賈寶玉的堅守
⑴ 賈寶玉的人生理想或價值觀
賈寶玉喜歡南華經，他渴望拋棄所謂上流社會的虛偽與污濁，做一個有灑灑落落，真回性答情的自己，他喜歡女性，熱愛生命，書中他似是一個不求讀書上進的少年，實則寶玉所討厭的不過是那些無聊的八股時藝而已，他討厭那些清客腐儒，稱那些熱衷作官貪戀富貴的人為祿蠹國賊，表明於佛道思想之外，他仍明顯地具有儒家士人經世濟民的思想．此外，賈寶玉在家族尤其是父親嚴厲的管制下，在某些場合顯得很懦弱，比如在王夫人打金釧時，他立刻溜走，絲毫沒有承擔過錯的勇氣，間接害得金釧被攆出去以致投井身亡．賈寶玉就是一個稍具理想色彩的貴族子弟，生於富貴溫柔鄉的一個孱弱的公子哥
⑵ 賈寶玉的性格及故事
賈寶玉形象 賈寶玉是主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環境和他的具體境遇的各方面特點，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。一方面，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、丑惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾;另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀四書、五經，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對於封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一群奶娘丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由於社會地位所遭到的種種不幸也啟發著他。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居於中心統治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照:聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和醜陋。賈寶玉在這樣的環境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。 賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼裡，人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。他說過「女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人」。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對於自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。對於封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交遊和應酬;對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中鬥草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。「我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的屍首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不託生為人，這就是我死的得時了。」賈寶玉受時代的局限,找不到現實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。 賈寶玉對個性自由的追求集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決於家庭的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因為林黛玉的身世處境和內心品格突出集中地包蘊了生活環境里所有女孩子一切使他感動、使他親愛的客觀與主觀的特徵。他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內容的思想感情為基礎的。