堅守自我的作文題目

⑴ 關於堅持自我不向現實妥協，擬一個作文標題，謝謝

堅持和妥協
我的偶像曾經說過：「我生活的世界有很多的規則，合理的或荒謬的，明智的或愚蠢的，教條的活靈活的，清晰的或潛在的。而這其中堅持和妥協的對立存在是給我感觸最深的東西。」什麼時候堅持，什麼時候妥協，一定困擾著許多人。因為我們生活的世界太復雜，總有那麼一群人是反對你的，你堅持，被認為是固執，你妥協，被認為是軟弱。無論怎樣，總會有人支持，有人反對。
我認為，堅持自我很重要。因為自我是一個人的個性，是一個人鮮明的標簽。隨波逐流只會浸濕這標簽，讓這標簽變得不三不四，同時，也會讓你覺得是在做另外一個人，不是自己。自己內心的想法是這樣，而表現給別人的是那樣，這樣生活著很假，很累。有句話叫做：走自己的路，讓別人說去吧。這就是所謂的堅持，朝著自己認為對的﹑自己想要的方向走，即使你猛然發現這條路坎坷不平，你的內心也會是快樂的，因為這是自己的選擇，自己義無反顧，而這坎坷的盡頭說不定埋藏著巨大的寶藏。於是，很多人堅持，他們成功了。有時候，堅持自己的路會招來謾罵，招來反對，招來不屑，但與之相對的，也會招來喝彩，招來鼓勵，招來支持。人是不同的，不可能說全世界都反對你，也不可能全世界都支持你。面對流言，堅持自我最重要。

⑵ 求一篇作文，題目是<<抵制誘惑，堅守自我>>400字就夠。

我幫你
——由蘭州牛肉拉麵館「賣飯不賣酒」談開去 樓下開了家西北正宗蘭州牛肉拉麵館，兩間店面，一間狹小的操作間，是借用「雙心」豆腐坊的門面開辦的。上午10點以後，豆腐店的豆腐腦、豆漿、八寶粥、油條、包子等早餐結束後，拉麵館就開張營業了。
中午、晚上，拉麵、拉條、炒麵，外加幾樣小菜，價格不貴，大碗拉麵6塊，加肉7塊，小碗拉麵5塊。在物價飛漲的今天，5塊錢下一碗拉麵，飄些許油花，幾片薄牛肉，也算不錯的享受了。加之順路，所以經常光顧這個小店。
隨著夏季的來臨，啤酒進入旺銷季節。坐下後，要了個花生米，順口要了一瓶啤酒。女店員告訴我，我們這里不賣酒，要酒的話，可以到外面買。甚是不惑，出去拿了瓶啤酒，天熱，也就沒再向下問。
前幾天，臨近拉麵館的十字街晚上陸續開了幾家排擋，原來寬闊的人行道很快就塞滿了。看看拉麵館，依然幾個稀稀拉拉的坐著幾個人。
晚上，爸爸媽媽帶我出來吃飯，在前面的排擋要了羊肉串，點了倆小菜，要了兩瓶啤酒，順便要了一小碗拉麵。
出於對拉麵館「賣飯不賣酒」的疑問，吃完後，媽媽把碗送了過去。年幼的女店員正陪著伙計和老闆娘說話。媽媽坐下拉起了話。「你們這兒的面不錯，我經常來吃，有這么好吃的面，為什麼不象前面那幾家出攤賣酒呢」？「我們是回民，教義中不準賣酒，要犯罪的」。小姑娘一本正經地說。「你們哪兒的？蘭州的嗎」？小姑娘笑，「我們是青海的，師傅是蘭州的」。索性問到底，「這里東關的飯店好些都是本地回民開的，賣酒、娛樂，什麼都可以做，生意做的很大」，小姑娘打斷了我的話，「他們是他們，我們是我們，我們管不住別人，只管好自己」。無語。
回來後，上網輸入「伊斯蘭教義與酒」幾個關鍵字查詢。一篇文章談到，伊斯蘭教禁止教徒飲酒、賭博、求簽等，還禁止從事與酒有關的營生。
由是，不得不欽佩拉麵館的老闆，撇開傳統教義是否合理，是否符合當今社會實際，面對著幾米外熙熙攘攘的人流和商機，面對著一些陸續從事娛樂、餐飲等違背教義大把點鈔票的同族，依然堅守著教義的教誨，實屬不易。
當今市場經濟形勢下，越來越多的人面對著市場、利益的沖擊和誘惑，放棄了曾經堅守的傳統、理念、操守和自我。「你我皆凡人,行走天地間」。達不到曾國藩每天記日記，對自己一天言行進行檢查、反思以求「慎獨」境界，但求在燈紅酒綠的誘惑世界中「留一半清醒，留一半醉」。明白自己該做什麼，不該做什麼，如何去做。

