團結堅守1

A. 辦公室有哪些話題是一定不能聊的

辦公室關系一直都很微妙，這個不像是上學的時候和同學們的關系，可能也是在工作中利益牽扯過多所以人與人相處之間就沒有那麼的單純了。

第二種就是八卦自己的老闆。可能在一起聊天的時候大家聽八卦都很開心，但是有些人他們是絕對不會開口說自己老闆的，這是一種聰明的做法。因為你今天的八卦可能明天就傳到老闆耳朵里了，要記住在辦公室里其實大家除了同事關系還有競爭的關系。要是八卦老闆被老闆知道不高興了的話那幾乎是無法挽回的，因為八卦老闆這件事是客觀存在的事實。

B. 怎樣成為一個好的銷售人員

一、自信心

信心是人辦事的動力，信心是一種力量，只要你對自己有信心，每天工作開始的時候，都要鼓勵自己，我是最優秀的！我是最棒的！信心會使你更有活力，要相信公司，相信公司提供給消費者的是最優秀的產品，要相信自己所銷售的產品是同類中的最優秀的，相信公司為你提供了能夠實現自己價值的機會，相信你是能夠做好自己的銷售工作的。要能夠看到公司和自己產品的優勢，並把這些熟記於心，要和對手競爭，就要有自己的優勢，就要用一種必勝的信念去面對客戶和消費者。

在推銷產品之前要把自己給推銷出去，對自己要有信心，只有把自己推銷給客戶了，才能把你的產品推銷給客戶。

二、誠心

凡是要有誠心，心態是決定一個人做事能否成功的基本要求，作為一個業務人員，必須抱著一顆真誠的心，誠懇的對待客戶，對待同事，只有這樣，別人才會尊重你，把你當作朋友。業務代表是公司的形象，企業素質的體現，是連接企業與社會，與消費者，與經銷商的樞紐，你的言行舉止會直接關繫到公司的形象無能你從事哪方面的業務都要有一顆真摯的誠心去面對你的客護，你的同事，你的朋友。

三、有心人

「處處留心皆學問」，要養成勤於思考的習慣，要善於總結銷售經驗。每天都要對自己的工作檢討一遍，看看那些地方做的好，為什麼？做的不好，為什麼？多問自己幾個為什麼？才能發現工作中的不足，促使自己不斷改進工作方法，只有提升能力，才可抓住機會。

機會是留給有準備的人，同時也是留給有心的人，作為業務員，客戶的每一點變化，都要去了解，努力把握每一個細節，做個有心人，不斷的提高自己，去開創更精彩的人生。

四、意志力

剛做業務其實很辛苦的，每天要拜訪很多的客戶，每天都要寫很多的報表，有人說：銷售工作的一半是用腳跑出來的，一半是動腦子的得來的銷售，要不斷的去拜訪客戶，去協調客戶，甚至跟蹤消費者提供服務，銷售工作絕不是一帆風順，會遇到很多困難，但要有解決的耐心，要有百折不撓的精神，要有堅強的意志力。只有這樣你才能做好銷售工作。

五、良好的心理素質

不管你干那行都要具有良好的心理素質，才能夠面對挫折、不氣餒。我們做業務要面對的每一個客戶都有不同的性格，自己受到打擊要能夠保持平靜的心態，要多分析客戶，不斷調整自己的心態，改進工作方法，使自己能夠去面對一切責難。只有這樣，才能夠克服困難，同時，也不能因一時的順利而得意忘形，要有一個平常心來面對工作。面對你的事業。

六、要有執行力

一個優秀的業務員必須要服從上級領導的安排，認真的去執行公司的指令，有的業務員喜歡自搞一套，公司的指令當耳邊風，自以為他是最好的，領導說話他不聽，這樣是做不好的業務的，盡管你的領導能力不如你，但他畢竟是你的領導，公司請他做你的領導肯定有比你強的地方，比你優秀的管理能力，因此我們做好一個優秀業務員就得執行公司的指令，服從領導的安排。

