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堅守信仰蘇秦

發布時間: 2021-01-07 06:46:09

1. 蘇秦出身低微,但最終發達,他身上有什麼值得我們學習的品質

蘇秦算是一個偉人。

蘇秦可以說是戰國時期非常獨特的人物,他的故事千百年來被我們做為勵志故事,催我們可以奮斗進取。也教育著我們如何待人接物,該如何對待,像蘇秦一樣的處於困境之中的人物。

今天蘇秦的品質我們就介紹到這了,希望大家可以理解。

2. 人才該用其「才」,還是用其「德」

燕易王剛繼位,旁邊就有人說:「君武安是舉世聞名的不可信賴的人。偉大的國王接納他與萬國的君主,並尊敬他高於宮廷。這並不是要向惡棍展示這個世界。你在隊里嗎?「其父王延文一去世,齊國人就趁機入侵佔領了燕十城。為此,燕邑王曾以很高的標准接見了蘇秦,並請他到齊國去為燕收回這十座城。


見此情形,蘇秦趕緊趁熱打鐵:「況且那些講究信義之人,追求的不過是自我完善,而不會銳意進取。下臣母親還在周地,之所以遠離老母來侍奉君王,就是要尋求進取之道。您或許是自我滿足的君王,下臣卻是銳意進取的大臣,這恐怕就會導致忠誠太甚而得罪君王!」

3. 誰知道有關信念的名人事例

懸梁刺骨
頭懸梁錐刺股講的是蘇秦.蘇秦,戰國時期東周洛陽乘軒里人,字季子。蘇秦是洛陽人,雖然出身寒門,卻懷有一番大志。他跟隨鬼穀子學習游說術多年後,看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名,於是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國,而蘇秦在列國游歷了好幾年,但一事無成,只得狼狽地回到家裡。

蘇秦回到家中,他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務正業,只知道搬弄口舌。蘇秦聽了這些嘲笑他的話,心裡感到十分慚愧,但他一直想游說天下,謀取功名,於是請求母親變賣家產,然後再去周遊列國。

蘇秦的母親勸阻說:「你不像咱當地人種莊稼去養家口,怎麼竟想出去耍嘴皮子求富貴呢?那不是把實實在在的工作扔掉,去追求根本沒有希望的東西嗎?如果到頭來你生計沒有著落,不後悔么?」蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。

蘇秦知道自己這么多年來很對不起家人,既慚愧,又傷心,不覺淚如雨下。但蘇秦揚名天下的雄心壯志仍然不改,於是閉門不出,取出師父臨下山時贈送給他的禮物——姜子牙的《陰符》,晝夜伏案攻讀起來。

蘇秦經常自勉說:「讀書人已經決定走讀書求取功名這條路,如果不能憑所學知識獲取高貴榮耀的地位,讀得再多又有什麼用呢!」想到這些,蘇秦更加忘我地學習起來。

為了抓緊時間學習,蘇秦還想出了一個好辦法。他讀書時,把頭發用繩子紮起來,懸在樑上,如果自己一打盹,頭發就把自己揪醒。夜深的時候,如果覺得自己困了,就拿錐子刺自己的大腿,這樣就能保持清醒。這就是成語「頭懸梁,錐刺股」的由來。

鑿壁偷光
漢朝時候,有個叫匡衡的人,非常喜歡讀書。但是因為家境貧寒,買不起蠟燭,夜間無法照明讀書。

匡衡的鄰居家裡日子過得挺好,每天晚上都點起蠟燭,屋裡照得通亮。他想到鄰居家裡去讀書,可是遭到了拒絕。後來,匡衡想出了一個好辦法,他偷偷地在牆壁上鑿了一個小洞,鄰居家裡的亮光就透過來了,他把書本對著這光,讀起來也挺方便。

匡衡讀的書愈來愈多,可是他沒有錢去買書,怎麼辦呢?有一天,他發現縣里有一個財主家,家裡堆放許多書,他就去幫助財主家幹活,不要工錢。財主很奇怪,問他:「小夥子,你為啥白白給我家幹活呀!」匡衡也不隱瞞,就說:「我給你幹活,不想得到工錢,只想借你家裡的書看看,不知你答應不?」

