九個職責
監管員主要職責是按照公司與銀行簽訂的委託要求，進入監管單位，內根據質押監管員現容場監管操作流程，對質押單位質物的入出庫進行現場控制。對質押物的出入庫單據，及時的錄入系統操作軟體。按照公司要求填寫各種表單，在現場掛貼監管標示和標簽，定期盤點質物的庫存，發現異常情況及時匯報公司上級。根據公司的指示與質押單位進行溝通與交涉。
⑵ 司法行政所九項職能
司法行政所九項職能：
1、指導管理人民調解工作，參與調解疑難、復雜民間糾紛;
2、負責社區矯正工作，組織開展對社區矯正人員的監督管理、教育矯正和社會適應性幫扶;
3、協調有關部門和單位開展對刑釋人員的安置幫教工作;
4、指導管理基層法律服務工作;
5、組織開展法治宣傳教育工作;
6、組織開展基層依法治理工作，為鄉鎮人民政府(街道辦事處)依法行政、依法管理提供法律意見和建議;
7、協助基層政府處理社會矛盾糾紛;
8、參與社會治安綜合治理工作;
9、完成上級司法行政機關和鄉鎮人民政府(街道辦事處)交辦的維護社會穩定的有關工作。
⑶ 人們常說龍生九子九個樣，是哪九子九子各叫什麼九子所負什麼職責
我轉的 希望能幫到你 龍生九子之一·囚牛（qiúniú） 囚牛,是龍生九子中的老大，形狀為有鱗角的黃色小龍，這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。 龍生九子之二·睚眥（yázì） 睚眥，相貌似豺，是老二，平生好鬥喜殺，常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。 龍生九子之三·嘲風（cháofēng） 嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。 龍生九子之四·蒲牢（púláo） 蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把敲鍾的木杵作成鯨魚形狀。敲鍾時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。 龍生九子之五·狻猊（suānní） 狻猊，本是獅子的別名，排行第五，平生喜靜不喜動，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有「無畏的獅子」之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。 龍生九子之六·霸下（bāxià） 霸下，又名贔屓（bìxì），形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。 龍生九子之七·狴犴（bì』àn） 狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。 龍生九子之八·負屓（fùxì） 負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾灸人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。 龍生九子之九·螭吻（chīwěn） 螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。
採納哦
⑷ 高校輔導員九大職業功能
高等學校輔導員職業能力職業能力標准對初級、中級、高級輔導員要求依次遞進，高級別包括低級別的要求。
標*項為專家職能，高級輔導員需至少符合一項標*項
1、思想政治教育
(一)主動思考研究，掌握思想政治教育的重點和一般規律，提高學生思想政治教育針對性和實效性
(二)開展工作調查研究，調整工作思路和方法
(三)研究把握思想政治教育規律性、前沿性問題，成為思想政治教育專家*
2、黨團和班級建設
(一)深入研究高校黨建的規律性前沿性問題，成為黨建專家
3、學業指導
(一)組織學生參與專業課教師的實驗或研究項目，培養學生學術愛好和研究能力
