古人說堅守

㈠ 關於堅持的事例中國的古代

一、《 鑿壁偷光》

漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。可是家裡很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢？他只好白天幹活，晚上自己學習。家裡沒有錢買燈油，怎麼辦呢？匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在牆壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦，學到了許多知識，後來做了宰相。

二、《陸羽棄佛從文》

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。

在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

三、《少年包拯學斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識。

尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

四、 《司馬光警枕勵志》

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床。

於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪.

五、《陳平忍辱苦讀書》

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容。

為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

㈡ 古人常說「久病床前無孝子」，還有下一句更現實，是什麼

《紅樓夢》開篇的一首《好了歌》道盡了世情百態，其中一句是這么唱的：“世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”

這話當然有點以偏概全，孝順兒孫是有的，中國傳統文化十分重視孝道，還產生了“百善孝為先”的說法。“孝”作為一種倫理觀念，第一次被正式提出是在西周時期，也就是說孝文化在中國的歷史已經有約3000年了。

生活中我們常常聽說這樣一句俗語，叫做“久病床前無孝子”，這句話，是千百年世情的總結。意思是說，人年老了，身上便會有許多疾病，需要子女悉心照料，但如果父母常年卧床不起，兒女們便會產生一種不耐煩情緒，對待老人沒以前那麼上心。

其實，在孝道文化十分盛行的年代，這句話還沒有產生。儒家重視孝道，孔子就強調過很多次孝順的重要性，而在科舉制度產生之前，朝廷選拔人才的一種方式就是“舉孝廉”，當時大家認為一個人如果連父母都不孝順，為官後也必定不會有道德。

《論語》記載了孔子說的一段話：“子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。”孔子對孝道很看重，認為父母在時，子女應該好好贍養、照顧；父母身故了，子女也要守孝三年，這期間拒絕所有的享受，包括吃肉喝酒聽音樂之類的事情。

不過以現代人的眼光來看，如果丈夫不思進取，家裡的日子一直難過，再好的妻子也無法長期堅持，畢竟婚姻與愛情不同，婚姻需要一定的物質基礎，沒有必要道德綁架。而且古人只強調賢妻、強調妻子要堅守道德，卻很少為丈夫制定道德標准。無論孝文化還是婚姻道德，古今總是存在差異的。

㈢ 古人堅持自己夢想、追求的例子

1、范仲淹「劃粥割齏（jīu）」
「
」的范仲淹年少求學時，由於家貧，他的生活十分艱苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早晨凝成凍後，用刀劃成四塊，早上吃二塊，晚上再吃二塊，這就是「劃粥」。沒有菜，就切一些腌菜下飯，這就是「斷齏」。生活如此艱苦，但他毫無怨言，專心於自己的讀書學習。「斷齏劃粥」的典故即由此而來。
2、萊特兄弟的飛翔之夢
一百多年前，一位窮苦的牧羊人帶著兩個幼小的兒子替別人放羊為生。
有一天，他們趕著羊來到一個山坡上，一群大雁鳴叫著從他們頭頂飛過，並很快消失在遠方。牧羊人的小兒子問父親：「大雁要往哪裡飛？」牧羊人說：「它們要去一個溫暖的地方，在那裡安家，度過寒冷的冬天。」大兒子眨著眼睛羨慕地說：「要是我也能像大雁那樣飛起來就好了。」小兒子也說：「要是能做一隻會飛的大雁該多好啊！」
牧羊人沉默了一會兒，然後對兩個兒子說：「只要你們想，你們也能飛起來。」
兩個兒子試了試，都沒能飛起來，他們用懷疑的眼神看著父親，牧羊人說：「讓我飛給你們看。」於是他張開雙臂，但也沒能飛起來。可是，牧羊人肯定地說：「我因為年紀大了才飛不起來，你們還小，只要不斷努力，將來就一定能飛起來，去想去的地方。」
兩個兒子牢牢記住了父親的話，並一直努力著，等他們長大——哥哥36歲，弟弟32歲時——他們果然飛起來了，因為他們發明了飛機。這兩個人就是美國的萊特兄弟。
3、博格斯的理想