財主非常高興,就把家裡的書,全都借給他。後來,匡衡成了一個有學問的人

貝多芬

德國最偉大的音樂家之一。 出身於德國波恩的平民家庭,很早就顯露了音樂上的才能,八歲開始登台演出。1792年到維也納深造,藝術上進步飛快。貝多芬信仰共和,崇尚英雄,創作了有大量充滿時代氣息的優秀作品,如:交響曲《英雄》、《命運》;序曲《哀格蒙特》;鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風雨》、《熱情》等等。一生坎坷,沒有建立家庭。二十六歲時開始耳聾,晚年全聾,只能通過談話冊與人交談。但孤寂的生活並沒有使他沉默和隱退,在一切進步思想都遭禁止的封建復辟年代裡,依然堅守「自由、平等」的政治信念,通過言論和作品,為共和理想奮臂吶喊,寫下不朽名作《第九交響曲》。他的作品受十八世紀啟蒙運動和德國狂飆突進運動的影響,個性鮮明,較前人有了很大的發展。在音樂表現上,他幾乎涉及當時所有的音樂體裁;大大提高了鋼琴的表現力,使之獲得交響性的戲劇效果;又使交響曲成為直接反映社會變革的重要音樂形式。貝多芬集古典音樂的大成,同時開辟了浪漫時期音樂的道路,對世界音樂的發展有著舉足輕重的作用,被尊稱為「樂聖」。

斯蒂芬.霍金

是本世紀享有國際盛譽的偉人之一,現年60歲,出生於伽利略逝世周年紀念日,劍橋大學應用數學及理論物理學系教授,當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理,為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽為繼愛因斯坦之後世界上最著名的科學思想家和最傑出的理論物理學家」。他還證明了黑洞的面積定理。霍金的生平是非常富有傳奇性的,在科學成就上,他是有史以來最傑出的科學家之一。他擔任的職務是劍橋大學有史以來最為崇高的教授職務,那是牛頓和狄拉克擔任過的盧卡遜數學教授。他擁有幾個榮譽學位,是皇家學會會員。他因患盧伽雷氏症(肌萎縮性側索硬化症),禁錮在一張輪椅上達20年之久,他卻身殘志不殘,使之化為優勢,克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫,甚至口齒不清,但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的「幾何之舞」。盡管他那麼無助地坐在輪椅上,他的思想卻出色地遨遊到光袤的時空,解開了宇宙之謎。

4. 有沒有人幫忙介紹一個關於信念的故事

懸梁刺骨
頭懸梁錐刺股講的是蘇秦.蘇秦,戰國時期東周洛陽乘軒里人,字季子。蘇秦是洛陽人,雖然出身寒門,卻懷有一番大志。他跟隨鬼穀子學習游說術多年後,看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名,於是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國,而蘇秦在列國游歷了好幾年,但一事無成,只得狼狽地回到家裡。

蘇秦回到家中,他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務正業,只知道搬弄口舌。蘇秦聽了這些嘲笑他的話,心裡感到十分慚愧,但他一直想游說天下,謀取功名,於是請求母親變賣家產,然後再去周遊列國。

蘇秦的母親勸阻說:「你不像咱當地人種莊稼去養家口,怎麼竟想出去耍嘴皮子求富貴呢?那不是把實實在在的工作扔掉,去追求根本沒有希望的東西嗎?如果到頭來你生計沒有著落,不後悔么?」蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。

蘇秦知道自己這么多年來很對不起家人,既慚愧,又傷心,不覺淚如雨下。但蘇秦揚名天下的雄心壯志仍然不改,於是閉門不出,取出師父臨下山時贈送給他的禮物——姜子牙的《陰符》,晝夜伏案攻讀起來。

蘇秦經常自勉說:「讀書人已經決定走讀書求取功名這條路,如果不能憑所學知識獲取高貴榮耀的地位,讀得再多又有什麼用呢!」想到這些,蘇秦更加忘我地學習起來。

為了抓緊時間學習,蘇秦還想出了一個好辦法。他讀書時,把頭發用繩子紮起來,懸在樑上,如果自己一打盹,頭發就把自己揪醒。夜深的時候,如果覺得自己困了,就拿錐子刺自己的大腿,這樣就能保持清醒。這就是成語「頭懸梁,錐刺股」的由來。

鑿壁偷光
漢朝時候,有個叫匡衡的人,非常喜歡讀書。但是因為家境貧寒,買不起蠟燭,夜間無法照明讀書。

匡衡的鄰居家裡日子過得挺好,每天晚上都點起蠟燭,屋裡照得通亮。他想到鄰居家裡去讀書,可是遭到了拒絕。後來,匡衡想出了一個好辦法,他偷偷地在牆壁上鑿了一個小洞,鄰居家裡的亮光就透過來了,他把書本對著這光,讀起來也挺方便。