⑶ 求題為 堅守自我 的作文800字

蔚藍的天空，白雲依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經堅定的心也不再永恆。面對浮躁喧囂的社會，面對這物慾橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立於天地之間最後一份責任所在。
堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源於對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經聽到過一句令人心靈為之一顫的話：「全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！」全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守註定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份「一一煙任平生」的放達與灑脫，因為他「揀盡寒枝不可棲」的超然曠達，因為他「唯願孩兒愚且魯」的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環之下，我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現的話，那麼成功之後的堅守則是智慧的象徵。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創造了令後人不限神往的「開元盛世」，然後後期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉於聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏徵曾曰：「善始者始繁，克終者蓋寡。」正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個朴實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧於生命。
堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最後，當他終於得以歸來的時候，有人問他為什麼獨自忍受，他說：「我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。」「腹有詩書氣自華，」說的並非僅僅是外在的才華，而是那種內斂的氣質素養和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫於世俗，傲然於天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執著的堅守，他甘願做一棵守護月亮的樹，甘願「曳尾於途泥，」為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什麼比普通人領悟得更多，更深的原因吧。
堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常！

⑷ 以堅持自我為主題的800字材料作文

生是一個不斷戰勝自己從而達到新的目標的過程。人生要想精彩就要無數次。戰勝自己的過程可以使一個人成長起來，戰勝自己的過程可以使一個人發覺自己身上的無限潛能，戰勝自己的過程可以使一個人意識到自己的重要...... 上小學時我是個內向的孩子。很少與人說話，很少當眾發言，很少回答問題，除了學習不錯外沒有什麼更能值得我驕傲的。上五年級是我來到大慶一中外國語學校，面對陌生的一切我更是把心藏在心靈深處。後來上了初一，一堂政治課讓我改變了這種狀態。 本來政治老師是一位沒有什麼笑容、講課枯燥無味的老師。後來這位老師被調走了。取而代之的是一位開朗的女老師，她的到來使單調的課堂生動起來。她並不拘泥於課本而是以各種方式鍛煉每一個學生的能力。她把課堂交給我們，讓我門講課、演講淋漓盡致地發揮自己的才能。第一堂課他她讓我們四人分成一組，並交給我們一個任務就是下節課用她給的話題演講。然後讓我們每組選一名演講者。我們四個人中到底讓誰上好呢？我們討論來，討論去，你推我，我推你始終沒有結果。最後我不知道從哪裡來了勇氣說我去吧！他們先是一愣然後便欣然同意了。可我嘴上這么說心理卻七上八下的沒有底兒。 課下我們開始了准備工作，其他人幫我查資料，我將資料組成了一篇議論文寫下來。我照著稿件背了十幾遍已經很熟練了。可我每每想到要上台演講心中就不由的緊張起來恨自己一時嘴快，心理也不免有些打退堂鼓。可這樣也對不起同組的其他人呀。我就這樣在進退兩難中徘徊著。很快三天過去了我只好去面對了，我抽到第一號去演講，這使我的緊張程度有增無減。當老師讓我上台時，我感覺到心都凝固了，雖然只是對著全班幾十名同學但那對我來說也是莫大的超越呀。走在桌子間的過道上我感覺到心馬上就要跳了出來，我心中沒有一點自信可我嘴上仍一遍遍地說：「我能行......我能表現好。」走上講台我講了起來，可是由於過於緊張話都沒有說清楚，嘴唇也在不停的顫抖，有很多地方都忘記了。本來很熟的稿足足講了五、六分鍾。當我演講完畢後腿都軟了下來，但是同學的掌聲卻給了我很大的鼓勵。在那時我想起福拜樓的話：「人的一生中，最輝煌的一天並非功名成就的那天，而是從悲哀與絕望中迎接人生超越自己的那天。」 可以說那次我戰勝了自己，從那以後我仍不斷戰勝自己，戰勝自己的次數越來越多對自己接越來越有自信，現在誰也不會認為我內向了。也許性格真的可以改變只要戰勝自己。

