堅守自我議論文素材

㈠ 是要隨大流還是堅持自我作文素材

樓主你好

這篇題目你可以自己起，我給你起的作文題目是：我們是-人

人們發現,如果在一群羊前面放一根樹枝,頭羊跳了過去,第二隻、第三隻也會跟著跳過去;即使把樹枝拿走,後面的羊仍然像前面的羊一樣,向上跳一下。這是怎麼回事呢原來,群羊普遍有一種從眾心理:它們只知道盲目地模仿頭羊的動作,而不懂得自己去思考,去判斷。
人類又何嘗不是如此呢很多時候,我們放棄了自己的個性去「隨大流」,放棄了自己的判斷去「看形勢」,似乎習慣了跟著別人走,習慣了踩著別人腳印,即使有過短暫的猶豫,但最終還是亦步亦趨跟在大家後面。我們在做一件事情的時候,並沒有看清楚自己在做什麼,想明白為什麼要這樣做,只是隨波逐流,人雲亦雲,不顧自身實際,重復別人的老路。這樣一味地盲從,結果必然是處處碰壁,嚴重的甚至會像那些跳下懸崖的羊一樣,墮入毀滅的深淵。例如,當年「非典」肆虐時,社會上盛傳板藍根、醋可以預防和治療「非典」,人們便瘋狂搶購,由此導致這兩種商品的脫銷及價格的狂漲。而實際上,它們對於治療「非典」並沒有什麼特殊的功效。人們的盲目跟風不僅沒有達到治療非典的目的,反而延誤了疾病的治療,產生了嚴重的後果。
所幸的是,古今中外,有許許多多有主見、有思想、敢創新的人,他們拒絕盲從,堅持自己的信仰和判斷,用自己的行動和成就證明了思考的力量。試想,如果哥白尼不進行獨立思考,怎麼會有顛覆定論的「日心說」如果麥哲倫沒有堅定的信念,而是隨大流,認為「天如斗笠,地如覆盤」,怎會有完成環球航行的壯舉正是這些傑出人士,高舉理性的火炬,照亮了歷史的天空,推動了文明的發展和進步。
人與羊的根本區別在於,人擁有思想,會思考。如果說羊群盲目跟風是出於動物的本能,那麼,人的盲從則是缺乏頭腦,把自己等同於動物了。所以,作為萬物靈長的人類,要善於思考,敢於創新,反對盲從,做一個清醒而理智的人。
無論什麼時候,我們都要保持獨立思考的能力和勇於創新的意識;對任何事情,我們都要自己去思考,去判斷,並用行動去超越。讓我們牢記:我們不是羊,我們是——人!

希望可以幫助到你

望採納，謝謝

㈡ 需要堅守自我的素材，需一正一反兩例。

前蘇聯元帥朱可夫堅守己見，冒著危險頂撞斯大林，終於運用奇兵，力挫德軍;普魯士首專相俾斯麥力屬排眾議，寬容奧地利，終於成功統一德國;周恩來力抵「左」的指令，誘敵深入，最終取得第四次反「圍剿」的勝利。泥沙掩埋不了真知灼見，歷史抹不去真理之聲。兩千多年前孟子說的「堯舜與人同耳，人皆可以為堯舜」是對道德的堅守;李白「天生我才必有用」是對能力的堅守;蘇軾「歸去，也無風雨也無晴」是對人性的堅守。?

文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的堅守，弘揚著愛國、忠國、報國之心;於謙的「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的堅守，張揚著純潔正直清白之心;陸游的「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」的堅守，傳遞著「要和平不要戰爭」的夙願;孫中山的「革命尚未成功，同志仍須努力」的堅守，激勵著一代又一代的革命黨人前仆後繼。堅守自我，讓他們的生命充滿著滿腔的激情與無窮的動力，也讓他們在史頁上亮光熠熠。?