匡衡讀的書愈來愈多,可是他沒有錢去買書,怎麼辦呢?有一天,他發現縣里有一個財主家,家裡堆放許多書,他就去幫助財主家幹活,不要工錢。財主很奇怪,問他:「小夥子,你為啥白白給我家幹活呀!」匡衡也不隱瞞,就說:「我給你幹活,不想得到工錢,只想借你家裡的書看看,不知你答應不?」

財主非常高興,就把家裡的書,全都借給他。後來,匡衡成了一個有學問的人

貝多芬

德國最偉大的音樂家之一。 出身於德國波恩的平民家庭,很早就顯露了音樂上的才能,八歲開始登台演出。1792年到維也納深造,藝術上進步飛快。貝多芬信仰共和,崇尚英雄,創作了有大量充滿時代氣息的優秀作品,如:交響曲《英雄》、《命運》;序曲《哀格蒙特》;鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風雨》、《熱情》等等。一生坎坷,沒有建立家庭。二十六歲時開始耳聾,晚年全聾,只能通過談話冊與人交談。但孤寂的生活並沒有使他沉默和隱退,在一切進步思想都遭禁止的封建復辟年代裡,依然堅守「自由、平等」的政治信念,通過言論和作品,為共和理想奮臂吶喊,寫下不朽名作《第九交響曲》。他的作品受十八世紀啟蒙運動和德國狂飆突進運動的影響,個性鮮明,較前人有了很大的發展。在音樂表現上,他幾乎涉及當時所有的音樂體裁;大大提高了鋼琴的表現力,使之獲得交響性的戲劇效果;又使交響曲成為直接反映社會變革的重要音樂形式。貝多芬集古典音樂的大成,同時開辟了浪漫時期音樂的道路,對世界音樂的發展有著舉足輕重的作用,被尊稱為「樂聖」。

斯蒂芬.霍金

是本世紀享有國際盛譽的偉人之一,現年60歲,出生於伽利略逝世周年紀念日,劍橋大學應用數學及理論物理學系教授,當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理,為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽為繼愛因斯坦之後世界上最著名的科學思想家和最傑出的理論物理學家」。他還證明了黑洞的面積定理。霍金的生平是非常富有傳奇性的,在科學成就上,他是有史以來最傑出的科學家之一。他擔任的職務是劍橋大學有史以來最為崇高的教授職務,那是牛頓和狄拉克擔任過的盧卡遜數學教授。他擁有幾個榮譽學位,是皇家學會會員。他因患盧伽雷氏症(肌萎縮性側索硬化症),禁錮在一張輪椅上達20年之久,他卻身殘志不殘,使之化為優勢,克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫,甚至口齒不清,但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的「幾何之舞」。盡管他那麼無助地坐在輪椅上,他的思想卻出色地遨遊到光袤的時空,解開了宇宙之謎。

5. 有關信念的成語與事例

懸梁刺骨
頭懸梁錐刺股講的是蘇秦.蘇秦,戰國時期東周洛陽乘軒里人,字季子。蘇秦是洛陽人,雖然出身寒門,卻懷有一番大志。他跟隨鬼穀子學習游說術多年後,看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名,於是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國,而蘇秦在列國游歷了好幾年,但一事無成,只得狼狽地回到家裡。

蘇秦回到家中,他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務正業,只知道搬弄口舌。蘇秦聽了這些嘲笑他的話,心裡感到十分慚愧,但他一直想游說天下,謀取功名,於是請求母親變賣家產,然後再去周遊列國。

蘇秦的母親勸阻說:「你不像咱當地人種莊稼去養家口,怎麼竟想出去耍嘴皮子求富貴呢?那不是把實實在在的工作扔掉,去追求根本沒有希望的東西嗎?如果到頭來你生計沒有著落,不後悔么?」蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。

蘇秦知道自己這么多年來很對不起家人,既慚愧,又傷心,不覺淚如雨下。但蘇秦揚名天下的雄心壯志仍然不改,於是閉門不出,取出師父臨下山時贈送給他的禮物——姜子牙的《陰符》,晝夜伏案攻讀起來。

蘇秦經常自勉說:「讀書人已經決定走讀書求取功名這條路,如果不能憑所學知識獲取高貴榮耀的地位,讀得再多又有什麼用呢!」想到這些,蘇秦更加忘我地學習起來。

為了抓緊時間學習,蘇秦還想出了一個好辦法。他讀書時,把頭發用繩子紮起來,懸在樑上,如果自己一打盹,頭發就把自己揪醒。夜深的時候,如果覺得自己困了,就拿錐子刺自己的大腿,這樣就能保持清醒。這就是成語「頭懸梁,錐刺股」的由來。