反之，這種愛情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點和弱點，日益發展他進步的思想性格的主要的支持力量和推動力量。這個以叛逆思想為內核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之後與薛寶釵結婚。薛寶釵的性格和婚後的生活使他徹底絕望,他終於棄家出走,回到渺茫的虛無之中。 賈寶玉的叛逆性格並不是一開始就定型了的，作品著力描寫了他性格發展成長的歷史。他生活在罪惡腐敗的貴族環境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向並存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在捲入現實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。 他對待身邊的女孩子們的態度，同情和親愛始終是主導的方面，但在最初也帶有一些腐朽、邪惡的成分。秦可卿之死、秦鍾之死，林黛玉身世的飄零、身為貴妃的姐姐內心的悲苦，使他開始認識到在男女關系方面尊重與玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區別，從此他對兩性關系逐漸表現出嚴肅態度，對自己所在的社會表現了深一層的反感。他曾以為天下女孩子的眼淚都要送給他。他愛林黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和飄逸灑脫的史湘雲，卻又不能不眩目動情。為著他感情的游移不明，林黛玉以血淚和生命對他不斷地施加影響，使他從苦痛的體驗中逐步擺脫社會勢力和貴族惡習對他的糾纏和吸引，使他的性格趨於純化,頭腦趨於清醒,思想感情趨於穩固與堅定。 此外,丫鬟的品格和遭遇也影響著他,使他領悟「人生情緣，各有分定」。他對女孩子們一般是溫存和順的，但在初期有時也暴露出一些暴戾作風，攆茜雪，踢襲人，訓晴雯等的事所遭到的父親的毒打,經歷了這一系列事件之後,他不但永遠拋棄了打罵丫鬟的行為，也使他的叛逆思想大為加強，認識更加深刻。從此他對被壓迫、被糟踐的女孩子的同情體貼之心，更為深切周到、無微不至;而且在對女性的社會地位和命運認識加深的基礎上，進而對她C遣煌?乃枷胄願懙氖抵視辛死斫猓?佣?諤?壬嫌?了分明的取捨，如對於林黛玉和薛寶釵、史湘雲，對於晴雯和襲人、麝月，心裡有了親疏的區分。以這種思想認識為基礎，才有「訴肺腑」的情節，他對林黛玉的愛情從此成熟鞏固，生死不渝。 封建勢力的另一次鎮壓是王夫人發動的抄檢大觀園:逼死晴雯、司棋，攆走芳官、四兒，大觀園最終轉入冷落凄涼之境。這主要是，封建勢力要摧毀賈寶玉和林黛玉的關系，掃盪一切違背禮教、妨礙賈寶玉走上封建正路的因素。可是賈寶玉目擊晴雯等的悲劇和大觀園的劫難之後，拋掉對封建勢力的唬想，他用血S嶁闖傻摹盾?蓉女兒誄》，無異於一篇叛逆到底的宣言書。 賈寶玉否定封建主義社會秩序，但思想上並沒有達到否定君權和族權亦即封建主義統治權的高度。一方面他步步發展自己的叛逆思想，完全傾向著被壓迫者並且支持他們;他堅持著與林黛玉的愛情，迫切要求婚姻自主;其實這一切,都是憑藉封建勢力給予他的特權而產生的，他還不可能否定封建主義的統治。他所深惡痛絕的,正是他所仰賴的;他所反對的,正是他所依靠的。他無法與封建主義統治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現實中是不存在的，最後只能到虛無縹緲的超現實世界中去。
⑶ 賈寶玉的描寫
賈寶玉:面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情」；「面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風韻全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。
紅樓夢》里，第三十六回《識分定情悟梨香院》是非常重要的一回，在我看來，它簡直就是賈寶玉感情的分水嶺，使他的感情從「與生俱來的一段痴病」變成了有過生命體驗與深刻思考的選擇。至此，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的關系也有了很大的改觀，從小兒女的慪氣鬥嘴一下子上升到生命的相互欣賞與依戀。
《紅樓夢》里有那麼多出色的女子，不少都和賈寶玉毫無感情糾葛，但是她們都是賈寶玉喜歡的女子，牽動了賈寶玉對於生活的柔情，可見這並非是一部以愛情為主題的書。我覺得《紅樓夢》真正想表述的是對於生命的感慨，對於生命之美之虛幻的感慨。