黃蜂隊的一號球員博格斯從小酷愛籃球，幾乎天天都和同伴在籃球場上「鬥牛」。當時他的夢想是有一天可以打NBA。
博格斯身高只有1米60厘米，在東方人里也算是矮子，更不用說在即使身材高大的NBA了。
博格斯不僅是現在NBA里最矮的球員，也是NBA表現最傑出，失誤最少的後衛之一，不僅控球一流，遠投神准，甚至在高個隊員面前帶球上籃也毫無畏懼。人們每次看到博格斯像一隻
一樣滿場飛奔，心裡總忍不住贊嘆，他的表現不僅安慰了天下身體矮小而又酷愛籃球者的心靈，也鼓舞了平凡人內心的意志。

4、陳涉「
」——陳涉年輕的時候，曾經給別人做僱工。一次，他停止了耕作，走到田埂上悵惘很久，說道：「如果我們中間將來誰富貴了，可不要忘了別人。」別的僱工笑著回答說：「你給別人做僱工種地，怎麼會富貴呢？」陳涉嘆息說：「唉，燕雀哪裡能知道鴻鵠的志向呢？」
5、為中華之崛起而讀書——周恩來在少年時期離開故鄉江蘇淮安，來到東關模範學校讀書。這一天，魏校長親自為學生上修身課，題目是「立命」。當時正是中國社會發生劇烈變動的時期。校長講「立命」，就是給學生講怎樣立志。魏校長講到精彩處突然停頓下來。問道：諸生為何讀書啊？當時，有人回答：「為名利而讀書。」，還有人回答：「為做官而讀書。」而當時的學生周恩來卻響亮地回答：「為中華之崛起而讀書！」魏校長贊嘆道：「有志者，當效周生啊！」 當時，周恩來年僅12歲。
一句響亮的誓言，一個遠大的志向，激勵著我們敬愛的總理為之奮鬥了一生。他為了民族的獨立、國家的振興
，正是由於這種偉大理想的導引。
6、茅以升立志造橋——茅以升是我國建造橋梁的專家. 他小時候, 家住在南京. 離他家不遠有條河, 叫秦淮河. 每年端午節, 秦淮河上都要舉行龍船比賽. 到了這一天, 兩岸人山人海. 河面上的龍船都披紅掛綠, 船上岸上
, 熱鬧的景像實在讓人興奮. 茅以升跟所有的
一樣, 每年端午節還沒到, 就盼望著看龍船比賽了. 可是有一年過端午節, 茅以升病倒了.
都去看龍船比賽,茅以升一個人躺在床上, 只盼望
早點兒回來, 把龍船比賽的情景說給他聽.
直到傍晚才回來. 茅以升連忙坐起來, 說;"快給我講講, 今天的場面有多熱鬧 ? "
低著頭, 老半天才說出一句話來;"秦淮河出事了! "" 出了什麼事? " 茅以升吃了一驚. " 看熱鬧的人太多, 把河上的那座橋壓塌了, 好多人掉進了河裡 ! "聽了這個不幸的消息, 茅以升非常難過. 他彷彿看到許多人紛紛落水,男的女的老的小的, 景像凄慘極了. 病好了, 他一個人跑到秦淮河邊, 默默地看著
發呆. 他想; 我長大一定要做一個造橋的人, 造的大橋結結實實, 永遠不會倒塌 ! 從此以後, 茅以升特別留心各式各樣的橋, 平的, 拱的, 木板的, 石頭的. 出門的時候, 不管碰上什麼樣的橋, 他都要上下打量, 仔細觀察, 回到家裡就把看到的橋畫下來. 看書看報的時候, 遇到有關橋的資料, 他都細心收集起來. 天長日久,他積累了很多造橋的知識. 他勤奮學習, 刻苦鑽研, 經過長期的努力, 終於實現了自己的理想, 成為一個建造橋梁的專家.
7、拿破崙的「理想之星」——在拿破崙還是一個單純的小朋友時，一次偶然的機會中，他的叔叔問拿破崙，將來長大想要做什麼？拿破崙在聽叔叔這樣問他之後，馬上
