閉關堅守

A. 閉關自守的成語典故

【出處】1.封閉關口，不和別國往來。《新編五代史平話·周史上》：「無事則民勤於耕稼，以廣軍儲；有事則民習於弓矢，以涖武事。此真霸王之資也。閉關自守，又何憂乎？」 清 王韜《變法自強》下：「我中朝素嚴海禁，閉關自守，不勤遠略。」 徐遲《祁連山下》八：「 中國 地大物博之說，此人認為沒有根據。他說那隻是 清 朝的閉關自守，自大與無知所造成的。」亦作「 閉關自主 」。 郭沫若《文藝論集·一個宣言》：「如今不是我們閉關自主的時候了，輸入 歐 西先覺諸邦的藝術也正是我們的急圖。」
2.比喻因循守舊，不接受外界事物的影響。 魯迅《兩地書·致許廣平五八》：「而且廈大也太過於閉關自守，此後還應該與他大學往還。」 孫犁《秀露集·文學和生活的路》：「我勸青年同志多讀一點外國作品，我們不能閉關自守。」
成語故事
開運元年，晉主自將兵親征，駕次澶州，檄劉知遠做招討使，與杜威、張彥澤兩個各統所部兵馬，備御契丹。是時，劉知遠帥軍從太原路去。契丹遣偉王將兵寇太原路。偉王帥精兵五萬，在忻州秀容縣北下寨，旌旗蔽野，馬畜彌山。劉知遠令寫書約會白承福合兵防禦。郭威道：「告樞密招討相公，小人請將精兵三千，明日決定破賊。請相公憑城看小人用計劫取賊營！」知遠謂郭威曰：「虜兵方來，其氣甚銳，未可與戰，您不可輕敵。」郭威曰：「彼跋涉風沙，兼程疾驅而來，士馬疲睏；若不乘此攻擊，待營壘已成，我軍見其士馬之盛，必奪其氣，不敢與敵，則勝負未可知也。何似乘其疲睏而擊之，可以得志？」知遠曰：「您道得是也！」日未晡，郭威下令，令軍士備辦糧食，人持火炬一枚，向忻州秀容縣南藏伏了；約以夜後火舉，則各焚炬鼓噪而進。恁地吩咐了，郭威脫了衣服，令軍人將他背脊上打了三十下背花，星夜走過秀容縣北契丹寨上詐降；被巡卒拿去，擁見偉王。偉王道：「這人莫是奸細？交軍下斬了頭來！」郭威垂泣道：「小人遠遠來投大王，要為大王白手取了太原，少報仇怨；怎生疑我是細作，枉把小人殺了！」偉王見說，喚：「且留人間。您是何人？可說因依仔細！」郭威道：「咱是劉招討帳前親兵郭威，因吃酒得罪，被主帥將小人打了三十背花，禁受不過，特地投奔大王。大王不信，可驗背瘡，便見的實。」偉王看了郭威背上杖瘡，便不疑他，問：「郭威，您有甚計可取太原？」郭威道：「知遠軍下有一個使妖兵的人，喚做馬殷，會藏形匿影，喝茅成劍，撒豆成兵。今馬殷已在大王軍營中了。合先為除了這人，則知遠如失左右手，太原可以唾手拿來。小人請一張劍，並大王帳下親兵一人為伴，咱有術可以拿得他。」偉王將劍一口付郭威，令阿里罕做伴當，一同搜捕。郭威待至二更後，被郭威將阿里罕殺了，並帳前親軍，盡行砍殺，舉火大噪，一軍擾亂。那三千伏兵，四面掩殺，偉王儀以身免，俘斬一萬七千餘人。偉王即日引兵逃遁，郭威大得勝捷。表奏朝廷，辟郭威做節度司參謀兼推官，凡有軍馬文字，必使郭威共議。八月，晉主遣劉知遠做行營都統，令將所部兵馬約會山東田地，共御契丹。那時知遠堅守太原，無赴援之意；晉主疑之，每有國家大事，皆不使知遠謀議。劉知遠自見位高勢逼，頗以為憂。一日，問郭威曰：「朝廷徵兵甚急，咱每是怎生去就？」郭威謂知遠曰：「河東得山河之險固，有士馬之精強。無事則民勤於耕稼，以廣軍儲；有事則民習於弓矢，以蒞武事。此真霸王之資也。閉關自守，又何憂乎？」

B. 亞洲哪一個國家現在還是堅持閉關鎖國的政策不與外界交流

大概是不丹王國吧,
一個在位於中國和印度之間喜馬拉雅山脈東段南坡的回一個內陸國.
目前沒有跟中答國建交,中國要去不丹要通過印度或尼泊爾才可以.這個國家開放不多,每年只允許很少的一部分人去其國去旅遊.
但是,聯合國統計卻發現這個國家的幸福指數非常高,全世界排第八.
並且,這個國家也是把幸福指數放在第一位的,他們不要經濟發展,只要人們生活的幸福.雖然國家比較窮與落後,但是我們可以通過照片,看到他們幸福的笑容.

