蒙元帝國史李治安

⑴ 蒙元帝國史答案

D A C B A 百分之百全對
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⑵ 蒙元帝國史 選擇題(60分) 1 、 什麼實際上是元朝行省直接的來源、直接的原型 ( 2.0 分) A ． 達魯花赤 B

如下圖，可以搜到你要的完整題庫答案，希望能幫助到你

⑶ 大夥推薦幾本關於元朝的歷史書和關於詳細介紹忽必烈的歷史書籍。

關於蒙古史的小說，我知道的有朱耀廷寫的《忽必烈》和《大元帝師八思巴》。另外，《元朝那些事》也可以，不過好像只出了成吉思汗一卷。 歷史書籍我看過的多一些，但是不建議直接去看《元史》，還有志費尼的《世界征服者史》，這些書的年代比較久遠，有些地方有謬誤。推薦你幾本： 1.《成吉思汗傳》，朱耀廷，人民出版社 2.《蒙元帝國》，朱耀廷，人民出版社 3.《忽必烈傳》，李治安，人民出版社 4.《蒙古秘史》，卓越有賣的，不過很貴，好像是60多塊錢，是窩闊台汗時期一位不知名的作者寫的，是研究元史的基本資料。 還有，就是要說一下外國人寫的關於蒙古史的作品，我看過儒勒.格魯塞的《成吉思汗》和《草原帝國》，感覺明顯不如朱耀廷老師的書，而且翻譯很差，建議不要看。

⑷ 我想了解 蒙古歷史 誰能給我介紹本關於蒙古歷史的書

已故作家朱耀廷的《蒙元帝國》，《成吉思汗傳》；李治安的《忽必版烈傳》；《蒙古秘史》權，《世界征服者史》。直接讀《元史》會讓你無從下手。《蒙元帝國》可以幫你把元朝歷史串一遍。《蒙古秘史》寫的是從成吉思汗到窩闊台汗時期的事。建議把《成吉思汗傳》和《忽必烈傳》看一下，了解蒙古史不能不仔細了解這兩個人。《蒙古秘史》作者是與窩闊台同時代的人。《世界征服者史》作者志費尼是旭烈兀手下的官員。這兩本書翻譯得不是很清楚，但卻是研究蒙古史的基本知識來源。

⑸ 蒙元帝國史

第一個，都有
西藏
遷都
否
否

⑹ 蒙元帝國史問題

宣慰司管理的是D．和林（中統元年(1260)﹐元世祖忽必烈在開平城（上都）即位﹐其幼弟內阿里不哥則據哈拉和林地容區自立為大汗。二年冬﹐忽必烈軍打敗阿里不哥﹐進占哈拉和林。四年﹐忽必烈升開平為上都﹐次年又升燕京為中都（後改大都）﹐蒙古國政治中心移至漠南漢地﹐忽必烈建立元朝並遷都大都（今北京）後，和林城失去都城地位，僅置宣慰司都元帥府。）
3.A.謀臣集團

⑺ 我想讀讀元朝的歷史，市面上有好多這樣的書，請問哪本比較好

中國歷史大課堂：元朝史話 細說元朝

⑻ 論述元代政治制度做了哪些調整

元朝建國以後,把中國人分成了四類:蒙古人,色目人,漢人,南人.實行等級管理制度,文化,風俗,在一開始都互相區別,但是隨著社會的發展,蒙古人和漢族人的文化開始互相融合,漢族的喪葬習俗也更多的被蒙古族所使用,尤其是皇族.在已經發現的元代墓葬中,很多貴族的隨葬品很多就是一個例證.近兩年在內蒙的赤峰一代曾出土了幾座元代墓葬,經考證就是蒙古人未進關前的墓葬,隨葬品有金銀及瓷器,其中有大半是宋代時期的漢族工藝品,說明在進關之前,漢蒙文化的交流就已經很多.

