堅守真理作文

⑴ 關於堅持真理的作文 600字左右

真理只有一個 襲人的寒風沿著漫天枯黃的野草卷來，我在蒼茫的幽幽古道上，尋找著千百年來被遺忘和丟棄的珍寶。那是一種怎樣的奇思，會將真理埋沒在幽僻的山谷，若不是有誇父追日的決心，怎有人能將它覓到。那是一種怎樣的悲哀，是洛陽古道上響徹雲霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動地的慟哭；是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。 我不知道親緣對我意味著什麼？莫不就是我的姓氏和血統。那麼真理又意味著什麼？難道僅僅也就是一種痴迷的執著。我不知道「文敵詩友」的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選擇，更無法想像那個為江州司馬驚起的大詩人怎不受到「文敵」的牽絆，反而淚濺濕青衫。我不解愛因斯坦和波爾為什麼開始還爭得面紅耳赤，轉眼間又坐在一起談笑風生。是情感埋沒了真理，還是真理在情感的簇擁下熠熠生輝。這真是一種無助的悲哀和孤獨。我是我父親的兒子，而我卻認為父親的處世過於圓滑。我是我老師的學生，而我卻認為老師的教學過於呆板。我理解父親的苦衷，更尊重老師的勞動。但「真理只有一個」，我只能選擇這惟一不讓我感到心疚的東西。浩渺的星空呀，你永遠閃耀著動人的靈光。你哪裡知道縱使萬丈的火山灰能掩埋整個的龐貝古城，卻永遠也掩埋不了真理的曙光。羅馬廣場上空激揚著令人振聾發聵的文字：「未來的世界會認識我的價值……」躁動的人群中回盪著為和平、為真理護衛的前以色列總理拉賓的聲音：「相信我，千萬人呼喊的聲音比不上一個在戰爭中失去了兒子的母親的痛苦……」對面不是血海深仇的死敵嗎？為什麼明知危險重重還要執著主動伸出和平的雙手？這里不是滿目瘡痍的子民嗎？為什麼還要背著激進的青年，邁出尋求和平的出路？激進青年的愛戴難道比不上對手的停戰嗎？親親子民的情感難道比不上與「敵人」的一個握手嗎？「真理只有一個」，原來這就是答案，是我尋尋覓覓、魂牽夢繞的唯一的歸宿。也是千百年來，無數仁人志士終身追求奮斗的唯一終極。

⑵ 堅持真理用三三形式的作文

當陶淵明高唱「歸去來兮，田園將蕪胡不歸」時，他承擔著辛苦勞作，清貧苦寒的生活重擔；當文天祥寫下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」時，他承受著高官厚祿的內心誘惑；當林則徐吶喊「開眼看世界」，他又何演示在忍受不得志的苦悶和流放的痛楚？

陶淵明所處的社會本是貪官遍野，文天祥所處的時代保命投敵的事例屢見不鮮，而林則徐身邊的同僚又有哪一個不是歌頌大清？然而他們去都「背道而馳」。就像那寫下「長度相同」的第六個學生，前面的五個學生或是聽取了教授的提示，或是對自己產生了懷疑，或是盲從他人，他們無一例外地得出了錯誤的結論。

相信自己，這是避免盲從的良葯；堅持真理，這是開啟成功的鑰匙。

自漢代至唐宋，社會上的文人雅士們無不在追求華麗的辭藻，專事鋪陳，文章華美之風盛行。然而韓愈、柳宗元卻並未亦步亦趨，他們猛烈抨擊內容空洞的駢文，發起了轟轟烈烈的古文運動。他們相信自己的判斷，所以直斥文學的弊端，他們堅信文學需要改革才能重生，所以即使遭受攻訐，卻也大膽創新。他們最終成功，而中國文學也重煥生機。

文學因他而成為文學。

科學的殿堂中也從來不乏執著而堅定的人，當社會上教會勢力強大，教徒人數眾多，宗教裁判所火刑威脅的時候，伽利略站到了被斥為「異端「的日心說一方。即使被囚禁，即使被迫害，他也從未改變過自己的想法，只因他用看遠鏡看到了真實的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社會的黑暗，他堅信日心說的真理，所以在宗教法庭上，他仍堅定地為自己的學說辯護。

