堅守規則議論文

A. 作文"堅守規則"的提綱

作文題目：堅守「崗位」
中心：堅守「崗位」就是做好自己分內的工作，不能因為其他原因而動搖。
「堅守」是情，是理，是義，是禮
內容：1.什麼是堅持
2.人生中有要經歷很多不同的崗位，堅守崗供單垛竿艹放訛虱番僵位的重要
3.怎樣做到堅守崗位
4.結論
舉例：丘少雲，《誰是最可愛的人》中的實例等
文筆好一點差不多80%的分

B. 在規則面前我堅守道德400字作文

家有家規，校有校紀，國有國法，我們每一個人都要遵守規則，任何人都不例外。而我每當想到這里，我就會記得一見我永遠都忘不了事。
在某一個星期天，我做完老師布置的家庭作業，又完成了父母給我的練習題，而且得了「檢察官」媽媽的通過，媽媽請我去吃德克士。而在這里，這件事發生了。到了德克士，找好位置之後，點完我最喜歡吃的東西以後，就在給阿姨付錢的時候，因為人多，阿姨多給我找了二十元。當時也沒有數，就走了。回到家時才發現，我心想：趕快給人還回去。但媽媽說：「不要去了，你看，天很黑了，何況離那很遠，再說你白拿錢有什麼壞處啊！可我還是自己走下來，騎著自行車去德克士那裡還錢。我錢還回後。阿姨誇我，媽媽誇我，連老爺爺家養的小狗見我就叫，並向我跑來。天晴了，鳥兒叫聲也更好聽。我整個人高興起來。
在規則面前，我堅持正義，堅持了做人的原則，判斷出了正確的道德問題，就像《釣魚的啟示》中的小詹姆斯一樣，可以驕傲的告訴別人。

C. 求一篇800字左右的以 「堅守」為題的標准議論文

堅守自我
蔚藍的天空，白雲依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經堅定的心也不再永恆。面對浮躁喧囂的社會，面對這物慾橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立於天地之間最後一份責任所在。
堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源於對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經聽到過一句令人心靈為之一顫的話：「全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！」全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守註定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份「一一煙任平生」的放達與灑脫，因為他「揀盡寒枝不可棲」的超然曠達，因為他「唯願孩兒愚且魯」的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環之下，我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現的話，那麼成功之後的堅守則是智慧的象徵。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創造了令後人不限神往的「開元盛世」，然後後期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉於聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏徵曾曰：「善始者始繁，克終者蓋寡。」正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個朴實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧於生命。
堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最後，當他終於得以歸來的時候，有人問他為什麼獨自忍受，他說：「我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。」「腹有詩書氣自華，」說的並非僅僅是外在的才華，而是那種內斂的氣質素養和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫於世俗，傲然於天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執著的堅守，他甘願做一棵守護月亮的樹，甘願「曳尾於途泥，」為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什麼比普通人領悟得更多，更深的原因吧。
堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常！

D. 破例還是堅守規則為主題800字作文

循規蹈矩的人生，必定是毫無創造的人生。適當的破例，是成功的助推器。唯有破例，才能讓你在人生路上敢於跨越一個個障礙，破例，才能讓已經足夠發達的國家更加輝煌。
「破例」讓你成為第一個敢於直立行走的人。上萬年前，你住在山洞裡，吃著野果，穿著樹葉，還爬行在地上。這天，你正帶著妻兒享受天倫，不想，一不留神間， 「敵人」靠近了你。可等你發現的時候已經晚了，你年幼的孩子已被獅子擄走……你憤怒，你悔恨，可又無可奈何。偶一日，你發現，用下肢站立可以看得更遠，可以防獅患於未然。於是，你忍著痛，鍛煉腳的力量，開始學著用上肢摘野果，爬樹干。終於，你破例地成了族群中第一個直立行走的人。自此，你帶給整個族群一個全新的變化。那麼，萬年之後，我告訴你，你的破例——用一個正式點的詞形容——具有「跨世紀」的意義。
「破例」讓一個懵懂「青年」逐漸走向壯年。漫漫歷史上，有那麼幾天，我們受過別人的欺負。那還是封建社會這個「垂暮老人」執掌政權的時候，有那麼幾個外國人，看我們有太多他們自己沒有的東西，不禁眼紅，開始了明搶暗奪。香港和澳門這兩個「小娃娃」，就是那時候被搶走的。多年以後，祖國母親看著這兩個已經長大成人的「娃娃」，不禁感慨萬千，是啊，該回到母親的懷抱了。可太多年被別人撫養，這兩個長大的青年已經習慣了別國的規矩和氛圍。這時，有一位博學多識的老人想了一個辦法——為他們破一次例！使用「一國兩制」的方法對待這兩位回到母親懷抱的遊子！回來後，兩位「青年」發展得更好了，自己的小日子過得越來越紅火。祖國母親看著他們，整天都笑得合不攏嘴。
「破例」讓一本書的力量發揮到極至。還記得，那時我特別不喜歡語文，甚至已經到了厭惡的地步，每次連最簡單的背課文都既讓我煩惱，也讓老師頭疼——老師提示上句，我都接不上下句，更別說「高難度」的作文了。可有些事情發生得就是那樣神奇，轉變就在一瞬間。那日，路過新華書店，心裡盤算著，買本名著充充樣子吧，免得爸爸整日說就是因為我不讀書，語文成績才不好的。於是，我破例買了一本《三國演義》。開始，只是偶爾翻開看看，這書的魅力還是沒能敵過那些精彩的游戲；第二次再翻開，我漸漸看出了一點苗頭；多次翻開以後，我已無法自拔，愛不釋手了，甚至把自己當作諸葛亮，替劉備想辦法打曹操。從此之後，我對語文的興趣愈加濃厚，也漸漸愛上了寫作文這種表達感情的方式。是的，一次破例，打開了我全新的視野。
沒有一次次的破例，人類歷史怎能進步？祖國母親怎能笑逐顏開？沒有破例，我這小人物都沒辦法愛上有語文的生活。所以，學會適當破例吧！

