雅安堅守底線
㈠ 堅守底線怎麼樣
在作者照片下面，有這么一句話「認真努力地活著，便能帶來充實的人生，打磨自己的靈魂」。 這本書的名字是堅守底線，稻盛和夫對底線的定義是「底線是生命線，是信念，唯有堅守底線，才能抵禦各種誘惑，積極認真地工作、生活，這是今天企業、個人的出路。」 我們人生的目的是什麼，稻和盛夫的回答是「磨練靈魂」，當我們站在死神面前的時候，我們都是平等的，我們什麼也帶不走，我們帶走的只有靈魂。苦難是上蒼賜予我們磨練靈魂的機會。 可能對日本人來說，工作是他們生活的大部分，所以這本書開篇的章節都是講工作的，比如「支撐日本經濟的中小企業」，「工作中找出自豪感」，「駕馭能力的是人格」，「干什麼都不順」，「就職失敗」，「經營者的原點」，「告別公司自己創業」等，都是講工作的，雖然讀的是作者年輕時候的經歷，但是我從中還是學到了很多做人，做事的道理和細節處理的方法，與人溝通的技巧。 整本書，讓我印象最深的，還是第四章的「修行時獲得的幸福感」，在豆瓣寫東西這么多年，認識了很多朋友，別人問我為什麼願意分享的時候，我總是說不出來，看了之後覺得有點明白了，或許就像作者自己寫的「如果我的話能到達因各種事情而煩惱苦悶的人們的心中，讓他們找到一點兒排憂解難的線索，我就會非常高興。」 人生是一場修行，而生活是一次靈魂的旅行，偶然的幸運，讓我們有機會發現自己，找到自己，實現自己，這需要我們認真努力地活著。
㈡ 關於堅守底線的作文
人生在世，最重要的品質莫過於能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧於天，俯不怍於地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的准則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
㈢ 怎樣理解"強化紅線意識，堅守底線思維和零容忍要求"的
強化紅線意識，實施安全發展戰略。始終把人民群眾的生命安全放在首位，發展決不能以犧牲人的生命為代價，這要作為一條不可逾越的紅線。大力實施安全發展戰略，絕不要帶血的GDP。城鎮發展規劃以及開發區、工業園的規劃、設計和建設，都要遵循「安全第一」方針。把安全生產與轉方式、調結構、促發展緊密結合起來，從根本上提高安全發展水平。
抓緊建立健全安全生產責任體系。安全生產工作不僅政府要抓，黨委也要抓。黨委要管大事，發展是大事，安全生產也是大事，沒有安全發展就不能實現科學發展。要抓緊建立健全「黨政同責、一崗雙責、齊抓共管」的安全生產責任體系，切實做到管行業必須管安全、管業務必須管安全、管生產經營必須管安全。
強化企業主體責任落實。所有企業都必須認真履行安全生產主體責任，善於發現問題、及時解決問題，採取有力措施，做到安全投入到位、安全培訓到位、基礎管理到位、應急救援到位。特別是中央企業一定要提高管理水平，給全國企業作表率。
加快安全監管方面改革創新。要加大安全生產指標考核權重，實行安全生產和重大事故風險「一票否決」。加快安全生產法治化進程，嚴肅事故調查處理和責任追究。採用「四不兩直」(不發通知、不打招呼、不聽匯報、不用陪同和接待，直奔基層、直插現場)方式暗查暗訪，建立安全生產檢查工作責任制，實行誰檢查、誰簽字、誰負責。
全面構建長效機制。安全生產要堅持標本兼治、重在治本，建立長效機制，堅持「常、長」二字，經常、長期抓下去。要做到警鍾長鳴，用事故教訓推動安全生產工作，做到「一廠出事故、萬廠受教育，一地有隱患、全國受警示」。要建立隱患排查治理、風險預防控制體系，做到防患於未然。
領導幹部要敢於擔當。安全生產責任重於泰山。領導幹部不要幻想當太平官，要居安思危，臨事而懼，有睡不著覺、半夜驚醒的壓力。堅持命字在心、嚴字當頭，敢抓敢管、勇於負責，不可有絲毫懈怠、半點疏忽。
這些要點系統回答了安全生產理論與實踐的重大問題，是運用馬克思主義世界觀、方法論對安全生產理論和實踐的創新發展，體現了強烈的政治責任感、博大的為民情懷和堅定的歷史擔當，彰顯了解決突出問題的政治遠見和領導水平。
人民網《人民日報：強化紅線意識 促進安全發展》
㈣ 哪六條底線是無論你奔幾都要守住的
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低調為人，不狂妄自大
天狂有雨，人狂有禍，做人不管多有錢，都要保持低調，不要狂妄自我，目中無人而瞧不起別人，要知道風水輪流轉，每個人都有強大的可能。
做人，一定要有修養，懂得尊重別人，給別人留餘地，正所謂：人外有人，天外有天。人不能太高估自己，站得越高，摔得越慘，別讓自己的狂妄而付出沉重的代價。
所以，做人一定要記住，低調做人是智慧，寬容待人是修行，懂得吃虧是福氣，人在做，天在看，今朝多行善，福氣自出現。
㈤ 堅守底線作文初中500字
堅守底線，是周敦頤筆下的「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」；堅守底線，是但丁所說的「走自己的路，讓別人說去吧」；堅守底線，是李白那「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏「的無畏……
堅守底線，你做到了嗎？
因為堅守愛國的底線，他寧願化為一縷魂煙。當楚國的落日染紅了江畔，當楚懷王不相信他了的時候，他是否知道或許楚國滅亡之刻就是他命盡之時？屈原，懷著一顆赤誠的愛國之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對未來已沒有了期許，但他還是堅守內心愛國的底線，情願縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……
而在抗日戰爭時期，蔣介石、汪精衛等右派發動四一二反革命政變，引起內亂，正因為他們堅守不了愛國的底線，才讓革命形勢變得更加嚴峻。屈子因為堅守愛國的底線，讓後世為之欽佩。
因為堅守心靈潔凈的底線，他選擇了隱逸。跋涉官場的他懷才不遇，得不到帝王的賞識。然而，在那個官場黑暗，統治腐敗的時代里，「不為五斗米折腰」的他又如何能施展自己的才華與抱負呢？陶淵明，因為堅守心靈潔凈的底線，他遠離黑暗官場，遠離塵世喧囂，過著「採菊東籬下，悠然見南山」的恬淡生活。面對那污濁黑暗的世界，他只願堅守心靈潔凈的底線，陶潛讓後人看到了他心中的世外桃源。
