堅守原則更重要自由辯

㈠ 面對困難，應善於變通的反方一辯辯詞（正方是面對困難，應堅持原則）

下午要用你中午才提問……人才啊

以色列的住房非常緊張，幾個德裔猶太商人只好將一個報廢的火車車廂用做臨時住處。一天晚上，那幾個猶太商人並沒有裹著被子睡覺，而是縮著身子在寒風中來回推動車廂。一個當地的猶太人感到很奇怪：「你們的行為讓我感到很奇怪?」
推車人跟他耐心地解釋：「因為有人要上廁所，車廂里寫著：停車時禁止使用廁所。所以，我們才不停地推動車廂。」
凡坐過火車的人都知道，車停下來以後廁所是不能用的。初看起來，你可能會認為那幾個猶太人死守規定，不知變通，讓自己受這么大的罪：不僅挨凍而且環境衛生也沒有搞好。
然而從另一個角度，就不難發現猶太商人的變通能力：從形式上遵守規定，同時又不真正改變自己原有的活動方式。這幾個在火車車廂里寄居的猶太人，就像長期寄居在其他民族的社會中的猶太人一樣。「停車時禁止使用廁所」，這條規定是鐵路部門定的，這幾個猶太人沒有立法的權利，自然也就無法將這項規定廢除。說實在的，猶太人在各自所處的國家中，常常會面臨這些本該自然廢棄但又在那兒起著實際「作用」的法律或約定俗成的規矩，如果他們宣布廢除這些規則，不遵守它，帶來的恐怕遠不止是「環境衛生」問題了。因此規定不能廢除，但用廁所又是在情在理的，聰明的猶太商人就想出了這樣一個點子：讓列車「動起來」。
善於活用一切，是猶太人中事業成功者的一個共同的顯著特點。由於歷史的原因，他們所處的條件和環境的差別是很大的，但不管在哪個洲，不管從事商業、科學技術事業或是文化藝術乃至農業，都涌現出大批傑出人才。猶太人能適應環境，活用一切有利條件，充分發揮自己的潛能，這就是他們能夠取得成功的一個重要原因。
猶太人認為，人在這一生當中，離不開自己所處的客觀環境，也離不開自身的主觀條件。改變整個客觀環境，是整個社會的事，個人或企業是無能為力的，只能是適應客觀環境，因此要善於利用客觀條件。至於主觀條件，可以根據人的能動性發生改變，這得靠自身的努力和善於活用主觀條件了。
人的自身上的一些東西是無法改變的，比如皮膚的顏色、身材的高低、出身背景等等。每個人也有一些條件是可以改變的，如文化水平、工作能力、身體的強弱等等，只要自己努力學習、注意方法、適當地鍛煉保養，是可以提高文化水平、增強工作能力、強健身體的。一些人沒有充分認識自己，不能把自己的潛力盡情地發揮出來，他們總是祈求或奢望自己所沒有的東西，那樣是難以成就一番事業的。
猶太人在活用一切客觀條件和主觀條件上很有建樹，這是他們有自知之明的結果。愛因斯坦在讀小學和中學時是一個很普通的孩子，並沒有什麼驚人的成績。但愛因斯坦有自知之明，知道物理是自己最喜愛的科目，因此他讀大學時選讀了物理學。由於他根據自身的條件，取其所長，終於在物理學方面取得了驚人的成績。但當以色列邀請他去當總統時，他卻婉言拒絕了，因為他很清楚，自己沒有當總統的條件。
高德溫是在波蘭出生的猶太人，他是好萊塢世界最大製片中心的老闆。他善於利用一切有利條件發展自己的事業，這使得他的一生具有傳奇色彩。
高德溫1882年出生於華沙，11歲喪父，家庭生活一度陷入困境。為了生活，他流浪到英國倫敦，曾在鐵匠店當童工。他吃苦耐勞，從不躲避臟活兒、累活兒，在勞動中練就了一個強健的體魄。他沒有機會進學校學習，就利用空餘時間學習文化知識。他到美國生活後，從打工到自己經營手套工廠，最後發展成為好萊塢製片中心的老闆，富甲一方。高德溫的發展過程可以說是眾多猶太人的成長縮影。
猶太人堅信，在這個世界上，只要你有這個心，就可以發現很多能夠活用的潛在條件。他們還認為，人生的機會，大量存在於自己的周圍和本身所潛在的條件中，關鍵在於你是否練就出了開發這些條件的意志和眼光。總是哀嘆自己沒有機會的人，是既可憐又可悲的睜眼瞎子。20世紀40年代中期，以色列建國，選址在一個環境極為惡劣的沙漠地帶。但猶太人能夠充分利用自己擁有的科技及人才條件，改造沙漠，創造滴水灌溉法，把一個毫無生機的禿地，改造為農業發達的國家，出產的農產品不僅可以自給，並成為其出口創匯的重要來源。
在任何投資和買賣活動中，猶太人都不會馬虎從事，事前必定作周密的可行性研究。一旦決定作某項買賣或投資，必定製訂短期、中期和長期計劃，並將這三套計劃作為隨機應變的策略，以觀事態的發展而相應採用。
短期計劃制訂投入後，即使發現事前預測的情況與實際情況有相當的出入，他們也不會有絲毫的動搖，仍積極按原計劃投入資金實施下去。經過短期計劃的實施後，盡管效果沒有預料時那麼好，他們也會把第二套計劃推出，繼續追加投入，設法完成各項策略的實施。要是第二套計劃深入進行後效果仍然不理想，而又沒有確切的事實和依據證明未來會發生好轉，那麼猶太人就會毫不遲疑地放棄這宗買賣或投資。有些人禁不住會問，將兩套已經實施的計劃突然放棄，豈不是前功盡棄，虧掉了不少投入?但猶太人卻不這么看。他們認為，生意雖然放棄了，但自己卻擺脫了這堆爛攤子，不會再為它而煩惱了，這種放棄是一種明智的做法。
猶太商人在經營中能依據外部環境的變化，特別是競爭對手的變化而相機改變自己的戰略戰術，這不能不讓我們佩服。當今社會競爭異常激烈，企業要想在這股競爭的洪流中求得生存和發展，就必須學會變通。

