拘大小，不問次序，想到一點就用三五個字的小標題寫在紙上，一直把當時所能想到的意思全記下來為止。」其中「四面的想」，即全方面輻射地想。事實上，學生在審題的時候，許多情況下，不象老師所想像的能從哲理的高度全方位地審視話題，更多的時候是橫向聯想在起作用。

可橫向聯想，具體演化，具體內容為誰堅守什麼，如何堅守，有何意義：

①堅守陣地——二戰時期的蘇聯軍民（誰）在德軍的重重包圍中，彈盡糧絕，飢寒交迫，堅守列寧格勒800多天（如何堅守），表現出頑強的戰斗精神和感人的愛國情懷（意義）。

②抗戰時期，謝晉元率領八百戰士（誰），孤軍奮戰，誓死不退，堅守四行倉庫四晝夜，擊退敵人數十次進攻（如何堅守），給狂妄的日本侵略者迎頭痛擊，表現了中國軍人誓死抗日的錚錚鐵骨。（意義）

③謝延信（誰）用常人難以想像的毅力和勇氣堅守承諾32年，用自己的愛心、孝心和責任心全力照顧亡妻的三個親人——癱瘓在床的父親、喪失勞動能力的母親、先天呆傻的弟弟，（堅守什麼，如何堅守）大孝至愛，感人至深。（意義）

④羅映珍（誰）在600多個日夜裡，堅守在成為植物人的丈夫的病床前，傾心呵護，泣血呼喚，她為丈夫寫了600多封「情書」式的護理日記，每天堅持讀給丈夫聽，（堅守什麼，如何堅守）用愛創造了生命的奇跡。（意義）

⑤馬班郵遞員王順友堅守工作崗位，幾十年如一日，冒著生命危險跋涉在人跡罕至的高寒深山，為各族群眾送信送報，受到當地各族群眾高度贊譽。

⑥非典時期，醫務工作者，舍棄兒女親情，舍棄寶貴的生命，堅守在病床前。

⑦劉殊威不懼威脅恐嚇，堅守科學家的良知，公布「藍田神話」。

⑧赤腳醫生李春燕遠離金錢享受，堅守在深山苗寨，為村民健康付出青春。

⑨ 堅守精神的家園

37.5米，是日內瓦堅守的底線。這一高度，是100年前建造的聖彼埃爾教堂的高度。所有建築物，只要超過這一高度，拆你沒商量，並且永遠取消違令者在瑞士買房蓋房的資格。讓世人傾倒的日內瓦，以堅守的姿態，樹起一座城市的精神豐碑，值得每一個人去體味，去深思。

⑩陳曉蘭感動中國組委會

授予陳曉蘭的頒獎詞：雖千萬人，吾往矣！曾經艱難險阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對生命負責，在這個神聖的崗位上，良心遠比技巧重要的多。她是一位醫生，治療疾病，也讓這個行業更純潔。

感動中國推選委員彭長城，對陳曉蘭這樣評價：她只是一個弱女子，卻挑起了維護醫療環境純潔的大任，屢遭報復，陷入困窘，依然堅持，無怨無悔，最終推動主管部門出台多個法規性文件。她所作的對得起作為一位醫生的良知。

感動中國推選委員於丹，在推薦陳曉蘭的時候這樣寫到：一個弱婦女子冒著生命危險揭露行業潛規則，她代表了這個社會核心價值的方向。

陳曉蘭堅守醫德無私無畏醫生陳曉蘭，女，55歲，原上海一家地段醫院的理療科醫生。近年來，陳曉蘭一直從事醫療器械行業打假，被她揭露的各種醫療器械達20多種，其中8種假劣醫療器械被查處，因此被央視評為2006年度「3？15質量先鋒」 .在她與假劣醫療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據，她曾假扮病人，冒著危險 「以身試針」。在她的推動下，國家專門多次下發文件，取締和查處了七種一度使用很廣的偽劣醫療器械和治療方法，曾受到國家食品葯品監管局的肯定和獎勵。

首屆「感動中國」的感動點是「良知」，特別是知識分子的良知。像以個人的力量堅守著正義和良心的壁壘，最終揭穿藍田股市神話的劉姝威；以一個普通中國女性身份，堅守民族道義，幫助受苦受難的中國同胞尋求一種理性的秩序，為中國受害者向日本討公道的王選，都是這種良知的典型代表。在一個需要良知的年代，他們至今仍然是一種標桿。