E. 求一篇關於規則的議論文800字

溪流循著大海「有容乃大」的規則才浩盪出勢不可擋的洶涌；小樹浸潤著「困難孕育輝煌」的規則才造就了大樹的參天偉麗；雄鷹博覽「天高任鳥飛」的規則才成就了「欲與天公試比高」的翱翔……大自然正是有了這種規則，才構建出「鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由」的世外桃源。

規則中鑄就著輝煌，綻放著睿智。欣賞那條條框框的棱體，總給人冷、刺的感覺，但它正是規則的銳利所在。「沒有規矩，無以成方圓」，那是對規則的召喚。

無可否認秦的強大­——那「三國鼎立」的盛世，離不開冷峻的規則；唐王朝的鼎盛——那「貞觀之治」的壯舉，亦離不開嚴厲的規則……

歷史同樣告訴我們規則的退化，註定的是失敗，推出的是「取之盡錙銖，用之如泥沙」的揮霍，銘記的卻是「楚人一炬，可憐焦土」的秦之淚……

然而規則也是有血有肉的鮮活體用情感、睿智制定的；規則中閃爍的輝煌也是人踏出來的。它以其冷峻、嚴厲神聖不可侵犯……但唯獨一點它卻不能風幹了「情」，吞噬掉真正的自我。

敲開規則的枷鎖，看到的不僅是冰冷的棱體，感到懾人的威力，還尋覓出其中最佳的弧線——折射的卻是非凡的光芒。是人情將它軟化，那光芒是包蘊真情的規則中孕育出的驚奇偉力。

人需要有份勇氣走出條條框框，編織多情牢籠，體驗世態炎涼，人情冷暖，尋覓迷茫中內心最完美的圖線，成就非凡。

在一個文化屈從權勢的牢籠中，正是那棵在清風夜唳中獨自看守月亮的樹，用他的怪誕與孤傲打破了規則的沉寂、世俗的污穢。在被利慾、地位熏醉的規則中，唯有他用清醒、用「情」采擷出真正的自我——曳尾於塗。從容不迫的游魚，快樂暢游於濮水的柔 波里，重塑「規則」中的自我。

蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左秋失明厥有《國語》……這一切的驚奇都在規則弧線上鋪就，是它給了聖人喘息的機會，也是它填充無情規則中的失敗缺憾。

「悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？」是我們自己。只有在無情的規則前堅守住心中最完美的圖線，才能構建人生的伊甸園。

正如方正的規則中需包容著柔美的弧線——最純朴的人情味。它雖短小卻似規則中的維他命，給周圍空氣以綺麗鮮活；它雖平淡卻似規則中的調色劑，給黑白的人生底色以絢爛多彩。

F. 作文堅守規則 八百字左右

何謂良知？孟子曰：「人之所以不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。」意思是人有不學習就能做的是人的本能，有不經考慮就知道的，人的良知。

為何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學，講的就是良知。有一次一個鄉紳請他講學，問他：「除卻良知，還有什麼說的？」他用原話回答說：除卻良知，還有什麼說的！」說的多好啊！良知乃個人行走於世間的道德基礎，沒有良知，人同物就沒有什麼差異了；良知乃社會發展的要義，沒有良知的社會只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒有良知的民族必會走向滅亡。

