堅守很

⑴ 處境很貧窮仍堅守信仰 成語

成語是【貧賤不移】

貧賤不移[pín jiàn bù yí]

【解釋】：移：改變。不因生活專貧困、社會地位低下而屬改變自己的志向。形容意志堅定。

【出自】：《孟子·滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」

景春曰：「公孫衍、張儀豈不成大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」
孟子曰：「是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子！』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」

⑵ 初心，擁有容易，堅守很難，什什麼意思

其實對於每個人都是這樣，我們大家都是有初心的。

有的人是想創業，有的人是想見世面，有的人是要活的更好。

但人生的路好長好長，我們總會被各種各樣事情帶跑。

路走著走著，就跑偏了。

有句話說，走的太久，所以忘了我們最開始要什麼。

⑶ 單身生活很幸福但是父母催促，我該堅守下去嗎

單身生活沒有壓力，不用養家糊口，當然會覺得很幸福，但是人這一生不能只為了自己而活。父母把我們辛苦養大，就是為了讓孩子成家立業，如果你辜負了他們的期望，父母只會有一種失落感，會覺得自己無能，不能讓孩子結上婚。

我以前也有過單身的想法，甚至打算做不婚族，但仔細想想對不起父母，後來在他們的安排下，才認識了我的老公，如今已經有了一雙兒女，生活的也很幸福。

一個人只有在結婚之後，才會擁有自己獨立的家庭，如果你一直選擇和父母住在一起，等他們年老了你又該何去何從。雖然說婚姻是一種選擇，每個人都有不婚的權利，但是為了自己的以後打算，還是應該選擇和相愛的人共度一生，不要讓自己的人生留下太多缺失。

⑷ 為什麼「因果」作文對學生很重要它做了什麼

主一、議論文的結構合體議論文,分析事實,論證道理,當然要遵循一定的思維規律；這種思維規律反映在文章的外部形態上,就是具有一定體式的文章的結構。怎樣寫議論文才算「合體」呢 一是根據議論問題的一般思維模式,應當是按「提出問題、分析問題、解決問題」( 或曰「引論」、「本論」、「結論」) 三大塊構成。「提出問題 」即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,「分析問題」即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,「解決問題」即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。 二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂「向度」即論述展開的方向。這個「向度」有四個: 是什麼,為什麼,怎麼樣,何果。一般情況下, 一篇中學生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯系。一般來說,有並列式、遞進式和對照式三種。 所謂並列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那麼幾個分論點之間的關系大多是並列關系 遞進式同並列式結構相比,除了論點之間的意義聯系不同以外,其段落的結構模式與並列式相同,就不再說了。 所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結論。其優點是結構簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點後，一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最後得出結論。還有一種對照式結構是在正面進行論述或者擺出論據後,緊接著用轉折或者假設的方式從反面展開論述。二、思路入格議論文是論述問題的,當然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內在聯系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點後,就要擺事實,講道理,讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此,中心論點和各分論點之間就應當是因果聯系,即中心論點是「果」,分論點是「因」。這個因果聯系就是議論文的思路之「格」。 作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據之間要有一定的因果聯系。 學生提出中心論點後,只要圍繞中心論點問一個「為什麼」,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是「只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業」。稍加分析,就可發現這個觀點是在說「堅守」的重要性,於是,分論點就要回答「為什麼堅守很重要」這個問題。那麼就可從「為什麼」和「何果」這兩個向度來立分論點。如「堅守是一種執著,使絕望變成希望」,「堅守是一種信念,使普通變得高尚」,「堅守是一種職責,使平凡變得偉大」。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內在聯系的話,只需在這三個分論點之前加上「因為」,在「堅守很重要」之前加上「所以」,再連起來念一下即可。 同樣,分論點和議論文的論據之間,也應當是因果聯系。如在「堅守是一種職責,使平凡變得偉大」這個分論點後面,就可這樣展開論述:「邊防戰士的堅守,使國家安定祥和；人民教師的堅守,使桃李滿天下；白衣天使的堅守,使病魔為之屈服。」又如在「自由是思想的漫飛」這個分論點下可以這樣展開論述:「行動可以受制於客觀現實,思想卻永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫於一身的詩仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆『故國不堪回首月明中』的落魄後主李煜；才有了嚮往『面朝大海,春暖花開』的天才詩人海子。總之,因為這份思想的自由,社會才會在其牽引之下不斷地進步,才會創造出一個個永載史冊的人類奇跡。」 三、粘連有術一篇像樣的議論文,除了議論文的結構合體、思路入格外,還有更重要的一個方面,就是對論點的恰當闡述和對論據的中肯分析；沒有這樣的闡述和分析,議論文論點論據就不能粘連起來,而這個粘連是有「術」的。 (一) 觀點＋過渡＋事例＋分析這個步驟中最重要的是「過渡」和「分析」。所謂「過渡」就是要在觀點和事例之間,用適當的詞句來勾連,以接通文氣,使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂「分析」,就是事例敘述完之後,還必須對事例進行適當的分析評論,指出其本質特點,使事例和論點在內容上聯結在一起。（二） 觀點＋過渡＋論據＋分析＋歸納這種議論文論證方式就是在第一種的基礎上加了一個「歸納」。所謂歸納,就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉,那麼,「論據」部分,就應是兩個或三個以上。 (三) 一般道理＋個別道理即「演繹推理法」。前面的分析歸納是從個別到一般,而演繹推理法是從一般到個別,用普遍性的真理(論據)來證明特殊的論點的方法。如果完成了以上三步走,大概就能寫出像樣的議論文了

