蕭治安的後人

1. 南朝蕭氏家族有什麼後人

據本氏族譜（此為今湖北省監利縣等地支系所存族譜）記載：
蕭氏得姓始祖名叔字太心，為微子十三世孫。
微子，帝乙長子，紂王之兄，名啟。周成王時，微子代續殷，受封於河南商邱，國號宋，即清之河南歸德府商邱縣。因其傳至十餘世，先後產生了孔、戴、皇甫、華、蕭等姓氏，故為河南宗派之祖，我族尊之為發姓祖。
自微子下傳，至太心公以前，蕭氏祖先皆有名無姓。太心公為「微子十三世孫，光公之子，生周平王時。庄王三十五年，宋大夫南宮萬弒君閔公而立公子游。公仗義率宋室載武宣穆庄五公之子孫，以師伐之，殺其黨南宮牛及子游等，而立公子御說是為桓公。又將猛獲南宮萬等醢之，以平亂有功，遂封食采蕭邑，今徐州蕭縣是也，為宋附庸。惠王七年，公朝於周，加封蕭邑為蕭國，因封賜姓，是為蕭姓得姓始祖，地屬古之沛郡，故為沛郡宗派。」
派行引：始祖仗大義率師平亂臣
賢君賴翼佐宋室藉安寧
太心公為二子取名為祖殷、祖宋，正顯蕭氏出處。而二孫名史、傳，則示開創家乘。始祖妣燕氏，為燕桓侯之女，封一品夫人。
第二世祖殷公妣為秦德公之女，自此與秦氏世代交好。第三世史公妣為秦穆公之女，第四世簡公妣為秦穆公孫女康公之女，第五世尚義妣為秦共公之女，第六世馥公妣為秦桓公之女。
尚義公，「字善長，生周襄王時，立為世子，父薨嗣位，食采蕭國。好客，禮賢下士，愛民。周定王十年甲子冬十二月，楚子惡其強盛，舉兵侵蕭，宋華椒以蔡人救之。公囚熊相宜寮及公子丙，楚子曰『勿殺，吾即退』，公殺之，楚子怒，遂圍蕭，蕭潰，勢漸衰弱。」
至二十世，譜中所載惟有三人：旃、旌、顯。
引申：
曾在一本記敘百家姓氏起源的書中看到，蕭氏起源於梁武帝蕭衍，而後來又知有文記載衍公乃蕭何二十五世孫。其實，關於姓氏起源的資料，最真實最全面莫過於各家家譜。據譜推本溯源，衍公確是何公二十五世孫。可能是現存的蕭氏本家幾乎全為衍公之後吧！因為古代除了皇帝，人類繁衍並不昌盛，始祖創蕭氏，傳至十世也只有四人。從何公到衍公世系分支也並不浩繁，且何公之後蕭氏逐步衰退，直至其二十四世孫道成公成為皇帝，道成公一族才顯赫起來。後來道成公侄子嗣位後，又對道成公子孫及旁系血親大肆殺戮，直至衍公之兄。
其它說法：
1、出自大禹賢士伯益後裔。據有關資料所載，古代嬴姓各部族首領伯益之後作士於蕭，便以蕭為姓，其後代延襲姓蕭。起源可追溯到3000多年前的殷商時期。據史籍記載，伯益是個很能乾的人，舜時曾負責掌火，「烈山澤而焚之」，使禽獸逃匿，開辟了許多農田；又跟隨禹跋山涉水疏通河道，救萬民於水火。伯益的巨大功績使他的子孫得到封賞，其中一個叫孟虧的，被分封至蕭地（今安徽省蕭縣西北），建立了蕭國，並以國為氏。蕭孟虧是蕭姓第一人。
2、出自子姓，以國為氏。據《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》等有關資料所載，為周代宋國微子啟的後裔。《通志·氏族略》：「蕭氏，古之蕭國也，其地即徐州蕭縣，後為宋所並，微子之孫大心平南宮長萬有功，封於蕭，以為附庸，宣十二年楚滅之，子孫因以為氏。」《元和姓綦》也持此說。由於宋微子是殷商後裔，而蕭國是由微子之孫大心所建，故蕭姓源流可追溯到上古聖君商湯。後世蕭姓大多認可此一說法。
3、出自少數民族改姓或被賜姓，得姓蕭。據《續通志·氏族略》、《姓氏詞典》、《古今姓氏書辨證》等有關資料所載，漢朝時巴哩、伊蘇濟勒、舒嚕三族被賜姓蕭，兩晉南北朝時契丹巴哩、伊蘇濟勒、部嚕三氏改姓蕭。據《遼史·列傳·後妃》記載：「太祖慕漢高皇帝，故耶律兼稱劉氏，以乙室、拔里比蕭相國，遂為蕭氏。」遼後族以蘭陵為郡望，並自稱其先祖是蘭陵人，把自己附會為西漢宰相蕭何的後裔。據《續資治通鑒》記載，有遼一朝「姓氏止分為二，耶律與蕭而已。」可見契丹各族中蕭姓群體的規模是相當可觀的。
4、外姓改入。據台北蕭氏宗親會印行的《蘭陵世家·蕭、鍾、葉三姓本是一家》記載，宋朝有一將軍名鍾達，為奸臣所害，抄斬九族，他有七個兒子，其中三個死裡逃生，為避害而分別改姓蕭、葉。但此說多有破綻，存疑。此外，金、元時期，在我國北方流播的太一教中，因創教人姓蕭，一些非蕭姓嗣教者被改為蕭姓。