鑿壁偷光
漢朝時候,有個叫匡衡的人,非常喜歡讀書。但是因為家境貧寒,買不起蠟燭,夜間無法照明讀書。

匡衡的鄰居家裡日子過得挺好,每天晚上都點起蠟燭,屋裡照得通亮。他想到鄰居家裡去讀書,可是遭到了拒絕。後來,匡衡想出了一個好辦法,他偷偷地在牆壁上鑿了一個小洞,鄰居家裡的亮光就透過來了,他把書本對著這光,讀起來也挺方便。

匡衡讀的書愈來愈多,可是他沒有錢去買書,怎麼辦呢?有一天,他發現縣里有一個財主家,家裡堆放許多書,他就去幫助財主家幹活,不要工錢。財主很奇怪,問他:「小夥子,你為啥白白給我家幹活呀!」匡衡也不隱瞞,就說:「我給你幹活,不想得到工錢,只想借你家裡的書看看,不知你答應不?」

財主非常高興,就把家裡的書,全都借給他。後來,匡衡成了一個有學問的人

貝多芬

德國最偉大的音樂家之一。 出身於德國波恩的平民家庭,很早就顯露了音樂上的才能,八歲開始登台演出。1792年到維也納深造,藝術上進步飛快。貝多芬信仰共和,崇尚英雄,創作了有大量充滿時代氣息的優秀作品,如:交響曲《英雄》、《命運》;序曲《哀格蒙特》;鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風雨》、《熱情》等等。一生坎坷,沒有建立家庭。二十六歲時開始耳聾,晚年全聾,只能通過談話冊與人交談。但孤寂的生活並沒有使他沉默和隱退,在一切進步思想都遭禁止的封建復辟年代裡,依然堅守「自由、平等」的政治信念,通過言論和作品,為共和理想奮臂吶喊,寫下不朽名作《第九交響曲》。他的作品受十八世紀啟蒙運動和德國狂飆突進運動的影響,個性鮮明,較前人有了很大的發展。在音樂表現上,他幾乎涉及當時所有的音樂體裁;大大提高了鋼琴的表現力,使之獲得交響性的戲劇效果;又使交響曲成為直接反映社會變革的重要音樂形式。貝多芬集古典音樂的大成,同時開辟了浪漫時期音樂的道路,對世界音樂的發展有著舉足輕重的作用,被尊稱為「樂聖」。

斯蒂芬.霍金

是本世紀享有國際盛譽的偉人之一,現年60歲,出生於伽利略逝世周年紀念日,劍橋大學應用數學及理論物理學系教授,當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理,為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽為繼愛因斯坦之後世界上最著名的科學思想家和最傑出的理論物理學家」。他還證明了黑洞的面積定理。霍金的生平是非常富有傳奇性的,在科學成就上,他是有史以來最傑出的科學家之一。他擔任的職務是劍橋大學有史以來最為崇高的教授職務,那是牛頓和狄拉克擔任過的盧卡遜數學教授。他擁有幾個榮譽學位,是皇家學會會員。他因患盧伽雷氏症(肌萎縮性側索硬化症),禁錮在一張輪椅上達20年之久,他卻身殘志不殘,使之化為優勢,克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫,甚至口齒不清,但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的「幾何之舞」。盡管他那麼無助地坐在輪椅上,他的思想卻出色地遨遊到光袤的時空,解開了宇宙之謎。 呃,我承認我是復制來的。。。。。。。

