肩負職責盡

㈠ 一個男人`肩負著什麼責任`

古代，男人是一個家庭，乃至一個家族的支柱，他所肩負的使命是一種與專生俱來的，是沉重的。因屬為那是一個男權的時代，男人是一個家庭的主宰，三從四德的思想束縛著女性價值，雖然歷史上不乏出現過許多如花木蘭、楊家將等等具有傳奇色彩的巾幗英雄，但這只是黑夜裡幾盞孤獨的燈火，黑夜依舊是那麼黑暗。男人的責任不言而喻，就是保護一個家，讓家人感到安全和值得信賴。

現代，以事業為重而在外打拚的男人被認為是大男人主義者，與其說這是大男人主義，不如說這是一個男人應該盡到的責任，是一個男人生命價值的體現。可是一個男人責任僅僅如此嗎？賺錢就OK了嗎？成功的事業只能讓家人的生活條件的改善和社會地位的提高而已，現代男人的責任遠遠不僅如此。

事業、家庭、下一代的培養、父母的照顧是我們現代男人應該是我們現在面對的或者即將面對的問題，也是我們背負或即將背負的責任。
時代男人勇敢面對現實，挑起時代的大梁吧。

㈡ 國有企業肩負的三大責任是什麼

國有企業具備三大責任，特別是中央企業具備三大責任。第一個責任是經濟責任，第二大責任是社會責任，第三大責任是政治責任。

1、經濟責任，是指經濟法律關系主體違反經濟法義務或經濟合同義務依法應承擔的法律責任。其形式包括違約金、賠償金、罰款、沒收和某些行政處分。

學說中有認為，經濟責任泛指一切具有經濟內容的法律責任，包括民事責任、行政責任以及某些刑事責任；亦有認為經濟責任僅指經濟行政法上的責任，而不問其內容如何。

2、社會責任是指一個組織對社會應負的責任。一個組織應以一種有利於社會的方式進行經營和管理。社會責任通常是指組織承擔的高於組織自己目標的社會義務。它超越了法律與經濟對組織所要求的義務，社會責任是組織管理道德的要求，完全是組織出於義務的自願行為。

3、政治責任是指政治官員制定符合民意的公共政策並推動其實施的職責及沒有履行好職責時所承擔的譴責和制裁。也就是說，政治責任不僅僅是對政治責任主體政治行為是否符合法律規范和法律程序即形式正義的評價，更是對其政治性決策及其後果是否合理正當即實質正義的考察。