㈢ 關於堅持自我,一路前行的作文素材

這黑檁木是從哪裡來的？
有黑檁木做的弓，箭才能射得遠。。。。。。
滴

㈣ 不受別人影響不收約束堅持自己的作文素材

好的開頭是成功的一半」，但其實還需要堅持到最後，如果堅持不到終點，就會失去之前所有的努力，也就是說之前的努力都白費了。老師說的所謂「看誰能笑到最後」，我想也就是這個意思。
人的一生必須通過不斷的抗爭，才能獲得一些機會、才能擁有一絲希望，機會僅僅是一種幸福，這些只是一種誘惑，誘惑的目的，在於激發我們的實力，而顯示實力的過程常常需要忍耐。
人都是有慾望的，而為了實現一個目標最容易心急如焚、火急火燎。這實際是很難歸入競爭行列的，在更多的時候，更多的人身上，只不過是一種浮躁和慌張。滴水不求一日穿石，而穿石意味著堅持，這就是執著。
堅持的姿態很不壯觀，因為它常讓我們把頭埋的很低、要把眼光盯在所走的路上、要把嘴巴騰出來幫助呼吸，於是，就不可能氣宇軒昂、就不可能目光「遠大」，只能是一副艱難的樣子，維護自己的堅貞不屈。
魯迅先生非常贊美雖然是最後一個，但仍能堅持跑到終點的人，這樣的人在賽程中可能最不吸引人注目，其實，如果我們能以這樣的狀態來迎接學習，這本身就是一種奇跡。
堅持是一種品質，需要我們去培養，而堅持的可貴之處，也正在於它可以培養我們的許多品質。一鳴驚人的人肯定默默無聞，過了一個相當長的時期，豁然開朗的人，肯定受過一個挫敗的過程。這之間最重要的是堅持。
愚公移山，終得天帝相助，達摩靜坐參禪，石壁為之感動，這雖只是神話，但表達的意思只有一個——堅持就是勝利！

㈤ 關於堅持自我的議論文，選擇哪些事例

堅持自我的議論文篇1：
康德說：「世界上有兩樣東西讓人不斷探尋，其一是頭頂璀璨的星空，其一是心中的道德律令。」
一個人的底線便是他心中的道德律令。紛繁的世界，芸芸眾生，各有各的姿態，或高或低，每個人都有自己的眼光，看到的世界不盡相同，但每個人都應有自己的堅守。
回眸歷史的長河，讓我們的心為之一動的是那些始終不放棄自己堅守的人們。
陶淵明是一個隱士，無數後人仰慕他的傲骨，也嚮往他那歸園田居的怡然自得。不為五斗米折腰，這是他的底線。官場的污濁讓他窒息，也許可以同其他為官者一樣，選擇低眉順眼，選擇隨聲附和，但這一切都和陶淵明的理想相去甚遠。「歸去來兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?」時至今日，我甚至仍能從他的吟誦中感到一種莫名的輕松、欣喜，他在堅守著。
屈原，一位江邊的吟遊詩人，用他的一生苦苦追尋著他的理想。總有人不理解，也總有人追問，正如那個江邊的漁父。「世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?」但屈原毅然選擇了堅守，「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」當自己的理想和現實強烈沖突時，他沒有悔恨自己的堅守，徐徐走向江中。他的悲劇被人們訴說，他的堅守也劃破天空，成為星宿中明亮的一顆。
目光回到近代，忽顯一陣紛亂，但讓我們銘記的那些名字依然字字清晰。「戊戌變法」失敗，有人勸譚嗣同逃跑，也許有一天能卷土重來。但譚嗣同卻慷慨激昂：「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!」他說，各國的變法都有犧牲，就讓我來做中國的第一個。他至死都以天下為己任，堅守著那個離他似乎還很遠的家國夢。
歷史上的那些堅守讓人感動，無不顯示著那些獨立不遷的人和他們的錚錚硬骨。
今天，我們將他們重新提起，讓他們給予我們力量，在這個信仰、底線缺失的時代勇敢地走下去。
堅持自我的議論文篇2：
世事太多誘惑：成功，掌聲、贊美、光環。我們汲汲以求亦不失為一種人生姿態。但若在追求中迷失了自我，泯滅了自我價值、理想，壓抑了自身長處，一如那隻效法猴子欲得主人獎賞，費力爬到房頂的驢子，就會遺人笑柄，黯淡了人生。堅守自我，積極於世事，方能成就自我的輝煌。
堅守自我，需要智慧來認清自己。清晰自我生命之所重，張揚自我心中之所貴。陶淵明有如此智慧，面對污濁的官場，堅守自己的人格操守，才留給後人一篇篇泛著菊香的淡遠詩行，後人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羈的謫仙人，浮五湖，戲滄洲，生命有自由才高貴。「申管晏之談，謀帝王之術」的理想，不是奴顏媚骨可成就的。高官顯爵的赫赫威勢屈服不了他，出將入相的錦綉前程迷失不了他。就是這份對自我的堅守，才使中國詩壇聳峙起一座秀逸的孤峰，眺望過歷史的風塵，蔚然成觀。
堅守自我，需要堅毅。高揚起理想和人格的旗幟，任星月沉淪，心中信念不倒。在塵俗紛擾價值多元的今天，多少人用金錢、地位來杠桿人生。在利益面前，在追求榮譽的過程中，喪失了心中的正直，迷失了自己的本職。一個個貪官的暴光，一件件刺痛人心的怏民利己的事件的糾出，我們拍手稱快的同時，糾其原因無論官員還是商人在事業起點時，何曾不想奮力拚搏，以實力成就輝煌。他們之所以跌入貪利忘義的深淵，是沒有堅守自我心中的信念，在誘惑和「捷徑」面前缺少堅毅。
想起了學者鮑鵬山說的：「在我的同學經商暴富時，我也曾動搖，最終我選擇了固守文化的陣地。」這需要怎樣的一種堅定呀，其實，人生的天平何止物質這一枚砝碼，人生的成功何止他人已嘗試過的一種。
堅守自我，不是固步自封，不是自以為是，是認清自己的價值，堅定自己的理想。堅守自我，不是拒絕學習和提高，是發揮自己的優點特長，不盲目效仿追隨他人。
讓每個人都做自己，綻放個性光輝，繽紛多彩人生。

