堅守文化的議論文

A. 八百字議論文堅守責任

英國王子查爾斯曾經說過：「這個世界上有許多你不得不去做的事,這就是責任.」
責任不是一個甜美的字眼,它僅有的是岩石般的冷峻.一個人真正地成為社會一分子的時候,責任作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他的背上.它是一個你時時不得不付出一切去呵護的孩子,而它給予你的,往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦,這樣的一個十字架,我們為什麼要背負呢?因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大.
20世紀初的一位美國義大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆.他叫弗蘭克,經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行.但一次銀行遭搶劫導致了他不平凡的經歷.他破了產,儲戶失去了存款.當他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候,他決定償還那筆天文數字般的存款.所有的人都勸他：「你為什麼要這樣做呢?這件事你是沒有責任的.」但他回答：「是的,在法律上也許我沒有責任,但在道義上,我有責任,我應該還錢.」
償還的代價是三十年的艱苦生活,寄出最後一筆「債務」時,他輕嘆：「現在我終於無債一身輕了.」他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任,而給世界留下了一筆真正的財富.
責任的存在,是上天留給世人的一種考驗,許多人通不過這場考驗,逃匿了.許多人承受了,自己戴上了荊冠.逃匿的人隨著時間消逝了,沒有在世界上留下一點痕跡.承受的人也會消逝,但他們仍然活著,死了也仍然活著,精神使他們不朽.
我們都知道那個天黑了還不肯回家,站在路邊哭泣的孩子.因為他要站崗,別的孩子早散了,可他為了堅守崗位寧願站著哭泣,因為這是他的責任.
願我們所有的孩子都有這樣的心靈,責任從小就在那裡成長.
願我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上,讓人生散發出淡淡的,金子般的光輝.
責任
責任,是陽光雨露哺育幼苗的動力；責任,是雄鷹呵護幼鷹翱翔的關愛；責任,是溪水不懈奔流入海的決心.它既陌生又熟悉,你是否曾經淡忘?淡忘這份本應烙刻於心間,普通而又意味深長的詞——責任.
不,我們如同懷揣著「位卑未敢忘憂國」的理念般重視著它.正如那在國際賽上勇奪桂冠的劉翔.多少個白晝黑夜的更替,多少個春夏秋冬的交換,多少次辛酸與汗水,交織著堅持的喜悅,他不曾放手.縱使摔倒,傷痛伴著炎寒酷暑的煎熬,他仍舊堅持.我們明白,這是劉翔心中那份對責任的執著激勵著他不斷前行、前進,永不言棄的精神令勝利的道路在他腳下不斷地延伸,「國家興亡,匹夫有責」的理念在他心間潛滋暗長,直至根深蒂固,他用揮灑的汗水,耕耘的辛勞為自己的堡壘築上層層磚瓦,堡壘的城牆上刻滿著心中重重的責任.
斗轉星移,晨昏交替,我們彷彿穿越時空的隧道,跨過歷史的長河,品讀一代代天之驕子用責任的泥土、塵沙、磚瓦築成的屹立不倒的堡壘——
貶謫後的范仲淹,「居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君」,他那憂國憂民的愛國熱情澆灌著心田上的責任,「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的操守為堡壘填專瓦.是什麼讓他始終堅持?是他「不以物喜」的高尚,是他「不以己悲」的氣節,責任壓在心間,蓋過一切塵世的浮雲.獄中的司馬遷,用心頭上沉重的責任書寫下永垂不朽的《史記》,身受屈辱,他付之一笑,任重道遠是他不懈的堅持……
重責任,絢麗的人格之花會香溢堡壘；重責任,瑰麗的氣節大樹會為你遮蔽風霜的來襲；重責任,和諧文明的社會風貌會撼動天地!
責任
在飛速發展的社會中,不少人因為缺少責任感而造成社會的許多隱患,如家庭成員缺少家庭責任感,拋棄家人去賭博、走上犯罪的道路；甚至不少青少年輕易結束自己的生命,讓家人痛苦萬分……
在我們的身邊,又有多少缺少責任感的同學讓老師操心!就像我們剛剛學習第一單元的口語交際時,老師布置了一個作業,讓我們做一本作文集,把一直以來寫得最好的十幾篇作文訂在一起,再弄上封面、封底和目錄就完成了.過了幾個月,老師叫我們交上作文集,有的同學交上去的是用心做的作文集,有的同學交上去的是應付了事的作文集,有的同學卻沒有交上來.是他們對這次作業不負責嗎?我不知道,當然,只有他們自己知道.我問過其中的幾位同學,他們都以沒有時間做、列印機壞了、不見了、忘記帶等的理由搪塞老師,難道真的是這樣嗎?還是他們根本沒有當這一次作業是一回事?這個就是他們對作業的不負責,是他們缺少應有的責任感造成的.所以,責任重於泰山,責任感的培養任重而道遠,要從小培養好責任感.
責任感為成功之基.有了對作業的責任感,對家庭的責任感,對事業的責任感,對社會的責任感,對祖國的責任感,才會盡心盡力去做好工作.如果從小就是這么不負責任的話,那麼長大之後在社會上是很難立足的.如果你從小就不做老師布置的作業,那麼長大之後上司給你的工作你怎麼對待?連作業那麼小的事情都做不好的話,那麼以後的工作也是做不好的.如果要看你會不會成為一個成功的人,就要看你有沒有責任感,有沒有對社會、對工作甚至是對家庭的責任感.
從小培養對社會的責任感,要先教育他們從小就該尊重人、關心人,培養他們為社會做貢獻的意識,讓他們逐步學會適應社會生活的能力.從小培養對家庭的責任感,要學會聽父母的話、孝敬父母,替父母做力所能及的家務活,使家庭成員之間和睦相處.
如此所見,從小培養責任感是非常非常重要的.
責任
英國王子查爾斯曾經說過：「這個世界上有許多你不得不去做的事,這就是責任.」
責任不是一個甜美的字眼,它僅有的是岩石般的冷峻.一個人真正地成為社會一分子的時候,責任作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他的背上.它是一個你時時不得不付出一切去呵護的孩子,而它給予你的,往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦,這樣的一個十字架,我們為什麼要背負呢?因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大.
20世紀初的一位美國義大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆.他叫弗蘭克,經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行.但一次銀行遭搶劫導致了他不平凡的經歷.他破了產,儲戶失去了存款.當他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候,他決定償還那筆天文數字般的存款.所有的人都勸他：「你為什麼要這樣做呢?這件事你是沒有責任的.」但他回答：「是的,在法律上也許我沒有責任,但在道義上,我有責任,我應該還錢.」
償還的代價是三十年的艱苦生活,寄出最後一筆「債務」時,他輕嘆：「現在我終於無債一身輕了.」他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任,而給世界留下了一筆真正的財富.
責任的存在,是上天留給世人的一種考驗,許多人通不過這場考驗,逃匿了.許多人承受了,自己戴上了荊冠.逃匿的人隨著時間消逝了,沒有在世界上留下一點痕跡.承受的人也會消逝,但他們仍然活著,死了也仍然活著,精神使他們不朽.
我們都知道那個天黑了還不肯回家,站在路邊哭泣的孩子.因為他要站崗,別的孩子早散了,可他為了堅守崗位寧願站著哭泣,因為這是他的責任.
願我們所有的孩子都有這樣的心靈,責任從小就在那裡成長.
願我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上,讓人生散發出淡淡的,金子般的光輝.