賈寶玉一生下來就有著強烈的悲劇意識，在溫香軟玉的包裹中，他又依戀又彷徨，因依戀而更彷徨，因彷徨而更依戀，他知道生命的本質是必然消逝。知道這世上種種最後都必然成空，所以當命運使你身陷幸福，其實就是將你陷入沒頂，在它釜底抽薪之際，要怎樣的靈魂才能承受？
一開始寶玉的人生理想是在女孩子里混，混一天算一天，女孩子是最美好的事物，有著最純潔的特性，每當賈寶玉挨打的時候，他總是「姐姐妹妹」的亂喊，他覺著這名字便抵得過痛。皮肉之苦以此化解，人生的大悲傷也是如此，只要能和姐姐妹妹們在一起，他就能忘記時光的流逝，死亡的逼近，他的夢想是讓死亡成為一個不速之客，拜訪他的那一瞬，他依然身處於女子們的溫柔馥郁之中，他還發狠說，那一刻之後就讓他徹底消失吧，化成飛灰——飛灰還不好，還有形有跡、有知有識，不如化成一股輕煙，風一吹也就散了。
對於生命的大孤獨，賈寶玉是生而知之，他第一個對策是靠女孩子的好來忘卻，他希望所有的好女子都能團結在自己身邊。有一回他看襲人的表妹好，就想怎麼也得把她弄到園子里才好，被襲人一通搶白之後，雖然絕了向外發展的念頭，在園子內部，卻依然是「看每一朵花開，看每一個女孩」，四處討好，樣樣操心，不但落下「無事忙」的名聲，還讓顰兒也生氣，寶兒也多心，還害得金釧跳井，自身被笞，他的第一策略就此山窮水盡。
一份生命怎麼可能承載這么多的愛，不管我們怎麼為賈寶玉辯護，也不得不承認，他的策略里仍有幾份富家公子的任性，不懂得生命與生命是相互成全的，是付出與收獲相輔相成的，一對一時才能夠傾注全力，得到一個最飽滿的結果。
賈寶玉的「博愛」精神是佛家所說的「所指」，非得血淋淋地砍掉了，才能得到「能指」，對於他來說，命運如一個過於嚴厲的老師，在給了他一個教訓之後，才會告訴他真理。在賈寶玉犯下一系列錯誤之後，他終於遇到了一個感情範本，只是重要的事件多半在我們不知情的情況下發生，當賈寶玉因與金釧逗趣反落得沒趣的那個下午，當他隔著花蔭看見那個單薄的女子苦苦畫「薔」時，他並不知道這一刻對自己意味著什麼。
謎底在數日後揭曉，這中間賈寶玉已經首先被他老爹飽揍一頓，只是政老爹的皮鞭似乎並沒對這個不孝之子發生什麼作用，像賈寶玉這樣的天才，能給他啟悟的總是那些最天然純粹的事物。
然而挨了一頓打之後賈寶玉的心情怎麼著也不會好，百無聊賴中就想去聽一出《牡丹亭》還就想聽齡官的，可是就有不買帳的，齡官不但聲稱「嗓子啞了」，不肯唱，還站起來躲避，賈寶玉從來沒被人這樣厭棄過，他突然發現並不是每個女孩都願意拿感情來葬自己，向來要風得風要雨得雨的他又難堪又詫異，他不知道這是為什麼。
兩段迷惑是一個謎底，而這個謎底是如此動人，這個無依無靠的女孩愛上了賈府里的公子，愛得深沉絕望，他不在身邊的時候，他的名字就是她唯一的鑰匙，一筆一劃寫出來就是豁然開啟，她從這里走進他心中，可是同樣是寄人籬下的他能給她什麼天長地久的承諾？她是一個戲子，是愛情使她勇敢，別扭著，使著小性子，可那都是愛而不能得的焦躁與不安，因為她想用眼淚葬的那個人不能給她這個資格，這樣強烈的感情，怎能不使賈寶玉相形見絀？
這一刻，他終於明白，這一輩子，不能指望所有的人都陪著你，更不能指望所有的人都用眼淚葬你，只能夠期待一個生命來與你的生命對照，「如花美眷，似水流年」，只要有一雙眼睛看到過你的靈魂你的人生，即便終有一天灰飛煙滅，你的這一生也就真實地存在過了。
這雙眼睛屬於林黛玉，魯迅說《紅樓夢》，華林之中，遍布悲涼之氣，呼吸感知於其間者，惟有寶玉一人。在我看來，卻不盡如此，可以這么說，林黛玉和賈寶玉的愛情不是緣定三生，不是木石前盟，這些不過是作者的修辭，他們的感情是建立在對於生命之美的共同感知與不舍上的的，他們不關心塵世的經濟學問，仕途前程，他們永遠直接地逼向生命的本真，去為所有美好的生命扼腕可惜。
「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」，當這些句子一字不落地吹進林黛玉耳中時，她心醉神痴，眼中落淚，她的靈魂不期然與賈寶玉的靈魂到了一處，而等到她隨口念出那首葬花吟，感慨生命的奢華與殘忍時，竟能讓賈寶玉意亂情迷，慟倒在山坡上，他們這一刻的相通，不只是一對戀人的相通，而是兩個有著共同的生命哲學的人的相通，這其實是寶黛愛情的真正主旋律。
⑷ 賈寶玉的故事
賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。他是神瑛侍者轉世真身，榮國回府賈政與王夫人所答生的次子，賈府通稱寶二爺。因銜玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉。自幼深受祖母賈母疼愛，住賈母院。十二三歲時奉元妃旨意入住大觀園怡紅院。他與表妹林黛玉心靈相通，互為知己，發展了一段世間少有的純潔之愛。然在賈府家長的刻意為之下與表姐薛寶釵成婚。婚後一二年中舉，旋出家，回到青埂峰。