6. (在這充滿慾望的世界 願你是我最後的信仰 )是什麼意思

「使我有洛陽二頃田,安能佩六國相印!」譯文:如果當年家中不是一貧如洗,而是有良田兩頃,怎麼可能身兼六國宰相之職。

早年的蘇秦家境貧寒,以務農為生,後到齊國求學,拜鬼穀子為師,學習縱橫之術,學成之後的蘇秦並沒有即刻顯達,反而是混得窮困潦倒,最後狼狽回到家鄉。

回到家的蘇秦並沒有得到家人的安慰,甚至被人譏笑逞口舌之能。蘇秦萬分慚愧,但還是沒有放棄,於是閉門不出,遍觀所藏之書,頭懸梁、錐刺股就是在這段時間發生的。

蘇秦終於在趙國找到了自己的位置。趙王熱情接待了他,並且最終聽從了他的建議,決定聯合燕國、韓國、齊國、楚國、魏國,實行六國合縱,以對抗強大的秦國。

蘇秦被任命為從約長(合縱聯盟的聯盟長),並且擔任了六國的國相,同時佩戴六國相印。蘇秦獲得了相當於各諸侯國王的地位。

(6)堅守信仰蘇秦擴展閱讀
蘇秦走出洛陽後,投身到大名鼎鼎的鬼穀子門下學習。

鬼穀子這個人很不一般,他不像其他春秋戰國時期的專家學者那樣,教一些琴棋書畫、識文認字。鬼穀子可是擁有經天緯地之才。他的教育方法也非常獨特,前來報名的學生首先要錘煉他們的膽氣、謀略,然後再根據學生的特點,將他思想的核心縱橫陰陽灌輸給他們。鬼穀子教育出來的學生無不是具有通天徹地的才能,比如龐涓、孫臏,都主導了

7. 信念,有關信念的名人事例

一、唐伯虎潛心學畫

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家,小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,領悟自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱贊。不料,由於沈周的稱贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒。

沈周看在眼中,記在心裡,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發現自我手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐伯虎十分慚愧,從此潛心學畫。

二、王羲之吃墨

被後人稱為「書聖」的王羲之,小的時候是一個呆頭呆腦的孩子,每一天都帶著自我心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每一天刻苦練字,卻被老師衛夫人稱作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發下,王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡,留下了王羲之吃墨的故事。

三、沈括上山看桃花

「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開」,當讀到這句詩時,沈括的的眉頭凝成了一個結,「為什麼咱們那裡花都開敗了,山上的桃花才開始盛開呢?」為了解開這個謎團,沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番。

四月的山上,咋暖還寒,涼風襲來,凍得人瑟瑟發抖,沈括矛茅塞頓開。原來山上的溫度比山下要低很多,因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法,長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》。

四、張海迪

張海迪給自己立下一個規定:每天背熟10個單詞,如果背不全,就狠狠地咬幾下自己的手指。五歲的張海迪因患有脊髓病,無論做什麼事情都只能在輪椅上進行。不久,她做了一次手術,手術後只能一動不動躺在床上。

可她仍然刻苦學習知識,從鏡子裡面看書。就這樣,她自學了小學、中學的課本,後來又自學英語。她對自己要求嚴格,因此進步很快。漸漸地,她開始替有關部門翻譯英語資料。後來,她翻譯了《海邊診所》。當她捧著厚厚的翻譯稿來到出版社時,老編輯被她深深地感動了。

五、左思

西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》,受到了很大的啟發,決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑,說像左思這樣的粗俗之人,居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著,簡直是笑話;即使費力寫成,也必定毫無價值,只配用來蓋酒壇子而已。

面對這樣的羞辱,左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川),就多次登門求教,以便熟悉當地的山川、物產、風俗。他廣泛查訪了解,大量搜集資料,然後專心致志,奮力寫作。

在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆,只要想起好的詞句他就隨手記錄下來,並反復修改。左思整整花費了十年的心血,終於完成了《三都賦》。陸機在驚異之餘,佩服得五體投地,只得甘拜下風。

8. 蘇秦是哪國人、

東周雒陽(今河南洛陽)人

人物生平

坎坷之路

蘇秦家裡以務農為生。早年到齊國求學,拜鬼穀子為師,與張儀同為鬼穀子的學生。 學成後,外出遊歷多年,窮困潦倒,狼狽而回。 家人都私下譏笑他不治生產而逞口舌之利,捨本逐末。蘇秦甚感慚愧,於是閉門不出,遍觀所藏之書,感嘆道:「從師受教,埋頭攻讀,卻不能換來榮華富貴,讀再多書又有什麼用呢。」於是找到《周書陰符》 ,伏案鑽研。一年後,揣摩出合縱連橫之術,認為憑此可以游說當世君王了。

蘇秦首先將目標定在洛陽,求見周顯王。但顯王周圍的大臣一向了解蘇秦的為人,都瞧不起他,因而周顯王並不信任他。

於是,蘇秦西行至秦國。時秦孝公已死。就游說秦惠王兼並列國,稱帝而治。秦惠王認為時機不成熟,且秦國剛處死商鞅,討厭說客,未採納他的建議。

蘇秦離開秦國,向東,到達趙國。當時趙肅侯任命其弟趙成為國相,封為奉陽君。而奉陽君不喜歡蘇秦。

得志燕國

燕文公二十八年(前334年), 蘇秦到燕國,等待了一年多才見到燕文侯。 蘇秦游說燕文侯,先從地理位置上分析了燕國與趙國的相依之勢, 接著批評燕國的戰略錯誤:擔憂千里之外的秦國,卻不擔心百里之內的趙國; 最後建議燕文侯合縱趙國,結為一體。