C. 堅守的守可以組什麼詞

守望 守候 守拙 守護 守歲 守信 守節 守成 守正 守舊 守制 守中 守備 守孝 守常
守宮 守靈 守侯 守則 守柔 守禮 守衛 守真 守宰 守愚 守文 守御 守志 守恆 守法
守道 守朴 守臣 守夜 守一 守司 守約 守靜 守時 守寡 守身 守義 守闕 守和 守雌
守選 守精 守器 守捉 守狗 守土 守府 守定 守職 守心 守喪 守相 守謙 守默 守業
守玄 守持 守藏 守死 守分 守善 守素 守睛 守圉 守長 守慎 守宇 守戰 守璞 守黑
守服 守株 守丞 守虛 守龜 守操 守勝 守白 守固 守貞 守位 守行 守氣 守冢 守命
守藩 守尉 守己 守墨 守舍 守把 守願 守經 守門 守勢 守將 守待 守牧 守神 守事
守耐 守訓 守政 守介 守困 守口 守邦 守德 守早 守終 守學 守遵 守天 守盡 守敵
守吏 守風 守陴 守戍 守杜 守國 守潔 守度 守方 守邑 守序 守形 守直 守貳 守故
守適 守軍 守符 守古 守淡 守意 守押 守壹 守倅 守兵 守母 守塞 守兔 守折 守祧
守奈 守車 守閽 守止 守盟 守徼 守根 守邊 守寸 守禁 守數 守視 守晚 守滯 守械
守辱 守宿 守列 守名 守邸 守惡 守價 守喜 守要 守險 守具 守祀 守生 守境 守委
守助 守圄 守鎮 守習 守蕃 守兼 守保 守界 守筮 守室 守犬 守病 守隘 守虜 守卡
守危 守瘞 守邏 守求 守障 守鼜

「?守」的詞語:
恪守 操守 廝守 堅守 遵守 保守 墨守 太守 看守 職守 扼守 信守 留守 固守 自守
戍守 謹守 巡守 持守 執守 篤守 駐守 鎮守 謫守 郡守 牧守 攻守 防守 踞守 典守
株守 困守 官守 據守 監守 拘守 失守 宇守 居守 慎守 通守 城守 嚴守 拒守 獨守
分守 恆守 死守 封守 有守 葆守 屯守 善守 出守 把守 德守 儆守 魂守 承守 御守
內守 病守 二守 坐守 拙守 退守 處守 力守 偎守 假守 川守 靜守 循守 泥守 戰守
法守 雌守 衛守 嗣守 謝守 攝守 部守 南守 才守 神守 羅守 責守 圍守 兆守 護守
會守 宰守 事守 十守 存守 沿守 順守 符守 兵守 沖守 徼守 戒守 常守 遁守 試守
素守 四守 握守 枯守 主守 征守 由守 邏守 確守 督守 府守 弱守 全守 備守 膽守
除守 均守 汛守 司守 申守 貞守 止守 檢守 邦守 距守 賢守 錯守 名守 迫守 番守
貳守 邊守 撤守 嬰守 軄守 遠守 控守 良守 武守 環守 懸守 牢守 哨守 遺守 局守
翫守 完守 學守 寶守 閽守 填守 廉守 駑守 宗守 游守 設守 警守 等守 爭守 繕守
審守 窮守 救守

「守???」的詞語:
守株待兔 守先待後 守望相助 守口如瓶 守正不阿 守缺抱殘 守約施博 守正不橈
守身如玉 守經達權 守正不撓 守正不回 守土有責 守株緣木 守闕抱殘 守瓶緘口
守節不移 守約施搏 守分安常 守道安貧

「?守??」的詞語:
墨守成規 恪守不渝 攻守同盟 監守自盜 以守為攻 恪守成憲 信守不渝 堅守不渝
試守孝子 墨守成法 橛守成規 分守要津 主守自盜 安守本分

「??守?」的詞語:
安分守己 知雄守雌 抱殘守缺 魂不守舍 知白守黑 因循守舊 神不守舍 奉公守法
保殘守缺 抱殘守闕 宇稱守恆 安份守己 抱誠守真 恭默守靜 補殘守缺 安分守已
知榮守辱 熬更守夜 持盈守成 熬清守淡 黃人守日 正己守道 安貧守道 熬清守談
通宵守夜 魂不守宅 待兔守株 循塗守轍 安常守故 安常守分 織白守黑 居官守法
歸正守丘 甘貧守分 封己守殘 循途守轍 因陋守舊 待時守分 抱令守律 拘俗守常
安分守紀