良知是個人行為的道德准繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學畢業生譚卓在過斑馬線的時候被快速行駛的跑車撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學生，他在接受采訪的時候時並不諱言常和朋友飆車。時隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團門口，一輛保時捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。

縱觀前後兩個肇事者，無一例外都是「富二代」。擁有優越經濟條件的他們是不是缺少了什麼？是良知！試想，如果他們尚有良知，那麼會為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置於不顧嗎？如果他們尚有良知，那麼會「前赴後繼」地「爭當」馬路殺手嗎？祖輩父輩創造的經濟條件給他們帶來了「衣食無憂」的生活，可與此同時，精神上的教育和引導是不是就匱乏了許多呢？殊不知，優越的生活環境究竟是保證他們前程錦綉，還是讓他們連「良知」這樣做人的根本都拋在了車輪之下。

與個人相比，良知對於社會更是彌足珍貴。有一句「笑話」如是說道：「外國人喝牛奶，結實；中國人喝牛奶，結石！」而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來。近些年來，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻「走進」食品，而三鹿的「毒奶粉」更是讓國人心寒。作為一名消費者，我不禁要問：企業的良知和社會責任哪兒去了？！

再看看那些撿變質菜來賣的小商販，那些說違心話的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師&hllip;&hllip;每個人立足於這個社會，都有其特定的社會責任，而履行這種責任的動力往往就是良知的推動。由此，良知的重要性可見一斑。

在這個經濟高速發展，物質文明與時俱進的社會，筆者不禁呼籲：歸來吧，良知！

G. 以規則為話題的議論文

規則與人性
不依規矩不成方圓，規章制度必須遵守，然而，規則的制定是為了讓人們生活得更美好，倘若為了死守規則而破壞這份美好，那麼規則的存在就意義可疑了。當人性遇上規則時，我們是否應以人性為先，更多地關注人呢？
陳小姐帶著嬰兒車上公交車，司機要求多交1元的行李費。在我看來，司機實在是太無情了，也許制度中有這種規定，但是看到那熟睡的嬰兒，你忍心叫做母親的把孩子叫醒？司機先生，你的惻隱之心到哪裡去了？難道就不能寬容一次么？退一步，你就當自己是一位過路人，替這位母親交這一塊錢，總可以吧！少抽一根煙，少喝一罐啤酒，你就可以讓許許多多這樣的熟睡嬰兒免遭被吵醒的痛苦了，難道這丁點善事你都做不了嗎？世界不應該是這樣冷酷無情的，多一點關懷，多一點溫暖，世界可以更加的美好。
絕對化意味著謬誤，過分的苛刻，反而玷污了法的尊嚴。板著臉向截肢青年收取公交車費，只因他忘記帶殘疾人證明；大熱天，福利局的職員要求身患糖尿病的老太太到居委會辦「未死亡」證明才肯付福利費。。。。。這些都不是諷刺故事，而是實實在在的「鮮活」的例子。每當看到這些新聞，我都如被冰雪。那是一種實實在在的疼痛感，就好像被鐵釘釘在青石板上一般。我吶喊著，痛苦著，為什麼世界會變得如此冷漠？難道孔孟的仁愛只是一紙空談？難道人與人之間就沒有溫暖只有爾虞我詐？面對活生生的一個人，難道我們還要她去辦所謂的「未死亡」證明？況且那是一位身患重病的老太太。這真是一個徹底的笑話，一個讓人痛心的笑話。
康德說過，人非他人工具，每個人都是獨一無二的藝術品，都應該得到愛護與尊重；孟德斯鳩也說過，凡法皆有例外。法的制定不可能囊括所有的情況，但法是死的，人是活的，當人性遇上規則時，我們應該把更多的心思放在人身上，更多地關注人，更多地愛護人，在不損害其他人利益的情況下，違反規定是無可非議的。
多一點人性，多一點溫暖，世界會更美好。

規則
溪流循著大海「有容乃大」的規則才浩盪出勢不可擋的洶涌；小樹浸潤著「困難孕育輝煌」的規則才造就了大樹的參天偉麗；雄鷹博覽「天高任鳥飛」的規則才成就了「欲與天公試比高」的翱翔……大自然正是有了這種規則，才構建出「鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由」的世外桃源。