⑸ 關於堅持做自己的作文題目

優質解答
我，就是無可替代； 我，就要活出自己。——題記 七彩泡沫下，我執筆寫下青春，寫下我的風采。 年少的我，依舊有著些許輕狂桀驁，但已不再是懵懂無知的孩童，我已經開始學著思考人生，想著活出自己。 心存凈土 從小，父親就教育我：不管將來生活怎麼樣，都不能做壞事。要把持住自己，心裡始終要留著一方凈土。 於是從那時起，我時刻告誡自己：要活出自己，就要心存凈土。每每走在大街上，看著閃爍著地色彩繽紛的霓虹燈，看著婷婷玉立著的漂亮的美女，看著川流不息的公路上的名牌好車，不禁感慨這世界上的誘惑真多。 但是，我要活出自己，我不會隨波逐流，不會欺軟怕硬，更不會趨炎附勢。我會堅持原則，會善待他人，會心存凈土。 絕不服輸 來自農村的我，身上總是有著一種從不服輸的精神，我從不會心甘情願的低頭，這不是桀驁不馴，不是蠻不講理，而是一種絕不服輸的態度。 我相信，別人可以做到的，我也一樣可以，我不比別人差，所以我絕不服輸。 別人可以看不起我，但是我不可以看不起自己，因為我有著絕不服輸的態度，有了它，我可以堅定地繼續大步前行，有了它，我就有了用之不竭的動力。 所以，我要活出自己，就不會輕易低頭，不會一蹶不振，因為我，絕不服輸。 勇敢拼搏 我知道，無論什麼事情，不是只在口頭上一說就可以了，它需要我們付出實踐，付出汗水，所以我一直在勇敢拼搏。 古人雲：「言必行，行必果。」所以自古以來，君子都是言而有信的，因此，我一定會對自己說過的話負責。 自己說過了要做到怎麼怎麼樣，就必須要做到，不能只是用嘴說出來，更多的是用實踐來證明。無論事情是多麼的復雜困難，我都會勇敢的去面對，去拼搏。 因為我要活出自己，所以我要勇敢拼搏。 活出自己，不是一個任務，它是一種活著的證明，是一種認真的姿態。 現如今，多少人紙醉金迷，多少人誤入深淵，只是因為他們沒有做自己，沒有活出自己，而我不同，我是獨一無二的，我要活出自己。 筆尖下，是我寫下的誓言： 活出自己！

⑹ 求一篇關於堅持自我的高考作文。

全國Ⅰ卷
[作文題目]
走自己的路，讓別人說去吧！——但丁
常問路的人不會迷失方向。——波蘭諺語
應當耐心地聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。——達•芬奇
相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。——塞納克

面對各種說法，有人想：我該相信誰的話呢？也有人想：還是相信自己最重要。請以「相信自己與聽取別人的意見」為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章，所寫內容必須在話題范圍之內。

[思路點撥]
全國Ⅰ卷的作文話題是「相信自己與聽取別人的意見」。「相信自己」與「聽取別人的意見」，這兩者的關系並不是對等的。你如果說既要相信自己，又要聽取別人的意見，那就自相矛盾了。在這兩者當中，你必須作出非此即彼的選擇。也就是說，在具體的一篇文章中，你只能選擇其中的一種觀點來寫。

如果你是贊成「相信自己」的觀點的，那麼，你就得設法為它尋找到例證。這些例證既包括正面的，也包括反面的；既包括古代的，也包括現代的。並且要對例證作一點分析。比如正面的有古代的「毛遂自薦」的事例，反面的有古代的「鄭人買履」的事例和當代大學生求職碰壁的事例。文章如果僅僅寫到這里，還是很不夠的。因為它回給人造成一種誤導：任何相信自己的舉動包括盲目地自信也是好的，這樣就太不辨證了。因此還得再寫一段，闡明我們不能盲目地相信自己的道理。在這方面，可以舉「失街亭」的馬謖為例。最後就可以下結論了。（見例文1）

如果你是贊成「聽取別人的意見」的觀點的，那麼你得先從正面證明它。正面的事例在古代有「齊王納諫」的故事，現代的有中國共產黨傾聽各民主黨派的意見的事。然後從反面證明它，反面的事例有古代的「厲王止謗」的故事。然後拓開一筆，闡明聽取別人意見必須結合自己的見解。如果沒有主見地聽取別人的意見，勢必造成無所適從的結局。在這方面，可以舉出漫畫《老人，孩子和驢子》的故事。最後再下結論。（見例文2）