七、團隊合作心

銷售靠合作，業務員離不開業務部的英明決策，離不開銷售處的運籌帷幄，離不開大區的科學規劃，離不開各部門的支持配合，甚至離不開老天的恩典；但是仍需要銷售人員的辛勤付出，「山不讓塵乃成其高，海不辭盈方有其闊」，即使是一磚一瓦之力，至少敬業是銷售人員必須具備的職業品質，個人英雄主義的業務員是做不好銷售的。

八、要不斷的學習

業務員要和各種各樣的人打交道，不同的人所關注的話題和內容是不一樣的，我們要具備廣博的知識，才能與對方有共同話題，才能談的投機。因此，業務員要閱讀各種書籍，無論什麼樣的書，只要有空閑，就要去閱讀它，必須要養成不斷學習的習慣。還得要向你身邊的人學習，要不斷向你的同事請教，養成機會學習的能力。

一個業務員要養成勤思考，勤總結，要做到日總結，周總結，月總結，年總結的習慣，你每天面對的客戶不同，就要用不同的方式去談判，只有你不斷的去思考，去總結，才能與客戶達到最滿意的交易。
一、自信心

信心是人辦事的動力，信心是一種力量，只要你對自己有信心，每天工作開始的時候，都要鼓勵自己，我是最優秀的！我是最棒的！信心會使你更有活力，要相信公司，相信公司提供給消費者的是最優秀的產品，要相信自己所銷售的產品是同類中的最優秀的，相信公司為你提供了能夠實現自己價值的機會，相信你是能夠做好自己的銷售工作的。要能夠看到公司和自己產品的優勢，並把這些熟記於心，要和對手競爭，就要有自己的優勢，就要用一種必勝的信念去面對客戶和消費者。

在推銷產品之前要把自己給推銷出去，對自己要有信心，只有把自己推銷給客戶了，才能把你的產品推銷給客戶。

二、誠心

凡是要有誠心，心態是決定一個人做事能否成功的基本要求，作為一個業務人員，必須抱著一顆真誠的心，誠懇的對待客戶，對待同事，只有這樣，別人才會尊重你，把你當作朋友。業務代表是公司的形象，企業素質的體現，是連接企業與社會，與消費者，與經銷商的樞紐，你的言行舉止會直接關繫到公司的形象無能你從事哪方面的業務都要有一顆真摯的誠心去面對你的客護，你的同事，你的朋友。

三、有心人

「處處留心皆學問」，要養成勤於思考的習慣，要善於總結銷售經驗。每天都要對自己的工作檢討一遍，看看那些地方做的好，為什麼？做的不好，為什麼？多問自己幾個為什麼？才能發現工作中的不足，促使自己不斷改進工作方法，只有提升能力，才可抓住機會。

機會是留給有準備的人，同時也是留給有心的人，作為業務員，客戶的每一點變化，都要去了解，努力把握每一個細節，做個有心人，不斷的提高自己，去開創更精彩的人生。

四、意志力

剛做業務其實很辛苦的，每天要拜訪很多的客戶，每天都要寫很多的報表，有人說：銷售工作的一半是用腳跑出來的，一半是動腦子的得來的銷售，要不斷的去拜訪客戶，去協調客戶，甚至跟蹤消費者提供服務，銷售工作絕不是一帆風順，會遇到很多困難，但要有解決的耐心，要有百折不撓的精神，要有堅強的意志力。只有這樣你才能做好銷售工作。

五、良好的心理素質

不管你干那行都要具有良好的心理素質，才能夠面對挫折、不氣餒。我們做業務要面對的每一個客戶都有不同的性格，自己受到打擊要能夠保持平靜的心態，要多分析客戶，不斷調整自己的心態，改進工作方法，使自己能夠去面對一切責難。只有這樣，才能夠克服困難，同時，也不能因一時的順利而得意忘形，要有一個平常心來面對工作。面對你的事業。

六、要有執行力

一個優秀的業務員必須要服從上級領導的安排，認真的去執行公司的指令，有的業務員喜歡自搞一套，公司的指令當耳邊風，自以為他是最好的，領導說話他不聽，這樣是做不好的業務的，盡管你的領導能力不如你，但他畢竟是你的領導，公司請他做你的領導肯定有比你強的地方，比你優秀的管理能力，因此我們做好一個優秀業務員就得執行公司的指令，服從領導的安排。

