堅守自然美

❶ 關於堅守的優美句子

1、人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所難免。但是，不論跌了多少次，你都要堅強地再次站起來。任何時候，無論你面臨著生命的何等困惑，抑或經受著多少挫折，無論道路如何的艱難，無論希望變得如何渺茫，請你不要絕望，再試一次，成功一定屬於你!

2、人的一生，伴隨太多的坎坷，坎坷都好比那些華麗的服飾，用來武裝自己，以此來彌補自己的不足，使自己變得堅強，變得勇敢。

3、如果想要人生中的坎坷變少，那麼就放平自己的心態吧。人生的際遇，並不是能預料到的。

4、一個人一生幹不了很多事,很多也不一定成功,但我堅信做一件有意義又感興趣的事一定能成功,這需要堅持的信念,很多人在從事生活的壓力而不得以從事的工作,將一個人的才情浪費,於是沒能成就功業.

5、人生的漫漫長路,蜿蜒曲折,看似遙遙無期.我們如沙漠中的行人,尋找著生命的綠洲.但這綠洲,如虛無縹緲的海市蜃樓,你咫尺,它消逝.沙漠中,會迷失,會煎熬,但只要執著的堅持下去,就能找到那甜美的甘泉.

6、人要有信念,但光有信念還不夠,要付出行動,還要堅持.信念就像沒在花盆裡的種子,需要行動做水分,堅持做肥料,才能茁壯成長,最終長成參天大樹.

7、如果每一個人都缺乏恆心,沒有面對挑戰時的堅持,那豈不少了很多發明與創造?人類的進步砌不要慢了很多?堅持就是勝利,這是永遠不變的真理!

8、上帝是公平的,他給了每個人一把打開成功大門的鑰匙.無論你是誰,只要你抓住了堅持這把鑰匙,成功的曙光就會毫不吝嗇的照向你.但一旦放棄了他,就算是近在咫尺的勝利女神也會悄然離開.

9、生活中,當我們遇到挫折時,或感嘆命運不公時,堅持就是最明智的選擇.一定要堅持下去,哪怕這堅持的道路是多麼漫長,崎嶇,我們要在心中點燃一盞燈,告訴自己：不要放棄,不要放棄.彩虹不也是要在暴風雨後才能看到的嗎?用堅持這種神奇的力量等待暴風雨的結束,不要輕言放棄,否則對不起自己.

10、勝利貴在堅持,如果我們要取得勝利就要堅持不懈地努力,因為失敗乃成功之母,成功也就是勝利的標志,也可以這樣說沒堅持就是勝利.

11在下決心以前,猶豫也許是必要的.然而,一旦下了決心,就應該一直往前走.

12堅持是一種可貴的品質,但是如果堅持了錯的方向,那麼勇於放下改變也是一種智慧!

13堅持是毅力,堅持是靈魂,堅持宛如苦盡甘來時品茗的瓊漿美露,是人亢奮後陶醉；堅持宛如雨後的彩虹,使人經歷無數風雨後飽嘗甜頭.

14.縱有千古,橫有八方,前途似海,來日方長.朋友,從今天起,學會堅持.你才有機會獨掌蒼茫大地,傲問誰主沉浮.

❷ 魯迅雪:對江南的雪和朔方的雪各表達怎樣的情感

迅）之所以要呼喚自然本性的野性與愛，正是為了給人間的現實戰斗注入生命的活力。魯迅宣稱，他「對於自然美，自恨並無敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感動」，卻念念不忘記載著人間奮斗歷史的「遺跡」。魯迅本質上是一個社會感與歷史感都極強的思想鬥士，離開了社會人生的自然及自然美，對於他是沒有意義的。他贊賞自然和自然美，完全著眼於從中發現社會和發現自己。
從這樣的審美觀點出發，魯迅喜愛的自然美是：「人們和天然苦鬥而成的景物」，即從中可以發現社會和人生斗爭精神的深沉雄大、壯闊古拙的力的美。在《野草》里，魯迅也曾描繪過江南明麗的風光，但總的說來，他「並無敏感」，直截了當地表示：「我不愛江南。秀氣是秀氣的，但小氣。」他批評杭州的風景「顯得小家子氣，氣派不大」，以為「北方風景，是偉大的，倘不至於日見其荒涼，實較適於居住」。（錢理群《心靈的探尋》）

「站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摩自己的凝血，覺得若有花紋。」（魯迅語）

學生交流討論結果，教師明確：

作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現出來的。「朔方的雪花」以孤獨不妥協的姿態向世界宣告它的存在，孤獨寂寞之中譜寫了一曲最為動人的樂章：「凜冽的天宇下」，北方的雪儼然是一個鬥士，它「蓬勃地奮飛」，彌漫於太空中，「使太空旋轉而且升騰地閃爍」，像是一個奔放的挑戰者。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜，相比而言，最值得稱贊的還是在孤獨的境遇下獨自抗爭的北方的雪。北方的雪最為形象地體現了魯迅看重的獨立與張揚的個性精神。

奮飛之際，北方的雪似乎也有點振臂一呼卻應者寥寥的寂寞，但正是這種寂寞，更凸現出堅守自身的可貴，這也是魯迅不同於一般作家的地方：甘於不被理解，義無反顧，決意向死而生，「從無所希望中得救」。

作者在看似不需要轉折處嵌入一個峻急的「但是」，更加明確了作者的情感傾向，是魯迅獨特語言風格的體現。

（一）、雪（作者：魯迅）

在《雪》中，魯迅先生以細致生動的筆墨為讀者展示了兩種不同風格的雪：江南的雪與朔方的雪，在對比中他的傾向性是顯而易見的。閱讀這首散文詩關鍵在於弄懂他為什麼會特別鍾情於朔方的雪，換句話說，朔方的雪的哪些特點吸引了作者並使之產生共鳴？閱讀時不妨找出那些隱含有深意的句子和詞語，幫助分析全文主旨。

1 文章是從哪些方面描繪江南雪的優美？

作者文中描繪出江南雪的優美是從兩方面展開的：第一描繪江南雪的色彩豐富：血紅的山茶花，白中隱青的梅花，深黃的臘梅，冷綠的雜草，表現出江南雪的「滋潤美艷」。其二再現了美好的童年生活的一面——「塑雪羅漢」。孩子們呵著凍得通紅，象紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。在歡樂的兒童天地里，竟有童心未泯的成人摻入其間，更增添了生活的情趣。「目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里」，這是一個富有詩意的形象，它不僅集中體現了江南雪「滋潤美艷」的資質，而且和前面的風景描繪相映襯，使情境更加新穎別致，生意盎然，柔媚多姿。