你還可以聯系具體的人和事進行分析議論。比如在《三國演義》中，有一個「關公大意失荊州」的故事。關羽失荊州，雖然不排除有「大意」的原因，但不可否認的還有過於相信自己且不聽別人意見這兩方面的原因。正是這三個方面的致命的傷痛，不僅使關羽失去了荊州，而且使「一代武聖」搭上了身家性命。（見例文3）

[範文引路]
例文1 還是相信自己好
到底是相信自己好，還是聽取別人的意見好，你如果想從名人的言論中去尋找答案，那就大錯特錯了。因為達•芬奇告訴你：「應當耐心地聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。」也就是說要聽取別人的意見。但丁卻告訴你：「走自己的路，讓別人說去吧！」也就是說要相信自己。這不是越弄越糊塗了嗎？

其實，到底是相信自己好，還是聽取別人的意見好，答案只在你的頭腦里。就我個人的觀點來看，還是相信自己好。

歷史上曾經有一個非常有名的「毛遂自薦」的故事。毛遂是戰國時趙國平原君門下的一名食客，一直默默無聞。在秦軍大舉進攻趙國，趙國都城邯鄲被圍的緊急情況下，平原君要到楚國去搬救兵，想從部下挑選一些人一道前往。這時毛遂挺身而出，自告奮勇同平原君一道前往楚國。楚王盛情地接待了平原君，但就是不肯談發兵救趙的事。這時毛遂看不下去了，主動上前以利害關系勸說楚王。楚王終於同意幫助趙國，雙方結成盟友關系。毛遂為什麼能挺身而出推薦自己？就在於他充分相信自己有說服楚王的勇氣和能力。正是因為他相信自己，所以他成功了。

《韓非子•外儲說左上》里有一篇「鄭人買履」的故事：有一個鄭國人想去鞋店買一雙鞋子。去之前他將自己鞋子的尺寸用繩子量好，並把它放在座位上。來到鞋店後，才發現把量尺寸的繩子忘在座位上了。於是回家去取。人家對他說：「你為什麼不直接用腳去試鞋子呢？」這個鄭國人說：「我寧肯相信自己量下的尺寸，也不相信自己。」

如果說，買履的鄭人因為不相信自己，而白跑了一趟冤枉路的話，那麼，我們當代一些大學畢業生在求職時由於不相信自己，卻把即將到手的工作也弄丟了。有一位大學畢業生去求職，用人單位的代表看過他的材料後，相當滿意。於是例行公事地問他幾個「你有什麼特長」「得過什麼獎勵」之類的問題，誰知他吞吞吐吐地說自己既無特長，又沒得過什麼獎。這樣，煮熟的鴨子還是飛了。

當然，我們說要相信自己，是建立在對自己的實力正確估計的基礎之上的，否則就是盲目地相信自己。盲目地相信自己同樣也會吃大虧。《三國演義》中有如此一段記載：諸葛亮調兵遣將，問誰可去守軍事要地街亭。馬謖挺身而出，願意帶兵去守街亭。諸葛亮反復向他說明街亭若失，蜀軍危矣的利害關系。馬謖由於相信自己過了頭，於是立下了軍令狀。後來到了街亭，在排兵布陣方面嚴重失誤，又不聽旁人的勸阻，終於失了街亭。這一來，隨著街亭的丟失，他也把自己的命送掉了。

所以，我們說：要相信自己，但又不能盲目地相信自己。

例文2 兼聽則明
有一個成語，它的前半部分叫「兼聽則明」，意思是說，多多地聽取人家的意見，就能使政治變得清明。這是有一定的道理的。

《戰國策》里有一篇《鄒忌諷齊王納諫》的故事。鄒忌從妻子偏愛自己、小老婆害怕自己、客人有求於自己，都對自己說了假話，自己一直受蒙蔽的教訓中，看到了作為一國之君的齊王，他所受到的蒙蔽應該更加厲害，於是向齊王進諫，陳述利害關系。齊王認為他講得非常有道理，於是下令廣開言路，而且規定根據提意見的不同方式，可以得到不同的獎賞。這一來，提意見的人還真不少，「門庭若市」。過了一段時間，意見就少去了。再過一段時間，即使想提意見也沒什麼可提的了。伴隨著言路敞開的是齊國政治的日漸清明和外交方面的巨大成功，「燕趙韓魏聞之，皆朝於齊」。

