堅守孝方
㈠ 做人是該屈服於現實，還是應堅守於氣節
做人既應當堅守氣節，也需安於現實，兩者並不矛盾，是你的，不用去爭，到時候自然會來；不是你的，你爭也不來，爭來了也是禍殃。
為什麼說做人要堅守氣節？倘若不能堅守氣節，必當喪失做人的尊嚴與資格，淪為不恥於人類的奸佞鼠輩。所謂氣節者，此之氣，乃是義氣與正氣也，正義之氣，乃是為人之子則孝，為國之臣則忠，為朋之友則信……堅守氣節，即是做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，”如此，方為大丈夫也。
其實，亦需要先安心於現實，看情況再慢慢地突破，如此既穩當、又安然，千萬不可一時興起，魯莽的去猛撞，不然，最後頭破血流的是你。
㈡ 堅守正義也是行孝。寫一篇議論文800字
議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同於記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同於說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。總之，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。
議論是作者對客觀事物進行分析、評論、說服，以表明自己的見解、主張、態度的表達方式，通常由論點 、論據、論證三部分構成。議論文題目分為論題，論點，寓意型。論題型為作者觀點但以簡潔為主，所以中心論點一般不能直接抄論題，論點型，論點型一般沒有觀點傾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般與論題論點並存且不能直接作為中心論點要還原本意。[1]
語言特點
①准確、嚴密。②概括性和簡潔性。③使用修辭，體現其用詞鮮明、生動和感情色彩。
㈢ 常德女子帶公婆改嫁，堅守孝道有多可貴
在前段時間常德發生了一件令人匪夷所思的事情，也讓很多人感到特別的佩服，有一位姓戴的女士帶著公婆出嫁，她的這一舉動，得到了一致的好評，讓很多人很佩服她的勇氣。
這些問題對於戴女士來說根本就沒有當回事，因為她認為一定要替死去的丈夫照顧好父母，就算她不再嫁人，也會盡這份孝道的。
戴女士的行為值得我們每一個人學習，她能夠把沒有血緣關系的公婆當成自己的親生父母贍養，那我們為什麼就不能好好的對待我們自己的父母，父母把我們撫養長大是一件很不容易的事情，我們一定要給他們一個快樂的晚年，讓他們活的開心，活的自在，盡我們最大的努力贍養父母，這才是我們要做的事情。
㈣ 當忠孝不能兩全,他選擇了堅守
忠孝不可兩全，在每個人來說，都是難以選擇的，在不同的人看來，會有不同的答案；內 這句話中的忠可不容是對朋友忠誠，而是古代特指的對皇上忠心，現在也指對國家的忠誠； 在大部分普通老百姓眼裡，都會認為最終還是孝更重要一點，因為孝離自己的生活更近一點； 但也有人認為忠更重要一點，他們為了忠，拋棄了自己的一切，包括孝，甚至自己的生命。
㈤ 宋朝歷史上的六位英雄人物分別是誰，有哪些成就
1、岳飛
岳飛是南宋軍事家、戰略家，中國歷史上著名的民族英雄，他精通韜略，並長於詩詞、書法，其高尚品格和愛國主義精神為歷代的人民群眾所敬仰、愛戴，千百年來一直激勵著無數中華兒女不畏艱難困苦，自強不息的精忠報國情懷。岳飛的義舉，已經化為了我們中華民族的一種可貴精神。這種精神集中表現為愛國主義。岳飛廉潔奉公、行若明鏡、事母至孝、嚴以律子、厚以待人、令出如山、賞罰分明、身先士卒、驍勇善戰等優良品質都是我們中華民族的傳統美德，仍然符合我們當代人的道德標准，是我們構建和諧社會所必需的重要元素。
南宋名臣呂頤浩曾經見過趙匡胤給趙普的親筆書信，上面寫道“朕與卿定禍亂以取天下，所創法度，子孫若能謹守，雖百世可也”（《建炎以來系年要錄》），說明對於趙普和開國皇帝趙匡胤一起建法立制的地位，宋太祖本人是認可的。
㈥ 南北朝時期兩大名將：韋孝寬PK斛律光，誰更勝一籌
我們常說“亂世出英雄”，這話很有幾分道理。魏晉南北朝時期是歷史上政權更迭頻繁的一段亂世，從公元420年劉裕代東晉建立劉宋，到公元589年隋滅陳朝，近70年間各個政權互相攻伐，涌現出一大批亂世英雄人物。
北周名將韋孝寬就是其中的傑出代表，他是公認的北周第一名將，也有人稱其為南北朝時期第一名將。但熟悉南北朝歷史的朋友都知道，同一時期，北齊名將斛律光，似乎戰功更顯。
北周和北齊是死敵，多年來互相攻伐，作為北齊第一名將，斛律光多次率軍出戰，其對手也大多是北周軍，基本每次都取勝，是名符其實的“常勝將軍”。
斛律光的性格和韋孝寬相反。他性情耿直，剛猛急燥，對手下很嚴厲，治軍帶兵主要靠威嚴和刑罰。在築城守邊時，他常常鞭撻役夫，極其殘暴。
“光性少言剛急，嚴於御下，治兵督眾，唯仗威刑。版築之役，鞭撻人士，頗稱其暴。”（《北齊書》）
這種性格特點，雖然在戰場上所向披靡，能打勝仗，但不容易歸籠人心，特別是在日常，剛直有餘，靈活不足，很容易得罪人。
他與朝臣的關系就體現了這點。因為性格耿直，一向看不慣朝廷中的小人作惡，經常斥罵他們，人際關系搞得很僵，終被祖珽、陸令萱等誣陷謀反，丟了性命。
韋孝寬能否稱得上南北朝第一名將，仁者見仁，智者見智。但從作戰、謀略、處事等方面，與斛律光相比，韋孝寬的綜合素質無疑高於斛律光。