B. 以"堅守"為話題,寫一篇議論文.

堅守

我常為一些畫面所感動。
獵獵風中，一巴勒斯坦少年面對轟轟開來的坦克，這個吞噬無辜生命的怪獸，揮動手手臂，將最原始的自衛武器——石塊，連同仇恨一起擲出。一塊，二塊……
沉沉大地，一個叫SARS的幽靈突然降臨，瘟魔所到之處，人們紛紛奪路而逃。他，還有她，他們以沖鋒的姿勢迎頭而上，頂住，倒下；再頂住，再倒下……白衣飄飛處，生命在時光的峽谷競相爭渡。
一位詩人，峨冠博帶，行吟在江水之濱，「眾人皆醉而我獨醒」，這個夢碎者和夢醒者，最終懷抱沙石走向南方的一條河流。

我感動於不折不扣的堅守，有的笨拙而頑強，有的執著而冷峻。

生命誠然讓人敬畏，生命的方式更需要維護。
我折服於一個個堅守生命方式的人。
陶淵明東籬採菊，堅守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷；托爾斯泰，高齡出走，堅守一份樸素的心靈，平民的情感。基督耶酥，背縛十字架，堅守贖罪的重擔。……

我同樣銘記那些鏗鏘作響的言語。
承諾，只是言語中的一種。昔有尾生約女子於橋下，水來不去，雖死猶生；後有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，當中國遭遇病毒襲擊，各國元首取消訪華之際，法國拉法蘭毅然前來，可謂雪中送炭。當國際毒梟欲高價購求泰國首腦的人頭時，泰國他信毫不畏縮，大膽向國內毒瘤宣戰，堅守當選時的承諾。

還有座右銘，或者警語。「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？」這是一位愛國赤子堅守的人生信條。「有兩樣東西讓我充滿感激，一是頭頂上燦爛的星空，一是心中的道德准則。」這是一位德國哲人的心靈告白。

我們這個時代，水土流失的同時，人性也在流失，我們笑話愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心與正義依然被某些人苦苦堅守。吳敬璉，這個響當當的名字為何如此被人推崇？為的是他敢於為不成熟的市場經濟掃除污濁，為的是他堅守經濟環境的純凈與公正，而他競常接到一些股市鷹犬的恐嚇信。劉姝威，這個普通的弱女子，只是以一顆學者應有的質朴的心靈，揭出某大公司的黑幕，競受到邪惡的圍攻。堅守之難，可見一斑。
眾志成城，固若金湯；堅守自盜，不攻自破。在美軍攻佔伊拉克之際，這個民族以自虐的方式洗劫並破壞老祖宗遺留下來的珍貴文物，讓人扼腕嘆息。

不能堅守，只有崩潰。

人生就得有所堅守。你不能總是流浪。

你要知道流浪只是為了尋找，而尋找最終還是為了堅守。人在年輕的時候總是渴望擺脫，擺脫那種父母前人長輩為之堅守的東西的束縛。年輕也就是那種不懂堅守也不懂珍惜與珍重的年齡。而當人一旦進入成熟狀態你也就進入了堅守狀態。在堅守的歲月里你其實進行的是一種殊死的抗掙。殊死地與失落抗掙。在這種抗掙里你既能感到生命的悲壯也能領略生命的無奈與悲哀。

堅守就是堅守住那些你的生命中不應該丟棄和流失的東西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原則、比如榮譽、比如健康、比如赤誠、比如友情、比如愛意。失落了你就再也找尋不回來了。因為生命是有限的存在而不是一個無限的過程。當你年輕不諳世事的時候，你把一些東西看得很輕而三錢不值兩文地去用它們換取了金錢、換取了財富、換取了生活之所資。然而到頭來你才發覺、你才覺醒和覺悟，你用那具有無限價值的事物換取了有限價值的東西。於是你趕快回過身去尋找並堅守，但那時你除了獲得一腔慨嘆、一腔惆悵、一腔失悔以外所能留給你堅守的也就所余無幾、所剩無多了。

堅是一種挺拔，而守卻是一種柔情。堅是緊執，堅執住生命所不願放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。