⑸ 關於賈寶玉的故事
1、銜玉而誕
神瑛侍者轉世為人，生在京城榮國府賈府中。一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的通靈寶玉來，就取名叫作賈寶玉。萬人皆以為奇異，說他來歷不小，他的祖母賈母更是愛如珍寶。那年周歲時，他父親賈政要試他的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。
誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來。賈政便大不喜悅。獨有賈母還是命根一樣。賈寶玉家世顯赫，天下推為望族。京城「八公」，賈府寧國公、榮國公佔二席，且系金陵省四大家族之一。太祖皇帝南巡，賈府只預備接駕一次，把銀子都花得像淌海水似的。
賈寶玉的長姊元春晉封貴妃，元宵省親被秦可卿稱為一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。賈寶玉從小養尊處優，所以薛寶釵給他取了個綽號叫「富貴閑人」。
2、寶玉摔玉
賈寶玉第一次見到林黛玉就有一種似曾相識的感覺，冥冥中說自己曾見過這個林妹妹。然後走近林黛玉挨著她坐下來聊天，具體聊些上學讀書識字的事情。之後問到林黛玉出生的時候是否有玉。當時林黛玉出到賈府，人生地不熟，和賈寶玉也不曾相熟，為了以後相處的容易。
便暗自揣測是因為賈寶玉有玉，所以問她有沒有。之後回答賈寶玉：「我沒有那個，想來不是一件俗物，哪能每個人都有？」。賈寶玉聽後頓時癲狂起來，摘下了玉，狠命的摔了出去。口中怒罵道：「什麼了不起的物件，也不擇人而棲，還說什麼通靈不通靈的」嚇得眾人急忙去搶拾。
3、寶玉挨打
寶玉和蔣玉菡在那次薛蟠過生日的宴會上遇到了，寶玉因為知道忠順王府有個叫棋官的戲子很好，就在蔣玉菡出去的時候問他可認識個叫棋官的，蔣玉菡說自己正是。二人相見恨晚，然後就互相交換了汗巾子……這件事後來被忠順王府的人知道了。正巧這時棋官離開了忠順王府。
但是忠順王很喜歡他，離開了不行。忠順王府的人就找到了賈府，賈政很生氣就去叫寶玉，忠順王府的人就問寶玉知道不知道棋官在那兒，其實就是跟寶玉要人。寶玉開始不想承認，但是這人連他和蔣玉菡交換了汗巾子的事兒說出來了。寶玉想這事兒都知道了還有什麼能隱瞞呢。
就說出了蔣玉菡的住處。倒霉的是在這之前賈政遇到了賈環。恰巧這時金釧跳井屍體被撈出來，賈環就跟賈政說這是因為寶玉逼淫母婢，賈政是因為這個叫寶玉來問話，沒成想剛叫來寶玉忠順王府的人就來了。這些事情湊在一起再加上寶玉平時的表現。賈政怒不可遏，就打了。
4、大故迭起
賈寶玉兩番入家塾。林黛玉夢魘的同時，賈寶玉也夢魘，一疊連聲嚷心疼，只說好像刀子割了去的似的。元春染疾，再問金玉緣。通靈寶玉夜放紅光，喜信發動。北靜王仿製通靈寶玉相送。寶黛談禪，賈寶玉道「任憑弱水三千，我只取一瓢飲」。蔣玉函回京演出，賈寶玉贊其「極是情種」。
怡紅院海棠反季節開花，通靈寶玉丟失。妙玉扶乩雲「入我門來一笑逢」，探春解曰：「若是仙家的門，便難入了。」外頭閑人送來贗品假玉，致賈寶玉瘋癲。因賈元春薨逝、王子騰被葯死、賈政赴任在即，賈母、王夫人只得採納鳳姐掉包計，成全賈寶玉與薛寶釵的金玉姻緣。
掉包計實施前，鳳姐故意試探，賈寶玉道：「我有一個心，前兒已交給林妹妹了。他要過來，橫豎給我帶來，還放在我肚子里頭。」傻大姐泄密，寶黛最後一次談禪，林黛玉問：「寶玉，你為什麼病了?」寶玉笑道：「我為林姑娘病了。」
金玉成婚當天，林黛玉淚盡而逝。婚後，賈寶玉到瀟湘館哭靈。探春遠嫁，賈寶玉感離情。元宵節，賈府獲罪抄家。寶釵生日，賈寶玉往瀟湘館悼念林黛玉。賈母病危，臨死前傳漢玉玦與賈寶玉。聞得妙玉被劫，賈寶玉悲傷嘆惋。
5、和襲人縱情纏綿共度春宵
在《紅樓夢》第六回，寶玉因小睡在秦可卿房裡，夢游太虛幻境，被警幻仙子「秘授以雲雨之事」，「未免有兒女之事」，造成了青年男子所常有的夢遺。「襲人伸手與他系褲帶時，不覺伸手至大腿處，只覺冰涼一片沾濕……襲人本是個聰明女子，年紀又比寶玉大兩歲。
近來也漸通人事，今見寶玉如此光景，心中便覺察一半了，不覺也羞的紅漲了臉面，不敢再問」。賈寶玉和襲人的關系也由此產生了微妙的變化。但在回到怡紅院後，趁著其他丫頭不在，襲人非常利索地尋出襯褲給寶玉換上了，然後忍不住「含羞問道：『你夢見什麼故事了?