政治責任包括積極意義的政治責任和消極意義的政治責任，前者是指政治官員制定符合民意的公共政策並推動其實施的職責，後者是指政府官員未能履行職責時應承受的譴責和制裁。

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其中政治責任實現途徑：

1、黨的追究。是指中共中央和縣級以上地方各級黨委對黨政機關中由其管理的幹部應承擔的政治責任發動的追究。

2、立法機關追究。是指全國人大及其常委會和地方各級人大及其常委會對其選舉、決定、任免的幹部應該承擔的政治責任發動並實施的追究。

3、上級追究。是指在具有等級結構特點的國家機關中，上級機關及其領導人員對下級政治官員應該承擔的政治責任發動的追究。

4、自我追究。是指政治官員對其履職情況和其言行進行自我評價，認為沒有認真履行職責或言行違背民意，而自我發動的政治責任追究。

5、社會追究。是指民眾對應該承擔政治責任的官員直接發動的追究。

㈢ 我應該擔負什麼責任

一、什麼是責任？ 通俗說責任是一個人應當做的事情和不應該做的某些事情。 責任是指份內應做的事情。責任的兩種基本涵意：一是指份內應該做好的事，如履行職責、盡到責任、完成任務等；二是指如果沒有做好自己工作，而應承擔的不利後果或強制性義務，如擔負責任、承擔後果等。 二、如何做一個負責任的公民？ （1）慎重許諾、堅決履行諾言。我們許下諾言，也就意味著自己要承擔相應的責任；我們信守承諾，也就為自己贏得信任。失信於人，即對自己不負責任，也是對他人的不尊重，甚至會對他人、對集體的利益造成損失。因此，慎重許諾、堅決履行諾言，是我們負責任的表現。 （2）勇擔過錯。當我們做錯事時，承認錯誤是一種負責任的表現，而承擔錯誤所造成的後果更能考驗我們的勇氣。錯了，就要勇於承認，並承擔相應的責任。 （3）自覺承擔責任。就是我要承擔責任、我願意承擔責任、我主動承擔責任，而不是要我承擔責任、被迫被動地承擔責任。我們要自覺承擔責任，做責任的主人，享受承擔責任的快樂。 （4）要學會反思自己的責任。在反思中，更加清楚地了解自己的責任，更好地履行自己的責任，並在承擔責任中不斷成長。 三、公民應如何承擔對社會的責任？ 作為公民，在做好自己本職工作的同時，要胸懷天下，承擔起關愛社會的責任，樹立「國家興亡，匹夫有責」的責任意識和「我為人人，人人為我」的社會意識。 （1）維護國家的尊嚴是每個公民應盡的責任。當國家的尊嚴受到侵犯時，我們應挺身而出，堅決維護國家的榮譽和利益，表現出對祖國、對人民的高度責任感。 （2）國家處在困難時期，最能考驗公民的責任意識。主動為國家分憂、勇擔重任、與國家共渡難關，是我們義不容辭的責任。 （3）「天下興亡，匹夫有責」。現在還處於社會主義初級階段的中國，現代化建設任重道遠。中華民族的偉大復興將通過我們的奮鬥成為現實。「我為人人，人人為我」。我們生活的社會應該是一個互幫互助的社會，更應該是一個人人相互關愛的社會。在參與社會公益活動的過程中，我們既承擔著社會責任，又在幫助別人，並使自身的價值在奉獻中得以提升。公民積極參加社會公益活動，以自己的實際行動回報社會，有利於推動社會文明的進步，有助於創建一個互幫互助、相互關愛的和諧社會。

㈣ 小學生在學校意外摔傷,醫葯費由誰承擔

小學生在學校意外摔傷，醫葯費應屬學校負責。

根據《侵權責任法》規定：

第三十八條無民事行為能力人在幼兒園、學校或者其他教育機構學習、生活期間受到人身損害的，幼兒園、學校或者其他教育機構應當承擔責任，但能夠證明盡到教育、管理職責的，不承擔責任。

第三十九條限制民事行為能力人在學校或者其他教育機構學習、生活期間受到人身損害，學校或者其他教育機構未盡到教育、管理職責的，應當承擔責任。

第四十條無民事行為能力人或者限制民事行為能力人在幼兒園、學校或者其他教育機構學習、生活期間，受到幼兒園、學校或者其他教育機構以外的人員人身損害的，由侵權人承擔侵權責任；幼兒園、學校或者其他教育機構未盡到管理職責的，承擔相應的補充責任。

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案例：學生校內摔倒受傷學校是否應承擔賠償責任？

學生在校內上下樓梯間時跑動摔倒受傷，學校是否應承擔賠償責任？近日，重慶市永川區法院審結一起侵權責任糾紛案件，認定學校對受傷學生未充分盡到救助、管理義務，判決學校賠償受傷學生小劉經濟損失25000餘元。

學生小劉與小陳均以年滿十三周歲，是永川某中學學生，二人同級不同班，小劉班級位於教學樓五樓，小陳班級位於教學樓四樓。

2016年4月22日中午午飯後，小劉與其他同學嬉鬧後從五樓向下快跑至五樓與四樓的樓梯轉角處時，踢到准備下樓的小陳致自己摔倒，造成其左肱骨內上髂骨折、左橈骨小頭骨折、左肘部鈍挫傷伴血腫、左肘部神經損傷。

小劉的班主任老師向小劉和小陳了解情況後，電話通知了小劉的婆婆，並讓小劉自行就醫檢查。

受傷後，小劉在重慶市永川區中醫院住院治療22天，出院醫囑左肘關節繼續石膏外固定製動至術後2-3周，術後根據傷口癒合情況決定何時拆線，左上肢懸吊於胸前制動，並根據橈骨小頭骨骨折位置情況決定治療方案，骨折癒合後行內固定物取出術，患肢勿過度用力等。