2 、文章是怎樣描寫北國雪的，表現了它的什麼特點？

文章寫北國雪時，著力從多空間進行立體描繪，以突出騰飛的朔雪那種橫掃千軍，銳不可當的氣勢：「在天邊的曠野上，在凜冽的天宇下」，「彌漫太空」的飛雪，「如包藏火焰的大霧」，不僅自己「一升騰」「旋轉」「燦燦地生光」，且使整個「太空旋轉而且升騰地閃爍」。寥寥數筆，朔方飛雪撼天動地之力兀露，其勢逼人，使讀者自然聯想到作者在那黑暗的歲月艱苦卓絕而又令人神往的戰斗。因而表現出北國雪的獨立不羈，昂然向上的性格特點。

3 、文章描繪兩種雪，表現了一個什麼樣的主題？

在《雪》中，作者雖然極寫江南雪的美艷，孩童的歡樂，雪羅漢的有趣，表現了對故鄉的懷念之情，且因雪羅漢的消融流露出對美好事物不能常在的惋惜之情，但作者並不是沉迷於優美而虛空的幻境中，求得精神上的安慰。他真正嚮往的是壯美的現實戰斗生活，渴望從自然的偉力中汲取斗爭的勇氣和力量，永葆戰斗青春。

5 、文章第一段寫得很生動，談談你對第一段的理解。

（提示： 寫江南雪的「滋潤美艷」，從哪些角度去寫的，運用了哪些修辭，給人一種什麼樣的感覺。）

本段寫江南的雪景，寫得晶瑩娟秀，絢麗多姿。一開始「滋潤美艷」四字准確地概括了江南雪的特質；接著以「隱約著青春的氣息」，「極壯健的處子的皮膚」兩個比喻，一虛一實，推出一個「隔霧看花」的朦朧美景，令人產生無限的遐思，作者寫作時神采飛揚之狀也情態畢現。而在雪野中——一片潔白的背景下，點綴著寶珠山茶的血紅，單瓣梅花的淺青，臘梅花的深黃色和雜草的冷綠，好個五彩繽紛的世界！江南雪的「美艷」便進一步具體化了。最後兩句，更是神來之筆，作者寫蜜蜂在花叢中紛飛與喧騰，用「記不得」說明「彷彿看見」，以記憶的模糊反襯眼前景物的鮮明，非常自然、真切，整個場面因這想像中的蜜蜂的存在而充滿了生機，正隱約著前面的「青春氣息」。

我從《雪》中讀到了三種人生蘇州市吳中區光福中學教師 錢小明重讀魯迅先生的散文詩《雪》，是因為它被選入了江蘇版語文九年級下冊新教材。這篇文章，我上學時肯定是讀過的；但同樣可以肯定的是，我對它已幾乎一無所知了，或者應該說我本來就對它一無所知罷。為了編點教學資料，也因為莫名的潛滋暗長著的一份好奇，我開始反反復復地讀它。詩質的語言，生動的畫面，很快征服了我的心。可是，眾多的疑惑竟也一並攫住我的神經，讓我難以自拔： 「暖國的雨」、「江南的雪」、「朔方的雪」，作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什麼？作者明顯偏愛「朔方的雪」，可為什麼花大量的筆墨寫「江南的雪」，甚至於用兩個小節寫塑雪羅漢的情景？如果作者寫「江南的雪」和塑雪羅漢是要表現「對故鄉的深情懷念與熱情贊美」和對「童年生活美好的回憶」（引號中為課文中的旁註語），那文章的第三節是否顯得畫蛇添足，大煞風景？整整用了四個下午、四個晚上——20多個小時上網讀《野草》，讀關於《野草》的評論，讀關於魯迅的評論，最奇怪的感覺竟然是，人們都有意無意地忽視了《雪》，偶爾有片言只語，終難盡解我心頭之惑。我所看到的意見無外乎兩種。一種意見我稱之為「追求美好說」 （看來教材編者也接近這種觀點），即「江南的雪」象徵美好的世界，「朔方的雪」象徵為著追求美好而須的不屈的抗爭（也可補上「精神」、「戰士」之類的詞）。姑且不論這種說法與普遍認同的「對比」特點是否一致，僅就「滋潤美艷之至」六個字，就讓人總覺得諷刺意味更勝贊美意味。另一種意見可以叫做「靈肉說」，如就讀四川師范大學中文系的金瑞鋒先生（雖然他發文時只是大一學生，但我願意這樣稱呼他）認為：「江南的雪是極壯健的處子的皮膚，美艷至極，是炫耀的肉體，這種只適於塑羅漢的柔和的雪永遠只能在冷風的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飄灑，和飄飛著的靈魂一樣，徜徉在空中，飛舞，蓬勃，奮發，閃爍永久的光，魯迅期待著這種靈魂的誕生。」讀了幾天的「網文」，這段文字是最讓我忘卻眼酸腰痛的。然而「暖國的雨」呢？難道它僅僅是為了給結束語「是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂」創造一個呼應？難道「暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？」這樣的語句竟可以沒有一點意味？ 2004年12月28日，已經多年難得見雪，見雪也至少要到春節前後的蘇州，竟然下起了紛紛揚揚的大雪。一時間心頭不由得也迷信起來。眼睛從熒屏移向校園，雖沒有看見雪野中有各色花草、蜂蝶，但歡呼雀躍的學生卻是隨處都是，更有一群青年教師，女的打著花傘，男的舉著相機，在已被白雪半遮半掩的綠樹碧草間照相，那種興奮直逼進三樓陽台上的我的心裏面來。「明天肯定有人塑雪羅漢了。」我自然地想道。忽然間，我有了一種感覺，這是一幅熱鬧的畫面呀!而這熱鬧，全是因為「江南的雪」的「滋潤美艷之至」討人喜歡的緣故了。而「朔方的雪」不同，它「如粉，如沙」，只因太過冷峻，人們是寧願居屋烤火也不願意親近的，於是盡管它「在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍」，別有一種「壯美」，但只能面對「無邊的曠野」、「凜冽的天宇」 ——「是的，那是孤獨的雪。」 有一種想法在心中升起：「暖國的雨」、「江南的雪」、「朔方的雪」象徵著三種人生——「向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花」，讓「博識的人們覺得他單調」，自己應該感到「不幸」而又不一定感到不幸的人生；「滋潤美艷之至」，如小丑般媚俗而受寵，卻終究因沒有靈魂而成為匆匆「過客」的人生，永遠獨立獨行，用「蓬勃地奮飛」「使太空旋轉而且升騰地閃爍」，卻必須忍受「孤獨」的人生。如此，「是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。」這句話好像也不是太難理解了，同時，作者對三個形象的基本態度似乎也與作者用語的感情色彩，更與作者的人生態度相吻合了。讀書偶得，存此一說，以備斧正。