中國共產黨在長期執政的過程中，與各民主黨派結成了「長期共存、互相監督，肝膽相照、榮辱與共」的親密關系。為什麼共產黨這么重視民主黨派呢？因為共產黨在與各民主黨派患難與共的過程中，充分意識到各民主黨派對共產黨的執政所起到的不可低估的監督作用。正是因為共產黨能虛心聽取各民主黨派的意見，不斷改進和完善黨的各項工作，所以能迅速地糾正「文革」以來的各種「左」的錯誤，把黨的工作重心轉移到經濟建設上來，領導全國人民取得社會主義建設的巨大成就。

相反，如果拒絕接納別人正確的意見，則有可能導致亡國的危險。《國語》中有一個《召公諫厲王止謗》的故事。周厲王實行暴政，國人對他的意見很大。對於來自國人的意見既「謗」，厲王採取的是「弭」既「止」的態度，也就是千方百計堵住老百姓的嘴巴，根本不想聽取百姓的意見。大臣召公從國家利益出發，勸他要廣開言路，他硬是聽不進去，對來自老百姓的意見繼續採取高壓政策。三年以後，周厲王終於被人趕下台，落得個「流王於彘」的下場。

我們說要多多聽取人家的意見，並不等於說可以沒有自己的見解，一味地相信別人。有一組題為《老人，孩子和驢子》的漫畫。開頭，老人騎在驢上，孩子牽著驢子走。旁人就在議論：這老人真不象話，自己騎著驢，讓孩子走路。於是老人去牽驢子，讓孩子騎著驢。旁人又在議論：這孩子真不象話，自己騎著驢，讓老人走路。於是老人和孩子都騎到驢上。旁人又在議論了：這一老一小的兩個真不象話，成心跟驢子過不去怎麼的？最後老人和孩子都下了驢，抬著驢子走。旁人又在議論：這一老一小的腦筋有問題，有驢子不騎，卻要抬著驢子走路。最後老人和孩子都犯傻了，無所適從。其實，如果你是個有主見的人，你就不會理會人家的議論，自然也就不會感到無所適從了。

所以，我們認為：「兼聽則明」是有條件的，這個條件就是有自己見解的「兼聽」。

例文3 「失荊州」論
有一句俗話，叫做「關公大意失荊州」。把關羽失荊州的原因僅僅歸咎於「大意」，我認為是不全面的。在我看來，關羽之所以失荊州，除了「大意」這個因素之外，還有兩個因素在起作用。這兩個因素就是太相信自己和不聽取人家的意見。

先說太相信自己。相信自己本沒有錯，更何況關羽還挺有相信自己的資本的。別的且不說，光是「溫酒斬華雄」「千里走單騎」「過五關斬六將」「單刀赴會」等，就不是常人所能及的。然而凡事總該有個「度」，相信自己也一樣。如果超過了這個「度」，那就不是「自信」，而是「自負」了。或許正是關羽的這些輝煌的歷史，使得他自信得過了頭，變成了「自負」。

比如說東吳用計，呂蒙詐病，帶一幹人白衣渡江，襲取荊州，關平、廖化將此事告知關羽，關羽喝曰：「此敵人訛言，以亂我軍心耳！東吳呂蒙病危，孺子陸遜代之，不足為慮！」又如關羽以箭傷未愈之軀，欲迎戰曹軍大將徐晃。關平諫曰：「父病未痊，不可與敵。」關羽卻說出這樣的大話：「徐晃與吾有舊，深知其能；若彼不退，吾先斬之，以警魏將。」想不到與徐晃斗至八十餘合，已感力不從心。只得敗下陣來。再比如關羽被困麥城，欲從小路突圍。司馬王甫諫曰：「小路有埋伏，可走大路。」關羽曰：「雖有埋伏，吾何懼哉！」結果果然中了東吳大將朱然、潘璋的埋伏，關羽、關平父子雙雙就擒。正是因為關羽相信自己過了頭變成了「自負」，所以一次次地錯過了挽救敗局的機會，最後把自己送上了不歸路。

再說不聽取人家意見。人家的意見可分兩類：一類是正確的合理的意見，一類是不正確不合理的意見。然而這正確合理與否，不是一眼就能看明白的。在相當多的情況下，正確合理的意見反而被當作不正確不合理的意見而加以拒絕。

