嵇康堅守

A. 與在卑微中堅守光明有關的作文素材

嵇康《廣來陵散》
行刑當日源，三千名太學生集體請願，請求赦免嵇康，並要求讓嵇康來太學做老師。這些要求並沒有被同意。臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他顧看了日影，離行刑尚有一段時間，便向哥哥嵇喜要來平時愛用的琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：「昔從前袁孝尼曾跟我學習《廣陵散》，我每每吝惜而固守，《廣陵散》現在要失傳了。（《廣陵散》並不是嵇康獨作）」說完後，從容就戮。海內的士人，沒有不痛惜的。司馬昭不久才意識到錯誤並深為後悔。 謝萬將其列為「八賢」之一。 袁宏在《名士傳》中稱嵇康等七人為「竹林名士」。

B. 名仕人傑的竹林七賢為何不入仕

魏晉時期是中國歷史上少有的動盪時期，時局變亂，戰亂頻仍。中國歷史上的一個現象就是政局越動盪文化越繁榮。春秋戰國如此，五代十國如此，民國如此，魏晉時期亦是如此。魏晉時期政局雖然動盪，但精神是極自由的，文化是極繁盛的。魏晉有說不完的金戈鐵馬，英雄無悔;魏晉更有道不盡的劍膽琴心，名士風流。這些大名士中最風流倜儻、瀟灑快意的當屬為後世景仰稱道的「竹林七賢」。

那麼他們為什麼不入仕呢?上文提到，魏晉是歷史上少有的動盪時期，「竹林七賢」生活的時代是曹魏衰落，司馬氏興起的時代，曹與馬的斗爭非常激烈，仕人稍有不慎就會身首異處。更何況七賢是當時的文人名士，有強大的思想文化號召力，自然是兩大政治集團爭搶的對象。文人名士堅守的道德標準是貧賤不能移，威武不能屈，有凜然不屈的傲骨，這傲骨是幾千年來文人精神的所在。寧可折骨，絕不彎腰。真正的文人是可殺不可辱的，嵇康受小人所陷，寧死也不低下高傲的頭顱，臨刑前的一曲《廣陵散》彈得鎮定從容，只有不畏死的人才有如此心境，只有真正的文人才能彈得出此等千古絕唱。

雖然「竹林七賢」結局不一，但他們曾經共同締造的竹林盛會一直被人們傳頌，他們的人格和風骨從未絕跡。