2. 蕭何的後代子孫

蕭何的後代子孫如下：

長子：蕭祿

次子：蕭同

三子：蕭延

孫子：蕭遺、蕭則、蕭嘉

曾孫：蕭勝、蕭慶

玄孫：蕭壽成、蕭建世、蕭喜

蕭何的後嗣有四世因為犯罪而失掉爵位，絕封；但天子總是又尋找蕭何的後代，重新封為酇侯，其他功臣無人能與他相比。

(2)蕭治安的後人擴展閱讀

蕭何後代建立了南齊和梁。南齊開國皇帝蕭道成是蕭何的第二十四世孫，蕭衍之父蕭順之與蕭道成同輩。因此，蕭衍為蕭何的第二十五世孫。502年，蕭衍被禪立為帝，改國號為梁，史稱梁高祖武帝。

根據族譜記載梁，承聖四年（555年），梁元帝蕭繹之子蕭方哲隨兄晉安王蕭方智鎮閩，遂在榕城西河安家，繁衍子嗣。唐乾寧年間，蕭氏子孫蕭慶孚為避戰亂，居於長樂沙京。而到了明成化年間，又有蕭氏子孫創業於閩侯祥謙的夾隴。直到清康熙十二年（1673年），蕭孝達、蕭孝明兩兄弟從夾隴遷居旗山之麓，成為了邱陽蕭氏的始祖。

蕭何第6世孫蕭望之，是繼蕭何之後的蕭氏又一歷史名人。他出生於普通農耕家庭，其祖、父皆隱德不仕，以田為業。蕭望之自幼好學，後入京師成為名士。時大將軍霍光執政，長史丙吉向霍光舉薦蕭望之、王仲翁等人，而霍光戒備心特強，進見他的官民都要露體被搜身，摘去兵器，由兩個侍衛挾持。

蕭望之性情剛正不阿，不願受這套擺布，當面批評霍光此舉有傷教化，故不被霍光重用。直到霍光去世若干年後，蕭望之才得到漢宣帝的重用，連續升遷，官至御史大夫（僅次於丞相）、前將軍光祿勛。