比如劉備統大兵入川，留關羽守荊州時，諸葛亮曾送他守荊州的「八字真言」，這就是「南和孫權，北拒曹操」。但關羽並不以「八字真言」為然。曹操派滿寵到東吳游說孫權，共同對付關羽。孫權意猶未決。謀士諸葛瑾獻計，欲以吳侯之子名義求關羽之女為婚。若關羽答應這門親事，就與關羽共拒曹操；若關羽不答應，就助曹操取荊州。諸葛瑾見了關羽，說知此事，關羽卻說：「吾虎女安肯嫁犬子乎？」拒絕了東吳的求和，自此與東吳反目。這樣，關羽既要對付曹操，又要對付孫權，左支右絀，致有荊州被襲、麥城被困之禍。又如關羽得了襄陽，賞軍撫民，沉醉在勝利之中時，隨軍司馬王甫向他獻言，東吳呂蒙屯兵陸口，常有吞並荊州之意。關羽雖然也贊同，但在具體的人事安排上，他卻沒有採納王甫的正確意見。不用「忠誠廉直」的趙累卻用了「多忌而好利」的潘浚去守江防。正是因為這一人事安排的重大失誤，才使呂蒙白衣渡江襲取荊州的計謀得以實現。

因此，關羽之失荊州，絕不僅在「大意」而已。

⑺ 作文題目《在嘲笑中堅守自我》的好處

生活中那些被人嘲笑的人，並沒有因此而一蹶不振，他們以頑
強的生命力在痛苦的泥淖里綻放出絢麗的生命之花。
在嘲笑中堅守自我，化嘲笑為動力。
哥白尼是最早提出「日心說」的一位科學家，但因為當時處於
宗教統治時期，人們都相信「地心說」，所以哥白尼的學說被嘲笑
，雖然過程很是艱辛，但他仍然堅持自己的觀點，出版了《天體運
行論》這本流傳至今的經典著作。哥白尼的觀點雖然在當時沒有受
到人們支持，但是在後世為天文學做出了重大貢獻。哥白尼沒有因
他人的嘲笑而放棄自己的研究，把他人的嘲笑當作動力，最終完成
自己的研究。
在嘲笑中堅守自我，讓冷靜主導自己。
司馬懿，三國時期傑出政治家，公元234年，司馬懿與諸葛
亮對陣五丈原，諸葛亮數次挑戰，司馬懿均堅壁不出，以待其變。
諸葛亮便派人給司馬懿送來「巾幗婦人之飾」，欲激司馬懿出戰，
司馬懿仍不出戰，他不畏嘲笑，最後守住了關隘，拖垮了蜀軍，諸
葛亮最後病死在五丈原。司馬懿沒有因諸葛亮而怒火中燒，喪失自
我，他冷靜對待諸葛亮的挑釁，最終守住了關隘。
在嘲笑中堅守自我，微笑面對嘲笑。
林肯是美國最偉大的總統之一，但他更是一個從種種不幸、失
敗中走出來的堅強的人。有人曾為林肯做過統計，說他一生只成功
過3次，但失敗過35次。他曾多次競選總統，沒有因為失敗被他
人嘲笑而放棄，他微笑著面對每一次的失敗，在他一次次的堅持下
，他成功了。每個人都會遇到性質各異的嘲笑，但不能微笑面對嘲
笑，以微笑面對嘲笑，並不是多麼的困難，只要有一份堅強、一份
自信、一份大度，就能用微笑對抗嘲笑。
人生中，誰也避免不了被人嘲笑的遭遇，而我們又常常不自覺
地淪為嘲笑他人的人。被人嘲笑是痛苦的，那些刺耳的嘲笑、無情
的眼神，是一把把尖利的刀，深深刺進人心。然而，你無須拔出，
就讓它們插在你的心上，然後忍住痛，跋涉！