政治。謝詠梅《札剌亦兒部顯貴「國王」爵位封授與承襲》（《內蒙古師范大學學報》第4期）指出，札剌亦兒部木華黎是最早受封國王位號的功臣。自1217年木華黎受封國王訖元終，子孫承襲，世世無絕。但嗣封者往往受蒙、漢禮制的雙重影響以及對蒙廷的親疏等因素的作用。國王最初代表朝廷全權經營中原，隨著大汗親歷戎行及蒙古重心的南移，尤其是中原統治機構的構建，國王的軍權、政權漸被削弱，其職權也轉為充當畿輔藩屏或充任「藩大臣」。元中後期，由於駙馬及部分異姓功臣頻繁封王拜爵而勢力日漲，國王在異姓功臣中的地位也日漸暗淡了。船田善之（日）《色目人與元代制度、社會------重新探討蒙古、色目、漢人、南人劃分的位置》（《蒙古學信息》第2期）指出：（l）在同時代的非漢語史料中，是找不到相當於「色目人」的詞彙或概念的。色目人的詞源是漢語，這個概念也只存在於漢語中。色目人一詞及蒙古人、色目人、漢人、南人的劃分只是存在漢語世界即通用在漢族之中。總之，色目人就是漢族的認知世界的產物。（2）直到元朝中期連執法官吏也不清楚對色目人的明確界定。色目人的范疇由法律規定、社會習俗和文化背景的差異而產生。漢族和非漢族之間的制度區別是由漢人官員提議的。（3）在戶籍制度上沒有劃分蒙古、色目、漢人、南人之四個並列的分類方式。在元代戶籍，收攏外來的戶（僑寓戶、北人戶）是為了確保賦稅及處理糾紛、犯罪等問題，與「約會」有很大關系。這種戶籍制度是「集團主義」的表現。（4）元代許多高級官吏都由蒙古人、色目人充當，這不是四等而是「根腳」的反映，史料記述元朝的長官應由蒙古人擔任，但都不能說明色目人的地位比漢人、南人更高。（5）為官上，史料中各處看到「參用」，其目的不是牽制漢人、南人，而是對廣闊的版圖和不同民族的統治有利。（6）「參用」與元代科舉定員同數制應有關系，程矩夫期待科舉制度能實現「參用」。總之，不能只由蒙古、色目、漢人、南人的劃分了解元代政治、社會。元朝統治的特點是「集團主義」，即統轄每個集團的方式。可以說在為官方面重視「根腳」和「參用」之平衡。周志鋒《試論蒙元時期皇後的政治活動及其影響》（《黑龍江民族叢刊》第1期）一文，論述了蒙元時期皇後攝國稱制、垂簾聽政的積極作用和消極影響，以及皇後干政的歷史根源。包勝利《<蒙古秘史>中的汗權思想》（《內蒙古大學學報》第1期）探討了汗權的屬性、作用方式等問題。穆鴻利《論13世紀蒙元帝國在再造中華大一統偉業中的貢獻》（《黑龍江民族叢刊》第1期），指出了以往的片面看法，從開拓疆域、促進民族融合、政治經濟科技文化建樹、促進中西交流等方面，論證了蒙元帝國對中國和世界歷史的貢獻。任洪生《13世紀蒙古霸權的另一種視角--亞歐大陸腹地地緣經濟與政治分析》（《西北民族研究》第3期）認為，冷兵器時代游牧民族擁有亞歐大陸霸權的原因在於其生產方式，游牧民族的生產方式決定了他們對外部的取向，他們軍事上的優勢也來自其生產方式。龔陰《元朝民族等級政治述略》（《西南民族大學學報》第6期），對元朝的四等人制進行了論述。
制度。李治安《元代政治制度研究》（人民出版社2003年9月出版）一書，匯集了作者二十年來在元代政治制度領域有代表性的研究成果。全書60萬字，分為四章：一、中央政治制度;二、地方行政與監察制度；三、投下與蒙古諸王制度；四、中央與地方關系及其他。內容涉及御前奏聞、上都分省、怯薛預政、質子軍、行省制、宣慰司、路總管府、巡檢司、肅政廉訪司、奉使宣撫等等。作者注重將國家的組織形式和結構形式與政策法令及政權機構的運作和政策法令的執行結合起來進行研究，是一部具有較高科學性與系統性的研究著作。治元史者大多認為，元代的中書省基本上是一漢式宰相機構。屈文軍《論元代中書省的本質》（《西北民族研究》第3期）一文，對此問題提出了不同看法。文章圍繞制度設計和實際運作兩項內容，從元代宰相制度與唐宋等朝代宰相制度的比較、元代尚書省和門下省設置風波、中書省與行省關系、中書省與怯薛關系等方面，論證了元代的中書省盡管擁有漢式官署名稱和官職稱號，但本質上並不是傳統宰相制度的自然發展，而是大蒙古國時期大斷事官機構的延續。同氏《元代怯薛新論》（《南京大學學報》第2期）一文認為，怯薛是蒙元王朝政治體制中的特殊組織，元代高級官員多出身怯薛，怯薛出仕後仍保留原先職務，而且怯薛世職是他們的真正身份和地位標志，外廷官稱只相當於一種臨時差遣；怯薛是鞏固其成員同君主間主奴關系的工具，且怯薛的中樞地位使得蒙古權貴同大汗或皇帝間的主奴觀念在整個官僚體制中泛化；所謂的怯薛預政並不屬於非常行為，而是其成員參決政務的合法形式和途徑，將這種參政方式看作近侍篡奪中書省權力是在拿中原王朝的政治模式去套其實不一樣的蒙元王朝政治結構。金瀅坤《從黑城文書看元代的養濟院制度--兼論元代的亦集乃路》(《中央民族大學學報》第2期)指出，《俄藏敦煌文獻》中的 《元至正三年亦集乃路巡檢司為收養郭張驢等孤老狀本路總管府及指揮使判》為黑城文書，是目前所見的唯一一件有關元代養濟院的出土官文書。該文書證實了元代鰥寡孤獨廢疾收養制度曾有效地實行，並一直實行到元末。元代養濟院制度受宋代的養濟院和福田院等社會救助制度影響，並與其有直接的淵源關系。元朝還建立了與養濟相關的法律，以確保鰥寡孤獨老弱殘疾者得到收養。默書民《大蒙古國驛傳探源》（《內蒙古社會科學》第1期）探討了蒙元時期驛傳制度的建立等問題。認為大蒙古國的驛傳制度在成吉思汗時期便得到廣泛的應用，但並非完全承襲前朝舊制，而是在草原游牧民族生活傳統的基礎上發展起來的，並且在窩闊台時期得到規范。元朝政府比較重視西北地區驛站的管理，逐步建立起一套驛站管理制度。陳廣恩《元代西北地區驛站管理初探》（《集刊十六》）一文，從驛站的首思供應、符牌配置、站戶簽補、驛站整治、驛站賑濟等方面，對元代西北地區驛站的管理情況作了探討。元代沿用宋金制度，建置架閣庫以收藏和管理檔案。張金銑《元代檔案的管理與利用》（《浙江師范大學學報》第4期）一文，對元代的檔案管理人員及檔案管理制度等問題進行了考察。探討架閣庫的文章還有張會超《解讀元代中書省架閣庫文獻》（《柳州師專學報》第3期）一文。