是哪裡流出來的那些臟東西?』」寶玉便毫無隱瞞地把「夢中之事」，以及「警幻所授雲雨之情」一一告之襲人，「羞得襲人掩面伏身而笑」。「寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂與寶玉偷試了一回」。
⑹ 紅樓夢中關於賈寶玉的一個故事
寶玉挨打。
這個故事發生在《紅樓夢》第33 回。寶玉挨打原因是他交結賈家敵對勢專力忠順親王屬的戲子，犯了政治大忌；導火索是賈環在政老爹面前誣告寶玉「強奸（母婢）未遂，（金釧）賭氣投井」。賈政聞而暴怒，回書房關門將寶玉一頓毒打。總共打了大約五十板子，賈母趕來已遲，嚴斥賈政後，命人將奄奄一息的寶玉從書房帶回自己屋裡。賈政三番落淚，事後也頗悔下手太重，後腳跟進賈母屋裡欲看寶玉，又被賈母斥出屋裡。
⑺ 紅樓夢中賈寶玉說的一段話
《紅樓夢》二十二回中寶釵過生日，請來的戲子中有一個像林黛玉，湘雲口快竟說了出來，當時賈寶玉拚命使眼色想阻止她，免得顰兒生氣，可後來反使自己左右不是人，於是獨自回到怡紅院生悶氣，並提筆寫下一偈：
你證我證，心證意證。
是無有證，斯可雲證。
無可雲正，是立足境。
後來黛玉又續上一句雲：「無立足境，方是干凈。」有論者以為詩中暗含寶黛將來命運和結局，既是禪理又是讖語。筆者不擬從讖語的角度解釋，想純以禪理的意義作一番分析。
當時寶玉是因情感受傷又聽了《山門》中的「寄生草」曲子，正好前幾日又看過《莊子》，以為「巧者勞而智者憂，無能者無所求」，所以襲人問時賭氣說不再「大家彼此」，自己是「赤條條來去無牽掛」，不希望糾纏在感情糾葛之中。但又想到昔日與黛玉（包括湘雲寶釵）之間相互都想從對方身上得到感情的印證，然而其感情似乎並不堅固，於是產生了「失戀」後的郁悶，決定「一任俺，芒鞋破缽隨緣化」。這是他參禪的緣起。但是得聲明，他的參禪並非真悟，其寫偈的目的其實也是給別人看的，有申述之意，或者更准確的說是寫給黛玉湘雲看的，否則他也不會「恐人看了不解」而再填《寄生草》作注以求他人理解。這猶如我們寫文章，總有一群潛在的讀者，包括我們寫的日記，也有一個潛在的讀者，否則就不會有寫作的動機。
先看一下這幾句話的意義：證，在佛教用語中是領受、領悟道法之意，這里第一句中的證可以解釋為印證。主要講的是他們之間的感情糾葛。意謂彼此都想從對方心靈和表情達意中印證相互之間的感情；當然我們如果純以禪理的角度講可以理解為參禪的第一步。第二句「無有證」即無證，意謂無求於身外，不要證驗，才談得上參悟禪機，證得上層。第三句意謂到萬境歸空無證驗可言時，才算找到了禪宗的境界。黛玉所續之句的意思是連禪境都放棄了才算是最徹底的。簡單地說寶玉最終追求的是精神境界，而黛玉卻連精神境界也一並不要了，從而達到空無純明之境，「心體亦空，萬緣俱寂」。這正好與禪宗三境界相對應。
禪宗常說三種境界中第一境「落葉滿空山，何處尋行跡」，這指的是刻意尋禪而未得之意，猶如賈寶玉當初還糾纏在「你證我證，心證意證」之中，後來雖悟出「無證即證」，也依然不曾悟得禪機，也就是說「你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證」是他刻意尋禪的過程；第二境「空山無人，水流花開」，這是一個似已悟道而實尚未得的階段，賈寶玉「無可雲正，是立足境」正好與此相對應；第三境「萬古長空，一朝風月」，這是瞬間永恆的突然悟道的空明境界，可與「無立足境，方是干凈」相應。