堅，堅持些什麼？堅就是堅持你足下的土地。就是那片生你、長你、養你、葬你的土地啊。土地將它的每一顆粒化入了你的職業中，化入了你的單位里，化作了你的加速度，化為了你的家庭。而這一切都只不過是土地的化身而已。因此作為一個人你怎能不愛？我愛我鄉、我愛我家、我愛我國，其實就是我愛那片屬於我的土地。愛就是一種堅持。你能愛什麼也就一定能堅持什麼。

守，又守住些什麼？守住你那生命的價值與意義吧，守住你每一個平凡的日子和每一段不平凡的歲月吧。把守住了它們就是把守住了你的生命。而對守住最准確的詮釋就是珍惜、珍愛和珍重。看守住了積累成疊的今天也就意味著你擁有了值得憶念的歷史。把守住了每一個今日也就使你能夠充實而不至於一無所有地走向未來。

你去探索、去遠行、去開拓、去進取，最終極的目的你為了堅守。沒有堅守的遠行是無邊苦海的漂泊。失去堅守的開拓是無意義的挖掘。堅守不存的探險是一場生命無謂的賭博，而失落了堅守的進取是一種青春的盲動。在前行的行囊里你可以什麼也不帶什麼也沒有，空空如也，但你卻不能不把堅守慎重地放入。如果你的生命太年輕讓我這曾經的遊子告訴你，不曾攜帶著堅守的跋涉會使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最終將導致你誤入歧途走上一條追悔莫及的不歸之路。

遠行者你不要嘲諷那些生生世世離不開家鄉的堅守者。這個世界上總得要有人留下來看家守家。要不然當你千里萬里最後作成一個風雪夜歸人時，又有誰能起身為你開門？真正的堅守者也必定是真正的建設者。這裡面的邏輯關系是這樣的：有愛才會有堅守，有堅守就必定會有建設，有建設就必定會有明天，有明天就必定會有美好。

堅守是人的一種本質。因為人總得有家。家就是存在，堅守就意味著堅守存在，就意味著擁有了存在。人總是在存在中堅守，在堅守里存在。沒有堅守也就無所謂存在。存在是有意義的，堅守也就是對意義的堅守。堅守了存在與意義就是堅守住了你的生命之所倚、之所託、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰勝空虛穿透虛無，自然苦難就更不在話下了。因為你能夠堅守就意味著你能夠充實能夠幸福。

堅守傳統，堅守歷史，堅守文化。任何新世紀、新時代、新生命、新事物都不是憑空產生的，總是在傳統的基礎上生長出來的。保守和進步其實是事物的一體兩面。沒有了堅守也就無所謂革新。

C. 關於堅守質朴的心靈的議論文素材

「承諾」是指堅定的後衛。並堅持以「的意思有所不同。」保衛「，強調」破發「的承諾，」堅持「保持」，突出「繼續」。 「守望者也有不同的內涵。堅持」做強「，將」看「，」看「，包括期望與他們三個非常不同的，不能混淆適度。

棒「是一個寬泛的詞，從語言學的角度來看，可以添加對象，你可以補寫了許多論文寫作空間預留給考生真正的具體內容，具有豐富的內容和各種各樣的現實意義，可多維度，多角度的概念，因此，這個作文題目試用打算立意貴要做到：聯想，新增因素要小得多，抽象到具體。

1，在「大棒」中心詞「的承諾，」無病呻吟的內涵後，將贏得高貴准選擇精神的生活家園的傾斜道德底線和平腦子里想著的純人類的完整性，生活的真相（良心）的夢想成真中國傳統文化傳統美德（誠實守信，吃苦耐勞，勤儉節約）也專注於「承諾的意思是」加一個「力」奇跡「。

棒，以平和的心態，精神的世界將被填充和豐富;堅持的想法？必須明確和透明的心靈純凈的天空。堅持的原則說實話，堅持以認真的工作態度，收獲友誼，收獲真理只棒，不隨大流，為了保持真實的自我的個性之光普照。

總之，一個廣泛的做法，高點定位，選擇自己熟悉的寶貴意義的寫作內容，承諾「客觀現實，使文章的實質和具體的，但看看上面的例子，」大棒「的某些限制性。在人的生命歷程和精神領域方面應該是具體的，不應該被丟棄，損失的東西，為了使文章層次感和厚重感，閱讀可以涉及兩個或三個方面，也可以到一些重點突破區，以大幅

2，在「棒」前附加成分：在困境中堅持必勝的信念，堅持生活在金錢和名利面前准責任，堅持傳統文化堅持以平和的心態面對社會發展迅速，在世俗的目的，在這樣的洪流中堅守自己的精神家園在喧囂嘈雜的社會環境，進一步增加了具體的現實內容，打開寫作思路，使文章更具相關性和針對性

行文過程應著眼於澄清，為什麼堅持堅持這個偉大意義和現實緊迫性，因此是可以做的，指出問題，住的目的。

回眸歷史，伯夷拒食周粟，餓亡陽山堅持愛國節操;劉蘭芝誓不再婚，移動身體去清除土地，堅守忠誠的愛陶淵明辭官歸隱，採菊東籬下，堅持以高尚的人格......的想法，無論你來自什麼棒，行程必須指出要堅持的思想，表明無形的底線，沉入你的看法和反思，謳歌某種偉大的品格，或闡明某種深刻理念。否則，只是寫的流中的各種有形的承諾，盡管煙，彩旗漫卷熱鬧的，但你不能震撼人的情緒，靈感沉思如風過無痕，沒有一絲的波浪線，給人一種流於表面化和膚淺，平淡的意識。

古人雲：「弱水三千，只取一瓢喝。」誠哉此言廣泛的情思，但堅持的崇高目的，堅持誠信，信仰，堅持真理，堅持忠誠，承諾......堅持廣泛的對象，但你只能檢索一個新穎，緊湊的角度來演繹這個故事的真相，描繪的生活圖景，展示的真正原因不是膚淺的泛泛而談。