㈡ 辯詞 在現代社會中原則和變通哪個更重要

構建社會主義和諧社會，要遵循以下原則：必須堅持以人為本，必須堅持科學發展，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治，必須堅持正確處理改革發展穩定的關系，必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。

主要舉措：
(一)堅持協調發展,加強社會事業建設
一是扎實推進社會主義新農村建設,促進城鄉協調發展
二是落實區域發展總體戰略,促進區域協調發展.
三是實施積極的就業政策,發展和諧勞動關系.
四是堅持教育優先發展,促進教育公平。
五是加強醫療衛生服務,提高人民健康水平
六是加快發展文化事業和文化產業,滿足人民群眾文化需求
七是加強環境治理保護,促進人與自然相和諧.
(二)加強制度建設,保障社會公平正義.
一是民主權利保障制度 二是法律制度 三是司法體制機制
四是公共財政制度. 五是收入分配製度 六是社會保障制度
(三)建設和諧文化,鞏固社會和諧的思想道德基礎
一是建設社會主義核心價值體系
二是樹立社會主義榮辱觀
三是堅持正確導向 四是廣泛開展和諧創建活動
(四)完善社會管理,保持社會安定有序.
一是健全社會管理格局 二是健全社會管理機制.
三是健全應急管理體制機制. 四是健全社會治安防控體系
(五)激發社會活力,增進社會團結和睦.
一是增強全社會創造活力,形成萬眾一心共創偉業的生動局面.
二是鞏固和壯大最廣泛的愛國統一戰線,充分調動各方面積極性.
三是堅持走和平發展道路,營造良好外部環境.

㈢ 辯論賽的辯題 現今社會更應堅守原則 有哪些論點或者事例

謝謝主席大家好 （在您方的立論中我方發現，您一直在渲染社會但並沒有將審時度勢與堅守原則在一個平等共存的角度來看，這樣就無法准確比較得出結論。）駁 在對辯題進行思考之後我們發現雙方是並不矛盾的，原則指的是依據價值判斷形成的行為准則。審時度勢是指的觀察分析實事，估計情況的變化，並通過主觀能動性分析利用條件選擇行為。這兩者都是不可缺少的。不知道變通的堅守原則是墨守成規，觸犯底線的審時度勢是見風使舵，我們不將這兩者完全區分。我們討論的是，兩者同樣存在的情況下何者更為可貴。判斷標准就在於，何者更有利於另一種狀態的完善，並作為社會發展的主要推動力、更有意義。 當今社會風雲變幻，形勢復雜且不斷變化，中國在進一步邁向世界第一大經濟體，國際格局越來越復雜，國家政策不斷調整。比如上一刻我創業還得不到任何支持，下一刻我就可以申請大學生創業基金。社會變化如此之多、如此之快，而審時度勢作為變化調整的必要方式，是不斷調整與發展的可貴的環節與轉折點，並可以隨著社會的變化對原則作出調整。所以我方堅持認為當今社會審時度勢更加可貴，理由有二， 一、原則是隨著社會發展、人的觀念改變而不斷完善調整的，而做出這個調整完善的過程就叫審時度勢。堅守原則可貴，但當今更可貴的是如何審時度勢根據現狀做出調整與突破。建國這些年來，我們一直堅持的是和平共處五項原則，但面對國際格局瞬息萬變的事實，我們要對和平共處五項原則做出了完善與調整。堅守原則需要一顆堅定的心，但在不違反原則的情況下，審時度勢做出了調整與完善，這也是我們在瞬息萬變的社會格局中能夠屹立不倒、並更好發展。 二、從對社會的推動來看，在這個快速發展改變的社會中，審時度勢作為調整、轉折的關鍵點，可以帶來更大的價值。一個企業，如果審時度勢不但推動了自己的發展，也為人們提供了方便；就像海爾及時為四川農民推出的洗土豆器；一個人如果像馬雲那樣審時度勢，不但成就了自己、更為大家開啟了網購時代；對我們國家更是，建國以來我們從未放棄走社會主義道路的原則，但更加促進了我們發展的是改革開放。審時度勢對一個人、一個群體來說就是一個轉折，是其不斷優化、不斷發展的更重要轉折點。 綜上所述，我方堅持認為，當今社會審時度勢更可貴。 謝謝