漢元帝繼位後，因受宦官陷害，蕭望之在家飲毒自殺身亡，元帝這才方知辱了蕭望之名節，特詔令加恩，令長子蕭伋作關內侯，每年春季派使者祭其墳墓，直至元帝去世。

3. 京城四大名醫是否健在他們的後人及弟子都有哪些

京城四大名醫
蕭龍友（1864年~1962年）為前清拔貢。精通文史，以文為醫，醫文並茂；善讀書，多批校，生前曾將一部《醫方類聚》贈送給北京中醫學院，字里行間加批加議，勤求古訓，堪為後學楷模。曾與孔伯華創辦北平國醫學院，培育國醫人才。
在臨床方面，主張老少治法應有不同，對象不同就要採取不同的措施，但又要顧及同中有異，異中有同。他調理虛證，多采「育陰培本」之法。調理慢性病症，特別注意病者的「五志七情」。治癆除著眼肺腎外，更要重於脾。他的臨證方案及遺稿很豐富，按語用辭犀利，讀之成誦，理法方葯無不悉備。
1942年，孫中山先生病重，難以飲咽，便請他診治。他認為病根在肝，已呈現病入膏肓之態，非葯可及。孫中山先生病逝後經過病理檢查，果然死於肝癌，其脈診之精準受人稱贊。
孔伯華（1884年~1955年），是我國近代一位具民族氣節的醫學家，幼承家學，研討古醫籍。解放前曾與蕭龍友先生創辦北平國醫學院，歷時十四年，畢業生達七百餘人。1918年曾赴農村開展防疫工作，成績卓著，開我國防疫工作之先河，編有《傳染病八種證治析疑》十卷。擅長溫熱病學，喜用石膏。
1929年汪精衛任國民黨政府行政院長時，明令廢止中醫。這一反動政策，立即激起中醫界的極大公憤。各地推出代表齊集上海進行抗議，成立了「全國醫葯團體聯合會」，進行斗爭。孔伯華先生被推為臨時主席，全國輿論支持，使反動當局不得不收回成命，並被迫同意成立國醫館。解放後，他擔任毛澤東主席的保健醫生，曾在給主席寫的信中要求中西醫並重和加強中醫教育，這一請求得到了主席的支持。1955年孔伯華逝世，周恩來總理親任治喪委員會主任，並親臨他的寓所弔唁。

汪逢春（公元1887年~1948年），精究醫術，博覽群書。擅長治療時令病及胃腸病，對於濕溫病多所闡發，啟迪後學。其遣方用葯很有特點，可將其用葯風格概括為「繁花似錦」。他對葯物的炮製、產地、相須、相使、相畏等十分講究，在葯物的選擇搭配、服用方法上也很有研究。
他熱心公益事業，尤注重培養人才，提倡在職教育。1942年曾創辦國葯會館講習班，為中醫中葯界培育人才，雖是短期培訓性質，但匯集同道多數是有真才實學的前輩，如霍文樓、楊叔澄都是主講教師，近代名醫郭士魁就是當時的學員。他熱心教育事業，提攜後進，多有貢獻。

施今墨（1884年~1968年），浙江蕭山人。十三歲從其舅李可亭先生學醫，弱冠追隨黃興奔走革命，後以宦海浮沉，遂棄政專以醫為業。民國初年提倡中西醫結合，嘗謂：「中醫累積千餘年之經驗，必須與西洋醫學相結合，始能究明真理。」素主中醫辨證，西醫辨病，辨證辨病相結合，總結疾病規律，才能取得古人理論精華指導臨床實踐，因此獨創一格，醫名大噪。
國民黨反動統治當局曾擬廢止中醫。施先生到處奔走，聯絡各省醫家，數次請願，與國民黨當局力爭，並得到廣大人民群眾的擁護。國民黨當局被迫停止廢棄中醫之舉，但限制中醫培養人才，不許成立中醫學校，限制開業登記，意圖使中醫自生自滅。施先生以門診收入開辦「華北國醫學院」，培養出六七百位優秀中醫人才。
北京是一座古城，元朝以後經濟日趨發達，醫學也得到較快發展，由儒而醫，名醫輩出。晚清至民國，北京曾出現被群眾稱譽為「四大名醫」的中醫蕭龍友、孔伯華、汪逢春、施今墨，他們分別擅長治虛勞病、溫熱病的、濕溫病、心臟病及其他內科雜病。