水平的聯想，選擇典型的例子。

朱光潛曾說：寫作，緊緊地抱住這個話題包圍，非正式的大小順序，不問，認為小標題用三到五年的話寫在紙上，一直能想到的含義式日期。審題「，」包圍想要的，事實上輻射到各個方面，學生在適度的時候，在許多情況下，不喜歡老師認為，從哲學，往往聯想水平的全方位的高度工作。

橫向聯想特殊進化人堅持什麼具體內容，如何堅持，什麼是點：

（1）堅守陣地 - 世界二戰蘇聯軍隊（誰），德語，疲憊，寒冷和飢餓包圍，堅持到列寧格勒超過800天（棒），表現出頑強的拼搏精神和感人的愛國主義（意思）。

（2）抗戰時期，謝晉元率領800名士兵（誰），獨自一人，誓不退，堅守四行倉庫四天四夜，擊退敵人的攻擊幾十個（棒）囂張的日本侵略者打擊的中國士兵的表現打致打擊日本的堅定和不屈的性格（意義）

到③謝炎鑫（誰）難以想像的毅力和勇氣保持我們的承諾，用自己的愛心，孝心和責任，充分照顧三個親屬，者的妻子 - 父親癱瘓在床，無行為能力的母親，呆傻的弟弟先天性堅持什麼，怎麼堅持大至32歲孝順的最愛，移動（意義）

（4）羅映珍（誰）在600多天的日日夜夜，堅持在植物人丈夫的床邊，重點照顧，泣血呼籲她的丈夫她寫了600多封「情書」保健日記，每天念給丈夫聽愛（留以及如何堅持創造生命的奇跡）。 （意義）

⑤馬班郵遞員王順友自己的辦公桌，幾十年如一日，為群眾各族信使遞送報紙有生命危險跋涉在人跡罕至的高寒山區，當地各族群眾的高度贊揚。

⑥非典時期，醫務工作者放棄自己的孩子的家庭放棄了自己寶貴的生命，堅持到床邊

⑦劉姝威恐懼或恐嚇，要堅持科學家的良知，發布了「藍田神話」。

⑧赤腳醫生李春燕遠離金錢的享受，堅持在山上的苗族村寨，支付村民青春健康。

⑨堅持精神家園

37.5米日內瓦堅持這一高度的底線，聖皮埃爾教堂的建設的高度，100年前建築物，只要超過這個高度，拉下你沒商量，違反資格在瑞士買房子，蓋房子，永遠不會被取消。讓世界傾倒日內瓦，以堅持的姿態，樹紀念碑的城市精神，這是值得大家細細品味，仔細思考。

⑩陳曉蘭感動中國組委會

授予的獎的陳曉蘭字：雖千萬人，吾往矣困難和障礙，她從來沒有停止過幾十年以來穿著白色的，它是生命所必需的負責，在這個神聖的崗位上，良心比技能更重要，她是一名醫生，治療疾病，使該行業更純潔。

陳曉蘭感動中國推選委員會委員彭長城，評論說：她只是一個弱女子，但挑起維護任何醫療環境純凈，反復到尷尬的報復仍然堅持，不後悔，並最終促進部門負責多個規范性文件的出台值得她作為一個醫生的良心。

由推選委員會委員於丹建議陳曉蘭感動寫道：弱婦女子冒著生命危險揭露行業的潛規則，她代表的核心價值觀的方向？社會。

陳曉蘭堅持倫理無私的醫生陳曉蘭，女，55歲，原上海很多理療科醫院醫生近年來，陳曉蘭一直從事醫療器械行業打假她透露，各種醫療設備20種假冒醫療設備被查處，如此命名是在2006年央視「3？15先鋒」，在她10年的斗爭，假冒醫療設備，以取得第一手的證據，她假扮病人，冒著危險「的測試針的身體。」通過她的努力，國家特別是幾次下發文件，取締和查處七曾經非常廣泛使用的偽劣醫療器械和治療方法，有受到國家食品葯品監督管理局的表彰和獎勵。

第一「感動中國」感動的是「良心」，特別是有良知的知識分子，如個人的力量，堅持正義和良知的障礙，最終揭露藍田股市神話劉舒魏;一個普通中國女性身份，堅持全國道德，幫助苦難的中國同胞，以尋求一個合理的秩序，日本到中國王軒的受害者尋求正義，是一個典型的代表一個人的良心良知，他們仍然是一個標桿

如何堅持在任何情況下，一個有良知的心，堅持理想的陳曉蘭，很多醫院的醫生。因為穿著白色的，它是要堅持醫德，挽救生命的重要的良心比醫療技術近十年以來，她毅然揭露多達20種假冒醫療設備，所有的惡人的舉動背後，長期遭受苦難的和戰鬥力不後悔，人們再次意識到發生了什麼精神力量，什麼叫理想信念，什麼是道德，什麼是犧牲，什麼是無私，什麼是追求，甘為人梯，無言的愛，物慾橫流利慾熏心，在今天的社會，人性，良心可能遭受前所未有的挑戰：利益的挑戰，挑戰的「智慧」，「理性」......人們懂得一個真理很多的挑戰，如何創新，如何成功，如何創造財富，各類相關生活技能的創業名言警句充溢的心，以及那件良心的心臟，褪色。

⑾任長霞（河南省登封市公安局原局長）介紹：她是中原大地上的女主角。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私;，扶危濟困，她柔腸轉。十里長街，開白花勝雪，挽幛如雲，它是流動的豐碑在人民心中的一個弱女子，以贏得人們的喜愛，因為，在她的心裡，人，最虔誠的尊重