科學因他而成為科學。

相信自己並不是輕易做到的，人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練。當社會上的大部分人都在做同一件事，聽信同一種言論，很難有人不對逆反的自己產生懷疑。同樣，堅信真理也不是輕易實現的，尤其是當你所信仰的真理被多數人甚至全社會視為悖論的時候。相信自己還是跟隨他人？堅持真理還是求得生存？我想此時，我們需要一種勇氣，需要一種力量，需要一份執著。

「真理掌握在少數人手中「，這雖然只是就某種情況而言，然而少數人之所以有掌握真理的機會是因為他們的身上有一種阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量。

我們不一定要做少數人，但要做相信自己，堅持真理的人。也許，我們應當問問自己是否有在黑板上堅定寫下「長度相同「這四個字的勇氣……

⑶ 關於真理的作文

[關於真理的作文]
那是一種怎樣的奇思，會將真理埋沒在幽僻的山谷，若不是有誇父追日的決心，怎有人能將它覓到，關於真理的作文。那是一種怎樣的悲哀，是洛陽古道上響徹雲霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動地的慟哭；是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。 我不知道親緣對我意味著什麼？莫不就是我的姓氏和血統。那麼真理又意味著什麼？難道僅僅也就是一種痴迷的執著。我不知道文敵詩友的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選擇，更無法想像那個為江州司馬驚起的大詩人怎不受到文敵的牽絆，反而淚濺濕青衫。我不解愛因斯坦和波爾為什麼開始還爭得面紅耳赤，轉眼間又坐在一起談笑風生。是情感埋沒了真理，還是真理在情感的簇擁下熠熠生輝。這真是一種無助的悲哀和孤獨。我是我父親的兒子，而我卻認為父親的處世過於圓滑。我是我老師的學生，而我卻認為老師的教學過於呆板。我理解父親的苦衷，更尊重老師的勞動。但真理只有一個，我只能選擇這惟一不讓我感到心疚的東西。浩渺的星空呀，你永遠閃耀著動人的靈光。你哪裡知道縱使萬丈的火山灰能掩埋整個的龐貝古城，卻永遠也掩埋不了真理的曙光。羅馬廣場上空激揚著令人振聾發聵的文字：未來的世界會認識我的價值……躁動的人群中回盪著為和平、為真理護衛的前以色列總理拉賓的聲音：相信我，千萬人呼喊的聲音比不上一個在戰爭中失去了兒子的母親的痛苦……對面不是血海深仇的死敵嗎？為什麼明知危險重重還要執著主動伸出和平的雙手？這里不是滿目瘡痍的子民嗎？為什麼還要背著激進的青年，邁出尋求和平的出路？激進青年的愛戴難道比不上對手的停戰嗎？親親子民的情感難道比不上與敵人的一個握手嗎？真理只有一個，原來這就是答案，是我尋尋覓覓、魂牽夢繞的唯一的歸宿，作文素材《關於真理的作文》。也是千百年來，無數仁人志士終身追求奮斗的唯一終極。真理的小小鑽石是多麽罕見難得，但一經開采琢磨，便能經久、堅硬而晶亮。——貝弗里奇一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由於自己的富有智慧的樸素。——高爾基在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮台！——愛因斯坦真理是時間的孩子，不是權威的孩子。——布萊希特尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些並不真心熱愛真理的人毫不相干。——帕斯捷爾納克尊重人不應該勝於尊重真理。——柏拉圖只有忠實於事實，才能忠實於真理。——周恩來真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。——李四光關鍵在於要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。——歌德必須有勇氣正視無情的真理。——列寧凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。——愛因斯坦對真理的追求比對真理的佔有更為可貴。——萊辛懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。——魯迅既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！——郭沫若人的天職在勇於探索真理。——哥白尼真理不是一種鑄幣，現成的擺在那裡，可以拿來藏在衣袋裡。——萊辛堅持真理的人是偉大的。——雨果如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭在我所講的一切中，我只是探求真理，這並不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理於人有益。——愛爾維修