書中薛寶釵曾以他倆所悟與神秀惠能所作偈語作過一番對比，這里我們不妨也作一番分析。五祖弘忍欲以偈語選擇衣缽傳人，其坐下大弟子神秀作一偈雲：「身是菩提樹，心是明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。」弘忍評之曰：「你這首偈還沒有見到心性，只到了門口，尚未登堂入室。一般人依此偈修行，也就足夠了，但以這種見解尋求至高無上的佛理，恐怕還不行。」剛來寺中不久的惠能則作一偈雲：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處若塵埃。」寶釵認為寶玉僅僅悟到了神秀的境界，也就是說最多僅僅是到了門口，並未登堂入室，而黛玉則已經悟到了惠能的境界。這正好與禪宗三境界的後面兩種境界相一致。
⑻ 賈寶玉的經典台詞
1.黛玉：每個人都是一個人來，一個人走，這是唯一的真實。 2.黛玉：我們會再見面嗎？ 寶玉：要分開了才能再見面。 黛玉：再見面的時候還會分開嗎？ 寶玉：還會。 黛玉：既然能見面為什麼要分開啊？ 寶玉：因為這樣我才能掛念你啊！ 黛玉：你的心裡只有我嗎？ 寶玉：不，你就是我的心。 黛玉：我回去了會做什麼？ 寶玉：會等。 黛玉：等，會痛嗎？ 寶玉：一點點。 3.寶玉：我死了，你會葬我嗎？ 黛玉：你死了，我只會哭，哭到死為止。 4.青春的芬芳往往要晚個十年才能鑒賞。 5.他們吟詩作對行酒令的時候快樂嗎？你嫂子在你哥哥死後，她快樂過嗎？湘雲父母雙亡寄人籬下她快樂嗎？ 寶姐姐有那樣的薛大哥，她快樂嗎？探春有趙姨娘那樣的母親，她快樂嗎？他們笑是因為那隻是臨時的止痛葯！ 6.寶玉：要來一起來，要不來一個也不來，今天她來，明天我來，如此間錯了來，豈不天天有人來了這樣不會太冷清，也不會太熱鬧，是不是這樣啊林妹妹？ 黛玉：寶哥哥，你怎麼知道我要說什麼？ 寶玉：因為我有通靈寶玉呀! 7.黛玉：還是你喜歡湘雲的活潑？她和優雅是有一點距離，如果你喜歡，我可以學！呵呵，差點忘了寶姐姐，她那麼完美，完美的那麼蒼白完美得沒有一點血肉，如果你喜歡，我可以學！ 8.寶玉：今日一別不知何時才能再見面，能和即將離開的人說聲再見，其實也是一種恩典。 9.紫鵑：她真的要走了。 寶玉：我要把所有的船收起來。 紫鵑：她會隨風而去。 寶玉：我會讓風停下來。 紫鵑：沒有人可以讓風停下來。 10.黛玉：我不會讓你好過，我只會說實話，實話是不會讓人好過的。我不捨得對你撒謊，把我的一生眼淚還他，我們也就兩不相欠了。 好漂亮。它們開了一個夏天就謝了，我會記住它們，因為它們飄落的這一刻，我們在一起。 11.讓寶玉娶了寶釵，然後騙他說娶的是黛玉。如果他還是這么瘋瘋癲癲的就沒事了；如果他好了，就演一場戲給他看。我母親說，那就只好辛苦寶釵了。 寶玉：寶姐姐，讓你心痛了。 寶釵：會有一點委屈，但不會心痛。我運氣好，與痴情無緣。 寶玉：我有個請求，不如趁早空出一間房來，把我和林妹妹放在一起，活的時候能互相照顧，死的時候能埋在一起。 寶釵：林妹妹她死了，她已經死了。 寶玉：死了？ 寶玉：他們不敢告訴你，讓我告訴你，她真的已經死了。面對現實吧，賈寶玉。 12.黛玉：寶哥哥，你有通靈寶玉，可以告訴我我將來會怎樣嗎？ 寶玉：你會乾乾凈凈的來，乾乾凈凈的去，和心愛的人永遠在一起。 13.赤誠和現實註定是一場永恆的戰爭，如果讓我再次下凡， 我想留下的，是勇氣。 如果我戰勝，能為後世帶來力量。如果我戰敗，能為後人帶來教訓。我不害怕轉變，也不害怕失去。我要讓每一個轉變都成為我的蛻變，每一次失去都成為我的擁有。如果我能再次下凡，再和絳珠仙子相會，我不會再懵懵懂懂。而是身經百劫，鉛華洗盡之後，帶著我的智慧，凱旋而歸！