如何在任何情況下堅守心中的那一份良知、堅持自己的那一份理想。陳曉蘭，上海一家地段醫院曾經的醫生。既然身穿白衣，就要堅守醫德；既然救死扶傷，良知遠比醫技重要。近十年時間里，她毅然揭露多達二十種假劣醫療器械及背後的種種傷天害理之舉，歷經磨難和打擊而不悔。在他們身上，國人又一次體會著什麼叫精神力量，什麼叫理想信念，什麼叫道德操守，什麼叫不惜犧牲，什麼叫無私無畏，什麼叫執著追求，什麼叫甘為人梯，什麼叫大愛無言。在物慾橫流、利慾熏心地當今社會，人類的本性、良知或許正在遭受前所未有的挑戰：利益向其挑戰，「智慧」向其挑戰，「理性」向其挑戰……人類懂得了太多的道理，如何創新，如何走向成功，如何創造財富，各類有關處世創業的名言警句充溢於心，以至那片屬於良心的心田，黯然褪色。

⑾任長霞（河南登封市公安局原局長）頒獎辭：她是中原大地上又一個女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟困，她柔腸百轉。十里長街，白花勝雪，挽幛如雲，那是流動在百姓心中的豐碑！一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心裡有對百姓最虔誠的尊重。

那麼，在當今社會其他領域行呢？比如在傳播人類文明的新聞界，部分攝影記者又怎樣從事他們高尚的新聞工作？少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望的痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停得沖他們喊：「抬起頭來，看這兒！」卻沒人給他們送上食物和葯品。為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。正是羊兒懷孕待產的季節，幾個小時折騰下來，一隻只母羊癱倒在地，流產地小羊屍橫遍野………

可見，「良知」這個詞對不少攝影記者來說，已過於陌生了。一心想拍到具有震撼力、盡可吸引觀看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至喪失了敬畏、悲憫之心，體現出只是一種職業的冷漠。

⑿中國人戰爭受害者索賠要求 日本律師團團長尾山宏

尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

⒀前西德總理勃蘭特下跪華沙1970年12月7日，聯邦德國總理勃蘭特在波蘭首都華沙，於眾目睽睽之下，撲通一聲下跪，全世界為之大嘩。

作為政府首腦的勃蘭特為什麼下跪呢？是他本人罪孽深重，以下跪來減輕良心上的重負嗎？不。二次大戰中，勃蘭特是名堅強的反納粹的鬥士，被希特勒下令開除了國籍，並到處追捕他。他被迫亡命挪威。戰後返回祖國，作為社會民主黨的活動家積極復興國家。1969年10月，勃蘭特以社民黨主席的身份當選為聯邦德國總理。

勃蘭特上台伊始，便著手改善與蘇聯和東歐各國的關系。1970年12月6日下午，勃蘭特飛往華沙，受到官方的正式歡迎。然而，在演奏德國國歌時，波蘭人的臉上都流露出強烈憤激的表情，因為他們當中很多人曾長期是希特勒集中營的囚徒。

勃蘭特知道，第二次世界大戰中，波蘭600萬人民犧牲，損失慘重，僅設在波蘭的奧斯威辛集中營，就殺害了近400萬猶太婦女兒童和男人……第二天上午的日程安排，是向華沙無名烈士墓和華沙猶太人街區殉難者紀念碑獻花圈。當代表團來到猶太人街區殉難者紀念碑前，出乎所有人的意料，在電視攝像機前和無數記者的閃光燈下，勃蘭特撲通一聲跪下了。

全部在場的人大為震驚，東道國代表團瞠目結舌，不知所措。這個舉動絕不在計劃日程之內，勃蘭特事先未同任何人商量，就跪下了。

1971年10月，諾貝爾獎委員會一致提名通過，授予勃蘭特1971年度諾貝爾和平獎。當晚德國青年舉起火炬，絡繹不絕地來到勃蘭特的寓所，向他表示""衷心的祝賀。

1992年10月，勃蘭特因患癌症以78歲的高齡逝世。

⒁馬德《良知是荷底的風聲》：一個有良知的人，常常醒在這個世界上，為他人的疼痛醒著，為他人的苦難醒著。他們，疼痛著別人的疼痛，牽掛著別人的苦難，吃不下，睡不著，寢食不安。所以，一個有良知的人，不會是一個自私的生命，他們有著強烈的責任感和使命感，心懷天下，悲憫蒼生。