〔關於真理的作文〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

⑷ 關於堅持真理的800字作文

核心提示：我的煩惱 500字作文 初一，從我開始上學。不必說那麼重的書包，...
從我開始上學。不必說那麼重的書包，也不必說那些被稱為「含金量」較高的書。就光是父母的嘮叨和他們的壓迫就已經夠我煩幾個月了。越長大。煩惱越來越沉重，真是壓得喘不過氣來。
時間悄悄地溜過，轉眼間，六年的小學生活已成為了美好的回憶，我踏入了一個嶄新的中學時代，然而煩惱也已經臨近，一塊塊地向我沖來了。
那天我剛放學，恰好作業已被我在學校做完了，本想輕輕鬆鬆的坐在沙發上打開電視放鬆一下緊張疲憊的身體。還沒等你做下，「機關槍」就瞄準你開始對著你「開槍」了：「還不趕快去復習，都初中生了，還不自覺去學習，還有閑功夫一個人在這悠閑的看電視！」這時的我，只好負著「重傷」回到自己房裡埋頭葬在書海里。為什麼家長不能體會一下現在孩子們的心情？只會動不動就罵，甚至……哎！沒辦法，和媽媽抗衡簡直就是自討苦吃，何苦呢？還不如看下書……
還有一次更慘：那天家庭作業又多，一回來就回到自己房裡埋頭當起一個小抄寫工，剛坐下來。「快下來。」媽媽大聲喊到，「劉熠，看媽媽給你買了什麼好東西！我驚喜地跑到樓下，心想還以為是媽媽給我買了我最歡的玻璃杯呢！我過去一看，又是一些作文書和一些數學練習題的書。誰知……哎！心情一落千丈。媽媽輕聲告訴我：「看你都上中學了，多買幾本作文書給你看也好，可以多讓你學點，那些數學書都是質量很好的，裡面內容都寫得很詳細，要不你每天就多看些和……」我打斷媽媽的話語大聲說：「你知不知道，我現在作業都很多，而且還有老師布置的的任務，從小到大我總是隨著你們大人的意願做事，大部分時間已經放在了學習上，又要完成很多的作業，玩的時間幾乎沒有，我想我應該讓你們看一下我的思想政治書了。放了假，又讓我學這個，學那個，我的腦子都快炸了，難道我真的應該像個「機器人」一樣一天到晚有做不玩的事嗎？」媽媽和剛才似乎變了一個人大聲說：「我現在跟你買這些，還不是為你以後的前途著想，不是為了你好嗎？」我的 「火」騰地一下就上來了，反駁到：「難道大人們都要以這種的方式來愛自己的孩子么，以為讀讀死書就算了嗎？我們每天5點40起來，那早跑去學校我們難道不累嗎？還有這么多的作業，我的痛苦又有誰了解呢？你們就知道讀書讀書。有沒有為孩子們著想他們到底有沒有自由。」「嘿，我辛苦了這多年，都不是為你好，你們么樣都不了解父母呢？」媽媽嚴厲地說。「像那些只知道讀死書的，那不是他們自願的，都是像你們這些父母逼的，有的高中生甚至為爸爸媽媽逼自己上學的事情都走上了自己不願看到的一條決路。這不是別的，都是你們大人逼成這個樣子的。」我邊啜泣邊大聲說……最後的舌戰中媽媽被我氣得走進了自己的房間。我自己也吵累了，跑到自己房裡做起作業來，當作什麼事情都沒發生過的樣子，表面我什麼事都沒有，其實我的心裡卻非常難過：縱使媽媽再怎樣我也不應該用這樣的口氣去和媽媽說話。但是他們的這種「家長作風」都讓人受不了的。為什麼大人們都要把我們自己的理想扼在搖籃里呢？我真想……
也許媽媽是對的，是我這些學習太緊張才會導致我會變成這樣，不管怎樣我都不能用這種態度來對待養我多年的母親。哎！還是想怎麼去和媽媽道歉吧！
有人說，成長是一串快樂的音符，可是為什麼我卻，尋不到快樂的節奏，找不到快樂的感覺，沒有自由也沒有幸福，我真的好煩惱……

