每一位堅守的

① 堅守平凡的位置 作文600字

每一滴水都可以折射出一個多彩的世界，每一雙方眼睛都可以嵌進一個美麗的人生，每一條清澈的小溪都可以閃爍出最美麗的光輝，每一件平凡的事物都可以擁有不平凡的美麗。而堅守平凡，在平凡中靜靜度過，用最美麗的心情看待人世的繁華多彩，細心品味人生的美麗，又何嘗不是一種精彩呢？
作為一位詩人，他在官場上無疑是平凡的。他的狂傲不羈，他的灑脫，他不寄託於高堂上的庄嚴，使得他站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌盪的心胸月輝起舞弄影，在平凡中創造出輝煌的詩句。「天生我材必有用，千金散盡還復來」他吟出好大的鬥志，「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」，他吟出好大的氣魄。在平凡的崗位吟出不平凡的詩句，使得史冊多了幾分厚重與靈動。他堅守住了平凡，並在平凡中創造出了屬於自己的精彩，難怪後人會尊稱他為詩仙，更冠其名曰秀口一吐，便是半個盛唐。
歲月固流，生活中難免會涌現出種種不平凡與磨難，但是，只要你堅守住自己的平凡，心裡充滿陽光，所有流淌的日子也會燦爛生花，種種苦澀，就會化為朝陽初升時的滴滴甘露。
作為一位高截癱的殘疾人，她無疑是平凡的，然而她卻能堅守住自己的平凡，用自己的毅力完成了一項又一項在別人眼中似乎永遠無法完成的事：她用輪椅在平凡中劃出不平凡的軌跡，用赤誠的心挽回多少跌落懸崖的人，用溫暖給他們詮釋人生的真諦。她在平凡的崗位中做出不平凡的事情，用平凡的生命帶給迷茫的人們前進的動力與勇氣，用她坎坷的人生，去更好地詮釋生活的美好。艱難的困苦在她面前只是一顆頑石，她用堅強和毅力為刀，在艱苦中勾勒出完美的弧線，形成了一道美麗的風景線，也是她一生追逐的完美展現。
陽光總在風雨後，不經風雨，怎能見彩虹，怎能在平凡中顯示出不平凡的美麗？人生變數太多，沒有人能承諾 來源：
我們的一生永遠是晴天，沒有人能預見草莽中是否潛藏著毒蛇猛獸……..
然而 ，只要我們能腳踏實地，堅守住自己的平凡，我們就能在平凡中創造人生的奇跡，在平凡中綻放出光彩，創造人生的輝煌！
要謹記，只有啟程，才會達到理想的目的地，只有拼搏，才能獲得輝煌的成功；只有播種，才會有心收獲；只有堅守平凡，才會綻放出不平凡的美麗。

② 學校只剩下一名學生為什麼這位老師依然選擇了堅守

一名教師，一個學生，加在一起就是一所學校。而令狐克洪就是這樣一所學校的老師。

這所學校叫太公小學，位於重慶市綦江區趕水鎮。59歲的令狐克洪在這里已經教了41年的書了。早些年，學校里學生眾多，還算熱鬧。然而從2000年開始，當地生源逐年減少，學校辦學規模不斷萎縮。今年年初，學校只剩下一個班、一名學生了。

執教，傳道授業；堅守，任勞任怨。這位59歲的教師，在與這最後一名學生的朝夕相處中，迸發出燦爛的光芒。在此，讓我們向他道一聲：謝謝你

③ 中國歷史上有一位堅守一夫一妻制的皇帝是那位

應該是明孝來宗，他是唯一源的堅持一夫一妻的皇帝

明孝宗不但給朱厚照樹立了一個做皇帝的榜樣，還給了他一個和諧而祥和的家庭。與一般皇帝的後宮無數，粉黛三千比起來，明孝宗可以說是在夫妻關繫上也是一個不可多得的模範，他也許是中國歷史上唯一一個堅持一夫一妻制的皇帝。他非常喜歡自己的皇後張氏，天天和她在一起，終身沒有再納別的嬪妃，甚至朝臣以皇後不生育勸他納妃，他都置之不理。所以當張皇後終於在弘治四年(1491年)生下朱厚照的時候，明孝宗的歡喜也就可想而知。這個孩子的八字也十分不平凡，他出生的具體時間應該是亥年戌月酉日申時，正好是申酉戌亥這個排列順序倒過來，在古代這被看成是個大吉大利的生辰，尤其是據說這個生辰與太祖朱元璋有著某些暗合之處。孝宗更加高興了，他對這個兒子充滿了期望，按照明朝制度，為其取名厚照，厚為輩分，照字則是希望他「四海雖廣，兆民雖眾，無不在於照臨之下」，並很快冊封為太子。