「???守」的詞語:
玩忽職守 以攻為守 逆取順守 輸攻墨守 擅離職守 閉關自守 雲中太守 玄香太守
一錢太守 南柯太守 一麾出守 疏忽職守 埋羹太守 閉門自守 劃圓防守 潔身自守
三風太守 白頭相守 分兵把守 畫疆墨守 山字太守 斤斤自守 杜門自守 閉境自守
形影自守 恪盡職守

D. 閉關鎖國政策代來的危害對我們今天堅持對外開放有什麼啟示

眾所周知,中國古代文明曾經長期領先於世界,但從18世紀末期開始,由於封回建統治者不答顧時勢,閉關自守,夜郎自大,安於現狀,固步自封,導致生產力發展非常遲緩.而當清朝統治者沾沾自喜於"康乾盛世"的余輝時,歐美資本主義國家卻乘著工業革命的東風,迅速發展起來,中國被甩在了後面.於是,這個衰落了的封建帝國,淪為侵略的對象."落後就要挨打",這就是近代中國歷史留給我們的辛酸回憶和沉痛教訓!在血的教訓面前,無數先進的中國人
認識到,只有發展才能救亡圖存.他們為了實現強國富民的理想,進行了可歌可泣的斗爭和探索,雖歷盡艱辛但始終無法使舊中國擺脫落後挨打的悲慘命運.只有中國共產黨領導的新民主主義革命,推翻了帝國主義,封建主義和官僚資本主義的反動統治,才為中國社會生產力的解放和發展開辟了道路.中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立,為生產力的快速發展和社會全面進步創造了前所未有的良好條件.

E. 怎樣做一個堅守原則的人，高中1000字作文

堅守規則
山，自是一種巍峨，因為堅守自己的一方領土；

天空，自是一種廣闊，因為堅守自己的一片純凈；
鷹，自是一種雄威，因為堅守飛行道路的筆直。
堅守，堅決守衛。
堅，堅持不懈，堅定不移。是在逆境中自然希望的信念，是在困難面前從容鎮定的心態，是在失敗時高高揚起的頭顱。縱然面前是汪洋大海，狂風巨浪，揚帆的小舟仍能站在風口浪尖，緊握住日月旋轉。這，是一份自信，一種執著。
守，守護，守候。是對自己鍾愛不渝的決心，是對正確觀念堅定的信心，是對漫天塵土毫不畏懼的行道樹。即使面臨地動山搖，天昏地暗，孤獨的守望者如舊佇立在那一片寬闊無垠的麥田裡，守著心靈的純真。這，是一份成熟，一種正直。
堅守者你的位置，腳下就有一片堅實的土地。向日葵堅守著太陽，它便有了屬於自己的一米陽光；星星堅守著月亮，它就有了獨自的燦爛星空；白雲堅守著藍天，它擁有了醉人的如詩晚霞。
堅守如層層海浪，不斷地洗滌人們的心。大浪淘沙，歷史的人物隨海上來往的船帆離我們越來越遠，但一顆顆堅守的明珠，在黃土的磨礪下，照亮每一個迷途的心。
在渾濁的官場，堅守「山高月小，水落石出」的境界，被貶之時，保持樂觀豁達的胸襟，「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」以從容自在、飄逸灑脫挑戰惡劣的仕途，用逍遙自得、坦盪閑靜向命運吶喊。這就是一代大文豪——蘇軾。他在挫折中堅守，在堅守中樂觀。
在混亂的政治中堅守心中的聖地——桃花源，在官場失意時仍能堅守心中對自然的熱愛，「羈鳥戀舊林，池魚羨故淵。」它如一股清泉，在世俗的濁流中堅守自己的一片聖潔。悠悠南山，秋菊環繞，五柳先生以淡泊寧靜的心冷觀世事，用舒適閑靜的心懷擁抱田園。
但一味地堅守只能固步自封，最終將會成為斷流的死水，清朝的閉關鎖國，使我少年中國遭受帝國的蹂躪。無知山谷的守舊老人盲目排外，隨著谷民前進的車輪，他們被智慧輾得粉碎。
所謂「智者樂水，仁者樂山」，水因為追求而靈動，山因為堅守而執著沉穩。一追一守，才使山川秀麗，才有錦綉山河的壯畫景。

