愛的堅守議論文800字

『壹』 堅守為主題的作文！800字哦！

游泳池中的堅守

七月，透藍的天空，懸著火球似的太陽，雲彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。人們不約而同地來到了稍微清涼點的游泳池中，我也不例外。可是在閑暇之時，我發現了一個身影一直堅守在泳池邊，一連好幾天了……
我游近一看，原來是個老人，一身烏黑的衣服，顯得十分精神，這是她幾天來不變的行頭，她的臉早已爬滿了皺紋，從語言，動作和神態中不難看出她是一個質朴，關懷的人。來到游泳池，她並是為了游泳，而是以一個陪練的身份在驕陽下給予自己的孫子鼓勵，不斷監督孫子好好游泳。老人的身影像石頭砸在我的腦海中，濺起了一層層的波瀾，使我的心久久不能平靜。
凝視
老人的眼睛深邃而有力，她的目光緊緊地放在她的孫子的身上，她看的是那麼的入神，她用自己無言的行動來激勵著孫子前行。她的步伐不緊不慢，緊緊地跟住了她的寶貝——孫子。以至於好幾次，她險些撞到了來往的游泳者，掉入水中。太陽絕不給人們喘息的機會，她也一樣，在熱滾滾的烈日下，走著，凝視著，關懷著，這一切只為了自己孫子的泳技。她用自己的無聲，在七月的驕陽下見證著其的孫子那如太陽一般火熱的愛！
泳池中的堅守，告訴我們——凝視也是一種愛！
呼喊
孫子到了岸邊之後，老師給了他一些指點，而老人卻站在一邊默默地聽著，彷彿自己也在學習游泳，她那神情，十分端莊，但又少不了一份慈祥。孫子又開始遊了，這回她禁不住開了口「快點，頭低下去，雙腿用力蹬！」孫子也顯得乖巧，聽到奶奶的呼喊連忙按著所她說的去做了，更加認真的去對待訓練，她的聲音不大，但在我的耳中，那聲音彷彿響徹雲霄，這個世界都聽到了。為什麼呢？哦，我明白了，這不是普通的呼喊，而是包含著一個老人對孫子那份深沉的愛，不善於表達的老人在這一刻呼喊出的言語勝過一切優美的話語給孫子一股巨大的前進動力。等孫子再次到岸，教練誇獎他這回有點進步啊，孫子呵呵的笑了起來，此時老人的臉上也閃過一絲微笑，臉上泛起了微微的紅暈。似乎十分滿足，高興。
啊，原來老人的堅守就是為了孫子的那一點點進步，她為孫子高興，自豪。這份甜蜜的感覺，她再苦再累也願意！
泳池中的堅守，從一個質朴關懷的老人身上，我看到了一種熠熠閃光的東西——愛！
這份堅守對於老人來講——值得！

『貳』 以「堅守」為題的800字 議論文

堅守自我

蔚藍的天空，白雲依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經堅定的心也不再永恆。面對浮躁喧囂的社會，面對這物慾橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立於天地之間最後一份責任所在。
堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源於對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經聽到過一句令人心靈為之一顫的話：「全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！」全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守註定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份「一一煙任平生」的放達與灑脫，因為他「揀盡寒枝不可棲」的超然曠達，因為他「唯願孩兒愚且魯」的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環之下，我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現的話，那麼成功之後的堅守則是智慧的象徵。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創造了令後人不限神往的「開元盛世」，然後後期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉於聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏徵曾曰：「善始者始繁，克終者蓋寡。」正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個朴實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧於生命。
堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最後，當他終於得以歸來的時候，有人問他為什麼獨自忍受，他說：「我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。」「腹有詩書氣自華，」說的並非僅僅是外在的才華，而是那種內斂的氣質素養和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫於世俗，傲然於天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執著的堅守，他甘願做一棵守護月亮的樹，甘願「曳尾於途泥，」為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什麼比普通人領悟得更多，更深的原因吧。
堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常！