從對南北兩處的雪的描寫來看，魯迅更為欣賞「朔方的雪」。江南的雪固然美麗，但在魯迅眼中，這種美未經磨練，並不能保持長久。魯迅更為看重的是一種獨立與張揚的個性精神，這種精神也正是魯迅一以貫之的前行動力，就像他在一篇文章中說到的，「站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摩自己的凝血，覺得若有花紋」。在文章中，北方的雪「決不粘連」，「奮飛」，「旋轉」，「升騰」，正是這種精神最為形象的體現。
在奮飛之際，北方的雪似乎也有點兒振臂一呼卻應者寥寥的寂寞，但正是這種寂寞，更凸現出堅守自身的可貴，這也是魯迅不同於一般作家的地方：甘於不被理解，義無反顧，決意向死而生，「從無所希望中得救」。

6 雪

課文研討

一、整體感知

理解了這篇文章的最後一句：「那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂」，也就理解了這篇文章的主旨。這句話對文章中提到的自然景緻——江南的雪與朔方的雪做出了帶有傾向性的判斷，江南的雪已經死掉，而朔方的雪，在孤獨的旋轉升騰中升華，成了雨的精魂。

作者為什麼會對朔方的雪情有獨鍾？這一情感邏輯在文章中得到了細密的展開。文章開頭首先提到暖國的雨，在博識的人們眼中，它是單調的。而有著豐富多彩之美的，是江南的雪。作者在這里以滿懷感情的筆觸寫出了記憶中的江南的雪，它有著一個色彩斑斕的環境，各色各樣的花在雪野中生長，「許多蜜蜂們忙碌」，又讓人不禁聯想，「冬天已經來了，春天還會遠嗎？」在作者的眼中，江南的雪還和孩子們的歡樂聯系在一起，雪天雖然將孩子們的手凍得通紅，但也給他們帶來了快樂的游戲。對塑雪羅漢的生動描寫滲透了作者脈脈的溫情，「潔白」、「明艷」、「閃閃生光」這些形象的詞語既融進了作者對於南方冬天的美好回憶，也是在通過孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場景。江南的雪，透露出盎然的生機，蘊育著生命。

然而，在接下來的一段中，作者的筆調有了微妙的變化。雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶，也是美的象徵，可到了第二天，「晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰」，時間讓美消褪，「嘴上的胭脂也褪盡了」，美似乎染上一些不和諧的色彩。

這時，「朔方的雪花」出場了，它是以孤獨不妥協的姿態向世界宣告它的存在的。它「在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧」，在孤獨寂寞之中，北方的雪譜寫了一曲最為動人的樂章：「凜冽的天宇」下，北方的雪儼然是一個鬥士，它「蓬勃地奮飛」，彌漫於太空中，「使太空旋轉而且升騰地閃爍」，像是一個奔放的挑戰者。

從對南北兩處的雪的描寫來看，魯迅更為欣賞「朔方的雪」。江南的雪固然美麗，但在魯迅眼中，這種美未經磨練，並不能保持長久。魯迅更為看重的是一種獨立與張揚的個性精神，這種精神也正是魯迅一以貫之的前行動力，就像他在一篇文章中說到的，「站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摩自己的凝血，覺得若有花紋」。在文章中，北方的雪「決不粘連」，「奮飛」，「旋轉」，「升騰」，正是這種精神最為形象的體現。

在奮飛之際，北方的雪似乎也有點兒振臂一呼卻應者寥寥的寂寞，但正是這種寂寞，更凸現出堅守自身的可貴，這也是魯迅不同於一般作家的地方：甘於不被理解，義無反顧，決意向死而生，「從無所希望中得救」。

二、問題研究

1．《雪》是魯迅散文詩集《野草》中最為明朗的一篇。它的景物描寫細致生動，用詞准確。文章描寫了江南與北方的雪景，並在對比中體現出作者的傾向。江南的雪是美的，但它是溫潤的美，相比而言，最值得稱贊的還是在孤單的境遇下獨自抗爭的北方的雪。這一情感取向，閱讀時需要仔細辨析。

2．魯迅的語言風格非常獨特，例如，在描寫完江南的雪之後，用了一個峻急的「但是」，轉入對「朔方的雪」的描述。看似並不需要轉折，可加上這個「但是」之後，情感的傾向性更加明顯了。這一點需細細體會。

練習說明

一、作者對江南的雪及北方的雪的描繪，引起你怎樣的聯想？你覺得全文表達了作者怎樣的思想感情？

設題意圖是引導學生從總體上初步把握文章的主要內容及主要思想。本文的主旨比較隱晦，要允許學生有不同的理解。

作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜，但更崇高的美應該像北方的雪那樣，敢於直面慘淡的人生，在悲壯的戰斗中得到升華。

二、結合全文理解下列語句，探究括弧里的問題。

設題意圖是通過理解文中關鍵性語句，更深地品味文章的內涵。

1．暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。

（用「冰冷的」「堅硬的」「燦爛的」修飾「雪花」，強調了什麼？）

「冰冷的」「堅硬的」強調雪的不屈的精神，而這種精神是「燦爛的」，是最值得贊賞的。

2．那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。

（「隱約的青春的消息」和「極壯健的處子的皮膚」分別形容江南的雪的什麼特點？）

「青春」、「處子」都是最富有生命力的狀態，這里是指江南的雪蘊育著生命，是與輕柔和緩的境界相聯系的。

3．是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

（「孤獨的雪」，「死掉的雨」，「雨的精魂」是什麼意思？）

北方的雪的特質之一是孤獨，在這里它還被表現成死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯系在一起的，也正是完全的獻身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強內核的精魂。