所以，在今天的社會呢？如媒體在傳播人類文明的攝影記者如何從事他們的高尚的新聞工作的一部分嗎？少年之家的房子被沖毀，洪水，青少年和母親在絕望中哭泣。保持在攝影師不到半米的距離，從兩個孩子的母親，他們高呼：「抬起你的頭，你看這里！」沒有人向他們發送食品和葯品中，為了拍攝到藏羚羊的鏡頭，攝影師再次再次幾十成千上萬的藏羚羊啟動和運行。期待的季節懷孕的羊，折騰了幾個小時，母羊癱倒在地上，碎羊肉流產屍橫遍野.........
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可見「良心」這個詞對於許多攝影師，太奇怪了。彎曲採取了一個令人震驚的照片，盡可能地吸引觀眾的注意力，進攻，缺乏甚至喪失敬畏的心同情，只反映一個專業的冷漠。

⑿中國人戰爭受害者索賠律師的圓形和長尾山宏

尾山宏：一位70歲的日本老人，下了巨大的壓力，與他們的生活對日本入侵中國的不懈追問他的政府的罪行，以及人們看到正義的力量跨越國家和民族，它的力量揭示人們在防守正義的道路上，人們可以超越一切界限，不僅不能輸不起剛響內心的聲音

⒀的前西德總理威利·勃蘭特下跪華沙1970年12月7日，德國總理維利·勃蘭特在華沙，波蘭首都聯邦共和國在眾目睽睽之下，撲通一聲跪在世界各地，其中一場暴風雨

為什麼擔任政府勃蘭特下跪？他有罪下跪減輕良心上的負擔？第二次世界大戰後，博蘭特是一個強大的反納粹戰士，希特勒下令驅逐國籍，後，他無處不在，他被迫逃往挪威戰爭結束後返回祖國，積極改過自新國家，為1969年10月的社會民主黨的活動家，博蘭特社會民主黨主席的身份當選為德意志聯邦共和國總理

勃蘭特上台後，著手改善與蘇聯和東歐國家1970年12月6日下午，勃蘭特飛華沙，正式由官方的歡迎，然而，在演奏德國國歌時，波蘭人面對呈現出強勁的玩世不恭的表情，因為許多人有長希特勒的集中營囚犯

勃蘭特知道，第二次世界大戰，波蘭的600萬人，損失的費用，僅在波蘭的奧斯威辛集中營，殺害了近400名猶太婦女和兒童和男人......第二天早上時間表，在華沙無名烈士墓和華沙猶太人區的鄰里烈士紀念碑敬獻花圈，當代表團來到猶太居民區的烈士紀念碑前，出乎所有人的意料，在電視機前

所有在場的人大為震驚，代表團東道國傻眼了，不堪重負的這一舉動絕不是計劃的時間表，勃蘭特沒有相機和無數記者的閃光燈，飛濺勃蘭特下跪事先與任何人討論，他跪了下來

1971年，諾貝爾獎委員會一致提名授予勃蘭特1971年諾貝爾和平獎之夜德國青年舉起火炬家絡繹不絕的布氏告訴他說，「衷心的祝賀。

10月1992年勃蘭特於癌症

⒁馬德里良心負責年底的風「：一個有良知，在這個世界上經常醒來，他們的痛苦的痛苦，別人醒了，醒了別人的痛苦。別人的痛苦，擔心別人的痛苦，不能吃，不能睡，寢食不安，因此，有良知的人，而不是一個自私的生活，他們有強烈的責任感和使命感，心懷天下，慈悲與老百姓

>良心，荷蘭的風年底。海風從頭池翡翠荷蘭，搖曳的，可愛的，流通揮灑偉大的生活美容和一個人的良心，像這荷蘭風年底啊，你看，和它生活在這個世界上最美麗的陪同下步行

⒂一個作家的詩：如果這個世界上是短視的，我想站在高度，握住你的手，告訴你一切我明白了。

如果全世界的耳朵堵塞，我想變成風，越過你的耳朵在結束自己說出真相。

如果世界已經被扭曲，我都願意站直，挺起骨骼和靈魂。

我的血涌良心的，良心照天壇閃電通過存儲庫......
⒃「范跑跑」在四川地震中，無論學生的生命處於危險之中「臨陣脫逃」，這種行為是違反教師職業道德。>

⒄三鹿奶粉甘肅省最近發現了許多幾個月大的嬰兒患泌尿系統結石，全省已報告59例，亡1例，湖北，湖南，安徽等省市的犯罪嫌疑人，隨後，石家莊三鹿集團股份有限公司生產的三鹿受三聚氰胺污染的嬰幼兒配方奶粉，三鹿集團表示，三聚氰胺奶農提高蛋白質檢測值也已發現的腎結石嬰兒牛奶，奶粉污染的罪魁禍首奶農

生產的不利房子不擇手段，製造假坑害消費者。

⒅「元史」在宋代，世道混亂，學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊梨樹，行人摘梨止渴，除許衡不為所動。有人問：你為什麼不挑一個梨？

許衡說：「不是自己的，我們怎麼能隨便挑不慎梨？ 「男人笑他迂腐：」世道這么亂，他的梨嗎？它沒有主人。許衡說：「雖然是無主梨，但我的心的主。」

⒆的西北農村女學生在高考以優異的成績考上名牌大學，但她擔心關於學費，生產腦口服企業，取得這個信息表示願意萬元資金後，條件是要她做的電視廣告，擔任此之前，他們生產的腦口服液頭腦敏捷，拿了第一名。

幾秒鍾商業能夠取得這樣的豐富的獎勵，以滿足他們的迫切需要，何樂而不為呢？但她不同意，她說：「我的家庭是貧窮，高中學雜費是拼湊而成的父母，我從來沒有嘗到口服液，根本就喝不起硬的老師的教導和自己的辛勤勞動和紀律，為了獲得這么好的成績，如果我做的針對這個廣告，如何表現在社會的未來？

