清標職責

1. 監察御史是什麼官

監察御史，古代官名，掌管監察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務。

隋文帝開皇二年（公元582年）始設，改檢校御史為監察御史。

唐御史台分為三院，監察御史屬察院，品秩不高而許可權廣。

宋元明清因之。明清廢御史台設都察院，通常彈劾與建言，設都御史、副都御史、監察御史。監察御史分道負責，因而分別冠以某某道地名。

《新唐書·百官志三》：「監察御史十五人，正八品下。掌分察百僚，巡按州縣，獄訟、軍戎、祭祀、營作、太府出納皆蒞焉；知朝堂左右廂及百司綱目。」

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歷史故事：

馬經綸萬曆年間的監察御史 大義不求報

2016年07月09日15:14 來源：學習時報

在明代，馬經綸實在算不上一個人物，他沒有留下博大精深的文學、科學著作;也沒當過很高的官，最高的職位只是萬曆年間的監察御史。然而，他在歷史上留下的聲名卻超過許多大員。

馬經綸的聲望與其對傑出思想家李贄的呵護有關。

萬曆三十年初，李贄遭到湖北麻城官府和道學家的嚴重迫害，這些人給他扣上「毀經叛道」、借講學宣淫的大帽子，拆毀他賴以安身的龍湖芝佛院，將他驅逐出境。此時，已經罷官歸里的馬經綸迎著風雪，長途跋涉三千里，將李贄接到通州家中。

是年二月，禮科都給事中張問達獲知李贄來到通州，如臨大敵，給皇帝上了一封奏疏，請求嚴懲李贄。理由是：李贄視坑儒生焚詩書的李斯為「才力名臣」;肯定馮道「歷事五朝」，是以社稷為重;贊美卓文君的私奔行為。

張問達還無中生有地攻擊李贄：「寄居麻城，肆行不檢，始容無良輩游於庵，已而無良輩拉妓女裸身，當白晝同浴於池。其究也，遂勾引士人妻女，至有攜衿枕而宿庵觀者。一境之內如醉如狂。滅禮義，瀆倫常，壞風俗。」

一句話，李贄其人政治不正確，道德敗壞，其言行社會影響惡劣。萬曆皇帝一向耳根軟，聽張問達這一說，覺得問題嚴重，立即下令將李贄逮捕，李贄的書籍無論已刊、未刊，一律燒毀，不得留存。

錦衣衛緹騎奉旨前來通州抓人。馬經綸堅持隨行，李贄勸阻說：「逐臣不入城，制也，且君有老父在。」馬經綸依然堅持陪伴李贄，說：「朝廷以先生為妖人，我是藏妖人者，死則俱死，不能讓先生前往而自己獨留。」

到了通州城外，京中一些好友紛紛勸告馬經綸不要隨李贄入京，其家中數十名僕人，奉其老父之命，也哭著勸留，但馬經綸不為所動。

進京之後，馬經綸除了千方百計照料李贄的生活，還極力為他辯誣。在《與當道書》中，他指責湖廣地方官驅逐致仕的四品知府，有悖於《大明律》，然後以事實一 一反駁所謂李贄「惑世」「宣淫」的誣蔑。

在《啟當事書》中，馬經綸認為對於歷史人物的評價，理應仁者見仁，智者見智，各抒己見，說秦始皇為「千古一帝」，李斯為「才力名臣」、卓文君為「善擇佳偶」，何罪之有?在給刑部尚書蕭大亨的信中，更是高度稱贊李贄的操守，說他「宦遊二十餘年，一介不取，清標苦節，人所難堪，海內薦紳誰不慕悅」。

他希望蕭大亨主持公道：「大抵今日之事，惟仰賴二祖八宗之靈，賢人君子之保護，元老大臣之曲全，固國體國脈所系，百世萬世所傳，確乎非一身一家之私議也。」然而，在那個時代，皇帝決定要做的事是誰也無法改變的，李贄自知出獄無望，三月十五日，在獄中自刎。

聞知李贄死訊，馬經綸不勝悲痛。他不顧一些人的阻撓，決意為李贄收屍，將其安葬於通州安福寺北門外迎福寺側。他為李贄建了一個高達一丈的墓冢，墓地立了兩塊碑，一刻「李卓吾先生之墓」，一鐫「卓吾老子碑」。

馬經綸不是糊塗人。他17歲為州癢生，23歲中舉，27歲就做了進士，被授山東肥城知縣，在任六年，政績赫赫。一是大幅度減輕老百姓徭役;二是加固了城池;三是興辦教育，建立至道書院，33歲升任監察御史後盡職盡責。

然而只因為在邊患嚴重時，對皇帝說了幾句真話就被削職為民。也許就是因為自己的仕途坎坷，他格外同情特立獨行的李贄的處境，千方百計施以援手。

天才之為天才，是因為其思想、行為跑在許多人前面，超越了時代，一般人對他不理解、不認同，馬經綸是當時少有的能夠感受到李贄思想光輝的人。他營救、善待李贄，除了個人友誼，其實也有保留民族思想火種，讓社會更開明、更進步的意思。

參考資料：人民網-馬經綸萬曆年間的監察御史 大義不求報