⑼ 賈寶玉的故事情節
且說寶玉因見林黛玉又病了，心裡放不下，飯也懶去吃，不時來問．林黛玉又怕他有個好歹，因說道：「你只管看你的戲去，在家裡作什麼？"寶玉因昨日張道士提親，心中大不受用， 今聽見林黛玉如此說，心裡因想道：「別人不知道我的心還可恕，連他也奚落起我來"因此心中更比往日的煩惱加了百倍．若是別人跟前，斷不能動這肝火，只是林黛玉說了這話， 倒比往日別人說這話不同，由不得立刻沉下臉來，說道：「我白認得了你．罷了，罷了！"林黛玉聽說，便冷笑了兩聲，"我也知道白認得了我，那裡象人家有什麼配的上呢。"寶玉聽了，便向前來直問到臉上："你這么說，是安心咒我天誅地滅？"林黛玉一時解不過這個話來．寶玉又道："昨兒還為這個賭了幾回咒，今兒你到底又准我一句．我便天誅地滅，你又有什麼益處？"林黛玉一聞此言，方想起上日的話來．今日原是自己說錯了，又是著急，又是羞愧，便顫顫兢兢的說道："我要安心咒你，我也天誅地滅．何苦來！我知道，昨日張道士說親，你怕阻了你的好姻緣，你心裡生氣，來拿我煞性子。"原來那寶玉自幼生成有一種下流痴病，況從幼時和黛玉耳鬢廝磨，心情相對，及如今稍明時事，又看了那些邪書僻傳，凡遠親近友之家所見的那些閨英闈秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好說出來，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探． 那林黛玉偏生也是個有些痴病的，也每用假情試探．因你也將真心真意瞞了起來，只用假意，我也將真心真意瞞了起來，只用假意，如此兩假相逢，終有一真．其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之爭．即如此刻，寶玉的心內想的是：「別人不知我的心，還有可恕，難道你就不想我的心裡眼裡只有你！你不能為我煩惱，反來以這話奚落堵我．可見我心裡一時一刻白有你， 你竟心裡沒我。」心裡這意思，只是口裡說不出來．那林黛玉心裡想著：「你心裡自然有我，雖有`金玉相對'之說，你豈是重這邪說
不重我的．我便時常提這`金玉'，你只管瞭然自若無聞的，方見得是待我重，而毫無此心了．如何我只一提`金玉'的事，你就著急，可知你心裡時時有`金玉'，見我一提，你又怕我多心，故意著急，安心哄我。"
看來兩個人原本是一個心， 但都多生了枝葉，反弄成兩個心了．那寶玉心中又想著：「我不管怎麼樣都好，只要你隨意，我便立刻因你死了也情願．你知也罷，不知也罷，只由我的心，可見你方和我近，不和我遠。」那林黛玉心裡又想著：「你只管你，你好我自好，你何必為我而自失．殊不知你失我自失．可見是你不叫我近你，有意叫我遠你了． "如此看來，卻都是求近之心，反弄成疏遠之意．如此之話，皆他二人素習所存私心，也難備述．
黛玉對賈寶玉說，你跟寶姐姐關系很好。寶玉說，弱水三千，我只取一瓢飲。
原文：黛玉道：「寶姐姐和你好你怎麼樣？寶姐姐不和你好你怎麼樣？寶姐姐前兒和你好，如今不和你好你怎麼樣？今兒和你好，後來不和你好你怎麼樣？你和他好他偏不和你好你怎麼樣？你不和他好他偏要和你好你怎麼樣？」寶玉呆了半晌，忽然大笑道：「任憑弱水三千，我只取一瓢飲。」黛玉道：「瓢之漂水奈何？」寶玉道：「非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！」