F. 堅持對外開放的重要性

用普遍聯系的原理說明對外開放的重要性：
馬克思主義認為事物都是處在普遍聯系之中。所謂聯系是指一切事物和現象之間以及構成事物諸要素之間的互相影響、互相作用和互相依賴。任何事物都是一個整體，都是作為系統而存在。
聯系具有普遍性：一是指世界上一切事物和現象都必然與周圍事物和現象發生關系，它們相互作用、相互制約。只有在這種相互作用、相互制約中，事物和現象方能存在和發展。二是指整個世界就是由各種事物和現象相互聯系構成的統一整體，每一具體事物都是世界普遍聯系之「網」上的一個部分或環節。
普遍聯系是客觀的，是事物本身所固有的，它不依人的意志為轉移。聯系不僅是普遍的，而且是多樣的，是普遍性和多樣性的統一。聯系的多樣性是指事物和現象之間的聯系是復雜的、多樣的，是多種聯系的有機統一。不同的聯系對事物的存在和發展所起的作用也不同。
改革開放以來，我黨實行了對外開放政策，這是完全正確的。我國的社會主義建設不是在真空中進行的，當世界進入經濟一體化的新條件下，閉關鎖國，完全獨立地發展經濟已是不能的。
第一，實行對外開放政策是科學總結歷史經驗教訓的結果。對外開放有利於擺脫落後挨打的局面。近代以來，造成我們貧窮落後的一個重要原因就是對外封閉政策，這使我們沒有及時吸納國外先進的科技成果，沒能利用國外的資源和市場促進國內的經濟發展。
第二，現在的世界本身是一個開放的世界，如果不對外開放，只能限制自己的發展。對外開放就是參與國際競爭，提高對外開放水平，也才能更全面、更深入地參與國際競爭。
第三，中國的發展也離不開世界。對外開放是我們採取的主動與世界各國接觸和聯系，互利互惠共同發展的方針。應充分利用世界先進的成果，也包括利用世界上可能提供的資金、資源與技術來發展我們自己。
第四，對外開放並不是全盤西化。對外國的東西我們既不能—。概排斥，也不能不加分析地全盤接受。

G. 如何堅守職業操守

每日閉關沉思

H. 堅守 作文

山，自是一種巍峨，因為堅守自己的一方領土；

天空，自是一種廣闊，因為堅守自己的一片純凈；

鷹，自是一種雄威，因為堅守飛行道路的筆直。

堅守，堅決守衛。

堅，堅持不懈，堅定不移。是在逆境中自然希望的信念，是在困難面前從容鎮定的心態，是在失敗時高高揚起的頭顱。縱然面前是汪洋大海，狂風巨浪，揚帆的小舟仍能站在風口浪尖，緊握住日月旋轉。這，是一份自信，一種執著。

守，守護，守候。是對自己鍾愛不渝的決心，是對正確觀念堅定的信心，是對漫天塵土毫不畏懼的行道樹。即使面臨地動山搖，天昏地暗，孤獨的守望者如舊佇立在那一片寬闊無垠的麥田裡，守著心靈的純真。這，是一份成熟，一種正直。

堅守者你的位置，腳下就有一片堅實的土地。向日葵堅守著太陽，它便有了屬於自己的一米陽光；星星堅守著月亮，它就有了獨自的燦爛星空；白雲堅守著藍天，它擁有了醉人的如詩晚霞。

堅守如層層海浪，不斷地洗滌人們的心。大浪淘沙，歷史的人物隨海上來往的船帆離我們越來越遠，但一顆顆堅守的明珠，在黃土的磨礪下，照亮每一個迷途的心。

在渾濁的官場，堅守「山高月小，水落石出」的境界，被貶之時，保持樂觀豁達的胸襟，「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」以從容自在、飄逸灑脫挑戰惡劣的仕途，用逍遙自得、坦盪閑靜向命運吶喊。這就是一代大文豪——蘇軾。他在挫折中堅守，在堅守中樂觀。

在混亂的政治中堅守心中的聖地——桃花源，在官場失意時仍能堅守心中對自然的熱愛，「羈鳥戀舊林，池魚羨故淵。」它如一股清泉，在世俗的濁流中堅守自己的一片聖潔。悠悠南山，秋菊環繞，五柳先生以淡泊寧靜的心冷觀世事，用舒適閑靜的心懷擁抱田園。

但一味地堅守只能固步自封，最終將會成為斷流的死水，清朝的閉關鎖國，使我少年中國遭受帝國的蹂躪。無知山谷的守舊老人盲目排外，隨著谷民前進的車輪，他們被智慧輾得粉碎。

所謂「智者樂水，仁者樂山」，水因為追求而靈動，山因為堅守而執著沉穩。一追一守，才使山川秀麗，才有錦綉山河的壯畫景。