堅守大任
A. 八百字議論文堅守責任
英國王子查爾斯曾經說過：「這個世界上有許多你不得不去做的事,這就是責任.」
責任不是一個甜美的字眼,它僅有的是岩石般的冷峻.一個人真正地成為社會一分子的時候,責任作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他的背上.它是一個你時時不得不付出一切去呵護的孩子,而它給予你的,往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦,這樣的一個十字架,我們為什麼要背負呢?因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大.
20世紀初的一位美國義大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆.他叫弗蘭克,經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行.但一次銀行遭搶劫導致了他不平凡的經歷.他破了產,儲戶失去了存款.當他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候,他決定償還那筆天文數字般的存款.所有的人都勸他：「你為什麼要這樣做呢?這件事你是沒有責任的.」但他回答：「是的,在法律上也許我沒有責任,但在道義上,我有責任,我應該還錢.」
償還的代價是三十年的艱苦生活,寄出最後一筆「債務」時,他輕嘆：「現在我終於無債一身輕了.」他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任,而給世界留下了一筆真正的財富.
責任的存在,是上天留給世人的一種考驗,許多人通不過這場考驗,逃匿了.許多人承受了,自己戴上了荊冠.逃匿的人隨著時間消逝了,沒有在世界上留下一點痕跡.承受的人也會消逝,但他們仍然活著,死了也仍然活著,精神使他們不朽.
我們都知道那個天黑了還不肯回家,站在路邊哭泣的孩子.因為他要站崗,別的孩子早散了,可他為了堅守崗位寧願站著哭泣,因為這是他的責任.
願我們所有的孩子都有這樣的心靈,責任從小就在那裡成長.
願我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上,讓人生散發出淡淡的,金子般的光輝.
責任
責任,是陽光雨露哺育幼苗的動力；責任,是雄鷹呵護幼鷹翱翔的關愛；責任,是溪水不懈奔流入海的決心.它既陌生又熟悉,你是否曾經淡忘?淡忘這份本應烙刻於心間,普通而又意味深長的詞——責任.
不,我們如同懷揣著「位卑未敢忘憂國」的理念般重視著它.正如那在國際賽上勇奪桂冠的劉翔.多少個白晝黑夜的更替,多少個春夏秋冬的交換,多少次辛酸與汗水,交織著堅持的喜悅,他不曾放手.縱使摔倒,傷痛伴著炎寒酷暑的煎熬,他仍舊堅持.我們明白,這是劉翔心中那份對責任的執著激勵著他不斷前行、前進,永不言棄的精神令勝利的道路在他腳下不斷地延伸,「國家興亡,匹夫有責」的理念在他心間潛滋暗長,直至根深蒂固,他用揮灑的汗水,耕耘的辛勞為自己的堡壘築上層層磚瓦,堡壘的城牆上刻滿著心中重重的責任.
斗轉星移,晨昏交替,我們彷彿穿越時空的隧道,跨過歷史的長河,品讀一代代天之驕子用責任的泥土、塵沙、磚瓦築成的屹立不倒的堡壘——
貶謫後的范仲淹,「居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君」,他那憂國憂民的愛國熱情澆灌著心田上的責任,「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的操守為堡壘填專瓦.是什麼讓他始終堅持?是他「不以物喜」的高尚,是他「不以己悲」的氣節,責任壓在心間,蓋過一切塵世的浮雲.獄中的司馬遷,用心頭上沉重的責任書寫下永垂不朽的《史記》,身受屈辱,他付之一笑,任重道遠是他不懈的堅持……
重責任,絢麗的人格之花會香溢堡壘；重責任,瑰麗的氣節大樹會為你遮蔽風霜的來襲；重責任,和諧文明的社會風貌會撼動天地!