㈥ 不受外界誤會影響,依然堅持自我素材

堅持自我的例子一：陳健——心願之旅
留在北大荒的55歲上海知青。30年前，20歲的上海知青金訓華為搶救國家財產，在黑龍江省遜克縣縱身躍入洪水不歸。英雄的行為影響了整整一代人。30年來，當年受他影響而來到遜克插隊的5400餘名上海知青陸續返城了，只留下了一位默默的守墓人。他就是當年被金訓華從洪水中救上岸的上海知青——陳健。
一次生命的交換，讓他內心留下了永遠的歉疚。陳健說：我無法用生命去報答他，我對我所做的一切，昨天沒後悔，今天也不後悔，即使明天也不會後悔。歷史也不該把金訓華遺忘。
堅持自我的例子二：
早在300多年前，英國一位名不見經傳的建築設計師克里斯長·萊伊恩幸運地承擔了溫澤市市政府大廳的設計任務。這位年輕的設計師充分利用自己豐富的工程力學知識和多年的實踐經驗，巧妙地設計了只用一根柱子支撐大廳天花板的方案。經過一年多的施工，市府大廳交付驗收。然而，權威人士卻認為只用一根柱子支撐天花板保障不了大廳的安全，責令萊伊恩再多加幾根柱子。
萊伊恩堅信自己的設計，聲稱「用一根堅固的柱子足以保障大廳安全」，並列舉相關實例據理力爭。不料，他的固執與爭辯卻惹惱了市政官員，險些被送上法庭。
面對種種壓力，萊伊恩陷入兩難境地：堅持自己的主張，就意味著公然與政府官員作對；放棄吧，又有悖於自己堅持的科學准則。後來他終於想出一條應付這些愚昧無知的「權威人士」的兩全之策。他請施工人員煞有介事地在大廳里增加了4根柱子，不過，這4根柱子並沒有與天花板接觸，其間留下的縫隙，人們站在地面上根本無法察覺。
時光飛逝，一晃300多年過去了。在300多年的時間里，市政府官員換了一批又一批，但誰也沒有發現這個秘密，大廳的天花板也未曾出現任何險情，支撐天花板的柱子仍然是最初的那一根。直到上世紀90年代末，市政府在修繕大廳的天花板時，才發現柱子與天花板之間存在的狹小縫隙，而且在中央柱子的頂端刻有一行小字：「自信和真理只需要一根柱子。」
堅持自我的例子三：
鄧肯，美國女舞蹈家，6歲就能教小夥伴跳舞，並表現出對僵化、刻板的古典芭蕾的反感，她立志把自己的舞蹈建立在自然的節奏和動作之上，去解釋和表演音樂家的作品。她不屑於為生活而去跳低級的商業化舞蹈。21歲時她被迫去英國謀生，在不列顛博物館潛心研究了古希臘藝術。她從古代雕塑、繪畫中找到了她認為理想的舞蹈表現方式：身著長衫，赤腳，動作 酷似樹木搖曳或海浪翻騰。她從古典音樂中汲取靈感，追求「可以通過人體動作 神聖地表現人類精神」的舞蹈。她認為：技巧會玷污人體的自然美，動作來源於自我感覺，舞蹈應該自始至終都表現生命。因此，她在倫敦的表演，使觀眾耳目為之一新。她像森林女神一樣，薄紗輕衫、赤腳起舞的形象，在整個歐洲受到人們的歡迎。
堅持自我的例子四：
瑪麗從小就是一個害羞和內向的小女孩，她的身體一直太胖，而她的一張臉使她看起來比實際還胖得多。瑪麗有一個很古板的母親，她認為把衣服弄得漂亮是一件很愚蠢的事情。她總是對瑪麗說：「寬衣好穿，窄衣易破。」母親也總是這樣來幫瑪麗穿衣服。瑪麗從來不和其他的孩子一起做室外活動，甚至不上體育課。她非常害羞而且很敏感，覺得自己和其他人都「不一樣」，完全不討人喜歡。
長大之後，瑪麗嫁給一個比她大好幾歲的男人，可是她並沒有改變。她丈夫一家人都很好，對她充滿了信心。瑪麗盡最大的努力要像他們一樣，可是她做不到。他們為了使瑪麗開朗而做的每一件事情，都只是令她更退縮到她的殼里去。瑪麗變得緊張不安，躲開了所有的朋友，情形壞到她甚至怕聽到門鈴響。瑪麗知道自己是一個失敗者，又怕她的丈夫會發現這一點。所以每次他們出現在公共場合的時候，她假裝很開心，結果常常做得太過分。事後，瑪麗會為這個難過好幾天。最後不開心到使她覺得再活下去也沒有什麼意義了，瑪麗開始想自殺。
後來，是什麼改變了這個不快樂的女人的生活呢?只是一句隨口說出的話。
是的，隨口說的一句話，改變了瑪麗的整個生活。有一天，她的婆婆正在談她怎麼教養她的幾個孩子，她說：「不管事情怎麼樣，我總會要求他們保持本色。」
「保持本色!」就是這句話!在一剎那之間，瑪麗才發現自己之所以那麼苦惱，就是因為她一直在試著讓自己適合於一個並不適合自己的模式。
瑪麗後來回憶道：「在一夜之間我整個改變了。我開始保持本色。我試著研究我自己的個性，自己的優點，盡我所能去學色彩和服飾方面的知識，盡量以適合我的方式去穿衣服。主動地去交朋友，我參加了一個社團組織——起先是一個很小的社團—
—他們讓我參加活動，使我嚇壞了。可是我每發一次言，就增加一點勇氣。今天我所有的快樂，是我從來沒有想到可能得到的。在教養我自己的孩子時，我也總是把我從痛苦的經驗中所學到的教給他們：『不管事情怎麼樣，總要保持本色。』」

