堅守本心的古代詩句
Ⅰ 形容悟得本心的詩句有哪些
1、是亦不可以已乎？此之謂失其本心。《魚我所欲也》先秦：孟子及其弟子
釋文：這樣看來這種做法不是可以停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
2、草木有本心，何求美人折！ 《感遇十二首·其一》唐代：張九齡
釋文：草木散發香氣源於天性，怎麼會求觀賞者攀折呢！
3、仲永之通悟，受之天也。《傷仲永》宋代：王安石
釋文：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優秀得多
4、忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。《洛神賦》魏晉：曹植
釋文：洛神說畢忽然不知去處，我為眾靈一時消失隱去光彩而深感惆悵。
5、夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；《蘭亭集序 》魏晉：王羲之
釋文：人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內暢談自己的胸懷抱負
6、時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。《鳳求凰》兩漢：司馬相如
釋文：未遇凰鳥時啊，不知所往，怎能悟解今日登門後心中所感?
7、悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。《歸去來兮辭·並序》魏晉：陶淵明
釋文：既然自己的心靈為形體所役使，為什麼如此失意而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。
Ⅱ 求表示勸解功成名就後，不要被名利失了本心的古詩詞
《登飛來峰》
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層版。
站得高，看得遠，權才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。或者登高才能望遠，人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。
這首詩也可以被看做功成名就後，不要被名利遮蔽了雙眼，失了本心，要時時刻刻想著不忘初心，做對國家對社會有益的事。
Ⅲ 「草木有本心，何求美人折」是誰的詩句﹖
草木有本心，何求美人折？」是唐代張九齡十二首《感遇》其一中的詩句。原詩如下：
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
Ⅳ 不忘本心的詩句，最好是古詩
1 出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
2 迴廊一寸相思地，落月成孤倚，背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心【納蘭性德，虞美人】
3 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲
4 衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。
Ⅳ 形容悟得本心的詩句
與物皆無累，終年愜本心。——戴叔倫
後素合余絢，如丹見本心。——李德裕
千里情親長晤對，妙體本心次骨。——陳亮
Ⅵ 表達"不願丟失自己本心"的古詩有哪些
1、《愛蓮說》宋代：周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
2、《離思五首·其四》唐代：元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
3、《陋室銘》唐代：劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？
4、《卜運算元·詠梅》近代：毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
5、《春寒》宋代：陳與義
二月巴陵日日風，春寒未了怯園公。
海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。
Ⅶ 遵循本心古詩句
出淤泥而不染 濯清漣而不妖
眾人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清
寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外支卷雲舒
Ⅷ 贊揚人堅守本心的詩句
答：
供您參考：
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
Ⅸ 關於本心的詩句
http://www.shicimingju.com/chaxun/shiju/本心
Ⅹ 求與《魚我所欲也》中「本心（捨身取義）」有關的詩句
樓主看下這個，是詞語，但網路裡面有解釋和詩句的
http://ke..com/view/98586.htm
http://ke..com/view/247437.htm