4. 曹操的後代子孫表

1曹丕，字子桓曹操次子，與正室卞夫人的嫡長子。220年迫漢獻帝禪讓帝位，曹版魏開國皇帝（220年—226年在位）權。謚號魏文皇帝。

4曹叡，字元仲，曹操孫子，魏文帝曹丕長子，母為文昭甄皇後。三國時期曹魏第二任皇帝（226年至239年在位）。即魏明帝。

5 曹芳，字蘭卿，曹操的曾孫，魏明帝曹叡養子。三國時期曹魏第三位皇帝，239年—254年在位。

6曹髦，字彥士，曹操的曾孫，魏文帝曹丕之孫。三國時期曹魏第四位皇帝（公元254－260年在位）。東海定王曹霖之子，即位前封為高貴鄉公。典故「司馬昭之心，路人所知也」出自艹，曹髦，並親自討伐司馬昭。

5. 蕭平章是誰的後代身世介紹 歷史有蕭平章嗎是哪個歷史

蕭平章，電視劇《琅琊榜2風起長林》中蕭庭生的兒子，長林世子。
但根據小說中的線索，蕭平章的人物關系：
從《琅琊榜》說起，梅長蘇從大梁掖幽庭救庭生的時候，捎帶手救出另外兩個孩子：路原和另外一個（因三個孩子年齡相差不大，後來三兄弟關系很不錯，故暫稱為三弟），其中，路原因後來變節，為了自己的利益而背叛當時的皇帝（蕭景琰），而被處死，但他的兒子被蕭庭生救下並認為長子，並改名蕭平章。再後來，立為長林王府世子。而蕭庭生的親生兒子，就是蕭平旌。而三弟生了個女兒，因三弟的妻子對蕭庭生有成見，故不願接受蕭庭生和三弟指腹為婚將自己的女兒許配給蕭平旌，所以帶自己的女兒出走，後被濟風堂主救下並收養。——沒錯，她就是林奚。
但由於蕭平章在長林王蕭庭生的培養下，成就了不世的功名和忠肝義膽的個人性格而被荀白水（按身份來說當是國舅兼首輔大臣）所不容，並擔心「不是你想反，而是你想反的時候就可以反（語出《琅琊榜》）」，所以設計打壓，被當時的國師蒲陽纓乘機害死。
歷史上應該沒有蕭平章這個人。也沒有蕭庭生甚至梅長蘇。這些都是海宴老師小說中虛擬的人物。
但是關於梁國，大致可以按其歷史背景的南北朝時梁國為依據。而且這一段歷史，是中國歷史上比較復雜的一段。根據這一段歷史為背景的小說還是有一些的。比如《連誠訣》……

6. 黃飛鴻的六個子女叫什麼，後人現在何處呢。

黃飛鴻的女兒姓名不詳，都是馬氏所生。

黃飛鴻的兒子：

(1)黃漢林、黃漢森，馬氏所生。

(2)黃漢樞、黃漢熙，岑氏所生。

黃飛鴻的後人：

黃飛鴻嫡孫，寶芝林文化傳承人、香港黃飛鴻葯業董事長黃源德先生，自小受父親黃漢熙的影響，立志將爺爺黃飛鴻的醫德發揚光大。2001年黃源德先生攜祖傳秘方並投資千萬創立寶芝林葯業，經國家特批國葯准字並命名生產寶芝林追風除濕酒、寶芝林通絡固本酒、寶芝林芪參蟲草酒。

黃源德表示，自己有兩個哥哥，大哥在香港居住，生了3個女兒；二哥在美國居住，育有一子一女；而他就生了2個兒子。此外，他還有兩個姐姐，一總生了五個女兒和三個兒子。

黃源德的父親兄弟以及黃源德這一代人都沒有得到黃飛鴻洪拳真傳，並不是莫桂蘭不教，而是成年後各自忙於工作，慢慢沖淡了對武術的愛好，而黃源德的兩個兒子則幾乎是不會武功。

(6)蕭治安的後人擴展閱讀：

關於黃飛鴻的文學記載：

關於黃飛鴻的記載中，以朱愚齋寫的《 黃飛鴻別傳》為最早，朱愚齋是黃飛鴻的徒弟林世榮的弟子。在黃飛鴻去世後，他開始整理有關的資料，並於1933年（民國二十二年）開始，在香港《工商晚報》上連載《 黃飛鴻別傳》，雖然作者聲明「事皆紀實」、「據其生平所歷」，但明顯有不少虛構之處。