㈦ 作文素材堅持自己的看法和人生觀，不管別人怎麼說，最後成功的例子

簡單一個例子吧。
韓寒——眾所周知，現在的他很受歡迎，文章寫得很有力度、很好。
我也看版過他初中、高中的權時候發表的文章，也很好。
可是在老師眼裡，他的周記是用來批的，就是因為他的人生觀，點出了太多人不敢說和不好意思說的。
後來他沉默了一年多，寫就《三重門》。
記得他在日記上批了一些東西。發下來同學看了他的日記，都大叫韓寒罵得好，罵出我們的心聲。
韓寒：「既然是你們的心聲，為什麼你們自己不說」。
這就是自己的堅持。
如果你堅持寫他的話，我想你的作文也不會高分的。老師不看好。
高中我也走過來的。。。。很多時候，老師就以個人觀點看待問題。

㈧ 關於堅守自我。不要迷失自我的名人名事例

「舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。」這是愛國浪漫主義詩人屈原的人生原則。他之所以能被後人敬仰和懷念，並不僅僅因為他那些華美憂郁的詩行以及由他開創的楚辭體開了浪漫主義詩歌的先河，我認為主要是因為他能在那個舉世渾濁的時代堅守自己的原則，把握自我。堅守原則、把握自我讓他成為一個頂天立地的大寫的人。
原則是什麼？原則是心中的一盞讓你在黑暗中不迷失自我的明燈；是在艱難困苦時心中仍存的信念；是人生路上不可動搖的准則。唯有堅守原則方能不迷失自我。堅守原則能讓你避免走上人生的歧路。
人間萬象，世事龐雜，人生路上有許許多多的誘惑，這些誘惑就像躲在暗處的幽靈，窺視著一個個從它面前走過的人，也在考驗著一個個站在它面前躊躇不前的人。在它面前繳械投降恰恰就是因為沒有堅守住原則把握住自我。從我國的反貪工作挖出一大批貪官身上可以發現，他們中的很多人一開始並不貪，到了高位上被大量的金錢誘惑，將自己的黨性原則拋到了腦後，公眾面前說一套自己背後做一套，最後落得鋃鐺入獄，權財兩空，為人不齒。曾作為雲南紅塔集團董事長、玉溪卷煙廠廠長的褚時健曾是被榮譽籠罩的煙草大王， 在功成名就之後，利用手中的權力大肆吞噬國家集體資產，最終從高高的「紅塔山」上墜落。
與此相反，能堅守住自己原則的人，誘惑的幽靈再詭譎，也會望之卻步。英國物理學家牛頓曾被任命為英國國家造幣局局長，當時英國貨幣紊亂，賄賂貪贓成風。一次，一個有權勢的人物派人送來6000英鎊行賄，牛頓怒不可遏，吼道：「我希望你立即滾出去！」同樣是金錢的誘惑，同樣都有自己所在的高地位，牛頓把握住了自我而褚時健卻沒有堅守原則，因而走上了那條不歸路。假如褚時健能把握自我的話，必定能成為一個家喻戶曉的煙草大王；而牛頓沒有堅守原則，那他的光輝成就中就不免多了一些揮之不去的瑕疵。可見，原則的確是人生的航標，誰能堅守住誰就能在人生的航程中乘風破浪，不會偏離方向。
堅守原則是每個人前進道路上力量的源泉和動力，能讓你向人生目標不斷努力奮斗；把握自我能讓你在千千萬萬的誘惑面前不為之所動，讓你在艱難險阻面前毫不退縮勇往直前。人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖盪，在人生的追求當中，堅守原則把握自我，才能在人生旅途創造生命的輝煌！