七、團隊合作心

銷售靠合作，業務員離不開業務部的英明決策，離不開銷售處的運籌帷幄，離不開大區的科學規劃，離不開各部門的支持配合，甚至離不開老天的恩典；但是仍需要銷售人員的辛勤付出，「山不讓塵乃成其高，海不辭盈方有其闊」，即使是一磚一瓦之力，至少敬業是銷售人員必須具備的職業品質，個人英雄主義的業務員是做不好銷售的。

八、要不斷的學習

業務員要和各種各樣的人打交道，不同的人所關注的話題和內容是不一樣的，我們要具備廣博的知識，才能與對方有共同話題，才能談的投機。因此，業務員要閱讀各種書籍，無論什麼樣的書，只要有空閑，就要去閱讀它，必須要養成不斷學習的習慣。還得要向你身邊的人學習，要不斷向你的同事請教，養成機會學習的能力。

一個業務員要養成勤思考，勤總結，要做到日總結，周總結，月總結，年總結的習慣，你每天面對的客戶不同，就要用不同的方式去談判，只有你不斷的去思考，去總結，才能與客戶達到最滿意的交易。

作為一個業務員，只有用謙卑的心態，積極的心態去面對每一天的工作，努力的虛心學習，達到成功的目的一定屬於你的
祝願你成為頂尖高手.加油
作為一個業務員，只有用謙卑的心態，積極的心態去面對每一天的工作，努力的虛心學習，達到成功的

C. 公司講話稿從團結一致、轉變思路、堅守底線、突出效率、再創佳績怎麼寫

今天腦袋進水了。。。。。。

D. 社區為站崗值守的志願者送去臘八粥，如何傳遞關愛之情

社區為站崗值守的志願者送去臘八粥，我們是一個非常團結友愛的團體，所以這一幕非常的暖心。
我們民俗之中傳遞的這么一句話叫做，過了臘八就是年，就是說臘八節一過每一天都像是過年一樣，也就是意味著非常控凈，我們最新的節日春節了，春節就快要到來了，人們都非常的喜慶，但是在這個時候有某些地區爆發了新冠疫情，這時候還有一些人堅守在自己的崗位上，堅守在一線的工作人員和志願者們，為了讓這些工作人員和志願者們都體驗一下臘八節的味道，讓他們都知道過了臘八就是年，所以社區工作人員為他們送上了暖心的臘八粥。這一幕也體現了我國的優良傳統品質，分享，關愛，友愛，團結和睦。

三、凝聚的是共同防控疫情的強大力量。
我國人民是非常團結的，在黨的帶領下，在國家和政府的帶領下，我國人民齊聚一心，齊心協力，共克時艱用關心關愛合作團結，聚成了一道力量，共同抵抗新冠病毒，在臘八節這一天呈現出了這一些優良的品質，讓我們齊聚一心，才能堅決打贏疫情防控狙擊戰，只能擊敗這些無情的病毒，我們國內才會越來越好，才會越來越安全，我們才不用出門戴口罩。

E. 一個典型的愛國主義故事

1、楊靖宇

民族抗日英雄楊靖宇曾擔任「南滿抗日聯軍」司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。

面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰斗，使敵人坐卧不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：「不，我有我的信念。」

最後，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最後一顆子彈後壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚裡沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。

2、賴寧

1988年3月13日一位14歲的優秀少年在熊熊燃燒的烈火中犧牲了，他的名字就叫賴寧。那天下午3點左右，因八級大風，把縣城附近一家工廠的電線桿吹倒，造成電線短路，引起了大火。

風助火威，火越來越大、燒得越來越遠。此時，森林、電視衛星接收站和附近的油庫都面臨著巨大的危險。賴寧看見後立刻趕到火災現場。

他找到了一棵松枝奮不顧身地沖向前奮力撲火。雖然，消防隊員曾勸阻大家別往火中硬闖，但賴寧不忍心看到國家財產遭到嚴重損失就去撲火。最後大火終於撲滅了，但賴寧卻犧牲了。

3、馮玉祥

他當年擔任陝西督軍的時候，一次接待了兩個外國人。他很有禮貌地請他們坐下，談話。兩個外國人打開旅行袋。拿出一塊新鮮的野牛肉，要送給馮玉祥。

馮玉祥問：「哪裡弄來的野牛肉?」外國人回答：「是我們在終南山打獵打來的。野牛凶得很，不好打。」馮玉祥皺起了眉頭：「你們到終南山打獵，和誰打過招呼?領過許可證嗎?」

外國人忙說：「我們打的是野牛，沒有主人，用不著和誰打招呼。」馮玉祥沉下臉說：「終南山在我們中國，是我國的領土。野牛生在這里，自然歸我國所有，怎麼說沒有主人?