⑸ 她發說說，終於等到你，還好我沒放棄。我就回復她，說有時候堅守也很可貴。她就說，我聽出你說我不堅守。

她發的說說是張靚穎的《終於等到你》里的一句歌詞，你可能是好意，她只是誤會你了而已，下次跟她好好聊聊，解釋一下就好了。

⑹ 歌詞里有一句是堅守,聲音又很甜的

遇見你的時候所有星星都落到我頭上
演唱：高姍
詞、曲：高姍
你給我了一個微笑
我可不可以用一個擁抱 還你
你讓我又心跳
哎呀 我有什麼辦法也叫你神魂顛倒
你的眼睛會笑 我望著就中了毒葯
就快要 受不了
你的聲音在繞 還帶自動循環特效
有沒有暫停鍵可以Stop
我們還要 走很長的時間
千萬不要 把我甩在 你身後邊
我和你要去聞聞新鮮的春天
感受陽光灑滿肩上的夏天
整個世界塗著金色的秋天
飄雪的冬天
也許想著未來的事情太遙遠
一起去環游世界也很難實現
但你出現 在我身邊
就是我可以遇見的最大的驚艷
我本來是很冷漠的
為什麼會一下就被你的眼神打倒
我原來是很聰明的
為什麼會一見到你就丟掉大腦
你知道我很淡定的
為什麼現在睡著覺都還在偷笑
你明白我很獨立的
為什麼現在變得 Oh No 無法思考
我們還要 去更大的世界
千萬不要 把我甩在 你身後邊
我和你要去聞聞新鮮的春天
感受陽光灑滿肩上的夏天
整個世界塗著金色的秋天
飄雪的冬天
也許想著未來的事情太遙遠
一起去環游世界也很難實現
但你出現 在我身邊
就勝過什麼五彩繽紛轟轟烈烈風風火火花天酒地的世界

⑺ 現在很迷茫，是堅守本心，還是隨波逐流！

我們所處的社會不是為了我們個人而存在的，肯定會有不順心的時候，而且時間不會為了我們而停留，如果沒有注意，就先隨大流吧，但是不要忘了自己的本心，總會有一個時刻，你會找到自己的價值，加油。

⑻ 辯題:審時度勢很重要還是堅守本心更重要，我是正方三辯，審時度勢更重要

辯論賽取勝的關鍵不在於你抽到正方還是反方，而是你臨場應變能力，用你掌握的知識說服對方，贏得比賽。你作為三辯應更好地順應己方的一、二辯思路，用有力的證據贏下比賽。

⑼ 做人堅守底線會很累很苦，所以不長命。而沒有底線的人，卻活的比王八還長！

做人沒有底線的，做人就要有野心，野心越大，身價越高。雖然被後有罵名但總比自己被人家踩在腳下給你的罵名更有勢。