④ 母親離世，辛集中醫院護士選擇堅守崗位，你願意為她點贊嗎

新冠肺炎病毒已經存在了很長一段時間，隨著天氣變冷之後，中國本身已經控製得不錯的新冠疫情再一次出現小范圍的反彈，尤其是在北方，在寒冷的天氣下，新冠肺炎反彈比較嚴重。在疫情這么嚴重的情況下，很多地方都派了相關的醫護人員前往支援，這些醫護人員堅守在疫情第一線，守護著我們人類的健康。她們雖然平凡，但是卻做了很多讓無數人感動的事情，一位辛集護士的故事更是讓網友感動不已。

為她的行為點贊

對於辛集護士的這種舍小家保大家的奉獻精神，是非常令人感動，也是很值得點贊的。國家正是因為有這樣默默地為我們付出的普通人，才可以繁榮昌盛，才可以國富民安。希望這一次疫情趕緊控制，讓我們可以過一個開開心心的春節。

⑤ 求一篇人生的困惑和堅守的論文。3000字左右，大學思修作業。。今天要，急急急急急，謝謝各位了。

一個人如何能活得像一個人。
我在很久以前讀過一首詩，寫詩的人說，一個人要活的像一支隊伍。我不認為一個人需要具備那麼強大的力量，而是覺得一個人只要活得像一個人就夠了。當我站在20歲的人生坐標軸上自憐還無力承擔命運的時候，開始了，人生的壓力已經開始了。我鼓勵並勸誡自己，你是一個大人了，一個人一定要活得像一個人。而毫無准備就要全情投入的一場人生註定充滿了由對生命困惑而招致而來的詰問，我的第一個問題就是我怎樣才能活得像一個人。 我知道自己是有情懷，有熱情，有夢想的，但這些並不夠。馬克思說過，人的本質是勞動。於我這樣尚沒有勞動力需要出賣的學生而言，那就該去學習吧。好，那我們這一代都低下頭來苦學吧。在中國的應試教育下做個聽話且委屈的孩子，每天背著書包像駱駝一樣的去學習各科的知識，馱著課本與習題冊就好像馱著未來的一切似得。一摞一摞的書堆砌在書桌上，我埋頭奮筆疾書並在心裡憤憤的告訴自己我要掌握好多知識，以不辜負我媽對我在學校里學出個人樣的期盼。但是真的學出名堂的中國知識分子有好幾億吧，摔倒的老人，被撞的小孩難道那麼倒霉就沒遇到一個？大街上有人持刀行凶，那麼多目擊者難道沒有上過道德課沒聽老師講過見義勇為？那些背著政府和老百姓把救命的物資扣下據為己有的人難道不是高等學府出來的嗎？這樣的人太多了，在重視教育的中國里大多數是知識分子啊。我不禁想學校的教育究竟教了我們什麼，是不是過度的重視理論知識的教育會讓我們活的相當理性，而絕對的理性是不是會讓我們只做對自己有利的事情呢。我想如果我的母親只看重我的學習，不關心我是不是學會做人，恐怕我只能成為一個道德上殘疾的孩子。相信我，其他的孩子與我的處境無異。 所以認為單純接受教育就能活得像個人，這種期待不僅難為孩子也難為學校！ 我在讀康德的《實踐理性批判》的時候就在想，理性的知識固然重要啊，但要是純粹以理性來行動人該有多可怕，泰坦尼克號里大船淹沒的時候，如果那些壯年男子都絕對依賴理性思考的話那麼該逃生的絕對是他們自己，孩子可以再養育，而老人已經無用。但他們沒有。我覺得這點像極了馬克思的一個觀點，人是作為