你們不經允許，私自獵牛，這是犯法的!我作為地方官，有保護國家主權的責任。你們在中國就要守中國的規矩，不能蠻不講理!」兩個外國人理屈詞窮，只得承認做了錯事。

4、文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖。

反而斬釘截鐵地說：「唯有以死報國，我一無所求。」臨刑前，監斬官湊近說：「文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。」文天祥怒喝道：「死便死，還說什麼鬼話!」

5、吉鴻昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被jiang介石逼迫下野，到國外「考察實業」。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那裡的頭等旅館不接待中國人。

卻對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經不存在中國了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發作。

陪同的使館參贊勸道：「你為什麼不說自己是日本人呢?只要說自己是日本人就可受到禮遇。」吉鴻昌當即怒斥：「你覺得當中國人丟臉嗎，可我覺得當中國人光榮!」

為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文仔細地在上面寫上：「我是中國人!」

F. 寫一篇體現「困難、團結、堅守、奉獻、感動、警醒的作文

我們所生活的環境之中存在著很多的困難。面對困難的時候，不是一個人的力量就能夠。度過困難的這個時候需要我們團結起來堅守自己的工作崗位，做出自己的工作成績，奉獻自己的愛心。在我們身邊有很多默默奉獻的人，他們的一舉一動。都在感動著我們。困難來臨時使我們警醒，告訴我們居安思危。

G. 相愛+責任+團結+寬容+互助+尊重+智慧+知足+堅守+珍惜+欣賞+浪漫+快樂=

愛是無償的付出，是心甘情願的幫助，是彼此心靈的感應，既然選擇了愛，就要真誠的對待它，珍惜它，在他（她）困難時予以支持，失敗時與以鼓勵，在他（她）開心時，
一起快樂，悲傷時給他(她)安慰。而不是在擁有時無視它的存在，而在失去後才知道後悔莫及。愛一個人就要他（她）永遠幸福，做他(她)永遠的避風港，保護他(她)，
哪怕一丁點的傷害。真正的愛一個人並不是我們想像的那麼簡單，一次深情的擁抱，一個深深的吻，一句不變的誓言，一件不退色的信物…這一切在真愛面前時索而無味，暗而無光的。