三、課文中寫了塑雪羅漢，《從百草園到三味書屋》中寫了雪地捕鳥，描寫都非常生動傳神。你在雪地里做過什麼游戲？試寫一段文字描述出來。沒有見過雪的同學可以寫想像作文。

教學建議

一、帶領學生朗讀，感受文章的語言美。

二、讓學生分別找出描寫南方的雪與北方的雪的句子，體會它們的不同含義。

三、魯迅曾說過他的哲學全部在《野草》裡面，讓學生目前去理解《野草》還有些困難，但可以挑出《野草》中描寫自然景緻的幾篇，如《秋夜》《好的故事》《臘葉》等，讓學生感受自然描寫中寫實與象徵的不同。

有關資料

一、心靈的探尋（節選）（錢理群）

（魯迅）之所以要呼喚自然本性的野性與愛，正是為了給人間的現實戰斗注入生命的活力。因此，他一再地表示，他所強調的是「用自力克服一切困難，並非真勸人都到山裡去」；他自己更是絕不願意躲到「鶴唳一聲，白雲郁然而起」的田園詩中去，他要「活在人間」，即使是遭到人們的孤立，排擠，也仍然不離開「人海」，讓生命的「沉鍾」永遠「深深地在人海的底里寂寞地鳴動」。正是在這個意義上，魯迅宣稱，他「對於自然美，自恨並無敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感動」，卻念念不忘記載著人間奮斗歷史的「遺跡」。魯迅本質上是一個社會感與歷史感都極強的思想鬥士，離開了社會人生的自然及自然美，對於他是沒有意義的。他贊賞自然和自然美，完全著眼於從中發現社會和發現自己。

從這樣的審美觀點出發，魯迅喜愛的自然美是「人們和天然苦鬥而成的景物」，即從中可以發現社會和人生斗爭精神的深沉雄大、壯闊古拙的力的美。在《野草》里，魯迅也曾描繪過江南明麗的風光，如《好的故事》，他所著重的依然是從「永是生動，永是展開」的「美的人和美的事」中去捕捉「飛動」的美，從而感到一種生命力的存在。但總的說來，他對秀麗的江南風景，「並無敏感」，他直截了當地表示：「我不愛江南。秀氣是秀氣的，但小氣」。他批評杭州的風景「顯得小家子氣，氣派不大」，以為「北方風景，是偉大的，倘不至於日見其荒涼，實較適於居住」。在《野草·雪》里，「與滋潤美艷之至」的「江南的雪」相比較，他顯然更醉心於「朔方的雪花」——

在紛飛之後，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋裡居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……

這閃閃地旋轉升騰著的，也是人的精魂，魯迅的精魂——奮斗的，向上的，閃光的。

魯迅終於在博大的、運動著的「自然」中，發現與肯定了人與自己。

（節選自《心靈的探尋》，北京大學出版社1999年版）

二、鐵屋中的吶喊（節選）（李歐梵）

（《野草》）集子中寫得最好的抒情篇章或許是《雪》，這里抒情場景圍繞著南方和北方兩種雪的對比而給以啟示：雪的兩種形象，成為詩人往昔青年時代和當前的他的隱喻。對南方雪景的描寫是色彩豐富的：血紅的山茶花，白中隱青的梅花，深黃的蠟梅，冷綠的雜草，以及作為中心形象的、孩子們堆塑起來的有著鮮明色彩的雪羅漢。但是詩人現在居住在那裡的北方的雪，卻是沒有色彩的，如粉、如沙，決不粘連。這些描寫可以說都是實景，但是在雪化為雨時，所寫的景物就是不那麼現實主義的了：

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……

是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

在這些抒情詩里，自然景象的描寫似乎已經浸透了幻想的、隱喻的意象。這不僅賦予魯迅的散文以詩意，而且由於大膽地離開了中國古詩中自然意象的運用，決定了魯迅散文詩的「現代性」。普實克曾論證魯迅的散文詩讀來很像波德萊爾的《散文小詩》。如果說，魯迅的小說雖有許多象徵主義的屬性，卻仍然是立足於現實主義的。他的散文詩卻絕對地屬於象徵主義的結構，再加上許多小說和戲劇的手法，似乎是在講述一個夢或寓言領域內的虛構的「故事」。

（節選自《鐵屋中的吶喊》，嶽麓書社1999年版）

三、「優美」與「壯美」的完美統一（節選）（張向東）

一九二四年歲暮，北方降雪。十二月卅一日魯迅在日記中寫道：「雨雪。……下午霽，夜復雪。」翌日，天放晴而有風，《魯迅日記》又載：「大風吹雪盈空際。」這七字頗富詩意。可見作者「遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛」（陸機《文賦》），此時已萌發創作沖動。十七天後，題為「雪」的散文詩便誕生了。顯然，現實中的自然景象給予作者的印象是《雪》產生的契機。但《雪》又不是自然景觀的簡單再現和擴展，作者張開想像的翅膀，從眼前的飛雪聯想到江南的雪景，思緒在回憶與現實中翻騰，最後終於將一腔情思作化絕妙的南、北雪景圖：

江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。

這雪景寫得晶瑩娟秀，絢麗多姿。一開始「滋潤美艷」四字准確地概括了江南雪的特質；接著以「隱約著青春的氣息」，「極壯健的處子的皮膚」兩個比喻，一虛一實，推出一個「隔霧看花」的朦朧美景，令人產生無限的遐思，作者寫作時神采飛揚之狀也情態畢現。而在雪野中——一片潔白的背景下，點綴著寶珠山茶的血紅，單瓣梅花的淺青，蠟梅花的深黃色和雜草的冷綠，好個五彩繽紛的世界!江南雪的「美艷」便進一步具象化了。最後兩句，更是神來之筆，作者寫蜜蜂在花叢中紛飛與喧騰，用「記不真」說明「彷彿看見」，以記憶的模糊反襯眼前景物的鮮明，非常自然、真切，恰如名句「紅杏枝頭春意鬧」以一「鬧」字點眼，整個畫面因這想像中的蜜蜂的存在充滿了生機，這不正是那隱約著的「青春的氣息」？