『叄』 堅守愛心之路為題,一篇不少於800字的議論文

用執著堅守愛心之路
記義和塔拉蘇木中心學校教師 聶俊峰
無私奉獻的教師們永遠是這個社會上最可愛的人，他們為了心中那份執著的愛默默堅守在自己的崗位，為了孩子們的健康成長奔波忙碌，為了這份崇高的事業發揮自己所有的光和熱，在他們身上，集中體現了教師群體的崇高精神。中國的教育，正是因為有了千千萬萬這樣無私奉獻的教師，才有了堅實的基礎和前進的動力。
在開魯縣義和塔拉蘇木，許多人都認識一個叫聶俊峰的教師，1992年畢業於師范音樂班的他，多年來一直主抓學校的政教工作，並擔任學校的音樂教學任務，他覺得，政教工作就是德育工作，孩子的心靈處於學校的學習壓力的負重與外界的社會風氣的影響，在這種現狀面前會使許多孩子走入生活誤區，他覺得政教工作就是一個良心活兒，每一個做教育的只要從愛心出發，就會引領孩子走出迷茫，開始快樂的學習。
在2004年全縣競聘校長時，他憑借自身實力到開魯縣坤都嶺中學任副校長一職，由於對教育的熱愛，因為年輕精力干勁十足，他把學校當做自己的家，把孩子當成自己的孩子，在學生的困惑面前，他傾其所有，讓愛心在孩子心中揚起希望，使學校的政教工作達到前所未有的輝點。
2005年春天，因為一次意外，他因為車禍導致腿部股骨幹骨折，股靜脈和股動脈斷裂，形成骨科中最難治的疾病骨筋膜室綜合症血管斷裂，處於生死邊緣，在長春醫院多日治療未見好轉，由於病情延遲，導致病後腎衰，需要太多的手術費用，坤都嶺中學全校師生齊捧愛心之手，用愛心為他搭起愛心橋梁，終於讓他在死神面前得到了生命的眷顧，在病床上，他感動地說「如果病能好起來，我願一輩子堅守鄉村學校。」在死神面前他用自己的堅強生命之音，唱響自己的心聲，用最執著的愛心堅持學校的政教工作的夢想，為孩子的成長搭建心靈健康的平台。
病癒後，因為腿部傷疾嚴重，好多人都勸說他，回到自己的家鄉所在地工作，他認為，是這里的愛心讓他在死神面前得到生還希望，他希望用自己的余熱回報這里的愛心救助，他不顧自己身體傷疾的行動不便，工作比以前更為用心，每天騎著摩托奔波來回七十里的路程，依然把學校的政教工作做的有聲有色。長久的工作負重，他的腿部傷疾總會隱隱作痛，每天都感覺腫脹嚴重的腿沉重如負沙袋，每走一步都會疼痛難挨，工作的路是艱辛的，但他依然不改自己的初衷，他要用百倍千倍的工作愛心回報這個給予他更大愛心的集體。
跑途的艱辛，行走的不便，導致他的病情不斷反復發作。後來經過領導多次勸說，他才決定回到家鄉的的中心學校，繼續著他的政教工作，在政教工作，他一樣用愛心看待孩子的成長問題，他認為愛心，是成就一個人最大成就的基礎，也是讓所有人感到真愛永遠存在的生命主題。
緣於對生命的熱愛，對事業的專注，2003年，聶俊峰被評為全國優秀鄉村青年文化名人，這個獎項與榮耀在全國也僅評出八十四位。
2004年聶俊峰在擔任學校團支部工作時，由於工作出色，任職六年團支書工作，連續被評為縣級優秀團幹部，2010年被授予全市優秀團幹部。他取得的殊榮令人對他刮目相看，然而在眾多榮譽與掌聲面前，聶俊峰依然淡定，他認為，鮮花與掌聲都是愛自己的人對自己的一種真情表達方式，更是一種他對工作執著奉獻的認可，他為這種認可高興，但是他會用更大的努力堅守自己的愛心之旅，把自己的光熱留給自己心愛的事業，留給愛自己的人。
在工作之餘他以網名「顫抖的音符」創建了自己的音樂原創空間，進軍原創歌壇，他希望自己的歌聲讓更多的人聽到，聽到他最真實的心聲。他譜寫的曲目得到了更多人的關注，在2007年開始歌曲創作，至今創作歌曲70餘首，多以草原歌曲為主，其中與公司及歌手簽約的歌曲有9首，分別是：《白馬》《火火的愛》簽約給北京盛世博亞文化傳播有限公司旗下歌手藍琪兒；《吉祥》《最炫草原風》簽約給北京金翼龍唱片公司；《草原醉》《紅紅的線》簽約給廣州新月演藝公司旗下歌手烏蘭圖雅；《綠色草原飛紅海》簽約給北京歌手林薔；《來到布達拉》簽約給歌手方小菲；《情歌唱到老》簽約給歌手晏菲，他的歌聲被更多人認可，他的歌聲唱出了他的心聲，用草原人深沉廣袤的原創風格，醉了草原人的心靈。
在自己的名氣越來越大的時候，也有太多的機會讓聶俊峰能走出去，那樣他就可以專注於自己的音樂發展之路，但是他沒有，他認為，一個人離開愛的地方，會感覺得到生命的匱乏，所以他喜歡在自己的小校園里和自己愛的孩子們在一起，他說「每當我看見那一雙雙求知的眼睛，就覺得再苦再累都值得。」他認為，在這里，他一樣把自己的歌聲唱給愛自己的人聽，也一樣把自己的原創曲目給更多愛音樂的人一個發展空間，他一直這么說「我一直以為自己再也不能站上講台了，現在，我又看到了希望，我要感謝天下所有對我付出愛心的好心人。我也要把自己的愛回報給這個美好的世界。」
他希望用自己的歌聲，唱出對家鄉的熱愛，唱出自己的執著夢想。
聶峻峰，一個最普通的鄉村教師，在二十多年的教師生涯里，用平凡譜寫愛心之歌，用心燈點起愛心之旅。
其實，生活中像聶俊峰一樣工作和生活著的鄉村教師比比皆是。在我看來，盡管這些鄉村教師中的大多數並沒有因為顯著的業績被列入表彰名冊，但不能不承認，因為他們的堅守，才得以構築起鄉村基礎教育的堅實脊樑。堅守，本身就是一種奉獻，更何況他們往往一踏入教師這個行列，付出的就可能是一生的心血和全部的愛，而他們的需求卻是極其微小。
他們用愛心滋潤著孩子們的心田，撐起了孩子們明天的希望。所以，他們不僅僅是園丁，更是拓荒者和建設者。
我們為他們崇高的精神、堅強的信念、美麗的心靈深深感動著，然而我們又不得不承認，我們當中的大多數人難得鼓起勇氣像他們那樣毅然、從容地選擇。
當然，「最美鄉村教師」的精神無疑是令人感動的時代精神，而許多以犧牲自我為代價的悲情感動，讓我們這些平凡者到底還能承受多久？如果可以選擇，我們寧願放棄這種感動，我們堅決選擇讓所有的鄉村教師及其他們的家人都健康、平安、快樂、幸福地生活著……
我想，贊歌唱給了我們一個時代在精神領域備受關注的寵兒，能否為他們帶來更大的心靈安慰才是最真實的。如果我們帶來的只是一個時間段的推崇，而不能永遠堅持這種奉獻精神的延續，倒不如讓我們用真心來祝福吧，真心祝福他們的事業越做越出色，真心祝福他們的愛心之旅越走越完美，也真心祝福他們的音符在生命的樂章中譜寫出最強勁的旋律吧！