H. 古代的瘦馬職業是怎樣的一種職業

中國瘦馬
民族精神是一個民族在長期發展過程中形成的全民族主導的精神力量，是決定民族素質的重要因素。中華民族是一個偉大的民族，在5000多年的發展中創造了豐富的文化成果，形成了獨具特色、內涵豐富的民族精神，突出地表現為熱愛祖國，不屈外力，勤勞勇敢，豁達樂觀，酷愛自由，不畏強暴，見義勇為，英勇奮斗等等。這種民族精神對於整個民族的統一、穩定和發展起了不可取代的巨大作用，有著超越時代的深遠影響。中國人歷來黜幻想而務實際，政治思想講求「修身，齊家，治國，平天下」，重視國計民生；學術活動歷求經世致用，興國安邦；古典文學一貫重視現實主義傳統；立身行事，講究腳踏實地，實實在在，鄙視華而不實的幻想與空談。因此，古代士人的愛國情懷有著實實在在的內容，既可不畏艱險，殫精竭力，投身祖國物質文化建設；又可反對民族國家的分崩離析，維護各民族的團結，捍衛祖國的統一；既可團結對外，同仇敵愾，奮起抵抗，誓死不渝，直到徹底戰勝侵略者；又可勇斗愚頑，興利除弊，推動祖國走向繁榮富強。愛國主義精神作為一種偉大的凝聚力和向心力，對實現中華民族的獨立與富強，推動社會進步起了重要作用。
愛國主義作為中華民族團結一致的最重大的凝聚力量，有著廣泛深遠的影響。中華民族具有悠久的愛國主義傳統，在歷史典籍《戰國策》中，就出現了「愛國」一詞。[1]東漢時，荀悅的《漢記》中就有「愛國如家」的說法。國榮我榮、國辱我辱，位卑未敢忘憂國的愛國主義精神，塑造了一代又一代的民族英雄，創立了無數可歌可泣的愛國主義業績，日益鞏固和凝結成為中華民族的優良傳統和崇高道德責任。如一代宗師柳宗元，傳承並宏揚了偉大的民族精神。他崇奉「聖人之道」，以儒家修身、齊家、治國、平天下為己任；他有熾熱的愛祖國、愛家鄉的情感；他是非分明、憎惡揚善；他既能夠在順境中刻苦鑽研、勤奮寫作，也能在逆境中戰勝困難、有所作為。尤其是柳宗元身上表現出來的寬厚的仁愛思想和強烈的憂患意識，不僅影響了他的人生道路、處世方式和文學創作，也集中的體現了我們民族可貴精神。在柳宗元的一生中，無論在順境，還是在逆境，始終沒有忘記的是仁愛和憂患。在他的創作中，無論是何種體裁，無論是那個時期的作品，貫穿始終的主線都是愛與憂。仁愛和憂患在柳宗元身上，又表現為互為因果關系。因仁愛，憂患意識表現得更為強烈；因憂患，仁愛表現得更為寬厚。他的人生悲劇，可以說，是仁愛和憂患的悲劇。他的不朽，也是仁愛和憂患精神的不朽，是民族精神的不朽。總結、繼承柳宗元所體現的民族精神，對於和諧社會的構建，有現實意義，即要有關愛之心，要注重言行一致，要學習傳統文化。[2]
在歷史上愛祖國、愛人民具有重要影響的作家和作品應是中國文學的主流。中國古典文學的愛國主義文學有著獨特的精神氣質，鮮明深刻地表現出中國人民傳統的威武不屈的偉大品格，生動豐富地塑造了大量充滿犧牲精神又各具特色的民族英雄形象，始終承擔著「天下興亡、匹夫有責」的歷史使命，始終堅守著與民族共命運、與人民同呼吸的文學品格，始終激勵著一代又一代讀者和廣大人民群眾為追求民族解放、民族獨立和民族復興而努力奮斗。中華民族凝聚力作為民族發展的驅動力，既表現出鮮明的民族個性特徵，又表現出其與時俱進的內在品質。不同國家、民族的凝聚力都是不同的政治、經濟、文化長期發展的歷史積淀。中華民族的形成和發展與各民族文化的相互交融和中華整體觀念的形成有著密切的關系。在長期的歷史發展過程中，一方面56個民族共同締造了中華文明，共同書寫了一部輝煌的中華文化史；另一方面各民族又分別以其個性，使中華文化異彩紛呈，並以其共性表現了中華文化的趨同性和整體性。正是這種密切的文化聯系與其他因素一起，推動了偉大的中華民族的發展，也正是這「血濃於水」的親情使古典文學的文化特徵從一誕生起就具有自身獨特的民族特性。這一民族特性就是以愛國主義為核心的民族團結和國家統一精神。反過來，愛國主義又使我國各族人民風雨同舟，自強不息，把個人的命運同祖國和民族的命運聯系在一起，視民族、國家的利益高於一切，以為國爭光、為民族爭氣為榮，以危害民族、國家，謀一己之私利為恥。
抗敵禦侮的愛國精神是中華民族凝聚力的無盡源泉，是維護和保衛國家民族利益的永恆動力。中華民族歷來有極強的民族自尊心和自強不息的民族意志，對於任何外敵的入侵，有寧死不屈的抵抗精神。而且愈是在民族存亡的危急關頭，自強不息、抗敵禦侮的民族精神表現得愈為強烈，從而凝聚成一股不可戰勝的強大力量，足以克服一切困難，直至最後的勝利。「國家興亡，匹夫有責」，悠久的古訓是中華民族愛國精神精粹的概括，而文學永遠是現實生活和作者深沉情感的表達。在戰國時代，有屈原的《國殤》，歌頌為國捐軀的勇士：「誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！」漢代除蘇武北海牧羊十八載外，還有有賈誼「國而忘家，公而忘私」，諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」；宋代范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，岳飛「以身許國，何事不可為」，陸游「位卑未敢忘國憂」；明清除了鄭成功抗擊荷蘭殖民者和夏完淳抗清的英勇史跡及其文學表現外，還有顧炎武「天下興亡，匹夫有責」，林則徐「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」；秋瑾「他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血報祖國」。……這樣的愛國精神代代相傳，中華民族始得根深葉茂，能夠抵禦任何狂風暴雨。幾千年斗爭的精神積累，終於築成了一座堅不可摧的民族精神的長城，造就了一座洶涌激盪的民族情感的火山。歷史證明，每當民族生存受到威脅的危急關頭，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，就能凝聚起全民族萬眾一心，同仇敵愾，堅忍不拔地為捍衛民族尊嚴和國家主權、為救亡圖存而斗爭。這時民族內部雖有激烈的矛盾斗爭，也能在民族精神感召下，「兄弟鬩於牆，外御其侮」，捐棄前嫌，共同赴敵。