三，參考大綱：主要關鍵句

（ ）

在金錢和其他誘惑，讓我們堅持自己的良心。蘇武，太宰輸出，三鹿奶粉事件，假

2，在面對公平與正義的較量，讓我們堅持自己的良心。任長霞，尾山洪脅迫的力量面前，讓我們堅持自己的良心。文天祥，劉胡蘭

（二）

引用：堅守我們的良心

參數：選擇堅守良心與他人的互動，就是選擇豁達和平靜，停留在前面黑惡勢力的。

參數：，陳曉蘭堅持醫德。

4，分論點：選擇堅守良心，就是選擇貧賤不移，選擇面對事實正義。

5個參數：尾山宏自己大半生的不懈追問中國政府對日本的侵略的罪行。

6分論點：選擇堅守良心，就是選擇自信，就是選擇一個堅決拒絕各種誘惑。

論點3：考試不作弊

> 8結束：堅守自己的良心，守住自己的道德底線。

（C）

在業務，如果你不堅持自己的良心，它將害人害己。三鹿奶粉事件，假

如果你不堅持自己的良心在政治舞台上，它會毀了武則天

3，如果在競技體育你不堅持自己的良心，將違背奧林匹克精神。馬拉多拉·瓊斯

4在文化和娛樂行業，如果你不堅持自己的良心，將失去的個性。趙薇事件

參考段

1天翔，當他被抓獲時，他住在外國的土地上，當他遭到了考驗，他還在唱：「每個人都了，留住忠誠「愛國情操，愛國主義是他的信仰，他的信仰是不作為的情況改變他的頭腦像一個鏡子般的反射他的人類榮耀的水！看看今天的吉仙林，當他被全摧毀由」文革「，當他被降低到一個看門人時，他是六十多歲的時候，他沒有放棄，」羅摩衍那「吐火羅文，從普通學者到北大教授，我們看到的，是他奉獻給古文字研究，堅持以誠信，才能走到今天！他的心水，將明確玻璃...

我相信，太陽的光輝只在清澈的水能夠在強烈的折射偉大人格信念是能夠施展無悔人生即將結束，為了保持信心！

2小謝清蓮開放池塘健康春草，景觀變化鳴禽自然，他放棄了輝煌的權力和地位。太白的清蓮開放在清遠，孤獨的地平線，他拋開「消滅貴族眉折腰生涯姬清蓮，但打開的血腥戰斗，但世界的國王，贏得了一生名字背後的「為了堅持這個信念，他白了少年頭

每個人的心中都有一個清蓮，這是我們最後的底線，每當我們來到這個世界，內心是醜陋的情感腐蝕，像雲黑泥潭慢慢接近最後在我們心中的聖地，我們的清白幾乎吞下堅持到心臟的高貴和尊嚴的最後份額是重點和難點。

<BR / （3）堅持以平和的心態，神界將填充和豐富，堅持的想法？純潔，精神的天空必須是清澈透明。堅持誠實做人的原則，堅持認真的工作態度，收獲友誼，收獲的真理，只有堅持，不隨大流，為了保持真實的自我，以個性之光普照

的④我常常屏幕上移動。飄飄在風中，一名巴勒斯坦少年在面對咆哮的坦克開放，這個怪物吞噬無辜的生命，揮舞著手臂，最原始的自衛武器 - 石頭，連同仇恨扔一個，兩個...... ..無生命的地球，被稱為SARS的幽靈突然降臨，邪惡之神，所到之處，人們不得不逃走，他，她，他們收取的姿勢頭，站起來，跌倒，現場再頂，然後倒下.... ..每一個現在，然後在白色，生活在大峽谷的時間穿越峨冠博帶行吟詩人，在河岸邊的競爭，「每個人都醉我獨醒，夢碎，醒來，最終擁抱沙向南的河流。

我搬到堅持信，有些笨拙和頑強，持久性和庄嚴。

⑤我留下深刻的印象一棒的生活方式。陶淵明東籬採菊，堅持自適應李太白醉酒狂歌，堅持一個值得驕傲的，杜美小屋的哭聲，堅持照顧;托爾·托爾斯泰，高齡，出走堅持一個簡單的頭腦，情緒平民基督耶穌里，背綁在十字架上，堅持以罪惡的負擔。

⑥在這段時間內，土壤侵蝕的同時，用戶友好的損失，不開玩笑愚公移山慧，孔子是未知的，何屈子喚醒？良知和正義仍然有些人苦苦堅持吳敬璉，大牌為什麼受到尊重？為他的勇氣，消除臟不成熟的市場經濟，是他堅持的純潔和正義的經濟環境，競爭經常收到恐嚇信股市走狗。劉姝威，普通的弱女子，而是一個學者應該有質朴的靈魂，邪惡的圍攻露出一個大的競爭黑幕。堅持的難度是顯而易見的。

該⑦堅持是保持你的生活不應該被丟棄，丟失東西，如個性，如精神，如良心的原則，如榮譽，如健康，如，比如真誠，比如友情，比如愛情失去了你永遠也找不到不回來，因為生命是有限的人類，而不是一個無限的過程，當你年輕的世俗，你看到的東西很輕，輕輕用它們換取金錢，換取財富，換取生活的資本，但是你到底發現，你只是覺醒和意識，你使用的是具有無限價值的東西換取價值有限的東西，讓你迅速轉身找到並堅持下去，但是當你在外面一腔慨嘆，一腔惆悵，一腔損失的遺憾留給你堅持下去就會留下，所剩無多了。