責任
在飛速發展的社會中,不少人因為缺少責任感而造成社會的許多隱患,如家庭成員缺少家庭責任感,拋棄家人去賭博、走上犯罪的道路；甚至不少青少年輕易結束自己的生命,讓家人痛苦萬分……
在我們的身邊,又有多少缺少責任感的同學讓老師操心!就像我們剛剛學習第一單元的口語交際時,老師布置了一個作業,讓我們做一本作文集,把一直以來寫得最好的十幾篇作文訂在一起,再弄上封面、封底和目錄就完成了.過了幾個月,老師叫我們交上作文集,有的同學交上去的是用心做的作文集,有的同學交上去的是應付了事的作文集,有的同學卻沒有交上來.是他們對這次作業不負責嗎?我不知道,當然,只有他們自己知道.我問過其中的幾位同學,他們都以沒有時間做、列印機壞了、不見了、忘記帶等的理由搪塞老師,難道真的是這樣嗎?還是他們根本沒有當這一次作業是一回事?這個就是他們對作業的不負責,是他們缺少應有的責任感造成的.所以,責任重於泰山,責任感的培養任重而道遠,要從小培養好責任感.
責任感為成功之基.有了對作業的責任感,對家庭的責任感,對事業的責任感,對社會的責任感,對祖國的責任感,才會盡心盡力去做好工作.如果從小就是這么不負責任的話,那麼長大之後在社會上是很難立足的.如果你從小就不做老師布置的作業,那麼長大之後上司給你的工作你怎麼對待?連作業那麼小的事情都做不好的話,那麼以後的工作也是做不好的.如果要看你會不會成為一個成功的人,就要看你有沒有責任感,有沒有對社會、對工作甚至是對家庭的責任感.
從小培養對社會的責任感,要先教育他們從小就該尊重人、關心人,培養他們為社會做貢獻的意識,讓他們逐步學會適應社會生活的能力.從小培養對家庭的責任感,要學會聽父母的話、孝敬父母,替父母做力所能及的家務活,使家庭成員之間和睦相處.
如此所見,從小培養責任感是非常非常重要的.
責任
英國王子查爾斯曾經說過：「這個世界上有許多你不得不去做的事,這就是責任.」
責任不是一個甜美的字眼,它僅有的是岩石般的冷峻.一個人真正地成為社會一分子的時候,責任作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他的背上.它是一個你時時不得不付出一切去呵護的孩子,而它給予你的,往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦,這樣的一個十字架,我們為什麼要背負呢?因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大.
20世紀初的一位美國義大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆.他叫弗蘭克,經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行.但一次銀行遭搶劫導致了他不平凡的經歷.他破了產,儲戶失去了存款.當他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候,他決定償還那筆天文數字般的存款.所有的人都勸他：「你為什麼要這樣做呢?這件事你是沒有責任的.」但他回答：「是的,在法律上也許我沒有責任,但在道義上,我有責任,我應該還錢.」
償還的代價是三十年的艱苦生活,寄出最後一筆「債務」時,他輕嘆：「現在我終於無債一身輕了.」他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任,而給世界留下了一筆真正的財富.
責任的存在,是上天留給世人的一種考驗,許多人通不過這場考驗,逃匿了.許多人承受了,自己戴上了荊冠.逃匿的人隨著時間消逝了,沒有在世界上留下一點痕跡.承受的人也會消逝,但他們仍然活著,死了也仍然活著,精神使他們不朽.
我們都知道那個天黑了還不肯回家,站在路邊哭泣的孩子.因為他要站崗,別的孩子早散了,可他為了堅守崗位寧願站著哭泣,因為這是他的責任.
願我們所有的孩子都有這樣的心靈,責任從小就在那裡成長.
願我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上,讓人生散發出淡淡的,金子般的光輝.
B. 員工工傷任堅守崗位,公司做出表彰推薦信怎麼寫
主要內容就是感謝某某同志的辛勤勞動，祝願某某同志早日康復能正常工作回內到大家庭。
不要寫這種敬容業奉獻的精神值得我們學習什麼的，難道你要號召所有人生病或者受工傷了仍然帶病工作嗎，這不是有病嗎？誰願意自己身體不舒服還上班完成老闆要求做的事啊，萬一傷的更重誰負責啊，
身體養好了能正常工作了，這樣誰都安心。
C. 堅守一份責任 作文 700字
堅守信念堅守信念,是譚嗣同就義前的仰面高呼：「我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖.」堅守信念,是李白官場失意後的對酌：「天生我材必有用,千金散去還復來.」
堅守信念,是戚繼光憑海遠眺時的報國之情：「封侯非我意,但願海波平.」信念是成功的座右銘,是俠之大者心中永不熄滅的燈塔,在未知的人生航路中照亮一片風雨浪擊.古今中外的「大寫的人」,堅持各自心中的信念,在世界的歷史中鮮活地勾勒出他們民族的英魂.他們被一代代的後來人膜拜、敬仰,他們的信念也被後人堅持著、繼承著.