⑸ 幫 我找一 篇關於堅持真理和正義的作文

真理只有一個

襲人的寒風沿著漫天枯黃的野草卷來，我在蒼茫的幽幽古道上，尋找著千百年來被遺忘和丟棄的珍寶。
那是一種怎樣的奇思，會將真理埋沒在幽僻的山谷，若不是有誇父追日的決心，怎有人能將它覓到。那是一種怎樣的悲哀，是洛陽古道上響徹雲霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動地的慟哭；是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。
我不知道親緣對我意味著什麼？莫不就是我的姓氏和血統。那麼真理又意味著什麼？難道僅僅也就是一種痴迷的執著。我不知道「文敵詩友」的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選擇，更無法想像那個為江州司馬驚起的大詩人怎不受到「文敵」的牽絆，反而淚濺濕青衫。
我不解愛因斯坦和波爾為什麼開始還爭得面紅耳赤，轉眼間又坐在一起談笑風生。
是情感埋沒了真理，還是真理在情感的簇擁下熠熠生輝。這真是一種無助的悲哀和孤獨。
我是我父親的兒子，而我卻認為父親的處世過於圓滑。我是我老師的學生，而我卻認為老師的教學過於呆板。我理解父親的苦衷，更尊重老師的勞動。但「真理只有一個」，我只能選擇這惟一不讓我感到心疚的東西。

浩渺的星空呀，你永遠閃耀著動人的靈光。你哪裡知道縱使萬丈的火山灰能掩埋整個的龐貝古城，卻永遠也掩埋不了真理的曙光。

羅馬廣場上空激揚著令人振聾發聵的文字：「未來的世界會認識我的價值……」躁動的人群中回盪著為和平、為真理護衛的前以色列總理拉賓的聲音：「相信我，千萬人呼喊的聲音比不上一個在戰爭中失去了兒子的母親的痛苦……」

對面不是血海深仇的死敵嗎？為什麼明知危險重重還要執著主動伸出和平的雙手？這里不是滿目瘡痍的子民嗎？為什麼還要背著激進的青年，邁出尋求和平的出路？激進青年的愛戴難道比不上對手的停戰嗎？親親子民的情感難道比不上與「敵人」的一個握手嗎？

「真理只有一個」，原來這就是答案，是我尋尋覓覓、魂牽夢繞的唯一的歸宿。也是千百年來，無數仁人志士終身追求奮斗的唯一終極。

⑹ 堅持真理 議論文

人們總是很尊敬發現真理的人，認為只有天才才能發現真理。其實，要發現真理，說難也不難，說容易也不容易。真理常常就在你身邊，能不能發現它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善於思考的腦子，有沒有堅持探求真理的勇氣。

綜觀千百年來的科學技術發展史，那些定理、定律、學說的發現者、創立者，差不多都善於從細小的、司空見慣的自然現象中看出問題，追根求源，終於把「？」拉直，變成「!」，找到了真理。

就拿洗澡來說吧，是一件非常普通的事情。然而，美國麻省理工學院機械工程系的系主任謝皮羅教授卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時，水的旋渦，由於地球不停地自西向東方向旋轉，而美國處於北半球，便使洗澡水朝逆時針方向旋轉；北半球的台風之所以朝逆時針方向旋轉，其道理與洗澡水的旋渦是一樣的。他還斷言：如果在南半球，洗澡水的旋渦將朝順時針方向旋轉；在赤道，則不會形成旋渦。他的這種見解，引起了各國科學家的極大興趣，紛紛在各地進行實驗，結果證明謝皮羅的結論是完全正確。

無獨有偶。在六十多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學家，發現美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區都有一種蚯蚓，而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什麼？這個疑問，引起了當時正在研究大陸和海洋起源問題的德國地質學家魏格納的注意。魏格納認為，那小小的蚯蚓，活動能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，後來裂開形成了兩大洲。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一，寫進了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。