(二)深入研究學生學習能力、創新能力形成規律，培養學生創新思維和創造性人格
(三)研究完善學生綜合評價體系，研究健全創新人才培養機制
4、日常事務管理
(一)積極創新學生事務管理的理念和方法，總結凝練工作經驗，深入研究把握學生事務管理的規律，成為學生事務管理專家*
5、心理健康教育與咨詢
(一)總結凝練實踐工作經驗，深入研究把握心理健康教育的規律，成為心理健康教育專家*
6、網路思想政治教育
(一)熟練應用現代信息技術，結合豐富的網路思想政治教育工作經驗，深入研究把握網路傳播的規律、研判網上學生思想動態，成為網路思想政治教育專家*
7、危機事件應對
(一)對危機事件進行分類分級，並做出預判
(二)協調相關部門妥善處理危機事件，穩定工作局面
(三)總結經驗，對工作進行改進，完善預警和應對機制
(四)總結凝練實踐工作經驗，深入研究把握危機事件應對的規律，成為校園公共危機管理專家*
8、職業規劃與就業指導
(一)總結凝練實際工作經驗，深入研究把握職業生涯規劃與就業指導工作的規律，能為學生開展基本的創業指導，成為職業規劃與就業指導專家*
9、理論和實踐研究
（一）參加國際交流、考察和進修深造
（二）主持省部級以上思想政治教育課題或項目研究；形成具有影響力和推廣價值的研究成果
(4)九個職責擴展閱讀：
1、初級輔導員一般工作年限為1-3年，經過規定入職培訓並取得相應證書。
2、中級輔導員一般工作年限為4-8年，具備一定工作經驗，培養了較強研究能力，積累了一定理論和實踐成果。中級輔導員職業標准除涵蓋初級輔導員的職業標准內容要求外，在各項職業功能上有更高要求。
3、高級輔導員一般工作8年以上，具有豐富的實踐經驗，較高的理論水平和學術修養，高級輔導員職業標准除涵蓋中級輔導員的職業標准內容要求外，在思想政治教育工作某一領域有深入的研究並具備有影響力的成果，成為該領域的專家。
⑸ 國家六部委和九部委分別指什麼他們的職能分別是什麼啊
六部抄委
最高人民法院、襲最高人民檢察院、公安部、國家安全部、司法部、全國人大常委會法制工作委員會
九部委
外經貿部、國家計委、國家經貿委、財政部、中國人民銀行、海關總署、國家稅務總局、國家外匯管理局和國家出入境檢驗檢疫局
⑹ 上帝身邊的9個天使叫什麼額 他們的職責是什麼！
左手邊第一位阿姆啦掌管命運
第二位訶息掌管智慧
第三位基德·鱗掌管苦難
第四位莫迪掌管愛情
第五位猶大·辛多（不是叛徒那個）掌管「奇跡」
第六位瑰洱掌管「夢」
第七位瓦耶掌管「微笑」（快樂）
第八位庫勒掌握時間
第九位歐亞掌管力量。
右手邊是被封鎖了的九位墜落天使
第一位切西亞「媚惑」使人出賣靈魂，蛇的化身。
第二位撒旦「抵制一切美好」掌握黑暗。
第三位昔拉掌握絕望
第四位撒斯姆掌握慾望
第五位亞伯汗掌握扭曲
第六位帛曳掌握光明
第七位番倪掌握叛逆
第八位瑪伊雅彌掌管「彌漫」
第九位賁薨「失去」的能力
⑺ 唐代九寺下面分多少監每個監的職責是什麼越詳細越好！把分全給你！！
太常寺，掌禮樂、郊廟、社稷之事
下設諸祠廟、太樂、鼓吹、汾祠、太醫、太卜、郊社、廩犧八署
諸祠廟令 1人 從六品下 掌祠廟開關、灑掃、釋奠諸禮儀。
太樂令 2人 從七品下 掌調鍾律，以供祭饗。
鼓吹令 2人 從七品下 掌鼓吹之節。
汾祠令 1人 從七品下 掌享祭灑掃之制。
太醫令 2人 從七品下 掌醫療之法，其屬官有醫師、針師、按摩師、咒禁師，皆經考試選用。
太卜令 1人 從七品下 掌卜筮之法。
郊社令 1人 從八品上 掌五郊、社稷、明堂之位。
廩牲令 1人 從八品下 掌犧牲粢盛之事。
光祿寺，掌朝會、祭祀等酒醴、膳羞之政
下設太官、珍羞、良醞、掌醢四署
太官令 2人 從七品下 掌供祠宴朝會膳食。
珍羞令 1人 正八品下 掌供祭祀、朝會、賓客之菜餚。
良醞令 2人 正八品下 掌供酒醴。
掌醢令 1人 正八品下 掌供醬醋之物。
鴻臚寺，掌賓客及凶儀之事，凡四夷君長或外國使者來朝，本寺負責登記，區分其等位並安排朝見事儀。朝廷高級官員或外州都督、刺史卒於京師者，本寺負責其凶禮喪葬之具。
下設典客、司儀二署，分掌本寺事務。