『肆』 求大師寫作文~以「堅守」為題，寫一篇不少於800字議論文，高二水平。謝謝~

堅守的美麗

有一種行為叫堅守，在堅守時總會映射出自己的身影，堅守的身影是美麗的。
——題記
為純潔堅守的身影
大家都知道荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，自古以來便被譽為「仙子」與「純潔化身」。可又有幾人知道百合也同樣、甚至比她更純潔呢？有人說她「體弱多病」，因為她感染病菌後，幾天內便會枯萎。可在我開來這就是她精神的寫照！她不屑沾染骯臟污穢的細菌，她寧可選擇死亡來堅守自己的純潔。單這一點我便認為百合勝過荷花。我在她身上看到了孟子「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」的氣節，她的身影潔白無暇，周身散發著柔和但耀眼的光芒。
為愛堅守的身影
叢飛，這位被社會譽為「愛心大使」的歌手已經離開了我們。他雖然已經走了，但他依然感染著社會，感染著每一位炎黃子孫。他本可以過上富裕的生活，可是卻資助了178位貧困兒童，為了堅守愛，他付出了巨大的代價：為了堅守愛，他沒有一個完整的家庭；為了堅守愛，他過著清貧的生活；為了堅守愛，他向朋友下跪借錢。叢飛讓我們懂得了活著的意義，並再一次重溫了那句著名的詩句「有的人死了，他還活著。」他的身影彷彿跳動的火焰，那火焰是永不熄滅的，那份博愛正隨著火的燃起向四方傳播著。
為道堅守的身影
「無，天地之始；有，萬物之母。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」這是何等的胸懷，正是「道」引導的思想讓老子包容宇宙奧妙，讓他寫下這上古第一氣數之書——《道德經》，他為存自身之道，大隱於市，舍棄高官厚祿，只屈居於卑微的史官。「死生無變於己，而況厲害之端乎！」「道」引導莊子看破了生死，他的文章縱橫恣肆，為了堅守道他嘻笑怒罵王爵高官。還有那關尹、列子、張寶軍……他們的身影永遠寄託在「道」上，近於自然，超脫生死，感悟本源。
堅守的身影是美麗的，它散發著耀眼的光芒，它充滿著溫暖的力量，它處處散發著神秘與自然的氣息。它——堅守的身影在我們每個人身上，無論是深是潛，是大是小，是明亮還是黯淡，是偉大還是渺小……它永遠是美麗的。

『伍』 求一篇800字左右的以 「堅守」為題的標准議論文

堅守自我
蔚藍的天空，白雲依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經堅定的心也不再永恆。面對浮躁喧囂的社會，面對這物慾橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立於天地之間最後一份責任所在。
堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源於對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經聽到過一句令人心靈為之一顫的話：「全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！」全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守註定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份「一一煙任平生」的放達與灑脫，因為他「揀盡寒枝不可棲」的超然曠達，因為他「唯願孩兒愚且魯」的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環之下，我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現的話，那麼成功之後的堅守則是智慧的象徵。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創造了令後人不限神往的「開元盛世」，然後後期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉於聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏徵曾曰：「善始者始繁，克終者蓋寡。」正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個朴實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧於生命。
堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最後，當他終於得以歸來的時候，有人問他為什麼獨自忍受，他說：「我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。」「腹有詩書氣自華，」說的並非僅僅是外在的才華，而是那種內斂的氣質素養和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫於世俗，傲然於天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執著的堅守，他甘願做一棵守護月亮的樹，甘願「曳尾於途泥，」為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什麼比普通人領悟得更多，更深的原因吧。
堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常！