布魯諾因為堅持日心說,被教會處決：燒死在鮮花廣場.他所堅持的學說,也被認為是「異教邪說」,在全國得到封殺.當時教會的地心說在人民心中已經根深蒂固,因此當他在全國各地奔波演講時,卻沒有得到群眾的響應,反而遭到詬罵與污辱.他本可以放棄,繼續做一個「合法良民」,但他沒有.他毅然堅持自己的信念,為了人民能夠擺脫黑暗統治、走出愚昧無知,他走在了時代的最前沿.「你們可以將我燒死,但後人會證明我的價值!」這句話,便是他對殘暴的教會最沉重有力的回擊.他以生命的尊嚴捍衛了他堅持的信念,他無疑是一名科學的高桿,人民提鬥士!
半個世紀前,一場浩劫「波瀾壯闊」地席捲了整個中國.「文化大革命」,影響了一代人,改變了一代人.騷亂與斗爭使得多少人改棄了理想,拋棄了信念,停止了工作與學習,渾渾噩噩地熬日子.那個年代,最看不起的是知識分子,命運最悲慘的也是知識分子.然而卻有一些人,他們不忘自己肩負的國愛使命,在動亂的年代依然堅守信念,頑強拼搏.「兩彈元勛」鄧稼先,默默鑽研,刻苦攻關,為我國的國防工業奉獻出了自己的生命,他的信念,便是為人民服務,便是使祖國富強.他心裡有人民、有祖國,祖國人民便永遠記著他!
堅持信念,便是堅守一份責任,堅守一種執著、一份理想.於是我們在黑暗的前行中不再 ,因為有了信念,就有了一種安慰與寄託,更有一份追求.不時鞭策自己,前進、前進、前進……堅守信念,如同聆聽天簌,在身心疲憊的時候給自己一份解脫的釋然；堅守信念,就像展翅翱翔,無論遇到多大的風吹雨打,都毫不畏懼地飛向夢中的彩虹……
D. 「天降大任於斯人也,必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……」的原文和出處及解釋
1、出處：《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》。
創作年代：戰國
2、原文：
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改，困於心衡於慮而後作，征於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。
3、釋文：
舜從田野耕作之中被任用，傅說從築牆的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來並被任用。
所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍飢挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。
一個人，常常發生錯誤，這樣以後才能改正；在內心裡困惑，思慮阻塞．然後才能知道有所作為；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後才能被人所知曉。（如果）一個國家，在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。
這樣以後才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。
4、文學賞析：
文章開頭，作者一連列舉了六位古代聖賢在困難憂患中崛起的事例，來證明「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能」這一著名論斷。
這個推理過程屬於邏輯學上的歸納推理，即由前面六個特殊的事例，歸納出後面帶普通意義的結論；
又通過後面的結論，說明了前面六個人物所以成功的原因：艱苦的環境，一方面給人們以困苦、飢餓、貧困、疲乏、憂慮，每每就不如人意，但另一方面，也正是這些困難，堅定、振奮人們的意志，使人們在不斷克服困難，求得生存的過程中增加了聰明才幹。
然而道理在此還沒有說完，上面只談到，在人與客觀環境這一對矛盾中，客觀環境對人的觸動，反過來，針對人的主觀世界對此又是怎樣做出反應，孟子接著指出：「人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。」