良知，是荷底的風聲。一陣清風刮過，滿池的翠荷，搖曳生姿，楚楚動人，流轉飄搖出生命之大美。而一個人的良知，也像這荷底的風聲啊，你看，與它相伴的人，都是行走在這個世界上的最美的生命。

⒂一位作家的詩作：如果，這個世界都近視了，我願站在高處，握住你的手，告訴你我看到的一切。

如果，這個世界的耳朵都被堵塞了，我願變成風，掠過你的耳底，親口說出真相。

如果，這個世界被扭曲了，我願站直自己，挺起骨骼和靈魂。

我的血脈里奔涌著良知，而良知，是照徹穹宇的閃電……

⒃「范跑跑」在四川大地震中，不顧學生的生命危險「臨陣脫逃」，這種行為有悖於教師的職業道德。

⒄三鹿奶粉甘肅省近期發現許多數月大的嬰兒患上泌尿結石，目前全省已上報病例59人，死亡1例，湖北、湖南、安徽等多個省區也相繼發現腎結石寶寶。隨後，懷疑係石家莊三鹿集團股份有限公司生產的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集團稱三聚氰胺系奶農為提高蛋白質檢測值而添加到鮮奶里的，因此，奶粉受污染的元兇是奶農。

不良產家見利忘義，製造假貨坑害消費者。

⒅《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：「你為何不摘梨呢？」

許衡道：「不是自己的梨，豈能亂摘？」那人笑他迂腐：「世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。」許衡說：「梨雖無主，但我心有主。」

⒆我國西北某地一位農村女學生在高考中以優異成績被名牌大學錄取。可她卻為學費而憂慮，一家生產健腦口服液的企業獲得這一信息後表示願意出萬元資助，條件是要她做一則電視廣告，說是服了這家企業生產的健腦口服液頭腦敏捷，才一舉奪魁的。

一則幾秒鍾的廣告可取得如此豐厚的報酬，以解燃眉之急，何樂而不為呢？可她卻沒有答應，她說：「我家清貧，上中學的學雜費都是父母東拼西湊的，我從來沒喝過口服液，也根本喝不起。是老師的辛勤教誨和自己的刻苦攻讀，才取得這樣好的成績。如果我違心地做了這個廣告，今後在社會上還怎麼做人？」
三、參考提綱：主體關鍵句

（一）

1、在金錢等各種誘惑面前，讓我們堅守良知。蘇武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假貨

2 、在公平正義的較量面前，讓我們堅守良知。任長霞、尾山洪3在強權的威逼面前，讓我們堅守良知。文天祥、劉胡蘭

（二）

1、引文：堅守良知是我們為人處世之本。

2、分論點一：選擇堅守良知，就是選擇豁達坦然，就是選擇在惡勢力面前巋然不動。

3、論據一：陳曉蘭堅守醫德。

4、分論點二：選擇堅守良知，就是選擇貧賤不移，就是選擇在事實面前伸張正義。

5、論據二：尾山宏用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。

6、分論點三：選擇堅守良知，就是選擇自信，就是選擇在各種誘惑面前堅定的拒絕。

7、論據三：考試時不作弊等。

8、結尾：堅守良知，守住自己的道德底線。

（三）

1 在商業領域，如果不堅守良知，就會害人害己。三鹿奶粉事件、假貨

2 在政治舞台上，如果不堅守良知，就會身敗名裂。武則天

3 在競技體育方面，如果不堅守良知，就會違背奧林匹克精神。馬拉多拉、瓊斯

4 在文化娛樂界，如果不堅守良知，就會喪失人格。趙薇事件

四、參考文段

①文天祥，當他被俘，當他身處異鄉，當他經受磨難時候。他仍舊吟誦出：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的愛國豪情，愛國便是他的信念。他的信念沒有隨局勢而變。他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！再看如今的季羨林，當他飽受「文革」摧殘時，當他淪為一個看大門的人時，當他年過花甲時，他沒有放棄研究，從《羅摩衍那》到吐火羅文，從普通學者到北大教授。我們看到了，是他對古文字研究的執著，對信念的堅守，走到今天！他心中的池水，定是清明如鏡吧……

我相信，太陽的光輝只在清澈的池水中才得以折射。偉大的人格在堅守信念中才得以鑄就。無悔的人生在堅守信念中才能走向盡頭！

②小謝的清蓮開在「池塘生春草，園林變鳴禽」的自然，為了它，他摒棄了權位榮華。太白的清蓮開在寂寞清遠的天邊，為了它，他唾棄「摧眉折腰事權貴」的仕途。辛棄疾的清蓮卻開在血流成河的沙場「了卻君王天下事，贏得生前身後名」為了堅守這個信念，他白了少年頭。