地發表了心中構想已久的偉大抱負。小拿破崙從他立志從軍開始，一直說到想帶領法國的雄兵，席捲整個歐洲，建立一個前所未有的超級大帝國，並且讓自己成為這個大帝國的皇帝。不料，叔叔聽完小拿破崙的抱負之後，當場大笑不已，指著小拿破崙的額頭，嘲諷道：「空想，你所說的一切全都是空想！想當法國皇帝？那是不可能的！依我看，你長大之後，還是去當一個小說家，反倒更容易實現你的皇帝迷夢——」小拿破崙被叔叔這一陣搶白，非但沒有動怒，反而靜靜地走到窗前，指著遠處的天邊，認真地問道：「叔叔，你看得到那顆星星嗎？」這時還是正午時分，拿破崙的叔叔詫異地走到窗前，茫然地答道：「什麼星星？現在是中午，當然看不到啊！孩子，你該不會是瘋了吧？」再次面對叔叔的質疑，小拿破崙卻是依然鎮定而冷靜地說道：「就是那顆星星啊！我真的看得到，它依然高掛在天邊，不分日夜，一直為了我而閃爍著，那是屬於我的希望之星；只要它存在一天，
就永遠不會破滅——」事實上，那顆希望之星從未高懸天際，它一直躲藏在拿破崙的內心深處，憑借內在希望之星的引導，終於使得拿破崙成為真正的法國皇帝。
8、班超投筆從戎——因社會現實而改變
東漢時，有一個叫班超的著名人物。他從小就很有志氣，立志要為國家干一番事業。公元62年（漢明帝永平五年），他的哥哥班固奉命到洛陽擔任校書郎，他與母親也隨同前往。由於生活艱苦，班超不得不替官府謄抄文件，每天從早忙到晚，所得的報酬只能維持生活。一天，班超一邊抄著文件，一邊想起自己的抱負，心情非常激動，忍不住猛然把毛筆扔到地上，嘆息說：「
縱然沒有別的大志向，也應該學習
，在與別國的交往中建立功勛，以取得封侯。怎麼能老是埋頭於
之間呢？」不久，他參加了軍隊，因作戰英勇，
而得到了升遷。後來，朝廷又派遣班超出使西域。在多次出使西域的過程中，班超只帶著少數人，靠著自己的勇敢和智慧克服了重重困難，為加強漢朝與西域各國和古羅馬在政治、經濟、文化等各方面的聯系，做出重要的貢獻，被封為定遠侯。班超在西域三十餘年，直至和帝時，才因年老回國。
9、魯迅棄醫從文——因社會現實而改變
魯迅先生早年留學日本時本來是學醫的。但在仙台醫專學習期間，在課間加映的日俄戰爭的
上，看到中國人被說成俄國偵探而被砍頭，死者和圍觀者都很麻木。這使魯迅認識到 ：「第一要著，是在改變他們的精神。」於是魯迅下決心棄醫從文，終於成為中國現代偉大 的思想家、革命家和文學家。
10、皮爾??卡丹的選擇——法國少年皮爾從小就喜歡舞蹈，他的理想是當一名出色的舞蹈演員。可是因為家境貧寒，父母根本拿不出錢來送他上舞蹈學校。皮爾的父母將他送去一家縫紉店當學徒，希望他學一門手藝後能幫家裡減輕負擔。他為自己的理想無法實現而苦悶。
皮爾認為，與其這樣痛苦地活著，還不如早早結束自己的生命。就在他准備自殺的當晚，他突然想起了他從小就崇拜的有著「芭蕾音樂之父」美譽的布德里，皮爾覺得只有布德里才能明白他這種為藝術獻身的精神。他決定給布德里寫一封信，希望布德里能收下他這個學生。在信的最後，他寫道，如果布德里在一個星期內不回他的信，不肯收他這個學生，他便只好為藝術獻身了。
很快，皮爾便收到了布德里的回信。布德里在信中說，他小時候很想當科學家，因為家境貧窮無法送他上學，他只得跟一個街頭藝人跑江湖賣藝......最後他說，人生在世，現實與理想總是有一定的距離，在理想與現實生活中，首先要選擇生存。只有好好地活下來，才能讓理想之星閃閃發光；一個連自己的生命都不珍惜的人，是不配談藝術的......布德里的回信讓皮爾猛然醒悟。後來，他努力學習縫紉技術，從23歲那年起，他在巴黎開始了自己的時裝事業。很快，他便建立了自己的公司和服裝品牌。他就是皮爾.卡丹。在一次接受記者采訪時，皮爾.卡丹說，其實自己並不具備舞蹈演員的素質，當舞蹈演員只不過是少年輕狂的一個夢而已。
字數你可以自己總結，