客觀環境的困難和自身判斷的失誤，造成人在改造客觀的過程中的錯誤，而他也就在不斷克服困難的過程中積累了經驗教訓，從而達到「能改」的境界——這個「能」，從語義上講，不僅體現了人的願望、決心，也體現了人的能力。
他因為自身所遭遇的困難而憂慮、痛苦、困惑，造成內心的壓抑，而他也就在不斷沖破這些心理壓抑的嘗試中，活躍了自己的思維，激發了自己的創造力。
更重要的一點，人是有感情的，又是社會性的，他有痛苦，有憂慮，想發憤，想創造，必然表現在形色上，吐發在言辭中，期望得到理解與同情、啟發與幫助。
人就在這一切與憂患的斗爭中，一方面求得了物質的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表現了他的活力、意志、情感、創造能力，一句話，表現了他「生」的價值。這，就是「生於憂患，死於安樂」的全部含義。
(4)堅守大任擴展閱讀：
1、創作背景：
孟子作為孔子之後儒家學派最重要的代表人物，把孔子的「仁」發展為「仁政」的學說，提出「民貴君輕」的思想，主張國君實行「仁政」，要與民「同樂」。孟子的思想學說就是著作《孟子》。《孟子》記載了孟子的言行，是一部對話體著作。
其顯著特點一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明；二是善於以典型事例、比喻和寓言闡述事理。此文選自《孟子·告子下》。春秋戰國時期，戰亂紛爭，一個國家要想立於不敗之地，要奮發圖強，不能安於現狀、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的。
2、作者：
孟子（前372一前289），名軻，戰國中期鄒國（今山東鄒城）人，繼孔子之後儒家最重要的思想家。孟子曾周遊列國，推行他的「仁政」思想和「王道」主張，但由於當時諸侯國忙於戰爭兼並，其觀點被認為是「迂闊」，幾乎無人採納。
孟子晚年回鄒國與弟子著書立說，作《孟子》7篇，共269章。《孟子》語言明白曉暢，又極富感情，具有磅礴的氣勢和強大的鼓動力量。
E. 魔獸世界 堅守陣地任務，我堅守三分鍾之後，手裡除了布巴溫之魂的任務，任務就斷了，請問後續任務在哪裡
營地的飛行NPC會給個任務的~你等等看
F. 新飛飛的堅守圍城任務如何過
你過去之後把大炮架上，你的三個方向有三個塔，會有怪物攻擊塔，你點地上的大炮，會出現發射和左右旋轉的標志按鈕，你調整方向和距離攻擊就可以了
G. 辯論賽 關於堅守 擔任反方
各位觀眾，評委，主席：
晚上好，很高興在這里參加辯論賽。首先，請允許我感謝對方一辯那慷慨激昂的陳詞，但是有幾點我方是無法認同的
我方認為：學生幹部應更加註重品德。那麼何謂品德呢?品德就是道德品質，是道德在個體身上的體現，是指個體依據一定的社會道德准則和規范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現出來的穩定的心理特徵或傾向。
道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標准，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。
我方認為學生幹部應注重品德而不是能力的原因有四點。
一、 品德是做人的根本。品德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了「道德」這個詞語。「道」表示事物運動變化的規則;「德」表示對「道」認識之後，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來.
———「道德是做人的根本」。陶行知反復強調:「道德是做人的根本。根本一壞,縱然是你有—些學問和本領,也無甚用處;並且,沒有道德的人,學問和本領愈大,為非作惡愈大。
道德是一個人靈魂的力量、精神的支柱、事業成功的基礎。一個人具備了崇高的道德，就能像徐特立那樣，冒著生命危險參加革命，就能「革命第一，工作第一，他人第一」;有了崇高的道德，就能像時傳祥那樣「寧可一人臟，換來萬家凈」;有了崇高的道德，就能像雷鋒那樣，在平凡的工作崗位上，為人民做出不平凡的貢獻。