㈣ 辯論賽我是二辯，辯題是人生中，是審時度勢，還是堅持原則，我是反方堅持原則。求辯論技巧。

只有襲堅持原則，審時度勢，才有意義。

也就是說，堅持原則是根本，審時度勢是枝葉；堅持原則是道，審時度勢是術。

有道無術，術尚可求，有術無道，止於術。

沒有原則的審時度勢，就是投機。無論從價值取向還是個人得失，都是可鄙的。

比如汪精衛，沒有堅持原則的審時度勢，結果成了漢奸，遭萬事唾罵。

比如蔣介石，抗日時，堅持原則，審時度勢，結果打敗日軍。內戰時，沒有堅持原則，審時度勢，結果兵敗。

比如MAO,一直都是堅持原則的審時度勢，結果萬民敬仰。

㈤ 為人處事，堅守原則更重要辯論賽會犯什麼錯誤

「為人處事更應堅持原則」可以理解為堅持原則多一點，靈活應變少一點；
「為人處事更應隨機應變」可以理解為隨機應變多一點，堅持原則少一點或無原則；
從與人交往融入社會的角度講，人是要堅持原則多一點，少一點隨機應變，這樣周圍的人才夠相信你不是一個隨機萬變的人，才願意和你交往和你談生意。同時，「更應堅持原則」不是「必須堅持原則」，更不是孤注一擲的認自己的死理。何為「原則」？不是只要是自己堅持的就是原則，是大眾覺得你堅持的符合做人准則才是原則。我們對待大眾需要這樣一種原則，對待個別人會靈活應變，自然是堅持原則多一點，靈活應變少一點，故曰：「為人處事更應該堅持原則」。

㈥ 辯論賽中講堅守原則和審時度勢哪個更重要

堅守原則更重要，在堅守原則的基礎上審時度勢。

㈦ 辯論職場中堅持原則,反方是靈活變通

只有堅持原則，審時度勢，才有意義。

也就是說，堅持原則是根本，審時度勢是枝葉；堅持原則是道，審時度勢是術。

有道無術，術尚可求，有術無道，止於術。

沒有原則的審時度勢，就是投機。無論從價值取向還是個人得失，都是可鄙的。

比如汪精衛，沒有堅持原則的審時度勢，結果成了漢奸，遭萬事唾罵。

比如蔣介石，抗日時，堅持原則，審時度勢，結果打敗日軍。內戰時，沒有堅持原則，審時度勢，結果兵敗。

比如MAO,一直都是堅持原則的審時度勢，結果萬民敬仰。

㈧ 辯論賽:為什麼要堅守原則

做人要有原則，但還應當考慮到原則與發展的關系。有時候，做人的條條框框太多，並且養成了回固有的行為答習慣，則可能會束縛人的思維，讓人失去開拓創新的精神，甚至思想僵化，很難適應不斷發展變化著的社會環境。因此，人們在遵守做人的原則的同時，還要隨時做出適當調整，使自己的做人原則時刻能夠適合現時代的要求，不要讓原則束縛和禁個自己的思想。 在把握做人的原則上，要有個度。給自己定做人原則的時候，要合情合理，還要切實可行。人總是要有一點精神的，不能沒有追求，但是，要讓自己感覺到目標經過努力是可以達到的，如果突破了這個原則。那麼，太重的壓力是讓自己背包袱，會成為沉重的負擔。做人，無論是做人的原則，還是目標和理想，最終目的是快樂，這樣才能達到人生幸福的最高境界，活的太累，是永遠快樂不起來的。

㈨ 為人處事堅守原則更重要的辯論賽二辯問題能提什麼問題

做人做事必須堅守自己的理想和原則。做什麼樣的人？走什麼樣的路？只要我們所堅守的是正確的事情，哪怕會有短暫的痛苦，也應該堅持下去。堅持原則但不要固執，堅持原則不等於不通人情。

㈩ 為人處事堅守原則更重要的辯論賽二辯問題能提什麼問題

選擇最多的是溝通表達、適應環境問
1，在失去了利用價值後，但是低情商就很難再培養了。企業更願意花錢去培養一個人的知識技能？
駁
1、對方辯友、善於學習和人際關系，您有蓋30多層大樓的真才實學，但是沒有一個人願意幫您，您一個人要干多少年才能蓋好啊，這與他的不善言辭是有一定關系的、韓非子滿腹才華、企業招聘：知識可以培養，卻不會花錢不培養你的情商。
4、對方辯友。
3，隨即被秦王殺死。

2、大學生就業 角度： 對於「第一份工作表現最不滿意的方面」，一半的人認為是「不會處理人際關系」「不會表現」。對於「職場最關鍵的技能」，我們今天的辯題是更