《黃飛鴻別傳》開創了以黃飛鴻為題材的藝術創作先河，後來朱愚齋又將從其他黃門弟子處聽來的逸事寫成小說，連載《黃飛鴻行腳真錄》，最後編成《黃飛鴻江湖別記》，結集出版。

此後，還分別有「忠義鄉人」「我是山人」「禪山人」等小說家出版了以黃飛鴻為題材的小說，在20世紀的40年代最為鼎盛，影響也最大。「忠義鄉人」的《黃飛鴻再傳》，自1947年（民國三十六年）5月1日起在《成報》連載4年，共1300集，是最長的一部黃飛鴻小說。

由黃飛鴻第四子黃漢熙口述的《黃飛鴻師傅傳》，自1957年起在「香港商報」連載，亦受到讀者的歡迎。

7. 遼國蕭太後為什麼是漢人的姓名她是漢人的後代嗎

蕭太後【953年五月初五～1009聖宗統和廿七年己酉十二月辛卯（十一日）】，名綽，小字燕燕專。屬是遼景宗耶律賢的皇後，遼北院樞密使兼北府宰相蕭思溫之女，歷史上被稱為「承天太後」，遼史上著名的女政治家、軍事家。
是遼國人，少數民族，不是漢族。蕭思溫（？～970）,中國遼代大臣。小字寅古。契丹族國舅部人。太宗女燕國公主駙馬，宰相蕭敵魯之侄。蕭敵魯，字敵輦，其母為德祖女弟，而淳欽皇後又其女兄也。蕭敵魯他的母親是遼太宗耶律德光的小女兒，淳欽皇後是他的大女兒。

8. 為什麼蕭氏是後族

《遼史國語解》記「……有謂述律皇後兄子名蕭翰，為宣武節度使，其妹復為皇後，故後族皆以蕭為姓。」說是述律皇後哥哥的兒子被封宣武節度使，賜名蕭翰，他妹妹又當了皇後，從此後族都以蕭為姓。

契丹源於東胡，在歷史上曾經建立強大的遼王朝。契丹的先世鮮卑人「氏姓無常，以大人健者名字為姓。」契丹的族稱最早見於《魏書》，唐代貞觀年間，以契丹首領窟哥為松漠都督，賜李姓，遂其上層分子一度以李為姓，但平民仍無固定姓氏。唐室衰微，上層分子亦棄李姓不用。至此，未見蕭姓於契丹史。

《遼史後妃傳》序又載：「太祖慕漢高皇帝，故耶律兼稱劉氏，以乙室、拔里比蕭相國，遂為蕭氏。」認為蕭氏得姓在遼太祖建國前後。《遼史》又記「懿祖庄靖皇後蕭氏，小字牙里辛。肅祖嘗過其家曰：『同姓可結交，異姓可結婚』知為蕭氏，為懿祖聘焉。「似認為早在阿保機的高祖時就有了蕭姓。

都興智在《遼金史研究》中認為《遼史》關於蕭氏的記載自相矛盾，且認為比蕭相國，遂為蕭氏。」可信，其理由是從出土的遼代碑銘資料看，蕭姓以蘭陵為郡望。蘭陵為南朝蕭氏郡望，南朝蕭氏為漢相蕭何後裔。

(8)蕭治安的後人擴展閱讀

先秦時期，蕭姓族人由於國家被滅而居魯、宋、楚之間，後子孫多居豐沛。秦漢時期，社會動盪，迫使蕭姓外遷，進入第一個發展遷徙時期。

漢時隨著蕭何拜相封侯，其子孫也多有列侯為官者，分封各地，陝西、河南、河北和山西等地也逐漸有蕭氏遷入。

西晉初，已有蕭氏因任官南遷，最遠到了今廣東等地。西晉末年「永嘉之亂」後，士族大舉渡江南遷。蕭氏在此次遷徙中，主要定居於江蘇和湖北。其中，蕭彪後裔蕭整舉家定居在丹陽附近的南蘭陵縣。從此蘭陵即為蕭氏主要聚居地和重要郡望。