規則中鑄就著輝煌，綻放著睿智。欣賞那條條框框的棱體，總給人冷、刺的感覺，但它正是規則的銳利所在。「沒有規矩，無以成方圓」，那是對規則的召喚。

無可否認秦的強大­——那「三國鼎立」的盛世，離不開冷峻的規則；唐王朝的鼎盛——那「貞觀之治」的壯舉，亦離不開嚴厲的規則……

歷史同樣告訴我們規則的退化，註定的是失敗，推出的是「取之盡錙銖，用之如泥沙」的揮霍，銘記的卻是「楚人一炬，可憐焦土」的秦之淚……

然而規則也是有血有肉的鮮活體用情感、睿智制定的；規則中閃爍的輝煌也是人踏出來的。它以其冷峻、嚴厲神聖不可侵犯……但唯獨一點它卻不能風幹了「情」，吞噬掉真正的自我。

敲開規則的枷鎖，看到的不僅是冰冷的棱體，感到懾人的威力，還尋覓出其中最佳的弧線——折射的卻是非凡的光芒。是人情將它軟化，那光芒是包蘊真情的規則中孕育出的驚奇偉力。

人需要有份勇氣走出條條框框，編織多情牢籠，體驗世態炎涼，人情冷暖，尋覓迷茫中內心最完美的圖線，成就非凡。

在一個文化屈從權勢的牢籠中，正是那棵在清風夜唳中獨自看守月亮的樹，用他的怪誕與孤傲打破了規則的沉寂、世俗的污穢。在被利慾、地位熏醉的規則中，唯有他用清醒、用「情」采擷出真正的自我——曳尾於塗。從容不迫的游魚，快樂暢游於濮水的柔波里，重塑「規則」中的自我。

蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左秋失明厥有《國語》……這一切的驚奇都在規則弧線上鋪就，是它給了聖人喘息的機會，也是它填充無情規則中的失敗缺憾。

「悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？」是我們自己。只有在無情的規則前堅守住心中最完美的圖線，才能構建人生的伊甸園。

正如方正的規則中需包容著柔美的弧線——最純朴的人情味。它雖短小卻似規則中的維他命，給周圍空氣以綺麗鮮活；它雖平淡卻似規則中的調色劑，給黑白的人生底色以絢爛多彩

H. 怎樣做一個堅守原則的人，高中1000字作文

堅守規則
山，自是一種巍峨，因為堅守自己的一方領土；

天空，自是一種廣闊，因為堅守自己的一片純凈；
鷹，自是一種雄威，因為堅守飛行道路的筆直。
堅守，堅決守衛。
堅，堅持不懈，堅定不移。是在逆境中自然希望的信念，是在困難面前從容鎮定的心態，是在失敗時高高揚起的頭顱。縱然面前是汪洋大海，狂風巨浪，揚帆的小舟仍能站在風口浪尖，緊握住日月旋轉。這，是一份自信，一種執著。
守，守護，守候。是對自己鍾愛不渝的決心，是對正確觀念堅定的信心，是對漫天塵土毫不畏懼的行道樹。即使面臨地動山搖，天昏地暗，孤獨的守望者如舊佇立在那一片寬闊無垠的麥田裡，守著心靈的純真。這，是一份成熟，一種正直。
堅守者你的位置，腳下就有一片堅實的土地。向日葵堅守著太陽，它便有了屬於自己的一米陽光；星星堅守著月亮，它就有了獨自的燦爛星空；白雲堅守著藍天，它擁有了醉人的如詩晚霞。
堅守如層層海浪，不斷地洗滌人們的心。大浪淘沙，歷史的人物隨海上來往的船帆離我們越來越遠，但一顆顆堅守的明珠，在黃土的磨礪下，照亮每一個迷途的心。
在渾濁的官場，堅守「山高月小，水落石出」的境界，被貶之時，保持樂觀豁達的胸襟，「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」以從容自在、飄逸灑脫挑戰惡劣的仕途，用逍遙自得、坦盪閑靜向命運吶喊。這就是一代大文豪——蘇軾。他在挫折中堅守，在堅守中樂觀。
在混亂的政治中堅守心中的聖地——桃花源，在官場失意時仍能堅守心中對自然的熱愛，「羈鳥戀舊林，池魚羨故淵。」它如一股清泉，在世俗的濁流中堅守自己的一片聖潔。悠悠南山，秋菊環繞，五柳先生以淡泊寧靜的心冷觀世事，用舒適閑靜的心懷擁抱田園。
但一味地堅守只能固步自封，最終將會成為斷流的死水，清朝的閉關鎖國，使我少年中國遭受帝國的蹂躪。無知山谷的守舊老人盲目排外，隨著谷民前進的車輪，他們被智慧輾得粉碎。
所謂「智者樂水，仁者樂山」，水因為追求而靈動，山因為堅守而執著沉穩。一追一守，才使山川秀麗，才有錦綉山河的壯畫景。

I. 以堅守規矩為題的高中作文900字

無規矩不成方圓！
比如要恪守交通規則，不要闖紅燈！這個就是一種負責任的表現！