燕文侯認為蘇秦之議很有道理,允諾蘇秦「如果能以合縱之計維持燕國安定,願舉國相報」。於是資助蘇秦車馬金帛,前去游說趙國。

出使趙國

蘇秦第二次來到趙國,奉陽君趙成已死,便游說趙肅侯, 提出六國聯合起來抵抗秦國的主張。

蘇秦詳細分析了趙國和其他諸侯國的關系,指出趙對韓魏的戰略相依關系, 進而說明了自己的合縱主張:韓、魏、齊、楚、燕、趙六國聯合起來,共同對抗秦國,並建議趙國組建六國聯盟並力抗秦,如此一來,六國一體,秦國一定不敢從函谷關出兵侵犯,趙國的霸主事業也就成功了。

趙肅侯採納了蘇秦的「合縱」主張,資助他去游說各諸侯國加盟,以訂立合縱盟約。


合縱六國

智激張儀

蘇秦在趙國時,秦惠王派犀首攻打魏國,生擒了魏將龍賈,攻克了魏國的雕陰,並打算揮師向東挺進。蘇秦擔心秦國的部隊打到趙國,盟約還沒結締就遭到破壞。於是決定智激同窗張儀入秦,維護萌芽期的聯盟。

蘇秦派人去悄悄勸說張儀來投奔他,張儀到來後,蘇秦卻故意不理不睬,並當眾羞辱後打發他離開。張儀又羞又氣,想到各國諸侯中只有秦國才能威脅趙國,於是便前往秦國。

蘇秦暗中派人資助張儀到達秦國,並且幫助他見到秦惠王。秦惠文君十年(前328年),秦惠王用張儀為客卿,與他共商攻打各國諸侯的大計。這時,幫助張儀的人才說是蘇秦故意激怒他,為的是張儀今後有更好的發展。張儀知道後,感嘆自己沒有蘇秦高明,並許諾在蘇秦當權時不攻打趙國。

說韓

蘇秦到了韓國,游說韓宣王。

蘇秦先分析韓國的優勢:地勢堅固,軍隊幾十萬,且善於冶煉兵器; 再陳述臣服秦國的弊端:侍奉秦國,秦必然要求割讓宜陽、成皋,一旦同意,秦國就會變本加厲,土地有限,秦國的慾望無限,離滅亡之日就不遠了; 最後蘇秦說:大王如此英明,軍隊又如此強悍,卻甘居秦國之後,我真替大王感到羞恥!

韓宣王聽完臉色大變,手按寶劍,仰天嘆息道:「我雖然沒什麼才能,但也決不能侍奉秦國。既然趙王已經有了主意,我願意舉國聽從您的安排。」

說魏

蘇秦來到魏國,游說魏襄王。

蘇秦先分析魏國的地理情況,指出:魏國地方雖小,但田舍密集,人口眾多,車馬賓士,國勢與楚國不相上下;如今侍奉秦國,每年納貢,一旦秦國征伐魏國,沒人願意出兵相救。 接著蘇秦以越王勾踐和武王伐紂的以少勝多為例,提醒魏王:魏國兵強馬壯,不用懼怕秦國;如果割地侍秦,未及作戰,國家已經先虧損了,主張侍奉秦國的都是奸佞之臣,要謹慎決策。 最後援引《周書》,勸誡道:事前不考慮成熟,後必有大患,如果大王能聽從我的建議,六國同心協力,就無強秦危害之患了,所以趙王派我呈上合縱條約,等候您的差遣。

魏王說:「我從沒聽過如此賢明的指教,願舉國相從。」

說齊

於是蘇秦向東行進,來到齊國,游說齊宣王。

蘇秦先分析齊國國勢,指出:「齊國四面天險,兵精糧足,自有戰役以來,從未征調過泰山以南的軍隊,也不曾渡過清河,涉過渤海去征調這二部的士兵。 都邑臨淄富有而殷實,人口眾多,居民就有七萬戶,足夠湊齊二十一萬大軍,沒有哪個國家能比齊國強大。」