中華民族視「道德」為「生長萬物、「蓄養萬物」之根本，「道生之，德蓄之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德」。「惟賢惟德，能服於人」，不患位之不尊，而患德之不崇
二、良好的道德是學生必備的素質。
良好的道德主要體現在兩個方面:一是做人,一是做事。做人是做事的前提和基礎,學會了做人,才能更好地做事、做大事、成大事;做事是做人的目標和歸宿,只有學會了做事,才能做大事、成大事,才能更好地體現做人的價值。學生的品德教育主要是為了提高學生的做人標准和做事能力。學生要想立身成才,建功立業,首要的就是要先學會做人,也就是說必須有較高的道德素質,因此,道德素質是學生的立身素質。
要有博大的胸懷，嚴格要求自己，做同學的楷模，善於團結同學、關心同學疾苦，熱心幫助同學，想辦法解決同學們的困難。要善於聽取和採納同學中的正確意見。勇於接受同學的批評，勇於改正自己的缺點和錯誤。為人正直、謙遜、善於學習別人的優點。
三、良好和諧的道德是社會進步的助推器。
道德教育是我國的傳統教育模式，是我國德治的基本內容。作為有著悠久文明、文化歷史的中國，幾千年不衰，根本取決於我們民族骨子裡的以優秀道德傳統支撐著的民族精神，這最終源於道德的教育。
道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展;道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響;道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量;道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定;道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力;在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具
四、優秀的品德是學生幹部應有的品德和修養。
學生幹部為人處事的根本，也是做好工作的根本條件。要必須擁有良好的思想品德。它是在世界觀、人生觀指導下形成的。要與人為善、寬厚待人。我們生活在社會中，與各種各樣的人在一起學習、工作和生活。如果關系處理得恰當、合諧，工作就會很順利。學生幹部工作的對象是極其復雜而敏感的青年，尤其需要與人為善，寬厚待人的思想品德。要克已奉公，誠實守信。學生幹部要努力做到集體利益第一，他人利益第一，先人後已，助人為樂。反之，則會在社會中受到鄙視。共青學生幹部的心裡應當時時想到黨的利益、人民的利益、青年的需要，摒棄自私自利的心理，時刻把溫暖送給別人。
要注重養成高尚的道德情操。學生幹部具有高尚的道德情操是發揮其榜樣作用的重要因素，也是為人處事的准則，是順利開展工作的重要條件。因此，在實際工作中，學生幹部要加強自我修養和自我改造。工作中大事講原則，小事講風格，求大同，存小異，互諒互讓，寬宏大量。不可落井下石，幸災樂禍。因而，學生幹部應成為團員青年的表率，以自己的模範行為去感染、帶動同學。
聖人常說：無能無德謂之庸人，有能無德謂之小人，有德無能謂之君子，德能兼備謂之聖人。
我們不期待班幹部是一位聖人，但最少要是位謙謙君子，尤其不能容忍一個小人擔任如此重要的位置。
作為一個官只要不違法犯罪，心中裝著百姓(老師、同學)，至少他會是個好官，能力在於鍛煉，我們必須要在有德的基礎上培養人才，這才是學校的任務，這才是我們學生應做的事情。
有德無能，我們可以一起出謀劃策、一起奮斗，眾人拾柴火焰高，但是班幹部必須能把握方向，不做錯事;有能無德，我們必將被其利用，利用手中的權力...
古人就曾說過：以德立人，以德服人。綜上所述，我方認為學生幹部應該以德為主，能力次之。
H. 認真 快 堅守承諾 保證完成任務 決不找借口 你體會到什麼
——《成功人士五項自我管理》觀後感