2017年2月19日，小劉因取內固定再次到永川區中醫院住院治療6天。

另查明，學校樓梯間均貼有「上下樓梯，靠右行」的警示牌，且小劉和小陳的班主任老師均告知過學生上下樓梯靠右行走。

經庭審核實，小劉的損失為醫療費 6774.68元，續醫費2938.8元，住院伙食補助費1400元，護理費7300元，殘疾賠償金59 220元，交通費225元，檢查費146.8元，鑒定費2100元，合計80 105.28元。

永川法院審理認為，事發時小劉系年滿13周歲的限制民事行為能力人，已具有一定的認知能力和防護能力，其對採用跑的方式下樓可能發生危險具有認知。因此，其在與同學嬉鬧後不顧安危跑著下樓，系忽視自身和他人的安全保障，對其摔倒受傷的損害後果，存在主要過錯。

雖然小陳對於小劉的摔倒主觀上無故意，但其在樓梯間逗留，且下樓梯時未注意觀察周圍危險情況的發生，客觀上與小劉自己摔倒有一定關系，具有一定過失，應酌情對小劉的損失承擔10%的賠償責任。

同時，學校雖然對學生盡到了一定的安全、教育義務，但對在校園內發生的學生傷害事故，學校負有及時救助受傷學生的義務，學校在小劉受傷後未將其及時送醫，未充分盡到救助、管理的義務，故應酌情對小劉的損失承擔30%的賠償責任。

案件判決後，當事雙方均未上訴，現判決已生效。

㈤ 盡責任是什麼意思

對責任的理解通常可以分為兩個意義。

一是指分內應做的事，如職責、盡責任、崗位責任等。

二是指沒有做好自己工作，而應承擔的不利後果或強制性義務。

責任感是主體對於責任所產生的主觀意識，也就是責任在人的頭腦中的主觀反映形式的。

1、一是指份內應該做好的事，如履行職責、盡到責任、完成任務等。

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責任意識是一種自覺意識，表現得平常而又樸素。

責任意識也是一種傳統美德。我國自古以來就重視責任意識的培養。

「天下興亡，匹夫有責」，強調的是熱愛祖國的責任；

「擇鄰而居」講述的是孟母歷盡艱辛、勇於承擔教育子女的責任；

「卧冰求魚」是對晉代王祥恪盡孝道為人子的責任意識的傳頌……一個人，只有盡到對父母的責任，才能是好子女；

只有盡到對國家的責任，才能是好公民；

只有盡到對下屬的責任，才能是好領導；

只有盡到對企業的責任，才能是好員工。

只有每個人都認真地承擔起自己應該承擔的責任，社會才能和諧運轉、持續發展。

責任是使命的召喚、是能力的體現、是制度的執行。

只有能夠承擔責任、善於承擔責任、勇於承擔責任的人才是可以信賴的人。

決定一個人成功的重要因素不是智商、領導力、溝通技巧等，而是責任——一種努力行動，使事情的結果變得更積極的意識。

㈥ -未成年人肩負的三大責任是什麼

承擔學習的重任，學會尊敬孝順長輩（分擔家庭部分勞動），加強自身的品德思想即世界觀的修養，建立一個正確的世界觀。

㈦ 為什麼說一定要學會勇於承擔責任

一個人邁向成熟的第一步應該是敢於承擔責任。我們在世上走一遭，就要為生命中的許多事情負責任。

記得一次，我那剛學會走路的小女兒漢娜想將一把小椅子搬到廚房去找東西。我看到後很緊張地趕了過去，但在我趕過去之前，小漢娜就已經從那把椅子上摔了下來。我趕快把她扶了起來，問她有沒摔痛。只見我的小女兒怒氣沖沖地向那把令她摔下來的椅子狠狠踢了一腳，而且嘴裡面還不停地嘀咕著：「叫你再摔我，都怪你，摔得我好痛呀！」

其實，你如果常和兒童接觸，就會看到他們時常有類似的舉動。對於年幼的兒童來講，這種做法沒有什麼不對的。他們年幼的思想中認為責怪那些東西或者毫不相乾的人，彷彿就可以減輕傷痛一樣，兒童有這種舉動也實屬正常。