最有趣的是一位奧地利醫生。他看到兒子睡覺時，眼珠子突然轉動起來。他感到奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說他剛才做了個夢。這位醫生想，眼珠子的轉動會不會與做夢有關呢？於是他以兒子、妻子和鄰居為實驗對象，進行了反復的觀察實驗，最後寫成論文，指出：當人的眼珠子轉動時，表示睡者正在做夢。如今，人們研究夢的生理學，便用眼珠子轉動次數和轉動的時間，測量人做夢的次數、夢的長短。

洗澡水的旋渦、蚯蚓的分布、做夢，這些都是很平常的事情。然而，善於「打破沙鍋問到底」的人，卻從中有所發現，有所創造，有所前進。

在科學史上，這樣的事例豈止三個？它說明科學並神秘，真理並不遙遠，只要你見微知著，那麼，當你解答了一百個問號之後，必能發現真理。

⑺ 關於《堅持真理，不畏權威》的作文

寫議論文了，
開頭闡明觀點寫引子。
中間寫三個比較顯明的論據
比如：伽利略，等一些 網路下
最後總結
寫不到800字可以休學了

⑻ 關於堅持真理的作文

功夫不負有心人
有人說過這樣一句話：功夫不負有心人。其實做事只要肯下功夫，汗水就不會辜負他。
1878年，愛迪生決定製造出價錢便宜，經久耐用，而且安全方便的電燈。首先，他用炭絲裝在玻璃泡中，可是僅亮8分鍾，於是先後又換了1600種材料。一次，愛迪生偶然想到用棉紗燒成炭，於是試了試。結果果然出人意料，燈泡壽命一下子延長到45個小時。雖然取得了小小的成功，可是愛迪生繼續研究，又研製出竹絲燈泡，壽命達1200小時。直到1906年，愛迪生又改用鎢絲來做，使燈泡的質量又得到提高，一直沿用到今天。
無獨有偶，1897年，居里夫人對放射性物質進行研究。她為了提煉一種別人不知道的放射性物質，搞到了一噸可能含這種物質的工業廢渣。在院里進行冶煉、溶解、沉澱、分析。經過3年又9個月，終於在成噸的礦渣中提煉出0.1克新物質，取名為鐳，這項研究也讓她獲得了諾貝爾獎。
不僅如此，美國第16任總統林肯也是一樣。他的成功就在於他從青少年時代對演講口才的刻苦練習。他為了成為一名律師，常常徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們如何辯論。他一邊傾聽那些政治家、演說家的慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。回來後也學他們的樣子，對著樹林和玉米反復地練習演講。演講的成功使林肯終於成為一名雄辯的律師並最終踏入政治界。
愛迪生製造電燈，居里夫人提煉鐳，林肯踏入政治界，這都是因為他們下苦功夫。
在著名人物中，這樣的事例還有很多，它說明只要你做事肯下功夫，堅持不懈，功夫就不會辜負你的期望。——————————————本人自己寫的