社會人存在的，如何活得像一個人，這樣的一個過程中或許更應該有其他人的參與吧。但是我依然困惑，人與人的關系何其復雜，一個人如果執意要活得像一個人會不會妨礙到某群人的利益而遭受詆毀與重創呢？當然會的。因為活得既然要像一個人那麼就要用人的道德標准來衡量自己的行為，就像別的醫生收紅包用假葯但是因為我要活得像個人我就不能收不能用，結果同事們容不下我。我們要思考，人活在人情冷暖中，如何活得像個人，並且是自在快樂的活著。 一個人如何能活得像一個人。 回到我最初提到的那些美好的品質，有情懷，有理想，有勇氣，有愛心。這些我已經有了啊，可是我怎麼感覺自己依然沒有活得像一個人呢。在今天的中國，我要出去度個假都不得安生，我媽又要說新聞都報道了，很多城市都有恐怖分子持刀砍人，外面不安全所以要在家待著。為了保命我母親的話當然是對的，但是我們是不是在窩在家裡度過假期的時候自嘲一下我們的可悲。尤其是現在，當一個中國人竟然不能有勇氣行走在中國大地上的時候，我們越來越不像個人了，竟像受驚的獵物，要提防著可能挨到的一刀一槍。在今天的中國，擁擠的火車里農民工只能集體縮在過道里，甚至躺在座位下面蜷成一團，同樣是國人，地鐵中城裡的人坐在位置上，農民工只能蹲在一邊。這樣的狀態，越來越多的農民工還能不能覺得自己活得像一個人。在今天的中國，百姓有事找政府，服務人員的態度那麼差完全顛倒了主僕的關系，而百姓卻被那惡劣的言辭批評的低下頭來。那麼人民還能不能覺得自己有權力，能否感受到活得像一個人。
顧城說，一個人要活得像自己並且干凈。
劉瑜說一個人要活得像一支隊伍。
又有某某說，一個人要活得漂亮。
要忠於自己的內心活出自己，並且要言行干凈，有強大的勇氣面對這個客觀世界，活得漂亮。這樣也許可以活得像個人，僅僅是也許。
隨著心智的成熟，我明白一個人要活得像一個人有多麼的難。活得像一個人不是說，喜怒哀樂自由，有勇氣面對的時候，也有畏懼退卻的時候。我所困惑的人如何活得像一個人，難以用文字來表達，如果你說活得像一個人就是有自信力，有尊嚴，幸福，安全。嗯，我承認這些都對，但我仍覺不夠。
寫到這里，已經不完全是在完成一份期末作業，更多的是在對我的人生做一次反
思與告誡。與自己對話。 或許這將一直困惑我，又或許不會。也許有一天，經歷了足夠的人情冷暖，懂得了人性的本質是如何如何，可以看清這個社會的美麗，正義，醜陋，歧視卻也依然愛它，在我擁有了可以洞悉人生的智慧，或許這個困惑就將不復。畢竟現在的我只撩起了命運的一角幕布，才偷偷的窺探了一眼而已。未來的路還太長，不敢做出什麼結論。但是，我現在起碼知道，那些惡的，醜陋的，歧視的，不公的，自私的這些都是壞的，活得像個人必然不能要這些。當然不能有。而我將來的一生，定是要守住情懷，正義，善良，干凈這些美好的。我一直堅守著我純潔的內心以及滿懷的熱情，對這個社會寄予希望，相信人與人之間的關系可以不落俗套。愛自己和他人，尊重生命，不抱怨也不強求，懂得給予幫助，並且不會冷漠。堅守做人的道理與准則，等待有一天可以承接命運的暗示，能夠活得像一個人。我相信只要我們都守得住自己想要活得像一個人的熱望，那麼我們自己必能活得像一個人，這個社會也必將讓我們活得像一個人。
就像我母親說的，要活出個人樣來。