『陸』 以堅守為話題的作文 800字

堅守自己的信念，無論在何時，在何地，你都會堅守住自己的方向。「文革」是中國歷史上風雨如晦的年代，那是個讓無數曾經經歷那場風暴的人不堪回首的歲月，太多的辛酸，太多的悲苦，太多的無奈，太多的感慨，很多人因禁不起風暴的襲擊，最終選擇了死亡，像是傑出的女鋼琴家顧聖嬰，便選擇了自殺結束了寶貴的生命，曾幾何時，她心目中那美好的神聖的東西便隨著生命的結束而徹底消失。然而同時音樂家的一位老者卻選擇了和她截然相反的道路，他堅強地活了下來。是什麼原因使得兩個音樂家走上了不同的生命之旅——應該是信念吧。是信念，這永久不熄滅的如太陽一般的光芒，它始終燃燒在樂觀人的心中，永葆活力。

信念，有時很神奇，它能夠為你帶來意想不到的命運，為你送你意料之外的驚喜。只要你自己願意，它就像熱情的火炬燃燒在你的心中，就在你身處困境時，為你帶來新的希望。

不要畏懼困難，不要放大困難，更不要想方設法逃避困難，困難也許逃避了一時，卻逃不了一世，該來的始終要來，為什麼不選擇堅強面對，為什麼不選擇樂觀處之，也許你直觀它，你就會覺得它並不可怕。堅守心中的信念，它會成為你精神的支柱，成為你動力的源泉，只要你握住它，緊緊地，切勿放鬆，一直走下去，你也許就會發現「山窮水復疑無路，柳暗花明又一村」，希望，有時只需你拐個彎就能看得到。

