堅守誠信精神什麼意思啊

① 我們要如何堅守誠信的美德

誠信是最寶貴的美德,是我們取信於人的根本。作為一名學生，必須身體力行，從平常的一言一行開始做起。不說謊話，誠實守信，堅持下去。

② 為什麼公民要堅持誠信這一基本准則。

誠信是社會公德，只有人人講誠信，社會才能往更美好的方向邁進。近來頻頻出現的缺乏誠信的問題，是有礙於社會秩序的正常發展的，所以現代社會迫切需要誠信。
誠信的含義與本質
誠信這一范疇是由「誠」和「信」兩個概念組成的。誠，指真誠、誠實；信，指信任、信用和守信。「誠」與「信」合起來作為一個科學的道德范疇，是現代社會的產物。在現代社會，經濟的市場化和國際化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現代化，無不凸顯著誠信的價值並要求踐行誠信。我們可以把誠信定義為適應現代市場經濟發展要求的、同現代經濟契約關系和民主政治密切相關並繼承了傳統誠信美德的真誠無欺、信守然諾的心理意識、原則規范和行為活動的總和。誠信的本質，要從以下幾個方面來把握：
首先，誠信是一種人們在立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應當具有的真誠無欺、實事求是的態度和信守然諾的行為品質，其基本要求是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信之誠是誠心誠意，忠誠不二；誠信之信是說話算數和信守然諾，它們都是現代人必須而且應當具備的基本素質和品格。在市場經濟的條件下，人們只有樹立起真誠守信的道德品質，才能適應社會生活的要求，並實現自己的人生價值。
其次，誠信是一種社會的道德原則和規范，它要求人們以求真務實的原則指導自己的行動，以知行合一的態度對待各項工作。在現代社會，誠信不僅指公民和法人之間的商業誠信，而且也包括建立在社會公正基礎上的社會公共誠信，如制度誠信、國家誠信、政府誠信、企業誠信和組織誠信等。這就是說，任何政府和制度都要按照誠信的原則來組織和建構，亦需按照誠信的原則行使其職權。一旦背離了誠信的原則和精神，政府就會失信於民，制度就會成為不合理的包袱。
再次，誠信是個人與社會、心理和行為的辯證統一。誠信本質上是德性倫理與規范倫理或者說信念倫理與責任倫理的合一，是道義論與功利論、目的論與手段論的合一。如果說「誠」強調的是個人內心信念的真誠，是一種品行和美德，那麼「信」則是誠這種內在品德的外在化顯現，是一種責任和規范。在中國歷史上，就有「誠於中而信於外」的說法。誠信不僅是一種道德目的，是人們應當具有的一種信念，而且也是一種道德手段，是人們應當承擔的一種社會責任和謀取利益實現利益的方式。誠信，既可以是價值論和功利論的，又可以是道義論和義務論的。價值論和功利論的誠信觀把誠信作為一種價值和實現目的的手段，認為人們如果不講誠信就無法實現自身的發展和完善，也很難取得長久而真正的利益。道義論和義務論的誠信觀則把誠信視為一種應盡的義務和內在的要求，認為人們講求誠信是提升自身素質和實現全面發展的需要，講求誠信哪怕不能帶來物質上的利益，仍然是彌足珍貴的。我們主張在誠信問題上把道義論和功利論結合起來，既把誠信的講求視為一種謀利和促進發展的手段，又把誠信的講求視為一種神聖的使命和內在的義務，使誠信的講求既崇高又實用，既偉大又平凡，這體現了中國傳統文化所倡導的「極高明而道中庸」的價值特質。
總之，誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質，而且是一種社會的道德原則和規范；不僅是一種內在的精神和價值，而且是一種外在的聲譽和資源。誠信是道義的化身，同時也是功利的保證或源泉。
在社會生活中，誠信不僅具有教育功能、激勵功能和評價功能，而且具有約束功能、規范功能和調節功能。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業而言，誠信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。