⑼ 來本寫元朝時期的小說 要歷史的.

其實我一開始想到的就是明朝人宋濂、王韋主編的《元史》，但是看到網上有個哥們兒說元史成書久遠，有謬誤，就把他的答案粘貼給你吧，還不錯：小說我看得比較少，關於蒙古史的小說，我知道的有朱耀廷寫的《忽必烈》和《大元帝師八思巴》。另外，《元朝那些事》也可以，不過好像只出了成吉思汗一卷。
歷史書籍我看過的多一些，但是不建議直接去看《元史》，還有志費尼的《世界征服者史》，這些書的年代比較久遠，有些地方有謬誤。推薦你幾本：
1.《成吉思汗傳》，朱耀廷，人民出版社
2.《蒙元帝國》，朱耀廷，人民出版社
3.《忽必烈傳》，李治安，人民出版社
4.《蒙古秘史》，卓越有賣的，不過很貴，好像是60多塊錢，是窩闊台汗時期一位不知名的作者寫的，是研究元史的基本資料。
還有，就是要說一下外國人寫的關於蒙古史的作品，我看過儒勒.格魯塞的《成吉思汗》和《草原帝國》，感覺明顯不如朱耀廷老師的書，而且翻譯很差，建議不要看。（ps：不知道《劍橋中國史》和《世界通史》里關於元朝時期的資料多不多，沒看完，此做補充。）