常說「世上沒有過不去的坎」，不要因一時的無望而放棄美好的前程，只要你能夠堅守心中的信念，總會有豁然開朗的一天。

『柒』 以「堅守」為話題的作文，不少於800字

堅守 我常為一些畫面所感動。 獵獵風中，一巴勒斯坦少年面對轟轟開來的坦克，這個吞噬無辜生命的怪獸，揮動手手臂，將最原始的自衛武器——石塊，連同仇恨一起擲出。一塊，二塊…… 沉沉大地，一個叫SARS的幽靈突然降臨，瘟魔所到之處，人們紛紛奪路而逃。他，還有她，他們以沖鋒的姿勢迎頭而上，頂住，倒下；再頂住，再倒下……白衣飄飛處，生命在時光的峽谷競相爭渡。 一位詩人，峨冠博帶，行吟在江水之濱，「眾人皆醉而我獨醒」，這個夢碎者和夢醒者，最終懷抱沙石走向南方的一條河流。 我感動於不折不扣的堅守，有的笨拙而頑強，有的執著而冷峻。 生命誠然讓人敬畏，生命的方式更需要維護。 我折服於一個個堅守生命方式的人。 陶淵明東籬採菊，堅守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷；托爾斯泰，高齡出走，堅守一份樸素的心靈，平民的情感。基督耶酥，背縛十字架，堅守贖罪的重擔。…… 我同樣銘記那些鏗鏘作響的言語。 承諾，只是言語中的一種。昔有尾生約女子於橋下，水來不去，雖死猶生；後有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，當中國遭遇病毒襲擊，各國元首取消訪華之際，法國拉法蘭毅然前來，可謂雪中送炭。當國際毒梟欲高價購求泰國首腦的人頭時，泰國他信毫不畏縮，大膽向國內毒瘤宣戰，堅守當選時的承諾。 還有座右銘，或者警語。「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？」這是一位愛國赤子堅守的人生信條。「有兩樣東西讓我充滿感激，一是頭頂上燦爛的星空，一是心中的道德准則。」這是一位德國哲人的心靈告白。 我們這個時代，水土流失的同時，人性也在流失，我們笑話愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心與正義依然被某些人苦苦堅守。吳敬璉，這個響當當的名字為何如此被人推崇？為的是他敢於為不成熟的市場經濟掃除污濁，為的是他堅守經濟環境的純凈與公正，而他競常接到一些股市鷹犬的恐嚇信。劉姝威，這個普通的弱女子，只是以一顆學者應有的質朴的心靈，揭出某大公司的黑幕，競受到邪惡的圍攻。堅守之難，可見一斑。 眾志成城，固若金湯；堅守自盜，不攻自破。在美軍攻佔伊拉克之際，這個民族以自虐的方式洗劫並破壞老祖宗遺留下來的珍貴文物，讓人扼腕嘆息。 不能堅守，只有崩潰。 人生就得有所堅守。你不能總是流浪。 你要知道流浪只是為了尋找，而尋找最終還是為了堅守。人在年輕的時候總是渴望擺脫，擺脫那種父母前人長輩為之堅守的東西的束縛。年輕也就是那種不懂堅守也不懂珍惜與珍重的年齡。而當人一旦進入成熟狀態你也就進入了堅守狀態。在堅守的歲月里你其實進行的是一種殊死的抗掙。殊死地與失落抗掙。在這種抗掙里你既能感到生命的悲壯也能領略生命的無奈與悲哀。 堅守就是堅守住那些你的生命中不應該丟棄和流失的東西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原則、比如榮譽、比如健康、比如赤誠、比如友情、比如愛意。失落了你就再也找尋不回來了。因為生命是有限的存在而不是一個無限的過程。當你年輕不諳世事的時候，你把一些東西看得很輕而三錢不值兩文地去用它們換取了金錢、換取了財富、換取了生活之所資。然而到頭來你才發覺、你才覺醒和覺悟，你用那具有無限價值的事物換取了有限價值的東西。於是你趕快回過身去尋找並堅守，但那時你除了獲得一腔慨嘆、一腔惆悵、一腔失悔以外所能留給你堅守的也就所余無幾、所剩無多了。 堅是一種挺拔，而守卻是一種柔情。堅是緊執，堅執住生命所不願放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。 堅，堅持些什麼？堅就是堅持你足下的土地。就是那片生你、長你、養你、葬你的土地啊。土地將它的每一顆粒化入了你的職業中，化入了你的單位里，化作了你的加速度，化為了你的家庭。而這一切都只不過是土地的化身而已。因此作為一個人你怎能不愛？我愛我鄉、我愛我家、我愛我國，其實就是我愛那片屬於我的土地。愛就是一種堅持。你能愛什麼也就一定能堅持什麼。 守，又守住些什麼？守住你那生命的價值與意義吧，守住你每一個平凡的日子和每一段不平凡的歲月吧。把守住了它們就是把守住了你的生命。而對守住最准確的詮釋就是珍惜、珍愛和珍重。看守住了積累成疊的今天也就意味著你擁有了值得憶念的歷史。把守住了每一個今日也就使你能夠充實而不至於一無所有地走向未來。 你去探索、去遠行、去開拓、去進取，最終極的目的你為了堅守。沒有堅守的遠行是無邊苦海的漂泊。失去堅守的開拓是無意義的挖掘。堅守不存的探險是一場生命無謂的賭博，而失落了堅守的進取是一種青春的盲動。在前行的行囊里你可以什麼也不帶什麼也沒有，空空如也，但你卻不能不把堅守慎重地放入。如果你的生命太年輕讓我這曾經的遊子告訴你，不曾攜帶著堅守的跋涉會使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最終將導致你誤入歧途走上一條追悔莫及的不歸之路。 遠行者你不要嘲諷那些生生世世離不開家鄉的堅守者。這個世界上總得要有人留下來看家守家。要不然當你千里萬里最後作成一個風雪夜歸人時，又有誰能起身為你開門？真正的堅守者也必定是真正的建設者。這裡面的邏輯關系是這樣的：有愛才會有堅守，有堅守就必定會有建設，有建設就必定會有明天，有明天就必定會有美好。 堅守是人的一種本質。