江南是作者的故鄉，是他童年生活的地方，在作者的腦海中留下了許多美好的記憶。如少年閏土神奇的生活世界（《吶喊·故鄉》）；同小夥伴一起夜吃羅漢豆的小船（《吶喊·社戲》）；有無數的故事、趣味無窮的百草園（《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》）……在作者筆下都具有濃郁的詩情畫意。作者寫作《雪》的前後確曾常常憶及故鄉風物和童年生活的情景。《雪》成後一月內，又連續寫出了涉及這方面內容的《風箏》《好的故事》等作品。因此，作者在《雪》中不僅工筆重彩描繪出一幅明艷秀麗的江南雪景圖，同時還再現了美好的童年生活中的一幕。

「孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。」在歡樂的兒童天地里，竟有童心未泯的成人摻入其間，更增添了生活的情趣。在這里，作者著重寫了雪羅漢的形象，這與孩子們的歡欣連在一起的雪羅漢，起初「雖然不過是上小下大的一堆，終於分不清是壺盧還是羅漢，然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結，整個地閃閃地發光」。等到孩子們用龍眼核和胭脂口紅加以裝飾後，它便「目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里」了。這是一個多麼富有詩意的形象啊!它不僅集中地體現了江南雪「滋潤美艷」的姿質，而且和前面的北景描繪相映襯，使意境更加新穎別致，生意盎然，柔媚多姿了。

但是，詩中的朔雪卻是另一番景象。它既沒有江南雪的「滋潤美艷」，更無奇花異草相伴，但卻有著獨立不羈、昂昂向上的性格。你看：

在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著……

這是何等蒼涼悲壯的圖景!又是何等雄渾峻偉的奇觀!它豈是自然景觀的照相？這帶有藝術誇張的描寫，是作者胸中澎湃的激情的形象抒發。作者如是描寫朔雪是可以理解的。我們知道，雖然作者在回憶和幻夢中有許多「美的人和美的事」（《野草·好的故事》），但身處的現實環境卻是異常嚴酷的。可是，這對於魯迅「這樣的戰士」來說，更能砥礪生活的意志，激發起戰斗的豪情。所以，作者寫朔雪時，著力從三度空間進行立體描繪，以突出騰飛的朔雪那種橫掃千軍、銳不可當的氣勢：「在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下」，「彌漫太空」的飛雪，「如包藏火焰的大霧」，不僅自己「升騰」「旋轉」「燦燦地生光」，且使整個「太空旋轉而且升騰地閃爍」。寥寥數筆，朔方飛雪撼天動地之力兀露，其勢逼人，使讀者自然聯想到作者在那黑暗的歲月艱苦卓絕而又令人神往的戰斗!

優美的事物表現的是處於矛盾的相對統一和平衡狀態的美，在形式上常表現為和諧、寧靜、秀雅等特徵；壯美則不同，它是事物的主客體處於矛盾激化中，因而產生一種不可遏止的氣勢和壓倒一切的力量。從前面的簡析，我們已經看到，作者深得意境創造的精髓，且稔熟藝術描寫的辯證法。寫江南雪景，他正是著力於靜態美的描繪，多用暖色調的形容詞，筆致綿密、舒緩，給人以平和、安謐之感；而蜜蜂的紛飛喧鬧和孩子們的歡聲笑語，更渲染出田園牧歌式的恬淡氣氛。寫朔方雪景，則重在動態的表現。朔雪的「如粉，如沙」，似乎孤獨、寂寞，然而其「決不粘連」，已經暗含動感和趨向，運筆大刀闊斧，粗獷、急促，這就造成了「夭矯連蜷〔矢矯連蜷：屈伸自如的意思。〕，煙雲繚繞」，似玉龍騰空般無比壯觀的藝術境界。所謂「狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外」（梅堯臣〔梅堯臣：（1002—1060）宋代詩人。語見歐陽修《六一詩話》。〕），在這種以動襯靜，因動取勢和對照描寫中，飽含作者情感的兩幅圖景便躍然紙上，「如在目前」，產生了強烈的藝術感染力。

然而，這兩個不同種類的審美形態，是如何統一在一個完美的藝術整體之中的呢？

在《雪》中，作者雖然極寫江南雪的美艷，孩童的歡樂，雪羅漢的有趣，表現了對故鄉的懷念之思，且因雪羅漢的消融流露出對美好的事物不能常在的惋惜之情，但作者並不是沉迷於優美然而虛空的幻境中，求得精神上的安慰。他真正嚮往的是壯美的現實戰斗生活，渴望從自然的偉力中汲取斗爭的勇氣和力量，永葆戰斗青春。

❸ 美麗的堅守作文

有一種行為叫堅守，在堅守時總會映射出自己的身影，堅守的身影是美麗的。
——題記
為純潔堅守的身影
大家都知道荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，自古以來便被譽為「仙子」與「純潔化身」。可又有幾人知道百合也同樣、甚至比她更純潔呢？有人說她「體弱多病」，因為她感染病菌後，幾天內便會枯萎。可在我開來這就是她精神的寫照！她不屑沾染骯臟污穢的細菌，她寧可選擇死亡來堅守自己的純潔。單這一點我便認為百合勝過荷花。我在她身上看到了孟子「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」的氣節，她的身影潔白無暇，周身散發著柔和但耀眼的光芒。
為愛堅守的身影
叢飛，這位被社會譽為「愛心大使」的歌手已經離開了我們。他雖然已經走了，但他依然感染著社會，感染著每一位炎黃子孫。他本可以過上富裕的生活，可是卻資助了178位貧困兒童，為了堅守愛，他付出了巨大的代價：為了堅守愛，他沒有一個完整的家庭；為了堅守愛，他過著清貧的生活；為了堅守愛，他向朋友下跪借錢。叢飛讓我們懂得了活著的意義，並再一次重溫了那句著名的詩句「有的人死了，他還活著。」他的身影彷彿跳動的火焰，那火焰是永不熄滅的，那份博愛正隨著火的燃起向四方傳播著。
為道堅守的身影
「無，天地之始；有，萬物之母。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」這是何等的胸懷，正是「道」引導的思想讓老子包容宇宙奧妙，讓他寫下這上古第一氣數之書——《道德經》，他為存自身之道，大隱於市，舍棄高官厚祿，只屈居於卑微的史官。「死生無變於己，而況厲害之端乎！」「道」引導莊子看破了生死，他的文章縱橫恣肆，為了堅守道他嘻笑怒罵王爵高官。還有那關尹、列子、張寶軍……他們的身影永遠寄託在「道」上，近於自然，超脫生死，感悟本源。
堅守的身影是美麗的，它散發著耀眼的光芒，它充滿著溫暖的力量，它處處散發著神秘與自然的氣息。它——堅守的身影在我們每個人身上，無論是深是潛，是大是小，是明亮還是黯淡，是偉大還是渺小……它永遠是美麗的。