因為堅守不認輸的底線，他寧願選擇自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時便有壯志雄心，他，在農民起義的風暴中崛起，與劉邦一同爭奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項羽是可以一舉成王，但他的優柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自己在垓下之戰自掘墳墓，最後落得個自刎烏江的下場。是什麼讓他寧願自刎也不肯被劉邦所俘？是他內心深處不認輸的底線，戰敗的他覺得無顏面對江東父老，即便有機會讓他活著，他也選擇了放棄。因為堅守不認輸的底線，項羽塑造了一個末落英雄形象。如果他做不到堅守底線，那怎麼還會有李清照的至「今思項羽，不肯過江東？」
堅守底線，是我們每個人都應該要做到的，只有堅守底線，才能做到更好，堅守底線，你也就擁有了人生。
㈥ 在利益面前如何堅守底線堅持原則
想想自己的原則，如果說服不了自己的原則，那你就選擇利益吧，無論原則或利益，只是自己的選擇。
只要這個利益不觸犯特別大的原則
㈦ 雅安市1485是什麼
1 「一個奮斗目標」分為三個階段：一是到2020年，分兩個步驟實現與全國、全省同步全面建成小康社會。到2018年全面完成現行標准下的脫貧攻堅任務，實現「五年整體跨越」目標；到2020年實現「七年同步小康」目標，基本建成美麗雅安、生態強市。二是到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗十五年，全面建成美麗雅安、生態強市，基本實現現代化。三是到本世紀中葉，在全面建成美麗雅安、生態強市的基礎上，再奮斗十五年，在生態文明建設中走在全國前列，同步實現現代化。
4 「四大提升工程」是省委就推進蘆山地震災區實現「五年整體跨越、七年同步小康」目標而作出的重大部署，是踐行好災後恢復重建新路的重要抓手，必須將生態環境、產業發展、基礎條件、城鄉建設「四大提升工程」一以貫之抓下去。
8「八大行動」是「四大提升工程」在雅安的具體化，是對雅安發展建設具有戰略性、全局性、牽動性的八個方面關鍵重點。實施「綠美生態」行動，把雅安建設成為長江上游堅固靚麗的生態屏障；實施「飛地經濟」行動，把雅安建設成為生態功能區更好發展的示範區；實施「全域旅遊」行動，把雅安建設成為中國國際特色旅遊目的地；實施「千億產業」行動，把雅安建設成為全省綠色產業發展的新增長極；實施「東進融入」行動，把雅安建設成為成都大都市區的綠美家園；實施「交通通達」行動，把雅安建設成為川西綜合交通樞紐和物流中心；實施「五美鄉村」行動，把雅安建設成為「望得見山、看得見水、記得住鄉愁」的錦綉田園；實施「民生福祉」行動，把雅安建設成為群眾生活更加安逸的幸福城。
5「五大機制」是市委立足雅安實際，堅持問題導向、目標導向、結果導向，著眼提升管理科學化、規范化水平而作出的制度性安排。通過構建創新引領、市縣聯動、開放合作、激勵約束、底線堅守「五大機制」，不斷提升黨領導經濟社會發展的能力和水平。
㈧ 求堅守底線的事例，急急急
司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。
尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人！」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。
正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。
㈨ 堅守底線，盡顯人性本色
底線，是足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。在比賽中，運動員只有堅守底線才能展現其高超的球技；同樣，人的一生只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。
堅守底線，堅守善良。
人之初，性本善。擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。
摘下我的翅膀，送給你飛翔，在千鈞一發之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界！而我們的范跑跑老師呢？卻拋棄了身後的學生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了獨善其身！我們可以說，范跑跑老師是幸運的，因為他苟且活了下來；但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行屍走肉又有何區別呢？
堅守底線，堅守誠信。
人而無信，不知其可。以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應該是我們人性的底線。
尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。尾生為的是什麼？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了一諾千金的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恆的旋律；正因為有了海誓山盟的執著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了為天地立命，為百姓謀福的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢？那麼，最後終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津！
堅守底線，堅守忠貞。
效忠貞之節，繼之以死乎？ 諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應該是我們做人處世的底線。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國；國家有難，匹夫有責。岳飛從小背上刻下精忠報國的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死於風波亭上；寧可餓死，也不領美國的救濟糧。朱自清一身傲骨，雖忍受飢餓的煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴。
堅守底線，盡顯人性本色。