因為人總得有家。家就是存在，堅守就意味著堅守存在，就意味著擁有了存在。人總是在存在中堅守，在堅守里存在。沒有堅守也就無所謂存在。存在是有意義的，堅守也就是對意義的堅守。堅守了存在與意義就是堅守住了你的生命之所倚、之所託、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰勝空虛穿透虛無，自然苦難就更不在話下了。因為你能夠堅守就意味著你能夠充實能夠幸福。 堅守傳統，堅守歷史，堅守文化。任何新世紀、新時代、新生命、新事物都不是憑空產生的，總是在傳統的基礎上生長出來的。保守和進步其實是事物的一體兩面。沒有了堅守也就無所謂革新。 我的評論：人生如斯，唯有堅守才可圓夢。事業，愛情，家庭等等莫若如此！ 當某一天，回首往事，你會驀然發現堅守原來可以這樣美麗 . 堅持 人生便如一塊香料，是只有在堅持的信念為柴，堅守的行動為火炙烤中才能散發出最濃郁的芬芳。 一個人做好一天的事很容易，但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的。記得幾年前那個曾經感動了神州大地的王順友。馬班郵路上一個人 一匹馬，用一生的腳步踏出一條架在山區里的綠色通道。無可否認，他很平凡。但我們更應肯定，他確實偉大。在這個平凡的崗位上，他一走就是幾十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成潤珠了。倘若少了這份堅持，我們又去哪裡尋找這份感動，尋覓這種精神？ 堅持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。 他是一個神話，一個物理世界的傳奇人物；他提出了狹義相對論，廣義相對論；他開啟了科學歷程的新紀元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過程中，他中途放棄了。因為這個問題的結論與他預想的相反。可是就在幾年之後，他的這一結論卻成為另一位物理學家獲得成功的一個重要依據。他懊悔地說：「我本來是可其成功的，但是我放棄了！」 上帝是公平的，他給了每個人一把打開成功大門的鑰匙。無論你是誰，只要你抓住了堅持這把鑰匙，成功的曙光就會毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他，就算是近在咫尺的勝利女神也會悄然離開。 《浮士德》一步幾十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比於今天的快餐文化，那裡面寫滿了堅持。在這個物慾橫流 紙醉金迷的社會里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅持。為什麼古今中外無可計數的作品隨時間的流逝而煙消雲散？為什麼幾十年著述而成的《本才綱目》流傳至今？又為什麼天才的愛因斯坦會懊悔不已？又為什麼一個平凡的郵差永駐人們心間？是堅持！堅持著以理念已被封為創業者的必備素質之一。有了堅持，才能劈荊斬棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己堅持了，自己努力了，為什麼還不成功？那是因為堅持還沒有累積到足以成功的高度。 有了堅持不一定成功；但沒有堅持，就註定失敗。對於成功，堅持的塑造必不可少！ 堅持 四歲時，我和媽媽去上海旅遊。我們在一家商店裡買了一輛嶄新的自行車。這輛自行車漂亮極了！它是寶藍色的，一身綉滿了翠綠色的花紋。車身上還有幾只米老鼠和唐老鴨。我喜歡極了！ 於是，媽媽就讓我學騎自行車。一開始，我還不會騎，接二連三地摔了好幾跤。我就問媽媽：「媽媽，你能不能給示範一下？」媽媽微笑地說：「好吧！」媽媽就騎著自行車轉了幾圈。我恍然大悟，原來騎自行車就這么簡單，我胸有成竹地對媽媽說：「媽媽，我知道怎麼騎了。」我信心十足地騎上自行車。「啊！」我尖叫一聲，原來我摔了一個「四腳朝天」，這一跤可把我摔得 「鼻青臉腫」、「遍體鱗傷」。雖然一開始我信心百倍，可是現在我就打算放棄了。媽媽語重心長地對我說：「韜韜，你既然開始學了，你就不能放棄，這不是半途而廢嗎？要知道，堅持就是勝利。」我聽了默不作聲，於是，媽媽又鼓勵我說：「失敗是成功之母，我相信韜韜一定能成功的！」我聽了這話，不好意思地點了頭，我又練起自行車來。 這一次，我不怕摔跤，堅持了下來。我終於學會了騎自行車。媽媽對我說：「韜韜，今天我要帶你去買玩具！」我高興地一蹦三尺高，把身上的傷痛早已忘在九霄雲外了！ 同學們，支持就是勝利。每學會一樣本領都是失敗的結晶。 堅持 秋高氣爽，天象擦拭的一塵不染的魄力，輕盈的雲多雪白雪白，象奶汁似的。在這夏末秋初的季節里，城關小學運動會正在激烈的進行著 遠處，幾個同學在進行比賽，他們揮動雙臂，邁著大步，你追我趕，互不相讓，跑道線就象五線譜，運動員們就象跳動的音符，瞧，那個是我班的昇平同學，他箭一樣地朝前沖擊，「嘿，加油啊，為班集體的榮譽。」同學們大聲的含喊著。突然，他腳一滑，咚，摔到了，他從地上爬起來，來不及拍身上的塵土，有朝前跑去，怎麼他的腿隱隱作痛？腳上栓了沙袋似的，速度越來越慢，漸漸的，運動員們從他身邊一晃而過，他落到了最後，豆大的汗珠從他頭上吧嗒吧嗒往下掉，他擰著眉頭，臉漲得通紅，他咬緊牙關，用力的擺動手臂，好使步子跨得更大些 我都為他捏一把汗，同學嘴不住得喊：「加油加油，堅持，堅持」終於他沖過了終點線。 他堅持到底，也笑到了最後，魯迅先生最贊賞。雖然是作後一個，但能跑到終點的人，這樣的人在賽程中雖然不引人注目，但卻最能鼓舞我們這些遇到困難的人堅持的品質，而昇平的身上就展現了這種品質。 我相信所有堅韌不拔的 努力，遲早會得好報酬