第一，誠信是個人的立身之本。誠信是個人必須具備的道德素質和品格。一個人如果沒有誠信的品德和素質，不僅難以形成內在統一的完備的自我，而且很難發揮自己的潛能和取得成功。程顥程頤指出：「學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗；自謀不以誠，則是欺其心而自棄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。」（《河南程氏遺書》卷二十五）「誠」不僅是德、善的基礎和根本，也是一切事業得以成功的保證。「信」是一個人形象和聲譽的標志，也是人所應該具備的最起碼的道德品質。孔子說：「信則人任焉。」「人而無信，不知其可也。」誠於中而必信於外。一個人心有誠意，口則必有信語；心有誠意口有信語而身則必有誠信之行為。誠信是實現自我價值的重要保障，也是個人修德達善的內在要求。缺失誠信，就會使自我陷入非常難堪的境地，個人也難於對自己的生命存在做出肯定性的判斷和評價。同時，缺失誠信，不僅自己欺騙自己，而且也必然欺騙別人，這種自欺欺人既毀壞了健全的自我，也破壞了人際關系。因此，誠信是個人立身之本，處世之寶。個人講求道德修養和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以誠心誠意和信實堅定的方式來進行自我陶冶和自我改造。中國古代思想家強調「正心誠意」和「反身而誠」在個人道德修養中的地位和作用，認為修德的關鍵是有一顆誠心和一份誠意。誠意所達到的程度決定修德所能達到的高度，正可謂「精誠所至，金石為開」，「天下無不可化之人，但恐誠心未至；天下無不可為之事，只怕立志不堅。」所以，中國人特別強調「做本色人，說誠心話，干真實事」。
第二，誠信是企業和事業單位的立業之本。誠信作為一項普遍適用的道德原則和規范，是建立行業之間、單位之間良性互動關系的道德杠桿。誠實守信是社會主義職業道德建設的重要規范。誠實守信是所有從業人員在職業活動中必須而且應該遵循的行為准則，它涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。企業事業單位的活動都是人的活動，為了發展就不能不講求誠信。因為發展既蘊涵著組織本身實力和生存能力的增強與提升，又蘊涵著組織與組織、組織與外部以及組織內部各要素之間關系的優化與完善。無論是組織本身實力和生存能力的增強與提升，還是組織內外關系的優化與完善，本質上都需要誠信並且離不開誠信。誠信不僅產生效益和物化的社會財富，而且產生和諧和精神化的社會財富。在市場經濟社會，「顧客就是上帝」，市場是鐵面無私的審判官。企業如果背叛上帝，不誠實經營，一味走歪門斜道，其結果必然是被市場所淘汰。誠信是塑造企業形象和贏得企業信譽的基石，是競爭中克敵制勝的重要砝碼，是現代企業的命根子。
第三，誠信是國家政府的立國之本。國家的主體是人民，國家的主權也歸屬於人民。中國古代政治倫理強調「民惟邦本，本固邦寧」，「民為貴，社稷次之，君為輕」，「得民心者得天下，失民心者失天下」，認為國家的領導者應當以誠心誠意的態度和方法去取信於民，進而達到人民安居樂業，國家太平清明。唐代魏徵在給太宗皇帝的上疏中寫道：「求木之長者，必固其本；欲流之遠者，必浚其源；思國之安者，必積其德義。」（《貞觀政要·論君道第一》）治國之道，在於貴德崇義，而德義的主要內容則是誠信。柳宗元說：「信，政之常，不可須臾去之也。」宋代司馬光在《資治通鑒》中指出：「夫信者，人君之大寶也。國保於民，民保於信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰。善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之，欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以致於敗。」以上言論說明誠信是領導者治理國家的基本准則，誠信構成國德，支配國運，沒有誠信的國德就不能擁有長久而向上的國運。在現代社會，民主政治成為一種潮流和趨勢，更要求把誠信作為治理國家的基本原則。政治的核心是權力。政治權力的歷史形態是私權或集權，而民主政治下的權力是公權。公權意味著權力歸人民所有，本質上是為人民服務的，權力的合法性來自人民的信任。失去人民的信任便失去了權力合法性的依據。我國是社會主義國家，建設高度的民主政治是社會主義政治文明建設的重要任務。