中國文學與中華民族精神有著深刻的內在聯系。在文學與民族精神的相互作用中，民族精神可以為文學創作灌注原生的活力，文學創作又可以不斷地蓄積中華民族精神的生命力，因而弘揚培育中華民族精神與繁榮發展中國文學相互聯系、相互促進。中國古代文學對於民族精神的表現以及民族情感的宣洩，素來是十分強烈的。如中華民族的刻苦耐勞精神是世上公認的，在我國的傳統文化中從來就宣揚這種精神。孟子曾列舉一些經過艱苦鍛煉成才的人說：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為， 所以動心忍性，曾益其所不能。」誠所謂，不經清貧難成人，不歷打擊總天真；自古英雄出煉獄，富貴總是落凡塵；醉生夢死誰成器，瘦馬金錘定乾坤！司馬遷則在《報任安書》中將其概括為「蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥 有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《 孤憤》；《詩》三百篇，大氐聖賢發憤之所為作也。」
民族情感是由於共同的生活環境和利益，在與他民族的關系中形成的民族心理體驗，是構成民族精神的重要心理因素。中華民族的民族情感形成了仁人志士報效國家、犧牲小我的政治理想傳統。它突出表現了中華民族以小我成全大我，犧牲個人利益和局部利益去維護整體利益和全局利益的獨特品質，從而形成整體為上的價值取向，這在經典名篇中都有明顯的表現。從《詩經》中的「夙夜在公」到范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，林則徐的「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」，他們構成了文學上激動人心的群英譜。由此，堅持民族氣節，宣傳民族意識，弘揚愛國精神，構成愛國文學的基本主題和主流。《史記》「廉頗藺相如傳」中，司馬遷為後人塑造的廉頗和藺相如很有典型意義。藺相如在外敵面前臨危不懼，不辱使命，成功地維護了國家的尊嚴；在內，他不以位高而自傲，面對廉頗的挑釁，表示要「先國家之急而後私仇也」，顯示了為國義棄己利的君子風度。藺相如的「不戰」而勝和廉頗後來的「肉袒負荊」，是「整體為上」的道德准則在注重國家利益上的具體表現。[3]《漢書》「蘇武傳」描寫了漢朝使者蘇武在匈奴的艱苦環境中，如何寧死不屈地保持民族氣節。《東周列國》中記載著鄭國商人弦高趕著牛群去洛陽販賣。路上偶爾得知秦國已派出大量軍隊偷襲鄭國。緊急中，他一面派人連夜趕回鄭國去送信，一面機智地以鄭王使者的身份，帶著四張牛皮和十二頭牛去「歡迎」秦軍，致使秦軍在驚訝之餘，不得不放棄了此次行動。弦高只是一個普通的商人，但他的義舉卻顯現出中華民族歷久彌堅的整體為上傳統的深入人心，那就是「天下興亡，匹夫有責」。對於這種信念的弘揚，會使那些「勇於私鬥，怯於公戰」的小人自慚形穢，這就是經典文學的魅力。
古代士人的愛國情懷突出表現在縱然身處逆境中仍把祖國統一民族振興和道德理想的實現看作是人生各種需要中最高的層次。這體現出我們的祖輩們在堅韌不拔地對崇高精神的追求中，總是同自強不息、剛健有為的人生哲學相聯系，即所謂「天行鍵，君子以自強不息」。在《報任少卿書》一文中，司馬遷以極度悲憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發了內心的無限痛苦。真摯之感，切膚之痛，躍然紙上，令人動容。然而其更為感人的地方在於，即便處於此種境況，仍涌動於作者內心的理想之光。「人固有一死，死，有重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」為了能死得重於泰山，司馬遷以超人的毅力，忍辱負重，最終完成了匡世之作《史記》。在古典小說《水滸傳》中，「及時雨」宋江被發配滄州時，以戴罪之身尚還懷有「他年若隨凌雲志，敢笑黃巢不丈夫」的志向，雖是酒後之言，誰又能說不是酒後吐真言呢？一代詩聖杜甫也在《茅屋為秋風所破歌》中流露出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。我廬獨破受凍死亦足」的道德理想。陸游更是「僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台」，「死去元知萬事空，但悲不見九州同」，何等地赤誠滿懷、豪情滿天啊。這種剛健自強的精神和志存高遠的胸懷，在幾千年中華歷史長河中，一直激勵著正直人士發奮向上。
民族精神是長期形成的，民族傳統、民族文化、道德觀念、風俗習慣和心理特徵，會自然而然地滲透到民族精神中來。而愛國情懷、民族情感一旦融入無數華夏子孫的血脈中，就構成了中華民族的性格內涵。「皮之不存，毛將焉附？」「覆巢之下，焉有完卵？」對於生命雖短促而宇宙卻永恆的感悟乃至對於歷史、人生的思索，實際是對於生命永恆的嚮往，是珍視生命、熱愛生命的一種獨特的表現方式，而這一切在古代士人眼中，都與祖國緊緊聯系在一起