『捌』 以《堅守》為話題800字作文

堅守

我常為一些畫面所感動。

獵獵風中，一巴勒斯坦少年面對轟轟開來的坦克，這個吞噬無辜生命的怪獸，揮動手手臂，將最原始的自衛武器——石塊，連同仇恨一起擲出。一塊，二塊……

沉沉大地，一個叫SARS的幽靈突然降臨，瘟魔所到之處，人們紛紛奪路而逃。他，還有她，他們以沖鋒的姿勢迎頭而上，頂住，倒下；再頂住，再倒下……白衣飄飛處，生命在時光的峽谷競相爭渡。

一位詩人，峨冠博帶，行吟在江水之濱，「眾人皆醉而我獨醒」，這個夢碎者和夢醒者，最終懷抱沙石走向南方的一條河流。

我感動於不折不扣的堅守，有的笨拙而頑強，有的執著而冷峻。

生命誠然讓人敬畏，生命的方式更需要維護。

我折服於一個個堅守生命方式的人。

陶淵明東籬採菊，堅守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷；托爾斯泰，高齡出走，堅守一份樸素的心靈，平民的情感。基督耶酥，背縛十字架，堅守贖罪的重擔。……

我同樣銘記那些鏗鏘作響的言語。

承諾，只是言語中的一種。昔有尾生約女子於橋下，水來不去，雖死猶生；後有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，當中國遭遇病毒襲擊，各國元首取消訪華之際，法國拉法蘭毅然前來，可謂雪中送炭。當國際毒梟欲高價購求泰國首腦的人頭時，泰國他信毫不畏縮，大膽向國內毒瘤宣戰，堅守當選時的承諾

還有座右銘，或者警語。「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？」這是一位愛國赤子堅守的人生信條。「有兩樣東西讓我充滿感激，一是頭頂上燦爛的星空，一是心中的道德准則。」這是一位德國哲人的心靈告白。

我們這個時代，水土流失的同時，人性也在流失，我們笑話愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心與正義依然被某些人苦苦堅守。吳敬璉，這個響當當的名字為何如此被人推崇？為的是他敢於為不成熟的市場經濟掃除污濁，為的是他堅守經濟環境的純凈與公正，而他競常接到一些股市鷹犬的恐嚇信。劉姝威，這個普通的弱女子，只是以一顆學者應有的質朴的心靈，揭出某大公司的黑幕，競受到邪惡的圍攻。堅守之難，可見一斑。

眾志成城，固若金湯；堅守自盜，不攻自破。在美軍攻佔伊拉克之際，這個民族以自虐的方式洗劫並破壞老祖宗遺留下來的珍貴文物，讓人扼腕嘆息。

不能堅守，只有崩潰。

人生就得有所堅守

人生就得有所堅守。你不能總是流浪。

你要知道流浪只是為了尋找，而尋找最終還是為了堅守。人在年輕的時候總是渴望擺脫，擺脫那種父母前人長輩為之堅守的東西的束縛。年輕也就是那種不懂堅守也不懂珍惜與珍重的年齡。而當人一旦進入成熟狀態你也就進入了堅守狀態。在堅守的歲月里你其實進行的是一種殊死的抗掙。殊死地與失落抗掙。在這種抗掙里你既能感到生命的悲壯也能領略生命的無奈與悲哀。

堅守就是堅守住那些你的生命中不應該丟棄和流失的東西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原則、比如榮譽、比如健康、比如赤誠、比如友情、比如愛意。失落了你就再也找尋不回來了。因為生命是有限的存在而不是一個無限的過程。當你年輕不諳世事的時候，你把一些東西看得很輕而三錢不值兩文地去用它們換取了金錢、換取了財富、換取了生活之所資。然而到頭來你才發覺、你才覺醒和覺悟，你用那具有無限價值的事物換取了有限價值的東西。於是你趕快回過身去尋找並堅守，但那時你除了獲得一腔慨嘆、一腔惆悵、一腔失悔以外所能留給你堅守的也就所余無幾、所剩無多了。

堅是一種挺拔，而守卻是一種柔情。堅是緊執，堅執住生命所不願放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。

堅，堅持些什麼？堅就是堅持你足下的土地。就是那片生你、長你、養你、葬你的土地啊。土地將它的每一 顆粒化入了你的職業中，化入了你的單位里，化作了你的加速度，化為了你的家庭。而這一切都只不過是土地的化身而已。因此作為一個人你怎能不愛？我愛我鄉、我愛我家、我愛我國，其實就是我愛那片屬於我的土地。愛就是一種堅持。你能愛什麼也就一定能堅持什麼。

守，又守住些什麼？守住你那生命的價值與意義吧，守住你每一個平凡的日子和每一段不平凡的歲月吧。把守住了它們就是把守住了你的生命。而對守住最准確的詮釋就是珍惜、珍愛和珍重。看守住了積累成疊的今天也就意味著你擁有了值得憶念的歷史。把守住了每一個今日也就使你能夠充實而不至於一無所有地走向未來。

你去探索、去遠行、去開拓、去進取，最終極的目的你為了堅守。沒有堅守的遠行是無邊苦海的漂泊。失去堅守的開拓是無意義的挖掘。堅守不存的探險是一場生命無謂的賭博，而失落了堅守的進取是一種青春的盲動。在前行的行囊里你可以什麼也不帶什麼也沒有，空空如也，但你卻不能不把堅守慎重地放入。如果你的生命太年輕讓我這曾經的遊子告訴你，不曾攜帶著堅守的跋涉會使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最終將導致你誤入歧途走上一條追悔莫及的不歸之路。