宗正寺，掌天子宗族及外戚之事
下設陵台、崇玄二署
陵台令 掌守衛宗廟山陵。
崇玄令 掌京都諸觀名數與道士女冠（女道士）戶籍及齋醮諸事。道士女冠在隋及唐初隸鴻臚寺，開元二十四年（公元736年），改隸宗正寺。
衛尉寺，掌儀仗兵器與帳幕供設。凡天下兵器，入京師者，皆籍其名數而藏之，凡大祭祀，大朝會，則供其羽儀、節鉞、金鼓、帷帟、茵席之屬。
下設有武庫、武器、守宮三署
武庫令 2人 從六品下 掌掌兵械收藏，實際上只不過是供儀仗所用而已。
武器令 1人 正八品下 掌在外使用的儀仗兵器，用畢納於武庫署。
守宮令 1人 正八品下 掌各種場合下的帳幕供設。若祭祀、巡幸時，則設王公百官之位。吏部、兵部、禮部試貢舉人時，則供帷幕。
太僕寺，掌廄牧、輦輿之政
下設乘黃、典廄、典牧、車府四署及諸牧監
乘黃令 1人 從七品下 掌供給天子車輅並擔負馬匹的馴馭之法。
典廄令 2人 從七品下 掌飼養馬牛，給養雜畜。
典牧令 3人 正八品上 掌諸牧雜畜給納以及酥酪脯臘之事。
車府令 1人 正八品下 掌王公以下之車路以及馴馭之法。
上牧監 1人 從五品下 凡馬五千為上牧監，馬三千為中牧監，馬不及三千為下牧監，掌牛馬之生育及牧養。
中牧監 1人 正六品下
下牧監 1人 從六品下
太府寺，掌財貨、糧食貯藏與貿易諸事。凡四方貢獻、百官俸秩皆歸其出納。
下設京都四市、左右藏、常平七署
兩京諸市令 1人 從六品上 掌財貨交易，度量器物，辨其真偽輕重。
常平令 1人 從七品上 掌掌倉糧平糴。
左藏令 3人 從七品下 掌錢帛。
右藏令 2人 正八品上 掌珍玩。
司農寺，掌倉儲委積及農林園苑管理之事。凡京都百司官吏祿廩、朝會、祭祀所需錢物，均由司農寺負責供給。
下設上林、太倉、鉤盾、導官四署及諸倉、諸湯、諸屯、兩京宮苑養殖以及專管竹葦種植的司竹等監
上林 2人 從七品下 掌苑囿園池，種植果蔬，以供朝會、祭祀以及尚食諸司日常所需貨物。
太倉 3人 從七品下 掌國家糧食儲藏。
鉤盾 2人 正八品上 掌供應祭祀、朝會饗燕賓客所需之薪炭、鵝鴨、蒲藺、阤池藪澤之物。
導官 2人 正八品下 掌米麥等糧食的再加工。
大理寺是中央最高審判機關，是九寺唯一不下設監的寺。
大理卿 1人 從三品 大理寺主官
大理少卿 2人 從四品下 卿之助
大理正 2人 從五品下 掌據刑法科條參議用刑之輕重，若大理丞斷罪不當，則以法正之。大理卿、少卿不在時，由大理正代行其職。
大理丞 6人 從六品上 掌掌一般刑獄的判處。
大理司直 6人 從六品上 掌出使受理州府疑案。他們若是承製推訊，到地方去便具有欽差大臣的高貴地位。
大理評事 12人 從八品下
大理主簿 2人 從七品上 掌大理寺之印章，凡官吏抵罪及雪免，皆立簿籍。
大理獄丞 2人 從九品下 掌率獄史，管理囚徒。
⑻ 學生會九大部門的各個職責
1、紀檢部：紀律檢查。專門查校牌佩戴，校服。
2、文體部：舉辦各種內文藝體育活動。
3、宣傳部容：宣傳。記者團，海報欄。
4、公關部：外聯。看在什麼學校。
5、社會實踐部：組織社會實踐活動。
6、學習部：部長通常是年段里的尖子生。
7、電視部：如果需要拍DV的話，才子很多。
8、廣播部：負責廣播節目製作。通常和宣傳部一起。
9、拓展部：類公關部。
(8)九個職責擴展閱讀：
注意事項
1、為了保證學生組織制度化、規范化管理的實效性，要特別注意制度出台的需要性、科學規范性、公正合理性以及制度執行的嚴肅性。
2、以服務同學、促進全體學生全面發展為工作宗旨，通過開展有益於同學身心健康的學習、創作、文體、社會實踐、志願者服務、社會公益等活動，積極創造良好的學風、校風，引導全校學生不斷提高思想覺悟，牢固掌握各科知識，爭做品德高尚、志趣高雅、知識廣博、全面發展的中學生。
⑼ 北京首都國際機場股份有限公司九個職能部門和九個業務部門分別是什麼
市場部、技術采購部、質量安全部、黨群工作部、人事行政部、財務部、規內劃發展部、消防容支隊、信息技術管理部、公共區管理部、航站樓西區管理部、航站樓東區管理部、飛行區管理部、運行監控指揮中心、審計部、董事會秘書室。
只能找到這么多。