接著指出齊國的戰略失誤:「韓、魏之畏懼秦國,是因為和秦國接壤,雙方如若交戰,十日內即可分出勝負,勝,則兵力損失嚴重,四境無法保護;不勝,則國家將要滅亡,所以韓、魏才如此看重和秦國的交戰,且很容易向秦國臣服。 但是齊國和秦國的情況就不同了,齊國險要、易守難攻,且秦國孤軍遠征,顧慮重重,明顯不能對齊國構成威脅。[37]如此形勢下,卻想侍奉秦國,是大臣們的戰略過失。如今齊國沒有臣服秦國之名,卻有國富民強之實,所以我希望大王稍微留心考慮一下,以便決定對策。」

齊宣王說:「我不聰明,且居住在偏僻靠海的東境,從未聽過您高明的教誨。如今您奉趙王之命來指教我,我願舉國聽從您的安排。」

說楚

蘇秦說服齊國後,向西南行進,到達楚國,游說楚威王。

蘇秦先分析楚國,進言說:「楚國地方五千餘里,軍隊有百萬之眾,戰車千輛,戰馬萬匹,存糧足夠支用十年,這些都是稱霸的資本;如果您也侍奉秦國,那沒有哪個諸侯不臣服秦國了。」 接著分析天下形勢,說:「秦國最大的憂患就是楚國,楚強則秦弱,秦強則楚弱,秦楚不能並存。合縱成功,楚國就能稱王;連衡成功,秦國就會稱帝。所以最好的策略是合縱以孤立秦國,否則秦國兵分兩路,都邑鄢郢就有危險。」

最後蘇秦又提醒楚王:「秦是虎狼之國,有吞並天下的野心,是天下諸侯公敵。主張連衡之人都想割地給秦,這是敬奉仇敵,對外依仗強秦,對內挾持君主,罪惡深重。合縱成功,各諸侯會割地事楚;連橫成功,楚就要割地奉秦。二者天上地下,希望您能好好考慮。」

楚王說:「秦楚接壤,秦有吞並之意,不可親和。韓、魏經常遭受秦國威脅,不可與之深入謀劃,怕有叛逆之人告密,危及國家安全。我自料以楚抗秦,又未必能勝。與群臣謀劃,皆不可信,因而輾轉反側,無法安睡。如今您打算統一天下,團結諸侯,保護危國,我願舉國服從。」

成功合縱

蘇秦游說完各個諸侯後,六國達成合縱聯盟,團結一致。蘇秦被任命為從約長(合縱聯盟的聯盟長),並且擔任了六國的國相,同時佩戴六國相印。

衣錦榮歸

合縱成功後,蘇秦自楚北上,向趙王復命,途經洛陽。車馬行李、各諸侯送行的使者頗多,氣派比得上帝王。周顯王聽到這個消息感到害怕,便為他清掃道路,並派人到郊外犒勞。蘇秦的家人也匍匐在地,不敢仰視。蘇秦感慨萬千,說:「同樣的一個人,富貴了,親戚敬畏;貧賤時,連親戚都輕視,更不必說一般人了。假使我當初在洛陽有二頃良田,現在又怎能佩帶六國相印呢!」於是散發千金,賞賜給親戚和朋友。

蘇秦到燕國去時,曾向人借錢一百做路費,如今富貴,就償還了百金。蘇秦的隨從人員中,只有一個人沒得到報償,就上前詢問。蘇秦說:「我不是忘記了你,當初你隨我去燕國,在易水邊你再三打算離開,那時正當我正處困境,所以最後賞賜你」。

(蘇秦六國封相衣錦榮歸圖來源:清代道光楊柳青版畫。)

聯盟破裂

蘇秦合縱六國後,返回趙國,被趙肅侯封為武安君。蘇秦把合縱盟約送交秦國,從此秦國不敢窺伺函谷關以外的國家,長達十五年。

後來,秦國派使臣犀首欺騙齊國和魏國,和它們聯合攻打趙國,打算破壞合縱聯盟。齊、魏攻打趙國,趙王就責備蘇秦。蘇秦害怕,便請求出使燕國,發誓一定報復齊國。蘇秦離開趙國以後,合縱盟約便瓦解了。

計收燕地

秦惠王將公主嫁給燕國太子,同年,燕文侯去世,太子即位,是為燕易王。易王剛登基,齊宣王就趁著發喪之機,攻打燕國,侵佔了十座城池。 易王要求蘇秦替燕國收復被侵佔的國土。