每個人心中都有一朵清蓮，它是我們最後的底線，每當我們來到世上，心就被各種醜陋的情感腐蝕，他們像一團黑泥潭慢慢逼近我們心中最後的聖地，我們的純真近乎吞噬，堅守內心最後那份高貴和尊嚴顯得那樣重要與困難重重。

③堅守內心的寧靜，精神世界就會變得充盈而富足；堅守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈而透明。堅守誠實做人的原則，堅守認真做事的態度，必定收獲友誼，收獲真情。唯有堅守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個性的光芒。

④我常為一些畫面所感動。獵獵風中，一巴勒斯坦少年面對轟轟開來的坦克，這個吞噬無辜生命的怪獸，揮動手手臂，將最原始的自衛武器——石塊，連同仇恨一起擲出。一塊，二塊…… 沉沉大地，一個叫SARS的幽靈突然降臨，瘟魔所到之處，人們紛紛奪路而逃。他，還有她，他們以沖鋒的姿勢迎頭而上，頂住，倒下；再頂住，再倒下……白衣飄飛處，生命在時光的峽谷競相爭渡。一位詩人，峨冠博帶，行吟在江水之濱，「眾人皆醉而我獨醒」，這個夢碎者和夢醒者，最終懷抱沙石走向南方的一條河流。

我感動於不折不扣的堅守，有的笨拙而頑強，有的執著而冷峻。

⑤我折服於一個個堅守生命方式的人。陶淵明東籬採菊，堅守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷；托爾斯泰，高齡出走，堅守一份樸素的心靈，平民的情感。基督耶酥，背縛十字架，堅守贖罪的重擔。

⑥我們這個時代，水土流失的同時，人性也在流失，我們笑話愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心與正義依然被某些人苦苦堅守。吳敬璉，這個響當當的名字為何如此被人推崇？為的是他敢於為不成熟的市場經濟掃除污濁，為的是他堅守經濟環境的純凈與公正，而他競常接到一些股市鷹犬的恐嚇信。劉姝威，這個普通的弱女子，只是以一顆學者應有的質朴的心靈，揭出某大公司的黑幕，競受到邪惡的圍攻。堅守之難，可見一斑。

⑦堅守就是堅守住那些你的生命中不應該丟棄和流失的東西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原則、比如榮譽、比如健康、比如赤誠、比如友情、比如愛意。失落了你就再也找尋不回來了。因為生命是有限的存在而不是一個無限的過程。當你年輕不諳世事的時候，你把一些東西看得很輕而輕率地去用它們換取了金錢、換取了財富、換取了生活之所資。然而到頭來你才發覺、你才覺醒和覺悟，你用那具有無限價值的事物換取了有限價值的東西。於是你趕快回過身去尋找並堅守，但那時你除了獲得一腔慨嘆、一腔惆悵、一腔失悔以外所能留給你堅守的也就所余無幾、所剩無多了。

⑼ 大事堅持原則，小事學會變通。

所謂大事就是對你來說,做與不做影響巨大的,而小事相反,做與不做對你來說沒有什麼影響.
不過,說起來他們的界限並不是很清楚.
比如地上臟了,你會不會掃,這對你自己而言是小事,可是如果被領導看到你沒有掃而指責你,那就影響了你,對於你來說,就不算小事了.