⑻ 高中作文800字題目隨心逐夢，主要寫堅持自己的選擇

當人們看到樹木屹立於峭壁時，可曾想過，當它還是脆弱樹苗時的奮斗與頑強；當人們看到鳥兒翱翔於藍天時，可曾想過，當它還是柔弱雛鳥時的堅強與煎熬；當人們看到河流的奔騰雄姿時，可曾想到，當它還是潺潺溪流時的坎坷與渴望。
過去的時光如白駒過隙般稍縱即逝，我眨著雙眼，冷冷地看著生命在手中一絲一縷、悄無聲息地流淌，而我的夢又在哪兒呢？我曾想過夢想的意義：夢想是一顆流星，人們只看到它的閃耀而不曾想過它在進入大氣時的燃燒和煎熬，它轉瞬即逝，但又是永恆的。
樹在崖邊。在峭壁邊奮起，在窄隙中紮根。它的根盤旋緊握岩石，索取養料；它的莖昂首直指藍天，渴望陽光；它的枝伸展擁抱風雨，汲取雨露。即使風來吹過，雨來打過，雷來劈過，電來擊過······它都不曾低頭，死守腳下的一片天地。伐木者對它搖頭感嘆，登山者看著它自漸形穢，人們看著它不禁油然生出敬意。我明白：它比同類付出更多的努力，遇到更多的困苦，得到更多的贊美，獲得更大的成功，只為在這崖邊添一抹亮色，不為人生留憾。我看到了它光彩的背後是令人動容的奮斗與頑強。逐夢之路註定是奮斗、艱苦、孤獨之旅。
鳥掠天空。注視著鳥兒一飛而過的瀟灑，有多少人明白它們為此而付出的代價呢？它們為了這一飛，曾經多少次從樹上掉落地面，曾經多少次不顧疼痛再次嘗試······它們用生命編織成遠方無盡的等待。它們清楚自己飛過，因為天空永遠留下了飛翔的痕跡，它們付出過，亦無悔。夢想的實現是在無數次跌倒和爬起中造就的，因此逐夢要有執著的追求與堅定的信念。
注視著遠方，我們很迷茫，疑惑：「為什麼有著同樣的付出卻得不到相等的回報？」心告訴我們：「人生就是如此。付出了不一定有回報，但要得到回報則必須要付出。」
眺望著未來，我們很彷徨，「為什麼有的人可以一勞永逸，而有的人卻註定要終生勞苦？」心告訴我們：「要想站著什麼也不幹，就只有在別人開始前就做好了一切。」
逐夢之路，需要不抱怨坎坷、不枉自嗟嘆，亦需要披荊斬棘，讓夢想綻放在眼前

⑼ 以《堅持自我》為話題的作文

記住自己叫什麼 時刻都記住自己究竟叫什麼，這很重要。 有為數不少的人，都或是驕傲自大了，或是得意忘形了，在飄飄然之中完全忘了自己叫什麼。這些人往往會失敗得很慘。 2006年德國世界盃之前，有人說巴西隊不進決賽都很難。的確，此次巴西國家隊陣容強大得不可思議。其替補陣容都十分豪華，這些人組個隊實力比世界盃賽場上的不少隊伍都要強。但是，這些自信得過了火，甚至有些狂妄的「巨星」們忘了自己叫什麼，忘了自己不過是一位足球運動員，忘了作為足球運動員所必需的拼搏精神。於是，他們在一片嘆息聲中止步八強。 這就是得意忘形的下場。所以，時時刻刻清醒地認清自己相當重要。 有的人因自己的強大而無法認清自我，而有的人卻被名與利遮蔽了雙眼，在追名逐利之中迷失了自我。 曾經的韓國民眾的驕傲——黃禹錫。他曾經站在世界科學界的頂峰，披著神一般的外衣向下揮手示意。人們從幹細胞研究這里看到了戰勝多種疾病的希望。但這個神話最終就像一個五彩斑斕的肥皂泡，飄著飄著突然地就炸了。黃禹錫作為一個科學家，卻敗給了自己的貪欲，失去了一個科學家所應具有的求真、求實的精神，忽然覺得黃禹錫他很像那隻妄想學鷹抓羊的烏鴉，自己將自己推上毀滅的道路。換用一句話語來說，就是不知道自己有幾斤幾兩重。 生活中這樣的例子還有很多，不久前中國所謂的具有自主開發產權的CPU「漢芯」也被證實屬學術造假。這不禁令眾多國人心寒。 時刻記住你叫什麼，這聽起來有些荒唐，但這確是一條真理，只有認清自己才不會走向不該走的路。 記住自己叫什麼並不難，難的是時時刻刻都能以客觀的態度認清自己。但其實只要多花時間思考一下自己的能力有多大，自己的目標是什麼。更重要的是在面對誘惑的時候冷卻下發熱的大腦，靜心面對。 曾參說：「吾日三省其身。」相信他一定總能記得自己叫什麼。