㈨ "堅持走自己的路,讓別人說去吧"作文素材

有人說：「當局者迷，旁觀者清。」於是相信別人，讓別人決定自己。有人說：「只有自己才最了解自己。」於是閉目塞聽，在錯誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統一的矛盾雙方，但二者卻有統一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。

相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。一個連自己都不相信的人，又能相信誰呢？當自己有著清醒理智的認識時，就應當「走自己的路，讓別人去說吧」。中國女排主教練陳忠和在當初改組女排時壓力很大，任務很重，許多人勸他以「保險」為好。然而他力排眾議，相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎杯。假如當初他採納別人建議，那金牌獎杯還有誰拿？正是在關鍵的時刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰績。

然而，凡事都有限度，「過猶不及」。我們在相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。很多時候，我們的目光被禁錮在一個狹小的范圍內，「鼠目寸光」而又「自以為是」。這時別人多角度的觀察、評價更具客觀真實性，我們要相信別人。唐太宗接納魏徵等人的進諫，於是有了開明盛世；朱元璋接受朱升「高築牆、廣積糧」的建議，於是也國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平忠言於不顧，自認為「熟讀兵書」，結果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。

「金無足赤，人無完人」，誰都不能誇口自己是完美的，代表亘古不變的真理；但同時，也沒有人一無是處，因此我們要相信自己，也相信別人。

在「胸有成竹」時相信自己，在「迷茫悵然」時相信別人，讓二者相互配合，相互補充，你會擁有精彩的人生！

㈩ 關於堅持做自己的作文人和物的素材

回想古今，哪一位成功的偉大人士不是在不懈的堅持下而成功。如果沒有愛迪生挖井般的努力，又那裡來的電燈為我們帶來光明；如果沒有瓦特挖井般的執著，又那裡來得蒸氣機為我們帶來便捷；如果沒有拿破崙挖井般的堅持，有那裡來的法蘭西的強盛。他們的成功並不是偶然，而是認准一個目標為之努力，為之執著，為之堅持。將一口井直到挖出水方才停止。所以他們的成功是必然的。
反觀漫畫里的主人公，他失敗的原因又是什麼呢？他缺少了堅持不懈的精神。有了這精神你能將腐朽化神奇，沒了這精神就算你是天縱奇才也是枉然。同樣是殘疾人，有一些人只會去乞求別人的同情。而有一些則會逆著風微笑，他們會用百倍的努力去堅持，去奮斗。張海迪亦是如此，她讓生命放出了眩目的光；海倫也是這樣，她讓生命開出了美麗的花；霍金不也是嗎？他讓生命里的灰暗變成了久遠的光明。一個又一個的奇跡，他們的共同點只有一個那便是堅持。
堅持下來便是水滴石穿，堅持下來便是鐵杵成針，堅持下來便是繩鋸木斷。這些看似不可能的事只要堅持便會成功。成功的定義也許不是堅持，但沒了堅持便一定不會成功。再一次回到井的問題上：你一直向下挖不見得會有水，但不挖卻一定沒水
堅持是成功的第一要素。井就在你面前，如何挖？怎麼挖？便要看你了。
關於「堅持」的名言 材料
名言警句
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.----荀 子
不要失去信心,只要堅持不懈,就終會有成果.----錢學森
偉大人物的最明顯的標志,就是他堅強的意志,不管環境變換到什麼地步,他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變,而終於克服困難,以達到預期的目的.
----愛迪生
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