③ 如何做個堅守誠信的人！

基本上
是答應過抄人家的事全都完襲成，從不食言。有的時候會出現糾結的事，特別是在
利益
和誠信面前，很
少人
會利益。物以類聚、人以群分，方以類聚、物以群分。多和誠信的人為伍。工作上，能完成的再答應，不能完成的暫時不能答應，不然做不完就失信了；生活中，讓自己充滿鬥志，做個積極的人；感情呢，要熟悉對方喜惡，答應過對方的，努力去實現，不要以為有些小事自以為不重要，其實對方看得很重要。個人生活總結，希望對你有幫助。

④ 我們應該這樣才能堅守誠信

誠信是一個很好的美德 無誠信不能當做好人的

⑤ 從《堅守誠信的底線》中得到什麼啟示

誠信勝似金，品質純正最珍貴；誠信是泉，澄澈透明，涓涓不息，盪滌污穢，滋潤心田我將永遠會與誠信交朋友！
在現實生活里，我們做人做事什麼都不缺，缺的是人心，缺的是誠信，弄得人去尋找誠信的機會和條件。有的人只是求別人有誠信，而自己就很難用誠信來對待他人。在文明發展的今天，更應該體現人事的誠信度，卻結果令君大失所望。所以從現在開始，我們要做一個講誠信的人，我們要言而有信，不能言而無信。

⑥ 在當今中國堅守誠信的理由是什麼

誠信是做人之本，也是立國之本，如果沒有誠信，人與人之間、國與國之間失去信任，人類就會混亂，最終會消亡，可想一個沒有誠信的世界將會多麼可怕。

⑦ 在為人處世中，堅持誠信有什麼意義

【答案】D【答案解析】試題：誠實守信，是中華民族的傳統美德，誠信是為人處回事的基本原則。誠信的基答本要求是對人守信，對事負責，誠信能贏得別人的信任，也是自身道德的升華，不講誠信既傷害別人，也傷害自己，承諾是一件嚴肅的事情。輕易許諾而不兌現，是一種不良品質，我們在沒有把我答應別人的要求時。不要輕易許下諾言，要學會拒絕；一旦有所承諾，我們應該努力兌現，A.B.C觀點正確，D觀點錯誤，本題選擇D答案。考點：本題選擇怎樣正確認識誠信。

⑧ 堅守誠信的成語和名言

一、堅守誠信的成語：一諾千金

讀音：yí nuò qiān jīn

釋義：指許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。也叫千金一諾。

出處：西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」

譯文：的黃金百斤，不如得季布的一個諾言。

近義詞：言而有信。

反義詞：言而無信。

用法：偏正式；作謂語；常與「出言不苟」連用。

二、堅守誠信的名言：

1、誠信為本，操守為重，堅持准則，不做假賬。——朱鎔基

2、你必須以誠待人，別人才會以誠相報。——李嘉誠

3、不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記·儒行》

意思是：不要把金玉當成寶物，而忠誠與信用才是寶出自。

4、不誠實誠無不動者，修身則身正，治事則事理。——（宋）楊時《二程粹言·論道篇》

意思是：沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己以養就能規范，從真誠去處理事情就能完美。

5、凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？——出自《弟子規》

意思是：說話辦事，信誠在先；欺騙與胡說，那怎麼可以呢？

(8)堅守誠信精神什麼意思啊擴展閱讀

堅守誠信的典故：

漢朝的開國功臣韓信，處幼時家裡很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥幹活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。

於是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：「我長大了一定要報答你。」老婆婆笑著說：「等你長大後我就入土了。」

後來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他於是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。

⑨ 堅守本來面目,靠誠信得天助什麼意思

人性本善，我們應該堅守自己的善良，誠實，誠實善良的人會得到天的庇佑，好人好報。

⑩ 在當今中國社會堅守誠信的理由是什麼

這個當你認識的誠信的重要性的時候就知道了
社會總是進步的，誠信是必然的趨勢
確實，有些人認為自己之所以選擇放棄誠信是因為這個社會上有太多不誠信，其實我倒覺得這是一個借口，正所謂只要想墮落誰都可以找一千一萬個理由，這也正是堅持誠信的難處
但我相信，每當多一個人堅持誠信時，我們是社會就進步一步，從而會帶動等多人堅守誠信
相信我們的社會會越來越好！