I. 是大別山精神的精髓

堅守信念、胸懷全局、團結一心、勇當前鋒。

「堅守信念」指大別山軍民憑借堅定的信仰，在白色恐怖和極其困難的環境條件下，百折不撓，堅守大別山，使大別山28年紅旗不倒，凝結的是大別山軍民對黨忠誠、威武不屈、堅忍不拔的精神，是「大別山精神」的核心所在。

「胸懷全局」指在革命的緊要關頭，為了革命的需要和全局的利益，大別山區的軍民總是從全局出發，用自己的犧牲為全局的勝利創造條件，凝結的是大別山軍民顧全大局、甘於奉獻的精神，是「大別山精神」的風格體現。

「團結一心」指在開創和堅持大別山的斗爭中，大別山區軍政軍民團結一致，為擴大人民軍隊，保證戰爭勝利和政權建設奠定了堅實基礎，凝結的是大別山軍民熱愛軍隊、服務人民、同心同德、攜手共進的精神，是「大別山精神」的根本保證。

「勇當前鋒」指大別山根據地不僅是我黨創建的全國最早的根據地之一，而且在中國革命最緊要的關頭，大別山根據地軍民都處在最前沿的地位，發揮著重要而特殊的作用，凝結的是大別山軍民聽黨指揮、英勇善戰、「勇」字當頭、積極進取的精神，是「大別山精神」的革命品質。

(9)團結堅守1擴展閱讀

大別山為中國傳播馬克思主義和建立中共地方組織最早的地區之一。早在 1920 年，高語罕就受陳獨秀委託回安徽從事建立黨團組織工作，其編寫的《白話書信》是安徽省最早、最系統的傳播馬克思主義的課本。

1922 年，安徽壽縣就成立了黨小組。1923 年，壽縣成立了直屬中央領導的中共壽縣小甸集特別支部，這是安徽省及鄂豫皖邊區的第一個農村黨組織。大別山在建黨和大革命時期就成為中國共產黨在鄂豫皖三省活動的中心區域之一。