改變世界堅守自我

『壹』 活在自己的世界和堅持自我有什麼區別嗎

當然有區別，而且區別很大。
活在自己的世界裡：、脫離實際；2、沒有責任心；3、自卑感很強；4、不會與人交流；5、很自私；6、易得自閉症和抑鬱症。
堅持自我有：1、有責任心；2、不達目標不罷休；3、自強自立；4、有個性；5、易成為成功人士。
希望你做一個堅持自我的人，千萬不要活在自己的世界了，說句不好聽的話：活在自己世界裡的人死得快。
什麼樣的人容易活在自己世界裡？據心理學家研究發現，活在自己世界裡的人通常具有敏感孤疑、自視不凡、自尊心強的心理特點，生活上缺乏人和，固執而不接受他人的批評，易沖動而缺乏幽默感。從五行人性心理角度來看，邃若水以為，十神之偏印、傷官、比肩為忌的人所反映出來的性情也是容易活在自己的世界裡的，以下我們不妨來分析一下。

偏印旺：敏感孤疑
表面上看起來似乎很平靜的偏印，神情很讓人覺得信賴，但素來卻習慣活在自己世界裡面。對他們來說，不是與世無爭，而且不容易接受世俗現狀，實際中他們總是多思多慮，想法與現實往往脫離。喜歡鑽牛角尖的心態讓他們個性變得敏感多疑，你相信他們，他們不一定相信你。在為人處事上，主觀自我的偏印又會過分重視自己，不容易接受別人的意見或建議，反而忽略他人的感受，利己心強，與其說他們思想超凡怪異，倒不如說他們私底下有一些怪癖或者偏激的想法，因此，他們容易把自己封閉起來，厭惡世俗，習慣離群獨居，不喜歡與人和睦相處，不善於與人協調合作。加上他們喜怒不形於色，別人很難了解他心中的真正想法，更難與之深交。

傷官旺：自視不凡
雖然傷官的人的表現力和開拓力是十神之最，但是他們的固執和私心也是其他十神難以堪比的。一個典型的傷官為忌無制的人，最突出的特點無非是自視不凡和偏激叛逆，因此，他們一向任性驕傲，橫沖直撞，為了自己的利益，可以完全忽略別人的感受。又自身過於喜歡表現，總有意無意的在別人面前表現自己並希望得到別人的肯定和贊美，而且他們不會隨便去改變自己的觀點和態度，即使是錯，也會給自己找一下理由，然後繼續錯下去。可以說他們把自己問題看得相當重要，有時會因為一點小失意而激起偏激叛逆情緒，以致獨斷獨行、不計後果去做一些極端的事情。除非你想辦法讓他們有台階可下，否則他們會把事情搞得非至不可收拾。

比肩旺：自尊心強
自尊心過強是導致比肩的人活在自己世界裡的主要原因。比肩的人雖然樂觀踏實、堅毅不屈、表裡如一，但卻帶有強烈的自我意識和不容輕侮的自尊，以及充滿旺盛的獨立精神，一心渴望與人立於同等地位。但是過分的自我意識往往會造致剛愎自用，頑固不通，目中無人，凡事自我為先，不會考慮到他人的立場和感受，反而有時對他人會做出過分的要求，正是不通人情，難與人和睦相處，所以經常會因為一點小問題而與他人發生爭執，甚至沖突，那怕是對待上司領導，他們也敢於當面頂撞挑戰。加上他們天生痴妒心強烈，見不得別人比自己優秀，暗中經常就才能、名譽、地位等方面與別人進行比較，有時口頭即使贊美別人，內心也是相當不服氣的，缺乏容人的雅量。

『貳』 推薦一篇以「堅守自我、堅守靈魂」為主題的名家議論文。一定要是名家的哦！

《何來何往》——周國平

『叄』 求題為 堅守自我 的作文800字

蔚藍的天空，白雲依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經堅定的心也不再永恆。面對浮躁喧囂的社會，面對這物慾橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立於天地之間最後一份責任所在。
堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源於對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經聽到過一句令人心靈為之一顫的話：「全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！」全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守註定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份「一一煙任平生」的放達與灑脫，因為他「揀盡寒枝不可棲」的超然曠達，因為他「唯願孩兒愚且魯」的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環之下，我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現的話，那麼成功之後的堅守則是智慧的象徵。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創造了令後人不限神往的「開元盛世」，然後後期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉於聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏徵曾曰：「善始者始繁，克終者蓋寡。」正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個朴實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧於生命。
堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最後，當他終於得以歸來的時候，有人問他為什麼獨自忍受，他說：「我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。」「腹有詩書氣自華，」說的並非僅僅是外在的才華，而是那種內斂的氣質素養和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫於世俗，傲然於天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執著的堅守，他甘願做一棵守護月亮的樹，甘願「曳尾於途泥，」為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什麼比普通人領悟得更多，更深的原因吧。
堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常！