D. 以「堅守」為題的800字 議論文

堅守自我

蔚藍的天空，白雲依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經堅定的心也不再永恆。面對浮躁喧囂的社會，面對這物慾橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立於天地之間最後一份責任所在。
堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源於對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經聽到過一句令人心靈為之一顫的話：「全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！」全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守註定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份「一一煙任平生」的放達與灑脫，因為他「揀盡寒枝不可棲」的超然曠達，因為他「唯願孩兒愚且魯」的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環之下，我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現的話，那麼成功之後的堅守則是智慧的象徵。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創造了令後人不限神往的「開元盛世」，然後後期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉於聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏徵曾曰：「善始者始繁，克終者蓋寡。」正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個朴實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧於生命。
堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最後，當他終於得以歸來的時候，有人問他為什麼獨自忍受，他說：「我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。」「腹有詩書氣自華，」說的並非僅僅是外在的才華，而是那種內斂的氣質素養和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫於世俗，傲然於天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執著的堅守，他甘願做一棵守護月亮的樹，甘願「曳尾於途泥，」為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什麼比普通人領悟得更多，更深的原因吧。
堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常！

E. 關於堅守的議論文

堅守與變通
有個漁夫，聽說市場墨魚價格高，出海時，便發誓專捕墨魚。但出海後，遇到的卻全是螃蟹。他便空手而歸。上岸後，發現螃蟹比墨魚的價更高。第二次出海時，又發誓：「此次出海專捕螃蟹。」可這一次遇到的卻全是墨魚。他有空手而歸。第三次出海時又發誓：「此次出海，墨魚、螃蟹都要。」可出海後，一隻墨魚、螃蟹也沒遇到，遇到的全是馬鮫魚，他又空手而歸。沒等他趕上第四次出海，就在飢寒交迫中死去了。
人生在世，最大的願望莫過於看到自己的價值，所以人會去不懈地實現自己的價值。
一路上磕磕碰碰，最終能夠到達目的地的人，無疑在堅守著。是的，人需要堅守，堅守「實現自我價值」這一人生信念，堅守骨子裡大無畏的那股闖勁，堅守心底里無人能擋的那股沖勁……只有堅守了，人才有成功的可能。
但，堅守並不等於死守。
可憐的漁夫一次次地發誓要專捕什麼，一次次地揚帆出海，卻又一次次地空手而歸。或許是他太固執，或許是他把生活想得太美好了，以為凡是眼下熱門的海鮮他撒網即得。可生活哪會時時處處順你的意呢？正是因為他將自己的目標守得太死了，所以最終他才落了一個可悲的結局，出人意料又在情理之中啊！
堅守，不是選定了一條路就一定要走到底。好比開車子，如果在原定的路線上發生了路阻，難道你會死心塌地地等在那兒、不管車要堵到何年何月？想必不會，你肯定會轉動方向盤，尋覓別的捷徑。這才是聰明之舉！條條大道通羅馬，人要堅守的其實是那個「羅馬」，就像漁夫堅守的要賺錢的夢想一樣。在通往目的地的過程中，我們可不能在一棵樹上弔死，不要將自己鎖在一個永無盡頭的圓圈中，直至轉了無數圈之後趴地不起。我們要做的是在圓圈的某個位置偏一個角度、拐出去，那麼迎接我們的將是「柳暗花明又一村」。其實，這就是變通。
人需要變通。變通正是為了抓住機遇，機遇總是稍縱即逝的，而機遇往往又會給你添加動力。試想：假如那個漁夫在第一次出海時捕回螃蟹，在第二次出海時捕回墨魚，在第三次出海時捕回馬鮫魚，那麼漁夫的命運又將會是怎樣的呢？好的機遇總會給你帶來一次又一次的驚喜，前提是你能走出那個永無盡頭的圓圈，勇敢地伸手抓住機會。
然而，變通不是隨意改變方向。
再比如開車，遇到路阻，你總不能看到旁邊有通路就不管三七二十一往那兒駛吧！你總要先看看那條路是否允許機動車通過、路況怎樣、往那兒走的路程如何等等。當你都考慮、探查清楚了，再決定改道也不遲啊！變通，就是要識清時務、根據實情，適時適度地拐個彎兒。
堅守該堅守的，該變通時就變通。這樣的人方為俊傑，人生的路才能走得更完美！

F. 高中作文 談堅守 議論文

沒有磨難就不能顯見一個人的勇氣，沒有痛苦的抉擇就不會留下深刻的成長印記；深陷困境的時候，更難的也許不是突圍而是堅守。許多人就是因為沒能堅守，中途繳械投降了因此也就沒有機會突圍沒有機會獲勝。堅守需要勇氣和毅力，同時也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：「昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也。可勝，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於九地之下。善攻者，動於九天之上。故能自保而全勝也。 」堅守其實是為了更好地突圍，如果連最後的陣地都無法堅守住，那麼更談不上進攻，也就無法突圍無法尋找機會獲勝。人生無時不刻是在爭斗中，尤其思想斗爭是最頻繁的——這是一個人的戰爭。現代我最佩服的領導者是毛澤東，他和曹操一樣是個具有詩人氣質的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳斗爭哲學的。在西方就有許多學者和哲人很喜歡毛澤東的斗爭哲學，其實在讀過有關他們的歷史事跡中，我就覺得給我感觸最深的是他們夠「堅守」，策略可以因為形勢變化而改變，但是信念和斗爭的戰略卻需要堅守。二萬五千里的長征，在這漫漫的征途里，如果不夠堅守，他們如何去突破國民黨以及日軍的無數次的圍剿。在生活中，我們也應該懂得堅守，特別是在這個高速發展的經濟時代，太多的浮華與喧囂，時代就像個大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅守，懂得堅守，堅守承諾，堅守本性，堅守原則，堅守愛情，堅守職責，堅守信念……人們迷茫正是因為他們丟棄了太多本色的東西，然後在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結果照鏡子的時候就連自己都不認得了。而堅守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：「故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅，大敵之擒也。」面對困難面對社會的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握斗爭的策略，「是故百戰百勝，非善之善者也 ；不戰而屈人之兵，善之善者也。」所以無須憤世嫉俗，倒不如來個「窮則獨善其身，達則兼濟天下」實在而對我們胡哥提的「和諧社會主義」更有幫助！

G. 以《堅守良知》為題的不少於800字的議論文

堅守良知

教育家陶行之有言：「道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。」如果道德是做人的根本，那麼良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。

蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

是什麼讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」；因有良知，於謙 吶喊「粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間」；因有良知，范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」

「結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。」隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質朴情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場腐敗，民心不穩，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由於看不慣官場腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節，實在是難能可貴。

陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實在是後世學習之楷模。一生貧窮的陶淵明，不願同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多！
然而，當今社會，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮。「范跑跑」在四川大地震中，不顧學生的生命危險「臨陣脫逃」，這種行為不僅有悖於教師的職業道德，更是一種良知的喪失！不良產家見利忘義，製造假貨坑害消費者。最有名的當屬「三鹿奶粉事件」了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇！。

郭沫若先生說過這樣的一句話「一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡」而現在，難道我們已經瀕臨「淪亡」了嗎？不！我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養多留一分寬容，讓記憶煥發一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆！

H. 以堅守為話題的議論文800字有兩個例證

論文提綱，是指論文作者動筆行文前的必要准備，是論文構思謀篇的具體體現。構思謀篇是指組織設計畢業論文的篇章結構，以便論文作者可以根據論文提綱安排材料素材、對課題論文展開論證。有了一個好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領，掌握全篇論文的基本骨架，使論文的結構完整統一；就能分清層次，明確重點，周密地謀篇布局，使總論點和分論點有機地統一起來；也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料，決定取捨，最大限度地發揮資料的作用。[1]
論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由於它是經過深思熟慮構成的，寫作時能順利進行。沒有這種准備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
論文提綱由作者在完成論文寫作後，縱觀全文，寫出能表示論文主要內容的信息或詞彙，這些信息或詞彙，可以從論文標題中去找和選，也可以從論文內容中去找和選。例如上例，關鍵詞選用了6個，其中前三個就是從論文標題中選出的，而後三個卻是從論文內容中選取出來的。後三個關鍵詞的選取，補充了論文標題所未能表示出的主要內容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要選出，與從標題中選出的關鍵詞一道，組成該論文的關鍵片語。
論文提綱(一)要有全局觀念，從整體出發去檢查每一部分在論文中所佔的地位和作用。看看各部分的比例分配是否恰當，篇幅的長短是否合適，每一部分能否為中心論點服務。比如有一篇論文論述企業深化改革與穩定是辯證統一的，作者以浙江××市某企業為例，說只要幹部在改革中以身作則，與職工同甘共苦，可以取得多數職工的理解。從全局觀念分折，我們就可以發現這里只講了企業如何改革才能穩定，沒有論述通過深化改革，轉換企業經營機制，提高了企業經濟效益，職工收入增加，最終達到社會穩定。
(二)從中心論點出發，決定材料的取捨，把與主題無關或關系不大的材料毫不可惜地舍棄，盡管這些材料是煞費苦心費了不少勞動搜集來的。有所失，才能有所得。一塊毛料寸寸寶貴，捨不得剪裁去，也就縫制不成合身的衣服。為了成衣，必須剪裁去不需要的部分。所以，我們必須時刻牢記材料只是為形成自己論文的論點服務的，離開了這一點，無論是多少好的材料都必須捨得拋棄。
(三)要考慮各部分之間的邏輯關系。初學撰寫論文的人常犯的毛病，是論點和論據沒有必然聯系，有的只限於反復闡述論點，而缺乏切實有力的論據;有的材料一大堆，論點不明確;有的各部分之間沒有形成有機的邏輯關系，這樣的論文都是不合乎要求的，這樣的論文是沒有說服力的。為了有說服力，必須有虛有實，有論點有例證，理論和實際相結合，論證過程有嚴密的邏輯性，擬提綱時特別要注意這一點，檢查這一點。
(四)論文的基本結構由序論、本論、結論三大部分組成。序論、結論這兩部分在提綱中部應比較簡略。本論則是全文的重點，是應集中筆墨寫深寫透的部分，因此在提綱上也要列得較為詳細。本論部分至少要有兩層標准，層層深入，層層推理，以便體現總論點和分論點的有機結合，把論點講深講透。

I. 以堅守為話題的作文 800字

堅守自己的信念，無論在何時，在何地，你都會堅守住自己的方向。「文革」是中國歷史上風雨如晦的年代，那是個讓無數曾經經歷那場風暴的人不堪回首的歲月，太多的辛酸，太多的悲苦，太多的無奈，太多的感慨，很多人因禁不起風暴的襲擊，最終選擇了死亡，像是傑出的女鋼琴家顧聖嬰，便選擇了自殺結束了寶貴的生命，曾幾何時，她心目中那美好的神聖的東西便隨著生命的結束而徹底消失。然而同時音樂家的一位老者卻選擇了和她截然相反的道路，他堅強地活了下來。是什麼原因使得兩個音樂家走上了不同的生命之旅——應該是信念吧。是信念，這永久不熄滅的如太陽一般的光芒，它始終燃燒在樂觀人的心中，永葆活力。

信念，有時很神奇，它能夠為你帶來意想不到的命運，為你送你意料之外的驚喜。只要你自己願意，它就像熱情的火炬燃燒在你的心中，就在你身處困境時，為你帶來新的希望。

不要畏懼困難，不要放大困難，更不要想方設法逃避困難，困難也許逃避了一時，卻逃不了一世，該來的始終要來，為什麼不選擇堅強面對，為什麼不選擇樂觀處之，也許你直觀它，你就會覺得它並不可怕。堅守心中的信念，它會成為你精神的支柱，成為你動力的源泉，只要你握住它，緊緊地，切勿放鬆，一直走下去，你也許就會發現「山窮水復疑無路，柳暗花明又一村」，希望，有時只需你拐個彎就能看得到。

常說「世上沒有過不去的坎」，不要因一時的無望而放棄美好的前程，只要你能夠堅守心中的信念，總會有豁然開朗的一天。