遠行者你不要嘲諷那些生生世世離不開家鄉的堅守者。這個世界上總得要有人留下來看家守家。要不然當你千里萬里最後作成一個風雪夜歸人時，又有誰能起身為你開門？真正的堅守者也必定是真正的建設者。這裡面的邏輯關系是這樣的：有愛才會有堅守，有堅守就必定會有建設，有建設就必定會有明天，有明天就必定會有美好。

堅守是人的一種本質。因為人總得有家。家就是存在，堅守就意味著堅守存在，就意味著擁有了存在。人總是在存在中堅守，在堅守里存在。沒有堅守也就無所謂存在。存在是有意義的，堅守也就是對意義的堅守。堅守了存在與意義就是堅守住了你的生命之所倚、之所託、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰勝空虛穿透虛無，自然苦難就更不在話下了。因為你能夠堅守就意味著你能夠充實能夠幸福。

堅守傳統，堅守歷史，堅守文化。任何新世紀、新時代、新生命、新事物都不是憑空產生的，總是在傳統的基礎上生長出來的。保守和進步其實是事物的一體兩面。沒有了堅守也就無所謂革新。

人生如斯，唯有堅守才可圓夢。事業，愛情，家庭等等莫若如此！

當某一天，回首往事，你會驀然發現堅守原來可以這樣美麗。

堅守中調整

水的堅守，是長河大江，浩浩千里的一去不回，但遇巨礁阻遏，它也有適時迂迴的智慧。

風的堅守，是天罡浩盪，呼嘯直闖的矢志不歸，但遇荊棘橫路，它也有尋隙而過的應對。

我們可以堅守心靈的航向，但不可規避的是大海的風濤。唯有讓船舵應機轉側，讓人生適度調向，這樣生命的行舟才不會慘遭傾覆的厄運。

因此，在堅守中，我們需要調整。為堅守之名而裹足難行的，是愚夫。只有在堅守的方向中點燃調整的智慧，人生才有可能在關山前飛越而過，在濃雲中扶搖萬里。

撫一卷神話的高蹈離塵，至今猶忘不了那個古樸而笨拙的名字，愚公。

也許有人會將他荷鋤移山的勞碌背影永銘心底，認為這是一幀永恆的勵志圖，但我說，這是以卵擊石的自我崩摧；也許有人會贊嘆他的壯舉，用一個家族的移山大計詮釋了一種自強不息，但我說，這是將整個世族的命運都拖入了無底的淵冥。

愚公，名副其實的愚公。門橫岱嶽，他居然就想憑區區六尺之軀，去搖撼造化不可更易的定數。路逢橫阻，他卻沒有改弦更張，另謀坦途的睿智。他只是年年的堅守，歲歲的自欺，將生命，將一個家族的幸福都押注在那方貧土瘠地。於是，當神話的外衣被層層剝落，我只看到鶴發與童顏都束手在堅守的原地，面對參天的巍峨，他們都仰止得渺小如蟻。

因此，缺乏了調整的堅守，是愚頑，是淺陋，甚至是一種飛蛾撲火的悲劇。

拭一卷青史的風雲激盪，至今猶忘不了那一個抉擇維艱的歷史風口，安史之亂。

當狼煙滾滾，烽火映紅了大唐的半壁江山。當宮崩殿圮，安史的鐵蹄肆虐在李氏的社稷，一種氣節的堅守便在那一刻煥發出它的最大價值。試看張巡切齒不屈，顏真卿拚死罵敵，無數仕官都用生命踐寫著堅守的鏗鏘樂譜。他們，無疑都憑氣節敲響了歷史，成為後世傳唱不絕的旋律。但，難道此刻堅守中的調整，就會遭歷史鄙棄？其實不然。王維，他雖負入妙詩才，卻不通行伍軍事；空有一腔堅守氣節的熱血，卻無法用羽扇綸巾對話長戈大戟。他，踟躇在生與死，戰與降的兩難渡口，卻最終用調整的睿智另闢了堅守之中的蹊徑。他，詐降了。那一刻，滾滾的熱血都蟄伏於心中的理智，錚錚的堅守化作一時的隱忍不屈。雖伏身於淤泥，但心中猶葆有藕白之凈。於是,當一朝烽火煙消，叛軍的鐵流在大唐重張的旌旗下渙散，王維，他劫後餘生的有為之軀，終於泊入了堅守的最終彼岸，重歸了大唐的朝班，讓睿智的悠揚音符響遏歷史。

因此，擁有調整的堅守，是理智，是遠囑，是百煉鋼暫作繞指柔的合理蓄勢。

物極周天，斗轉星移；水瀉千里，有時縈曲；風飆大地，應機尋隙。縱覽造化玄機，回眸翻覆人世，我慨然生嘆：唯堅守中調整，方是真正的人生大智。