⑼ 才能經得起真理的考驗話題作文800

真理與謬誤是相對立而存在，相比較而發展的。謬誤只能獲得短暫的肯定，而真理才會經得起時間的考驗。
我們都知道：地球繞著太陽轉，只有月球繞著地球轉。這一點就是哥白尼的日心說。16世紀，在人們的頭腦中，只存在著傳統觀念的地心說，認為所有的天體都是圍繞地球轉動著的，地球是一切天體的中心。這種說法在今天看來是大錯特錯！但是，在哥白尼生活的年代裡，除了他無人能找到新的突破口，哥白尼通過數學知識計算從而得出日心說這一真理。這一學說嚴重打擊了宗教觀念，遭到教會的反對。教會稱他是「瘋子」，書是「禁書」，學說是「邪說」。在如此重壓下，他堅持他的真理，畢生不悔。他說：「假使有一知半解的人，並無數學知識，而根據《聖經》這一段或那一段妄肆批評或者駁斥我的著作，我不但不預備答復他們，而且還要輕視這樣的無知的見解。」他表達出堅持真理的決心，功夫不負有心人，他的學說被證實了！真是「千秋勝負在於理」啊！所以，我們在真理和謬誤面前，選擇真理，堅守真理，因為真理經得起時間的考驗。
在我們的生活中，我們更應該注重實踐，在實踐中尋求真理。從而確立一個正確的世界觀，找到方法論，大膽追求真理。但是，生活中不可避免會出現這樣的現象，有的人擔心犯錯而不去追求真理。人孰能無過？不要怕犯錯！「人無完人」就算再優秀的領導人也會出現錯誤的。
在中國歷史上，文革時期是動盪的年代，毛澤東為鞏固自己的地位，借「四人幫」之手殘害有成就的領導人。人們盲目的崇拜毛澤東，從而使經濟落了單。這是毛澤東犯下的大錯，而在鄧小平否定兩個「凡是」方針後，同時也強調了實事求是，提出了改革開放的政策，大大的促進了中國的發展，是中國的地位在世界上逐漸提高。羅曼·羅蘭說過這樣一句話：「絲毫不應該依靠一個人的權威，而是應該依靠真理。」
總而言之，我們要正確對待真理與謬誤，在謬誤的基礎上，找出錯誤的原因，並努力將其發展成真理。真理是經得起考驗的。

⑽ 堅持真理作文

堅持真理：相信自己，堅持真理
當陶淵明高唱「歸去來兮，田園將蕪胡不歸」時，他承擔著辛苦勞作，清貧苦寒的生活重擔；當文天祥寫下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」時，他承受著高官厚祿的內心誘惑；當林則徐吶喊「開眼看世界」，他又何演示在忍受不得志的苦悶和流放的痛楚？
陶淵明所處的社會本是貪官遍野，文天祥所處的時代保命投敵的事例屢見不鮮，而林則徐身邊的同僚又有哪一個不是歌頌大清？然而他們去都「背道而馳」。就像那寫下「長度相同」的第六個學生，前面的五個學生或是聽取了教授的提示，或是對自己產生了懷疑，或是盲從他人，他們無一例外地得出了錯誤的結論。
相信自己，這是避免盲從的良葯；堅持真理，這是開啟成功的鑰匙。
自漢代至唐宋，社會上的文人雅士們無不在追求華麗的辭藻，專事鋪陳，文章華美之風盛行。然而韓愈、柳宗元卻並未亦步亦趨，他們猛烈抨擊內容空洞的駢文，發起了轟轟烈烈的古文運動。他們相信自己的判斷，所以直斥文學的弊端，他們堅信文學需要改革才能重生，所以即使遭受攻訐，卻也大膽創新。他們最終成功，而中國文學也重煥生機。
文學因他而成為文學。
科學的殿堂中也從來不乏執著而堅定的人，當社會上教會勢力強大，教徒人數眾多，宗教裁判所火刑威脅的時候，伽利略站到了被斥為「異端「的日心說一方。即使被囚禁，即使被迫害，他也從未改變過自己的想法，只因他用看遠鏡看到了真實的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社會的黑暗，他堅信日心說的真理，所以在宗教法庭上，他仍堅定地為自己的學說辯護。
科學因他而成為科學。
相信自己並不是輕易做到的，人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練。當社會上的大部分人都在做同一件事，聽信同一種言論，很難有人不對逆反的自己產生懷疑。同樣，堅信真理也不是輕易實現的，尤其是當你所信仰的真理被多數人甚至全社會視為悖論的時候。相信自己還是跟隨他人？堅持真理還是求得生存？我想此時，我們需要一種勇氣，需要一種力量，需要一份執著。
「真理掌握在少數人手中「，這雖然只是就某種情況而言，然而少數人之所以有掌握真理的機會是因為他們的身上有一種阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量。
我們不一定要做少數人，但要做相信自己，堅持真理的人。也許，我們應當問問自己是否有在黑板上堅定寫下「長度相同「這四個字的勇氣……