蘇秦到了齊國,拜見齊王,先行祝賀之禮,接著又行哀悼之禮。齊王不解,問原因。 蘇秦說:「人餓的再厲害也不會去吃有毒的烏喙,吃的越多,死的越快。燕國和秦國是聯姻之國,齊國佔領燕國的城池等於是與強秦結下了仇怨,這就如同飢餓之人去吃烏喙一樣。齊國即將大難臨頭。」 齊王聞言大驚,忙討教解危之策。蘇秦建議歸還奪來的城池,這樣燕王喜歡,秦王也一定高興,就能轉禍為福。

齊王認為蘇秦說的很對,歸還了侵佔燕國的城池。

擺脫讒言

有人毀謗蘇秦出賣國家、反復無常,將要作亂。蘇秦怕獲罪,返回燕國,燕王卻不再給他官職。蘇秦推斷有人毀謗自己不忠信,因而求見燕王, 告訴燕王:忠信之人一切為了自己,進取之人則是為別人;自己棄家外游,就是要求得進取。接著,蘇秦以曾參、伯夷、尾生為例,反對「忠信」、提倡「進取」。

蘇秦說:「像曾參一樣孝順,就不會離開父母在外面過上一夜,又怎能讓他到燕國,侍奉處在危困中的國君呢?像伯夷一樣的廉潔,堅守正義而餓死在首陽山下,又怎能讓他步行千里到齊國取回十座城池呢?像尾生那樣誠信,抱柱而死,又怎能讓他步行千里退去齊國軍隊呢?我正是以所謂的忠誠信實在國君面前獲罪的呀。」

燕王反問蘇秦:「你自己不忠誠信實罷了,難道還有因為忠誠信實而獲罪的嗎?」

蘇秦舉例說:妻子與人私通,打算毒死丈夫,侍妾就假裝摔倒打翻了毒酒。丈夫很生氣,懲罰了侍妾。侍妾打翻毒酒,保存了丈夫和妻子,卻免不掉挨板子。我的罪名跟侍妾的遭遇相類似!

於是燕王恢復了蘇秦的官職,愈發厚待。

齊國遇刺

蘇秦私通燕易王的母親,燕易王知道了,更加厚待蘇秦。蘇秦害怕被殺,就提議前去齊國以提高燕國地位,燕易王同意。於是,蘇秦假裝得罪了燕王而逃到齊國,齊宣王任用他為客卿。

齊宣王去世,齊湣王繼位,蘇秦就勸說湣王厚葬宣王以表明自己孝順,大興土木以表明自己得志,目的則是搞垮齊國,從而使燕國獲利。 燕易王去世,燕噲繼位。齊國眾大夫因爭寵派人刺殺蘇秦,蘇秦重傷未死。齊王派人捉拿兇手,沒抓到。蘇秦將死時,要求齊王以「幫助燕國在齊國從事反間活動」為名,將他車裂於市,並懸賞行刺之人以使賊人出現。 齊王照計行事,誅殺了兇手。

蘇秦死後,他為燕國破壞齊國的大量事實被泄露出來。

9. 蘇秦給我們留下了一些什麼

蘇秦人生的三階段,幾乎是在為價值完全相反的社會秩序而努力。他既可以為一統天下的金字塔秩序去工作,也可以為太極圖式的均衡秩序去努力。如何看待蘇秦式人物?為何說對照蘇秦式讀書人,更能感受到孔子價值堅守之可貴及生命熱力?

司馬遷在《史記》為蘇秦列傳的理由是:「夫蘇秦起閭閻,連六國從親,此其智有過人者。」蘇秦出身平民,「閭閻」,就是指平民居住的地方。連六國從親,指在外交上使六國聯合起來共同抵抗秦國。蘇秦在才智上確有過人之處。蘇秦聯合六國、合縱六國抗秦,確立了蘇秦的歷史地位,也是司馬遷為蘇秦列傳的理由。

10. 張儀、蘇秦、龐涓、孫臏他們的師傅鬼穀子是個什麼人物

如果說孔子是儒聖,那麼鬼穀子王詡則可稱作謀聖。他是道教的祖師之一,他是兵法的集大成者,他是縱橫家的創始人,他創立了鬼谷門派,是歷史上遠近聞名的老師。

總得來說,鬼穀子是中國古代精通經緯、審時度勢、修養超脫的偉大軍事家、教育家、外交家。他不僅是當時的大師,更是一個超越時空影響力的化身,承載著國人對神秘謀略的信仰。

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