可是，若到了成年以後，還有這種行為發生，那可就太不應該了。

作為一個成熟的人，我們首先要做的就是應該勇於承擔責任。在面對大大小小應該由我們承擔的責任面前，我們應盡力去承擔，而不要像小孩子拿椅子出氣那樣不負責任。

在現實生活中，即便是成年人也會有推卸責任的事發生。其實想想原因是很簡單的，因為責怪別人比自己承擔責任要容易得多。我們中的一些人總是在抱怨別人。責怪父母、同學、朋友、兒女、配偶甚至整個社會。也許，對那些心智不成熟的人，永遠都有理由為自己開脫，他們總是想著找各種各樣的理由去說服自己推卸責任，而不考慮怎樣去承認錯誤，直面困難，並最終去解決困難。

舉例來說，我認識一個女孩，她總是抱怨她母親如何干涉她的生活。事情這樣的，在女孩很小的時候，她的父親就離她們而去了，剩下母女倆相依為命，承擔家庭生活的重擔就落在了她母親一個人身上，於是她的母親一方面要在外面辛苦地工作，一方面又要教育年幼的女兒。她母親是那種非常要強的人。所以經過自己的奮斗，在工作上開拓了自己的一片天地，成了地道的女強人。在生活上，她非常細心地呵護著自己的女兒，不讓她受一點風雨，讓她受最好的教育，念最好的大學。但是她的女兒卻並不喜歡這種被照顧的方式，反而把她母親看作自己成長的最大障礙，心裡總是抱怨她母親。

這個女孩很悲觀地認為，自己的行動被母親的專制籠罩著，她總有一種時刻與母親競爭的感覺。她的母親總是很委屈地說：「我搞不懂她到底怎麼想的，我想盡辦法讓她生活得更優越，更疼愛她，我這樣辛苦的工作完全是想給她創造更好的機會，可為什麼卻讓她越來越有壓力呢？」

這種情況並不少見，現在的父母想盡辦法讓子女過得更好，但是他們卻還是要遭受來自兒女的指責與抱怨。這都表現出少年兒童的心智不成熟和心理的叛逆。她們把責任推給父母是很不應該的。

但是，有些情況卻不同。比如偉大的喬治·華盛頓，他的出身並不富裕，父母也只是普通人，但是他卻能憑著自身驚人的力量推動歷史，成為美國乃至世界最有名的歷史人物。林肯也是一樣，在他的一次演說中，我們可以看到他勇於承擔責任的偉大氣概：「我對全美國人民、基督教、人類歷史及上帝——都負有責任。」

哈瑞·艾默生·福斯狄克在他那本《洞視一切》的書中說：「斯堪的那維亞半島人有一句俗話，我們都可以拿來鼓勵自己：北風造就維京人。我們覺得，有一個很有安全感而很舒服的生活，沒有任何困難，舒適而清閑，這些就能夠使人變得很快樂，正相反，那些可憐自己的人會繼續可憐他們自己，即使舒舒服服躺在一個大墊子上的時候也不例外。可是在歷史上，一個人的性格和他的幸福，卻來自各種不同的環境，好的、壞的，各種不同的環境，只有他們自己才能肩負起他們個人的責任。所以我們再說一遍：北風造就維京人。」

我的訓練班中有一名女學員，一次下課後，她來到我的辦公室找我。那時，我們正在講如何更好地記住姓名，她的苦惱正是由於這點：「先生，我真的是記不住那麼多的名字，也別指望我能記住，這是我的一個大弱點。」

我疑惑地問她：「為什麼？別人都可以盡量做到呀！」

她很自然地回答我說：「這是我家的遺傳，我們整個家庭成員的記憶力都很差，所以別指望我在這方面能夠有什麼突破，我做不來的。」

「小姐，恕我直言，我認為你的問題好像不在遺傳，也許是你自己的惰性在做怪吧？你以為責怪你的遺傳因素比自己用心去記憶來得容易，所以你懶得去面對你的困難，不願意突破自己。我想你應該努力去記憶，我也許可以幫你。」

於是，我認真地幫她作了幾個簡單的記憶訓練，她聽從了我的勸告，積極同我配合，十分專心地和我一起改進，所得的效果也很好。不過，要想讓她完全改變原來的習慣，還是需要一段時間的，但是我至少讓她在觀念上有了轉變。她運用我所教她的一些技巧，終於在記憶力方面得到了改善。