美麗的堅守 雷，是昏暗的天空中那震耳欲聾的聲音，伴隨閃電，它似乎在發火，氣憤的要嚇倒所有人。 雪，是灰色，低沉的天空中飛舞而來的鵝毛，一片又一片，它溫柔，寂靜。 不管是堅強的雷，還是和藹的雪。不管何時何地，何種情況，大地都不會有任何彎腰！ 大地始終堅守他的原則，不管是雷，還是雪，大地始終保持它原有的模樣。 那些，都只是大地心中的鄙視而已。 常引用名人名句，常引用成功人士的例子，「不為五斗米折腰」，「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」。又或者，羅曼.羅蘭，當她最失落的時候，所有人都鄙視她的時候，是誰幫助了她？又是誰讓她成功的？如果，她的心沒有被溫暖起來，反而是一群人嘲笑她，數落她，她又會是怎樣？想必，她會很所有人。不會有陽光，會充滿仇恨的過完下半輩子，而不是寫作，成功的路。在每個人的身上都存在很多，不是不行，而是興趣與自信心，自己最初的一顆心。 「君子報仇，十年不晚。」 也許，這句話會成為動力，推動自己最初的那顆心向成功駛去。 「見賢思齊，見不賢而自省」每個人，哪怕是神仙，都會有對的一半，同樣錯誤的，也會占另一半，堅守自己的心固然好，可一味的不講道理的批評別人，在別人眼裡，只會被當做小丑，蠢貨的代表。 所以，在堅守自己的心的同時一定要認清，這樣做是否正確？ 成功之路對每個人來說，都是有很多條的。 「條條大路通羅馬」 不是不行，只要嘗試著去做了，其實每個人都可以做得來的。 為什麼現在的社會是風險的？為什麼現在的社會是現實的？為什麼現在的社會受賄成風？為什麼現在的社會風氣如此令人惡心？ 因為有些人，只顧自己，私心太重。真應了那句俗語「人不為己，天誅地滅。」所以才有了今天的社會。 看網上的調查表明，有一所中學，花了3億人民幣蓋的學校，像白宮一樣。而這所學校所花的錢，可以蓋3000所希望小學，這是為什麼？又為什麼讀書聲洋溢的校園，變成了謾罵聲都有的校園？為什麼聖潔的學校，會出現只會算計的人？是學生帶壞了老師？還是什麼呢？ 如果人人都堅守自己的原則，美麗的堅守自己的原則，想必，中國人的素質早就上去了吧。做好自己吧。只有尊重別人的人，才會獲得別人的尊重。堅守住心底唯一的聖潔吧，否則整個人就變成臭味洋溢的垃圾了。美麗的堅守住自己本來的心吧，凈化一下自己，也凈化一下周圍，世界將變成美好的人間。

❹ 初一作文堅守那份美麗兩百字的三百字左右

有一種行為叫堅守,在堅守時總會映射出自己的身影,堅守的身影是美麗的.
——題記
為純潔堅守的身影
大家都知道荷花「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」,自古以來便被譽為「仙子」與「純潔化身」.可又有幾人知道百合也同樣、甚至比她更純潔呢?有人說她「體弱多病」,因為她感染病菌後,幾天內便會枯萎.可在我開來這就是她精神的寫照!她不屑沾染骯臟污穢的細菌,她寧可選擇死亡來堅守自己的純潔.單這一點我便認為百合勝過荷花.我在她身上看到了孟子「生,亦我所欲也；義,亦我所欲也；二者不可得兼,捨生而取義者也.」的氣節,她的身影潔白無暇,周身散發著柔和但耀眼的光芒.
為愛堅守的身影
叢飛,這位被社會譽為「愛心大使」的歌手已經離開了我們.他雖然已經走了,但他依然感染著社會,感染著每一位炎黃子孫.他本可以過上富裕的生活,可是卻資助了178位貧困兒童,為了堅守愛,他付出了巨大的代價：為了堅守愛,他沒有一個完整的家庭；為了堅守愛,他過著清貧的生活；為了堅守愛,他向朋友下跪借錢.叢飛讓我們懂得了活著的意義,並再一次重溫了那句著名的詩句「有的人死了,他還活著.」他的身影彷彿跳動的火焰,那火焰是永不熄滅的,那份博愛正隨著火的燃起向四方傳播著.
為道堅守的身影
「無,天地之始；有,萬物之母.此兩者,同出而異名,同謂之玄.玄之又玄,眾妙之門.」這是何等的胸懷,正是「道」引導的思想讓老子包容宇宙奧妙,讓他寫下這上古第一氣數之書——《道德經》,他為存自身之道,大隱於市,舍棄高官厚祿,只屈居於卑微的史官.「死生無變於己,而況厲害之端乎!」「道」引導莊子看破了生死,他的文章縱橫恣肆,為了堅守道他嘻笑怒罵王爵高官.還有那關尹、列子、張寶軍……他們的身影永遠寄託在「道」上,近於自然,超脫生死,感悟本源.
堅守的身影是美麗的,它散發著耀眼的光芒,它充滿著溫暖的力量,它處處散發著神秘與自然的氣息.它——堅守的身影在我們每個人身上,無論是深是潛,是大是小,是明亮還是黯淡,是偉大還是渺小……它永遠是美麗的.