今日觀看了李踐總裁的《成功人士五項自我管理》第一集，讓我受益匪淺，雖然只是第一集，讓我明白了許多成功人士或要成為成功人士必備的一些基本條件和素質，學會作為管理方面的必要的准則。
從李踐總裁的創業歷程中，我了解到想成為成功人士就必須擁有一下五項自我管理准則：心態管理；目標管理；時間管理；學習管理；行動管理。在這一集中我們重點學習了心態管理
首先，我們必須把心態管理進行日常化，進行每天管理，時時管理，隨時對自己的心態進行評估，調整，使自己的心態處在最佳狀態。人的心態只有兩種：積極樂觀的心態和消極悲觀的心態。在生活中，積極樂觀的心態讓人快樂，同事也會感染自己周邊的人隨之一起快樂；而消極悲觀的人讓自己變得消沉，不思進取，最終離成功背道而馳。在看的過程中有一個公式讓我印象很深：成功=心態*能力！在我們生活中，有許多人有很強的能力，很好的技術，可他們並沒有成功，為什麼？主要是因為他們的心態，如果你的心態是積極的，哪怕能力欠缺，失敗一次，沒關系，再來一次，一定會成功；但如果你的態度是消極的，總是怨天尤人，就算你再有能力，一旦受到打擊就會選擇放棄，從而更談不上成功。態度是走向成功的首要條件，那麼我們該如何來管理我們的心態呢？李踐總裁為我們總結了3大作風和3大准則，我們來分享一下：
三大作風第一點：認真。認真就是品質，唯有認真才能做出好的品質，全身心的投入，精益求精，絕不馬虎，這是走向成功的最基本的素質。許多事情並不是我們做不好，做不了，而是因為我們不夠認真，不能認識到認真才能保證品質。我們只有做好品質才能得到客戶的認可，才能讓我們的企業得到客戶的認同，同時也讓我們的自我價值得到充分的體現。生活中對朋友，親人，甚至陌生人，我們都應該有著認真的態度，學習野田聖子的認真精神，凡是力求做大最好
三大作風第二點：快。快就是效率。在體育場上，誰快誰就得到冠軍；在戰爭中，只有快才能贏得勝利；在深林中，只有快動物才能生存。快，就是馬上行動，絕不拖延。工作只有快才能產生效益，讓企業快速發展。只有快才能體現個人能力，作為管理，風掣雷行，絕不拖拉，當日事當日畢，決不把當日的工作拖拉到第二天。對於我們個人也是如此，比如今天你約一個客戶洽談合作，但因為你的拖拉讓別人搶了先機，從而失去了一次成功的機會。唯快才能贏！
三大作風第三點：說道做到；堅守承諾。擁有誠信。誠信是一種個人資本，是一種無形資產。不要輕言承諾，更不要出爾反爾。在生活中，工作中，和他人相處中。許多人都做不到這一點，承諾別人的事情或承諾自己的事情都因為小小的一點原因改變了自己的決定，比喻今天晚上約好與一朋友喝咖啡，但由於外面突然下起了大雨，很多時候我們選擇了放棄這次約會。從而放棄了誠信。誠信永遠是全球的主旋律。它是一個人走向成功的必要條件。
除了三大作風以外，我們還必須擁有三大准則，首先我們必須擁有羅文精神，保證完成任務，要有明確的目標，堅定的信念，絕不放棄，把每一件事情做到最好，而現實中我們所欠缺的就是羅文精神，當碰到困難時，我們總是找客觀因素來作為不能完成任務的借口，羅文精神讓我明白了成功人士的做法，也是值得我們學習的地方，特別是作為管理層更要學習這種羅文精神，堅決完成任務。
除了保證完成任務，我們必須擁有樂觀的心態，謝崑山的一句話讓去感受頗深，永遠想到你所得到的，不想想到你所失去的，永遠想到事情的那一面，事情發生了，我們無力改變，那麼我們就改變自己，人生中應該只存在兩種心態，一種是正常，一種是福氣，今天手機被盜了，那是正常的，讓我有機會去買個新的，今天比賽獲獎了，那是我的福氣，一個人的外在世界是由他們的內心世界來決定的，改變心態永遠積極樂觀向上，才能讓你更加快樂，更加有動力。
I. 以「堅守責任」為題作文
擁有個性，擁有美麗，堅守屬於自己的那份美。
——題記
是什麼，讓小溪清澈恬淡，與落紅一起悠悠遠行，在電閃鳴夜裡，依然放聲朗誦；是什麼，讓小草葳莛頑強，遭遇風吹雨打後，依然茁壯成長；是什麼，讓花兒馥郁芳香，花容盡損後，落香依舊彌漫；又是什麼，讓自我的美麗，創造著自我的輝煌……
是個性，是這個恪守在每個人心中卻各不相同的美麗風景，是自我的獨特美麗。堅守自我的美麗，綻現出自我的芬芳，各有各的精彩。