南北朝時期，蕭整後人蕭道成和蕭衍分別建立了南齊和南梁兩朝。並且蕭姓在劉宋、南陳，以及北齊、北魏和北周也十分顯貴，蕭氏族人因任官而散居各地，南到湖北、湖南、江西、廣東，北至河南、河北、陝西，都有蕭氏族人活動的蹤跡。

隋唐兩代，蕭氏族人依然顯赫，既為皇親，又歷代為顯宦。除長安外，主要聚居地還有河南和山東等地。唐高宗、武則天時期，陳征、陳元光父子率河南固始府兵征閩，後在當地屯墾，軍士便在福建落籍，其中有將佐蕭潤爾，從此開始了蕭氏移居福建的歷史。

9. 肖姓源蕭，山東蘭陵氏後人，安徽蕭縣是封地 ,是怎麼回事

周代周成王把微子封於殷地，以代殷後，爵為宋公，以後為宋國，都於商丘．春秋時，宋國南宮長萬殺死宋閔公，宋國公子紛紛逃往蕭邑（今安徽蕭縣）．蕭邑大夫大心是宋國始祖微子啟之後，他處死南宮長萬，立公子御說為君，稱為桓公．蕭邑大夫樂叔大心平南宮長萬有功，封於蕭(故地在今安徽蕭縣西北)，為宋的附庸小國，公元前597年被楚國所滅。子孫以國名為氏，尊叔大心為蕭氏得姓始祖． 郡望 蕭姓望族居蘭陵、廣陵。 蘭陵郡：西晉時從東海郡分出一部分，置蘭陵郡，治所在今山東省蒼山縣蘭陵鎮。隋時廢此郡． 為隨晉元帝司馬睿一道來的南渡人口，東晉時期先後在建康地區設立的僑郡和僑縣有２０多個。包括南東海、南琅琊、南東平和南蘭陵四個僑郡，以及臨沂、陽都和即丘等僑縣。 根據《齊故安陸昭王碑文》：「公諱緬，字景業，南蘭陵人也。蕭子顯齊書曰：安陸昭王緬，字景業。又曰：蕭氏之先蕭何居沛。至孫侍中彪，居東海蘭陵縣東都鄉中都里。晉分東海為東蘭陵郡。中朝亂，淮陰令玦過江，居晉陵武進縣，僑置本土，加以南名，於是為南蘭陵人」。也就是說齊、梁皇室是南蘭陵蕭氏，南蘭陵蕭氏源於蘭陵，即山東蘭陵蕭氏後人，要再早就成江蘇沛縣了． 封地和郡望並無一定聯系．例如王氏得姓始祖太子晉避居太原，歷史上王氏的郡望多達二十五個，除太原外，琅琊最為有名，並不一定非在得姓地居住．

10. 姓蕭的是不是都是蕭太後的後代

不是的蕭姓比較古老出自子姓，以封地命姓。春秋時，宋國有一員猛將叫南內宮長萬，容在攻打魯國時被俘，魯庄公把他囚禁在後宮中，幾個月後才把他放回宋國。公元前682年秋的一天，宋閔公同南宮長萬在後宮博戲（古代的一種賭局），閔公的寵姬也在旁邊觀看。長萬看著她們說："還是魯宮的美女漂亮，天下諸侯沒有比做魯君更快活的了！"閔公一向以這幾個姬妾的姿色自矜，聽了這話很不高興，就嘲笑長萬說："像你這種當俘虜的人怎麼懂得美不美呢？"這一下觸到了南宮長萬的痛處，他頓時惱羞成怒，一拳就把閔公打死了。接著他又殺死大夫仇牧和太宰華督，另立公子游為君。宋國公子紛紛逃往蕭邑（今安徽蕭縣）。蕭邑大夫是宋國始祖微子啟的後裔，名叫大心，他把這些公族子弟及他們的隨從聚合起來組成一支軍隊，又到曹國請來援軍，逐殺了南宮長萬及其同黨，平息了這次內亂。閔公的弟弟宋桓公即位後，把大心封在蕭為附屬國，稱為蕭叔。蕭國後來被楚國所滅，大心的後世子孫遂以封地命姓，稱蕭姓。
2、古代嬴姓部落首領柏裔之後作士於蕭，便以"蕭"為姓，叫蕭孟虧。其後沿襲姓蕭。