❺ 作文堅持也是一種美

「堅強」與「美麗」在許多人看來也許是挨不上邊的，因為這是兩種不同的形容詞。有人認為堅強大於美麗，有人卻認為美麗大於堅強，殊不知堅強等於美麗。
張海迪是我最敬佩的人，因為，她的事跡讓我感動。當我知道了張海迪的事跡以後，便被她執著的精神打動了，立志要做一個像張海迪那樣的好同志。
張海迪，從小便患有殘疾，胸部以下失去知覺，醫生說，這種高截癱病人最多活不過27歲，張海迪知道，自己活不長了，但卻不甘心庸碌一輩子，她決定用自己的行動讓人們記住她。
於是張海迪決心學好醫術，減輕別人的病痛，她為了學好醫術，在小動物身上做實驗，終於，「功夫不負有心人」，張海迪已經能熟練的掌握醫術了。
因為張海迪平常很樂於助人，所以，周圍的人有什麼困難都找她尋求幫助，又一次，一位老人拿著一瓶進口葯，來找她，請她幫忙翻譯，但是張海迪也看不懂，她看著這位老人失望的走了，便下決心學好外語。經過她的努力，她的外語已經學得非常好了，她翻譯了外國長篇小說《海邊診所》，當她拿著譯稿去找總編時，這位年過半百的老同志，激動地流下了兩行熱淚，並熱情地為該書寫了序言：《路在一位癱瘓姑娘的腳下延伸》，這就是張海迪，一位不願意向命運低頭得人。
還有一位人也一直是我崇敬的人，她就是海倫●凱勒。
海倫凱勒在她出生十九個月的時候，因為生病，失去了寶貴的聽力與視力，所以她成了一個又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不像正常人一樣學習、生活、可她憑著自已的意志一次又一次地向病魔挑戰，克服了常人難以想像的困難，堅持不懈，終於考上了大學，成了一位出色的演說家。
海倫凱勒是個非同一般的女孩，她有著拼博到底的勇氣；有著驚人的意志；還有那為盲人福利奉獻一生的理想。雖然她的生命中承受了那麼大的打擊，可是她卻有向命運之神挑戰的決心！失去視力的她雖然不能感受雨後彩虹的繽紛，也無法欣賞皎潔明月的清輝，她無法用自已的雙眼去領略大自然的美，但是她卻用心去體會，用心去感受。
這讓我明白了，我們不要因為一點挫折就去放棄，要學會用樂觀的態度去面對，不放棄一點希望，這才是一種美麗！

❻ 高中生800字議論文–生命之花因勇於堅守而美麗綻放

生命是什麼？什麼是生命？人世間有完美無缺的答案嗎？是定有限制條件，還是一切都是生命？生命在物質中特殊，高級嗎？成為生命是所有物質的運動方向，還是自然本身就是生命？生命是物質的，是活動的，是有目的和利益的。它的目的和利益就是活動，就是擁有並享受生命。物質具有統一性也有多樣性，生命同理也是。生命的活動是多樣的，可同時本質是統一的。生命在活動中有不同的生活階段。不同階段，生命都順著本身所客觀存在的固有規律活動。本身所客觀存在的固有規律是由構成本身的組成物質的運動規律所影響所決定。
生命的意義
慧廣法師
1
「生命不在長短，只要活得有意義。」
十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人，只要生命曾經綻放過光芒，這一生就已值得，生、死已無關緊要了。
活到一百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上並沒有什麼差別。雖然，前者多活幾十年，後者則少活了幾十年；但，這只是人們觀念上的感覺與執著，對於體認得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長短已不覺得遺憾。
時間就是永恆，活到一百歲，和只活到二十歲，是一樣的；一年就是萬年，萬年存在一年中。
人們以為離開了瞬息萬變的時間，別有永恆的存在，這是不對的，永恆是存在時間中，離開了無常的時間，就沒有永恆的存在。
所以，只要你創造了永恆，將人生提升到永恆的境界，那麼，生命的長短，又有什麼關系呢？
2
只要活得有意義，生命就會接近永恆，不再只是短短的幾十年。
如何才能活得有意義呢？
從淺近方面來說，生活離不開工作，所以，要活得有意義，必須從事有意義的工作。什麼才是有意義的工作呢？就是屬於付出與合乎靈性要求的工作。
屬於付出方面的，就是做有益於人類、國家社會和一切生靈的工作。世界各地正有許多這些工作，在等著我們去做合乎靈性要求方面的，就是追求完美，和生活在真實中。
看！藝術家為了追求藝術的完美，可以犧牲物質上的享受，甘願與貧困為伍。
作家為了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的謄寫。
歌唱家為了一首歌能完美地唱出，私底下不知已經練習了多少遍。
還有各行各業中，許許多多的人，也都是這樣，不辭辛苦地做著所從事的工作。他們不但毫無怨尤，還做得滿心歡喜；因為他們覺得，自己所做的工作，是有意義的。
當他們全心一意地，為他人、或自己靈性而工作時，不再感覺時間的存在——時間已經停止；不知老之將至——生命哪有長短？這，不就是永恆嗎

❼ 自然之美，令我感動作文600字記敘文，要把自己放進文中。急！急!