⑽ 以界限為話題的作文的例子

例文一：
守住心靈疆界
世上有許許多多界限，有的是客觀存在的，但更多的則存在於人們的心裡。界限在心中就像一堵牆，遐想馳騁在牆內的世界，這對許多人來說是美好的、正確的，是可以接受的。而圍牆之外呢?超出了這個界限，有的人就會產生恐怖、畏懼、羞愧及各種負面情緒，彷彿超越心靈的界限就是地獄。於是心靈疆界就成了真與假、美與丑、善與惡的分界線，成了許多人的道德底線。
人們的心靈疆界是在成長過程中不斷構築起來的。因為每個人所受的教育與身處的環境千差萬別，所以判斷是非的標准也就各不相同了。
教育者說：人要循規蹈矩，闖紅燈是錯的；而有的父母帶著孩子闖了紅燈卻顯得無所謂。誰是誰非?
教育者說：待人要態度誠懇、有禮貌；而在現實生活中以此作為行為准則卻處處碰壁。孩子應該怎樣面對呢?為什麼別人的行為在我眼中總是「錯」呢?
當今世界競爭激烈，新鮮事物不斷涌現，舊的傳統觀念有的已不能適應時代發展的要求，加上有些地方是非、善惡、美醜混淆，欺騙欺詐、腐化墮落現象嚴重，常使我們茫然、惑然；心靈有時也在接受考驗。
但是，中華民族的傳統美德以及體現時代要求的新的道德觀念，諸如社會公德、職業道德、家庭美德無論如何也不會動搖。因此，每個人在道德情操上必須遵循的底線是不能超越的。
無視這底線的人就應該受到譴責。為了金錢與富貴出賣國家利益、民族利益的人，為了私慾出賣親情、友情的人，為了名利出賣人格的人……他們心靈的疆界消失了，充斥心中的只有私慾和貪婪。比如為仕途、為錢財而不顧國法的貪官們，謀財害命的強盜，不顧社會公德的好色之徒，他們失去了心靈道德底線的約束，走向了墮落。
所以，每個人都應守好自己的心靈疆界，它是作為一個「人」的最後底線；但也不必過分拘泥於一個狹小的空間，適當地讓它高於原先保守的標准，你才不至於活得太累。心裡有一個疆界，又有一定的空間，你才會「活出自我」來。
(摘自《揚子晚報》，有增刪)
[簡 評]
從「守住心靈疆界」切入，指出無視道德底線的嚴重危害，角度新，立意新。在強調守住心靈疆界的同時，作者又希望給心靈留一點空間，以便「活出自我」來，辯證而富有人文精神。

例文二：
我們不要界限
許多人認為，界限沒有什麼壞處，它可以把事物與事物區分開來，一目瞭然。這一點我並不否認，但有些界限卻令人生厭。
友情，不要界限
男女生之間的交往與友誼是正常的，可是有的人卻視之為洪水猛獸，一旦有所「接觸」，便扣上「早戀」的帽子，其實這些學生或許連什麼是戀愛都不懂。如此一來，男女生便不敢交往，生怕被人誤會，於是「界限分明」，「鴻溝」難越，生怕「授受不親」而礙「大防」。分析其原因，都是「界限」惹的禍。如果每個學生都因此而失去純真和情趣，失去友誼和快樂，那他們的青少年時代還有什麼美好的回憶可言呢?所以我要說：友情不要界限。
創新，不要界限
創新，是現今社會所提倡的，也是社會發展之必需，而「界限」則是阻礙創新的攔路虎，嚴重影響創新思維的發展，現行高考制度的改革就說明了這一點。由3+2到3+X，目的就是為了消除學科間的界限，使知識互相滲透，以便學生更系統更全面地掌握知識。
創新在科學發展中的重要性是不言而喻的，而科學內部的某些界限則把現在並不完善的科學體系劃分開來，使人們的研究局限在一定的范圍內，這就不利於研究的深入。界限的存在甚至使人喪失了懷疑精神，而缺乏懷疑精神就沒有創新，就沒有科學的發展。18世紀以前，人們所認識的太陽系並不包括海王星、天王星、冥王星，若不是赫歇爾等科學家敢於打破思想的界限，勇於假設，或許至今我們仍不能真正了解大陽系。對於同一份觀察數據，第谷由於思想保守，不敢突破界限，所以未能做出大的貢獻；而開普勒卻打破界限，大膽創新，提出了「火星的運動軌道是橢圓，太陽位於橢圓的一個焦點上」的假設，並最終發現了行星運動三定律。看來，界限的劃定是對人們思維的分割，它把人們束縛在一定范圍內而得不到發展。
綜現古今中外，哪個成功的科學家不是在打破界限的基礎上發展了自己的理論?所以，我要說：創新，不要界限!
x x，不要界限……
總之，有許多界限是不應該存在的。就讓我們推倒心中的那堵牆，打破那些束縛人們思想的界限，創造美好的家園吧!
[簡 評]
作者用發展的觀點，說明了打破某些界限的必要性，論述角度新；文章用了小標題，以及用「x x，不要界限……」做小標題表示還有許多界限必須打破，表達形式也比較新。舉全景論證打破科學知識界限，促進科學新發展，很有見地。全文扣題較緊，先分後總，中心明確，給人以啟示。