『肆』 改變世界和堅守理想，有什麼區別

很難區別，如果沒有改變世界的意識，很難堅守理想，如果不堅守理想改變世界的資本也不夠呢！

『伍』 堅守自我的名人事例

1、1999年的阿里巴巴創辦者馬雲，對夢想從不放棄。他曾經想考重點小學，但卻失敗了；考重點中學也失敗了；考大學更是考了三年才考上；想念哈佛大學也沒有成功。

但他有堅持不懈，勇往直前的精神，俗話說：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」他通過自已的努力，最終成功了。他說：夢想，要腳踏實地，和眼淚是息息相關的。

2、有一次上課時，蘇格拉底布置了一道作業，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過一個星期後，他問有多少人現在還堅持做了的，百分之九十的人都堅持做了。一個月後，他又問了，現在只有一半的人了。一年後，他再問了，現在只有一個人堅持下來了，那個人就是柏拉圖。

3、愛迪生曾花了整整十年去研製蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經過了五萬次左右的試驗，終於取得成功，發明了蓄電池， 被人們授予「發明大王」的美稱。

4、唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，趁老師不在屋，他悄悄溜出門去玩。他來到山下小河邊，見到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：「老婆婆，您磨鐵杵做什麼?」老婆婆說：「我在磨針。」

李白吃驚地問：「哎呀！鐵杵這么粗大，怎麼能磨成針呢?」老婆婆笑呵呵地說： 「只要天天磨，鐵杵就能越磨越細，還怕磨不成針嗎?」

李白聽後，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記「只要功夫深，鐵杵磨成針」的道理，發憤讀書，終於成為了一位偉大的詩人，並被稱為「詩仙」。

5、梵高的執著的繪畫夢想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環境下，仍堅持著自己的夢想，畫自己想畫的畫，這也著實非常人所能的。

『陸』 有關堅守自我的作文

在這漫漫的時間里，透露著許多精彩的事情，有快樂的，有悲傷的，並且還有生於死的境界，在我的成長中也莫過於此，回想起來真是苦笑不堪，人是隨著時間的規律慢慢老去，事情是隨著一時的開始，上演了經過，構造了結果，不管結果是怎麼樣，他必定是一場游戲結束了，是改變不了的事情。有些人得到了自己想要的結果，那是因為自己努力了，自己曾經艱辛過，這個結果可是得的來之不易，但是也有人曾經努力過也奮斗過，可是最終得到的是一種殘酷的現實，是一般人接受不了的局面，但是只要牢記這句話，從哪裡跌倒就要從哪裡爬起來，哪怕是自己最終還是沒有成功，可是讓你感到欣慰的是，你曾經努力了，加油了，也屢次嘗試過了，這種精神拿怕你沒有得到想要的結果，但是在別人眼裡你那種永不服輸的精神已經是成功了的。

在我踏入社會的那一刻起，我堅信我一定要把我的夢想完成，因為我要努力加油的去做好這件事情，雖然這個社會是殘酷的，在這個世界裡面，比自己強的人多的數不過來，比自己能乾的也是比比皆是，但是為了自己的夢想，是任何東西多阻擋不了的。記得我第一次上班時候，我是那麼的小，確實是很小，但是我做了很多同齡年不能做的事情，也想過很多成年人不可能想到的事情，很多事情多是在我腦海里徘徊，我天天問自己，明明知道自己有很大的夢想為什麼還是不能收斂自己的放縱，還是那樣的不懂事情，現在想起來真的是浪費了很多的時間，那時剛步入社會的我真的很不聽話，因為也是初出茅廬很多東西多沒有看，沒有玩，多想去玩一玩，沒見過的多要去見下，可是對於一個有理想的人來說，那就等於把理想放在一邊，然後一個人去做一些不靠譜的事情，現在想起來我以前做過的事情是比較幼稚，這也許是因為自己慢慢的在成長，很多事情多不能正確的去對待。，

現在的我比以前更加懂的多了，雖然離開了以前的工作的地方，但是我還是覺得那裡是我成長中的一份開心的往事，在這里我接觸了很多人與人之間的險惡，人和人的競爭很激烈也很殘忍，恨不得把對手一招打垮，但是在合作中，看似很好，其實裡面隱藏了很多不同大小的利益，利益的大小就看你們合作的規模的大小，可以當你發現自己的利益被別人侵入時，你就覺得以前所謂的朋友，現在就是你的敵人，這樣子的人因該是見利忘義，但是這個世界的人有幾個能抵擋住誘惑呢，一旦讓慾望侵入你的第一次時，你就會有第二次，甚至更多。。。。。！這個社會很現實，也很殘酷。在這里工作我學到了很多做人的經驗，在一筆訂單交易中，其實你根本是暫時沒有貨去給這個客人，但是你為了要維護好這個客戶不要去其他家訂貨，你就一定要跟他說有貨叫他下單，其實騙一次兩次還是可以，呵呵，，騙多了他就會煩，就會厭，就會對你產生一種惡意，這樣的合作是不長久的，到最後你只能眼睜睜看著這個客戶跑掉，所以對我來說有時還是要坦誠相對的，有時一句話在你口中是那麼的不中聽，但是換做別人可是那麼的安撫人，所以在交談中你一定要先想下，在去回答，哪怕是慢點去回答只要不出錯，也是好的，說話帶著微笑是最好的一種禮儀方式……