可見，任何習慣都不是天生的，都不是因為別的條件而形成的，所以只要承認缺點，承擔起責任去努力地克服它，沒有什麼不可改變的。

當今，還有一種逃避責任的方法，就是去找一位心理醫生，然後花上很長時間，向心理醫生講出自己面臨的種種困難與問題，把自己的困難完全告訴心理醫生，然後從醫生口中尋求自己該怎樣做。盡管這種方式相當的昂貴，但還是有許多人樂此不疲。

當然，我並不反對心理治療這種方式。威廉醫生在《乳兒精神病學》中有這樣的闡述：「目前日益增多的心理醫生把大家寵壞了。」他指出，喜歡向心理醫生求助的人總是為自己的弱點找個心理學上的借口，他們以此來尋找精神上的安慰，這樣他們就不用費力地去面對任何需要面對的責任。

很早以前，英國的都鐸王朝有一項習俗，就是每位有皇族血統的小孩都會記著一位所謂「挨鞭子的男孩」。身為皇族，自己的規矩有很多，所以作為皇家小孩，如果有任何冒犯行為，都會受到懲罰。為了讓陛下遵守不冒犯皇族的規定，他們往往請一個「替罪羊」來承受皇室小孩的責罰。盡管是受罰，但這種職位卻相當的受歡迎，甚至有些人搶著去做，這不僅因為有薪水可得，而且還可以為他們日後能到皇家工作作個鋪墊。

盡管現在這種行業已經沒有了，但這種找「替罪羊」的行為還在一些心智不成熟的人身上有所體現。這些人總是把許多東西當作責怪的對象，但就是不敢勇於承擔自己的責任。在這些被視為造成人們諸多困難的外在因素中，許多人還將迷信的星相學或是命相學作為自身不是的理由。比如有些人說：「我的生辰八字就決定了我一生命運坎坷」。或者「我的星座就決定了我這種多變的性格」等等。這些都可以成為人們對許多困難與不幸的最常見的解釋。

但莎士比亞卻曾在《愷撒大帝》中有過這樣一段精彩的話語：「親愛的布魯斯諾，這樣的錯誤，並不應歸結於我們所屬的星座，而是我們養成的長期地聽命的習慣。」

所以，對於那些希望自己的心靈不斷成熟的人，他們最應該做的事情是：要勇於對自己的行為負責，不要總把責任推卸給別人。

——引自延邊人民出版社《人性的弱點全集》

㈧ 肩負新時代賦予每個人的職責,為全面建成小康社會而奮斗我們應該怎麼做

我們應該幫助貧困農民盡快地走向小康社會，幫助他們脫貧致富

㈨ 學生肩負的責任

跨進了世紀，又是個新的開始，作為新世紀的大學生，就應當肩負起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學生。
大學生是新一代的代表，是祖國的未來，我們必須堅持馬列主義/毛澤東思想，必須在它的指導下闊步前進。馬列主義、毛澤東思想是正確的指導思想，是一套科學的管理體系，是它促進了無產階級隊伍的不斷壯大，使無產階級事業突飛猛進，把中國建設成了有特色的社會主義的國家，我們大學生應該做一名堅定的愛國者，把老一輩的事業繼承並發揚光大，這是歷史賦予我們的使命，我們責無旁貸。不管我們將來是否能展翅高飛，我們都要牢記我們是中國人民的兒子，我們是炎黃子孫。古時的文天祥，宋朝的岳飛，明朝的鄭成功，到現代的錢學森，哪個不是我們學習的榜樣，哪個不是我們學習的典範。正如列寧所說「愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情」我們不能把感情藏在心裡，而是要表現在行動上。我們的河山壯觀迤儷，小時侯遊玩過的一山一水，一草一木，都是我們美好的回憶，對故鄉家土有刻骨銘心的依戀，這樣的大好河山怎能任人踏賤，淳樸的人民其能在讓人欺辱。那鴉片戰爭的魘夢早已蘇醒；那八國聯軍火燒圓明園的恥辱早已成為往事；那可怕的南京大屠殺一定不會再發生。歷史的教訓在我們身上發生的太多太多，決不能再讓這樣的歷史重演。充分發揮我們的才能，壯大我們的國家，使中國走進強國之列，這就是我們21世紀大學生的偉大使命。