鷹擊長空，魚翔淺底，象馳平原，駝走大漠，這無不是堅守自我美麗的精彩演繹。自我的美麗在奮斗中，拼搏是其激情；自我的美麗在磨練中，堅忍是其本色；自我的美麗在追求中，自信是其氣質……個性是一種精神，是一種內在涵養。因為堅守自我的個性，世界才美麗，人生才精彩。
堅守自我的美麗，擁有自己獨特的思想敏銳視角、超凡的見識，無論成功與否，都在自我拼搏中，一如既往，創造高尚的神話。
他，一位科技界的巨擘。在他心中，國為重，家為輕；科學為最重，名利為最輕。5年歸國路，十年兩彈成。他謙虛淡泊，心繫祖國。寬闊無際的太平洋，無法阻隔他對祖國的思念，巨大的外在壓力無法阻止他對祖國的愛，這位中國航天事業的奠基人——錢學森始終在奮斗拼搏著，歷經艱難，他於1955年終於重返祖國的懷抱。踏上這片黃土後，他堅守著自我的美麗，一心一意投身於航天事業，披荊斬棘，用他獨特的智慧築成了階梯，留給了後來的攀登者。面對外界的物質誘惑，他無動於衷，那時候科學就是他的唯一。晚年時，他依然如舊——不接受吃請，不參加任何「應景」活動；不接受采訪……他是知識的寶藏，是科學的旗幟，他仍然堅守他一身正義淡泊之氣，默默的奉獻，從而創造出了航天事業的輝煌。
堅守自我的美麗，堅守自我個性的光輝點，以一顆平靜的心聆聽自己心靈之聲，看花開花落、雲卷雲舒，於祥和歡樂之中品讀一種勇於接受磨練的吟唱。
一個通過痛苦磨練到達歡樂的人，一個頑強歡樂卻泡在痛苦中的人，那個由世間一切痛苦熬出來的天才音樂家，他就是那個「世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界的貝多芬。他的一生極其坎坷，耳朵的失聰，內臟的疼痛讓他遭受著世人難以理解的痛苦，但他仍然「在傷心隱忍中找棲息」，他用牙齒咬住棍棒平感受音樂的美妙，用他偉大的人格，在肉體與心靈的雙重痛苦的重壓下，仍然保持著一顆堅忍不屈的心，用來扼住命運的咽喉。在他最困難的時候，以堅忍的毅力投入寫作，用靈性至極的黑白鍵創作了《英雄交響樂》、《第九交響曲》、《第五交響曲》等一系列不朽的作品。他堅守著自己的美麗，堅忍不拔之志，讓他猶如一股自然力，用苦難鑄造歡樂，然後將這歡樂送給人間。自我的美麗，在磨練中練就。堅守自我的美麗，貝多芬以其堅忍不屈精神，創造了歡樂的精彩世界。
走進他們的心靈世界，看著那閃耀著光芒的個性，聆聽他們大步邁進的腳步，你會有一種領悟：堅守自我的美麗，不必刻意去掩飾、去招搖，自然而然地做自己，做有個性的自己，世界也會因你而精彩。
個性是一種精神，是一種力量，是一種內在涵養。堅守自我的美麗，那是張騫西行的駝鈴陣陣，那是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，那是岳飛拔劍殺敵的壯懷，那是鄭和下西洋的浪花飛飛……不為世俗所染的高潔，不為利譽所惑的正氣，不為物慾所污的剛毅，這些都是個性的美麗。他們因堅守自我的個性而美麗，世界因他們而精彩。
小至個人，大到國家，都有自己獨特的個性。人應堅守自己的個性，國家更應如此。堅守自我的美麗，才能在萬樹之林中挺立而起，擁有自我的精彩，走出自我的輝煌。
今日，您燦若奇葩，在叢叢林木中閃著耀眼光芒。看到您今日的強大，我們都笑了。或許昨日流離的剪影拓印著不為人知的滄桑，但今日的陽光照亮了您有著歲月痕跡但依然美麗的臉龐。我們的英雄母親——中國，此刻走在有中國特色的社會主義道路上，向著全面小康的目標邁進，追求著自己的燦爛。改革開放的決定，一國兩制的構思讓您更具特色。當鳥巢上空放飛著迷人的焰火，當五星紅旗高高飄揚在南極昆倉科考站；當宇航員邁出「神七」漫步太空；當「嫦娥一號」傳回月球的倩影……世界看到了你特色個性的美麗，你的輝煌篇章將一卷卷展開，將在上面抽枝生葉。
雲有衣裳，花有容。生活中每個人都有自己的個性，堅守這份來自心靈的美麗，揚起花般的笑臉，用自己的個性去擁抱世界，花瓣上欲滴的是你的輝煌，是你的可愛，是你自己！
堅守自我的美麗，以個人獨有的個性去創造自己的精彩，創造世界的精彩。以個人的美麗凝聚成一個國家的美麗，追求不灼，昂揚向上，以一個國家特有的姿態面向世界，共吼一個民族魂，共創精彩世界。