人越長大壓力煩惱就越多，考慮到事情也很全面，所以你每次想起以前做的事情和說話的方式，你會偷偷的發笑，感覺以前是很幼稚，是不成熟的表態，雖然現在我不是很懂這些問題，可是我知道的是，在過幾年，也許我回想到現在同樣也會說這樣一句話，那時的我真的很幼稚，同樣想起來會發笑的，所以說人是越大想的事情也很多，想起那些成年人那更是不得了，第一，娶老婆要錢，在說娶老婆？現在沒有房，沒有穩定的收入，還真的娶不起，沒有錢是養不起老婆的，這個社會就這樣子，第二，娶了老婆又要顧家，哎。萬一有了孩子，又要什麼雜七雜八的，想起來就可怕，所以說

『柒』 不畏世人眼光敢於堅持自己的名人事例

1.蘇武牧羊

蘇武奉命持節出使匈奴，被匈奴人扣留，蘇武誓死不降，匈奴單於為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武飢渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單於又把他弄到北海，蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，在北海邊牧羊十九年，才被釋回。

『捌』 以守住自我和改變自我為話題的作文

讀過魯迅的一篇小說，小說名不記得了，只記得主人翁是個叫魏連殳的人。一開始他堅守著自己心靈深處那種美麗的寂寞，一心要做個有思想不隨俗的讀書人。後來他抵擋不住世俗的包圍侵襲，承受不住被常人視為古怪異樣異類的感覺。日漸改變思想放棄自己的孤獨和寂寞，並拚命鑽營拍馬當上了師長的顧問。從此有了新的賓客新的饋贈新的頌揚與新的應酬。但就在這樣一片又一片的熱鬧圖騰中，他還是掩飾不住內心的失落，最終還是在寂寞中抑鬱死去。魯迅說他是一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘淡中夾雜著憤怒與悲哀。

現實生活中，這種受傷的狼比比皆是。回頭看看，身邊總有一些人，他們經不住誘惑，耐不住寂寞。原是滿腹經綸的讀書人，德才兼備，本可以事業有成，學術專攻，但卻鄙薄自己的理想事業和追求，放棄信念初衷。一位優秀作家，卻要去商海弄潮，一名特級教師，卻拚命改行當官從政。大千世界，人潮湧動。象當上了師長顧問的魏連殳，總天看似忙忙碌碌，或談天說地，或歌舞昇平，模仿著相同的腔調，重復著相同的應酬。即使有一天真的身介某一局長、某級領導之位，人前看似衣冠楚楚，其實歸來還是身心疲憊。畢竟，那些虛偽的表演，靈魂的扭曲，生命的荒廢能包裹內心真實的寂寞多久？

「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。」細讀古人的詩句，不禁感嘆先賢們細雨閑花般的寂寞，更加嘆息那種恬淡無聲無息的做人處世精神。君不見古往今來，有多少聖賢就有多少種美麗的寂寞。

王維「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」是一種遊子思鄉盼歸團聚的寂寞。

晏殊的「無可奈何花落去，小園香徑獨徘徊」是一種逝者如斯閑愁幾許的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江邊，感到舉世皆濁，唯我獨清，是一種深刻醒世不屈不撓的寂寞。

陳子昂登幽州台，「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」是一種無人理解懷才不遇的寂寞。

李白「自古聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名」是一種自我排遣不為五斗米折腰的寂寞。

辛棄疾「把欄桿拍遍，無人會，登臨意」這是一種憤世嫉俗覓求知音的寂寞。

這些寂寞的讀書人，留下了多少曠世名篇；這些讀書人的寂寞，又影響了多少後人又產生了多少共鳴。這種寂寞，有時雖然是表面的短暫的，但卻滋潤豐富了他們的內心世界和深刻的思想。

契訶夫曾說「孤獨是智慧之母」。他把細雨閑花般的獨自居住、寂寞沉思，作為自己產生智慧靈感和思想火花的源泉動力。

培根則說「當你孤獨寂寞時，閱讀可以排遣」。看不見，聽無聲。讀書人不寂寞，讀書不會使人寂寞。

很多時候，看到別人春風得意，看到外面燈紅酒綠，我也感到一種幽居襲來的寂寞。但我深深理解這種寂寞的美麗，精心呵護著自己心靈深處的這一絲美麗。然後，按照哲人的指點，我便努力尋找獨處寂寞的機會，去讀書，去思考，去寫作，去抗爭，去和古人交流，去和思想家對話，以取得對人生對世事更深一層的理解