⑥ 《致敬,堅守戰位的英雄》800字作文

啊，堅守站位的英雄，是你們為我們創造了這么美好的生活………………（以此類推）

⑦ 明末農民起義軍中，真正的核心人物羅汝才，他是位堅守道義的流賊嗎

明朝末年，天災不斷，在加上貪官污吏橫行，所以導致民不聊生。這樣不可避免地就會產生大規模的農民起義。在明末流賊的核心人物不是高迎祥、李自成、張獻忠，而是綽號「曹操」的羅汝才。此人陰險狡詐，反復無常，卻是一個堅守江湖道義的流賊。

李自成潼關被埋伏，還是羅汝才為了大局觀，為了道義前去救援。所以羅汝才在農民軍里的人緣非常好，在流賊里非常有號召力。沒有他李自成和張獻忠墳頭草都長一尺高了。所以最後陰狠霸道的李自成不會讓這個威脅放在身邊，所以就找個借口突襲刺殺了羅汝才。假如羅汝才沒被殺，很有大局觀的他可能改寫農民軍悲慘的結局也未可知。小夥伴們有啥看法，歡迎留下評論哦！

⑧ 哪位抗金名將，被水滸抹黑，實際堅守太原以身殉國了

眾所周知，《水滸傳》是我國四大名著之一，在我國歷史上具有很大的影響力。它是根據北宋末年的宋江等三十六人起義改編而成。一些對歷史不太了解的人，很喜歡通過小說來了解當時的情況。殊不知，小說都是文人加工過的產物，不僅一些情節是虛構的，而且連人物也能顛倒黑白。比如《水滸傳》中的一位奸臣，在歷史上其實是一位抗金名將，為了救國而壯烈犧牲。此人是誰呢？他就是童貫手下的大將王稟。

後來宋欽宗貪生怕死，將太原、河間、中山三鎮割讓給金人。消息傳到太原後，王稟與城中百姓拒不奉詔，誓死守衛太原城。在堅守250多天後，太原城北門最終還是被金軍攻破，王稟率軍與金兵展開巷戰，從城北殺到城南，最後戰死沙場，以身殉國。

⑨ 堅守位置,成就自己.800字作文

若為星和月，便照亮夜空；若為虹與霞，便渲染藍天；若為枝和葉，便點綴世間，找准自己的位置。
人人都有屬於自己的位置，只在於是否能夠找准，亦或是否能夠為之傾倒，為之付出。找准自己的位置，不在於時間的早晚。歌德曾熱衷於美術，但在他參觀著名畫家的畫作後，方才認識到自己並不善於繪畫，無論怎樣努力都無法成為著名畫家。那時，他偶然為一家出版社隨手寫的幾篇文章，卻被這家出版社的總編贊賞，於是他發現自己在寫作上的才華，開始專心於文學創作。此時，他年已四十。但最終，他的成就如何？因而，無論是何人，無論何時，找准自己的位置，為之傾倒，並為之付出，終將創造人生的輝煌。找准自己的位置，不在於時間長短。美國有一位這樣的人，在高三時，他的老師對他說他不適合讀書，希望他退學，於是他很沮喪，因為他的父母最大的希望便是他能夠讀好書出人頭地。但他的老師同時也對他說每個人都擁有自己的位置，只在於是否會尋找，於是退學後伴隨著這種希望，二十年後，他一如既往地在修剪花壇里的樹木。但此時，他已然成為當地最大的園藝公司的老闆。找准自己的位置，需要正確認識自己。
李白，在詩壇中聲名顯赫，世稱詩仙。但他在政壇又如何？「仰門大笑出門去，我輩豈是蓬篙人」的豪情壯志後，卻也終賜金放還。縱使留下「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」「明朝散發弄扁舟」的的亘古神話，終醉死於宣城，結束他浪漫的一生。若非他收起些許的浪漫、癲狂與不羈，又豈會壯志難酬。若讓居里夫人去構思四大悲劇，恐怕她幾十年都寫不出片章文稿。相反，假如莎士比亞坐在實驗室中，他一生都不會發現鐳吧。找准自己的位置，無論是否平凡。能在成就事業的人們畢竟為數不多，只要堅守崗位，即使平凡，也可在自己的崗位之上，找准自己的位置，默默地付出。寫出一份屬於自己的豐功偉績。
梅花之所以芬芳，是因為她懂得於冬天開放，在眾芳零落之時，找准自己的位置。寶劍之所以鋒利，是在於無數次地向著某一位置捶打，方鑄造成利器。若為清風，便吹拂大地；便若為雨露，便滋潤稻禾；若為鮮花，便馥郁人間；若為塵埃，便沉澱往事；若為平凡，便書寫只屬於自己的篇章。

⑩ 堅守位置 議論文

堅守自我

蔚藍的天空，白雲依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經堅定的心也不再永恆。面對浮躁喧囂的社會，面對這物慾橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立於天地之間最後一份責任所在。

堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源於對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經聽到過一句令人心靈為之一顫的話：「全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！」全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守註定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份「一一煙任平生」的放達與灑脫，因為他「揀盡寒枝不可棲」的超然曠達，因為他「唯願孩兒愚且魯」的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。

堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環之下，我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現的話，那麼成功之後的堅守則是智慧的象徵。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創造了令後人不限神往的「開元盛世」，然後後期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉於聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏徵曾曰：「善始者始繁，克終者蓋寡。」正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個朴實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧於生命。

堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最後，當他終於得以歸來的時候，有人問他為什麼獨自忍受，他說：「我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。」「腹有詩書氣自華，」說的並非僅僅是外在的才華，而是那種內斂的氣質素養和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫於世俗，傲然於天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執著的堅守，他甘願做一棵守護月亮的樹，甘願「曳尾於途泥，」為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什麼比普通人領悟得更多，更深的原因吧。

堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常！