作文題 和風細雨的清晨,一絲清風、一陣細雨，令人感動於大自然創作出美妙音樂；月明星稀的夜晚，一點心香，一縷月光，令人感動於身邊淡雅靜謐的氣息。淚光中閃爍的歡樂，令人感動 ；時光中定格的永恆，令人感動。感動是心靈深處的震撼，它源於我們對責任虔誠的堅守，對理想執著的追尋，對生活最廣博的愛。請以「感動」為話題，寫一篇作文，不少於600字。 中國魂 十三中初三（8） 王亦樂 我曾經為無數的事感動過，有時甚至流淚，可唯有一件讓我心靈震撼。 奧運會男子110米欄決賽在凌晨，老爸一直在電視機守候著，媽媽因為「不舒服」早早就睡了。我躲在空調房間的被子里，等待激動人心的開始。 突然我聽見媽媽房間的鬧鍾響了，可只有幾聲。幾乎是同時，我和媽媽從自己的房間沖到了客廳，大家相視一笑，心領神會。 其實離比賽開始還有15分鍾，我看見爸爸不停地吐著煙圈。我知道他緊張。媽媽似乎很悠閑，吃著瓜子，可我看見她的手一直緊緊地攥著搖控器。她也緊張。我彷彿透明過他們的皮膚，看見骨子裡一種精髓，一種只有在關鍵時刻才會流露出的中國魂。 隨著發令裁判的槍響，比賽開始了。1秒，爸爸吸了一口煙；2秒，媽媽把一粒瓜子含入了嘴中；3秒，劉翔處於領先位置；4秒爸爸站了起來；5秒媽媽又含了一粒；6秒一個漂亮的弧線，劉翔跨過了一道跨；7秒爸爸向前跨了一步；8秒劉翔對手落後他半個身子；9秒爸爸抓住媽媽的手；10秒媽媽抓住了爸爸的手；11秒劉翔的對手失誤了，差點被拌倒；12秒樓上有人跺腳；12秒91爸爸雙膝跪地，媽媽把瓜子撒了一地，樓上有許多人踩腳，樓里有人唱國歌，向窗外望去，家家戶戶燈火通明，我的眼淚「嘩」地下來了。 我從未見過爸爸像孩子一樣和媽媽抱在一起，我感動；我從未見過媽媽手舞足蹈把瓜子弄得亂七八糟，我感動；我從未見過所有中國人在那一瞬間所爆發的激動，我感動…… 那一夜，我長大了，我覺得做一個中國人是驕傲的，我的靈魂因感動而受到洗禮。 【點評】 本文抒寫情感有一個隨事情的發展而變化的過程，不僅寫出了情感的厚度力度，也使文字生動多姿。這樣行文不僅便捷，而且效果明顯。朱自清對父親「背影」的描寫是這樣，楊朔對「蜜蜂」精神的感嘆也是這樣。（馬琳薦評） 人 車 達 喀 爾 十三中初三（10） 陳信 達喀爾拉力賽——這個地球上最艱苦的賽事，每年都吸引了千萬人的目光。她的魅力，來自沙漠風光的奇異，比賽中的艱苦與刺激，更來自那一種悲壯而昂揚向上的感動！ 我為賽車手感動！我為賽車感動！達喀爾，我為你感動！ 大漠，人與人的關系是最真摯的，沒有欺騙，沒有奸詐，給人的是心靈上的洗禮與感動。 車輛結隊而行，我沒油了，你提著備用油箱走下來；你摔倒了，我停下車來，伸出援助之手。比賽中人們的表現不像是對手，更像是兄弟，結下生之交。中國帕拉丁車手徐浪在接受采訪時說過這樣的經歷：行駛途中遇到一名外國車手，他讓徐浪停下車來，然後平靜地告訴他，前面的沙很軟，注意安全。這時徐浪發現，路邊沙堆中陷著一輛外國的賽車。徐浪說著，眼中有一陣潮湧。我知道，他當時一定很感動，因為我在電視機前也感到心靈的震撼：這是多麼偉大的品格，那位外國車手自己的賽車還陷在沙中，可他想到的卻是其他車手的安危。在自然面前，人是如此渺小，但在團結的人面前，自然卻不是無法戰勝的，這難道不值得感動嗎？ 或許汽車是人類創造的千千萬萬機械中少數配得上用「美」來形容的，戰斗機與坦克或許更「漂亮」一點，但它們畢竟是殺人的工具，是與美無法聯系在一起的。在達喀爾的征途中，勇士們與他們的賽車是無法分割的：車人合一，車在人在，車毀人亡，車早已是賽手的一部分。漫天黃沙，漫漫無限，一種在天地間車與人飛馳的美，怎能不讓人產生莫名的感動！ 比賽的終點——達喀爾玫瑰湖，夢一般的名字吸引了多少勇士踏上征途，這是人類戰勝自然的夢。自1979年達喀爾拉力賽誕生以來，27年中，已有包括30名車手在內的48人把生命留在了前往達喀爾的路上，拉力賽組織者薩比尼也在一次直升機失事的事故中長眠於沙漠中，但達喀爾拉力賽的車輪不會停下，薩比尼的父親父承子業，讓賽車的揚塵不斷在大漠上升起。2005年的比賽更是悲壯，先後有四名車手和兩名當地人於車禍，其中包括兩屆摩托車組冠軍梅奧尼。隊友們聽到了他逝去的噩耗，都輕輕跪在車邊，當夜所有人都為他哀悼，次日，車手們都繫上黑絲帶懷念這勇士，比賽又開始了……太陽仍會升起，大漠風沙依舊，勇士的給人們帶來的是勇氣與信念，這是一種悲壯的感動，堅定的感動。 「出發之前，永遠只是夢想，上路了才是挑戰。」這是拉力賽發起人薩賓的名言，也是包括我在內的所有人為之感動的原因吧！ 【點評】 每個人的內心都潛藏著豐富的情感，我們寫文章，就是要撥動那情感的弦，喚醒每個人內心的那一份感動。本文作者撥動的是最強勁的三根弦：人在困難面前的真摯團結，車人合一的忘我境界，和面對亡和理想的堅定抉擇。美的情感永遠令人感動。 （馬琳薦評）

❽ 堅守是一種美 800字初三作文範文

光在變，不變的是美的意義。人類從未停止過對於美的追求，從前是，現在是，將來也是。
電視里的名模明星美艷動人，植物園的花木盆景美不勝收，祖國的青山碧水更是美得讓人陶醉。其實，在人世間，還有一種美更加彌足珍貴，值得欣賞。那就是人格的光輝，人性的魅力，這種內在的美比名模明星美得醇厚久遠，比風景名勝美得更加耐人尋味。
這幾天，我讀了《青銅葵花》這本書，書的故事情節讓我回味：鄉村男孩青銅與城市女孩葵花，成為兄妹。在充滿天災人禍的歲月里，他們經歷了火災、蝗災等一系列災難，但不管何時，青銅總是細心呵護著、照顧著這個妹妹。輾轉十二年後，葵花卻被接回城市……掩卷沉思，主人公青銅身上閃耀的人性美更為人贊嘆，令人唏噓。
歲月維艱，愛彌珍貴，正是至愛成為支撐人們戰勝苦難的力量，然而至愛會使人得到美。一場大火使青銅不再說話，在無言的成長中，他經歷了多少嘲笑與蔑視。貧窮的大麥地，青銅沒有美麗的容貌，沒有漂亮的衣裳，最可怕的是他連話都不能說，這是他最大的無助。讀著讀著，青銅彷彿向我走來：一頭蓬亂的黑發，一雙因為瘦而顯大的眼睛，透著聰慧，在不時耷拉下來的黑發里，烏亮地閃爍著。黝黑的皮膚，一件灰布製成的小馬甲，鬆鬆垮垮地穿在他身上，一條到膝蓋的短褲，蓬鬆地在風中顫動。太平常了!太令人嚮往了!我多麼希望自己也有一個這樣的哥哥!造物主造就了他的堅韌、執著、聰慧、善良，青銅對人、對事、對生活、對自然，心領神會，不聾卻啞的殘疾，更磨練了他正直剛強、天真坦盪的品質和個性。