㈣ 古代名人固守本心的例子

1、文天祥

文天祥性格豁達豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿堂。到這時，痛心地自己貶損責罰自己，把家裡的資產全部作為軍費。

每當與賓客、僚屬談到國家時事，就痛哭流涕，撫案說道：「以別人的快樂為快樂的人，也憂慮別人憂慮的事情，以別人的衣食為衣食來源的人，應為別人的事而至死不辭。」

2、陶淵明

陶淵明，字元亮，又名潛，私謚「靖節」，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。

曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗」，有《陶淵明集》。

3、蘇東坡

不斷地被貶，可是依然寫詩作文，並一如既往地造福當地群眾，那是他對詩詞熱愛的初心，做官為人對百姓的奉獻之心。

4、馬丁路德金

馬丁·路德·金（Martin Luther King, Jr，1929年1月15日—1968年4月4日），非裔美國人，出生於美國喬治亞州亞特蘭大，美國牧師、社會活動家、民權主義者，美國民權運動領袖。

馬爾科姆·艾克斯的正當防衛和黑人民族主義理念引起了北方的共鳴，城市黑人的作用力超過了金為非暴力所作的號召。同時，金還要面對「黑人權力」運動發起人斯托克利·卡邁克爾的公開批評。

5、梵高

梵高的執著的繪畫夢想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環境下，仍堅持著自己的夢想，畫自己想畫的畫，這也著實非常人所能的。

㈤ 求古代人們堅守道義的例子

1，譚嗣同。

1898年，光緒皇帝決定變法，譚嗣同成了主要助手。不料慈禧太後又發動了政變，囚禁了皇帝，下令逮捕維新人士。康有為等人逃走了。譚嗣同沒有跑，他說：「各國的變法，沒有不流血而成功的。現在中國還沒有人為變法而流血，這是國家不能強盛的原因。如果要有人流血，就從我開始吧!」

譚嗣同被捕以後，毫無懼色，在監獄中寫詩：「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。」他被押到刑場受刑前，大聲喊著：「有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉!」這位笑迎死亡的義士，心裡裝著祖國。

2，岳飛。

紹興十年(1140年)夏，金人撕毀和約南侵，岳飛奮起抗戰，大破金兵於蔡州、陳州、潁州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛州、懷州、郾城等地，並在順昌、郾城大捷中粉碎了金「拐子馬」、「鐵浮圖」不可戰勝的神話，朱仙鎮大捷，威振敵膽、金兀術嘆呼「撼山易、撼岳家軍難!」

正當岳飛所向披摩，抗金取得節節勝利之際，宋高宗於紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強令岳飛班師。紹興十一年(1141年)四月二十四日，秦檜為剪除和談障礙，指使萬俟萵上章誣篾一貫主戰的岳飛「謀反」，收買王俊作假證，十月將岳飛父子和部將張憲關進杭州大理寺。

紹興十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，趙構秦檜以「莫須有」的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨刑前揮筆寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。

3，文天祥。

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說："唯有以死報國，我一無所求。"

臨刑前，監斬官湊近說："文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。"文天祥怒喝道："死便死，還說什麼鬼話！"文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

4，田橫。

劉邦當皇帝後田橫不肯稱臣於漢，率徒眾500餘人逃亡海上，避居島。劉邦聽到這個消息後，認為田橫兄弟本來就平定了齊國，齊國的賢士大都依附於他，如今要讓他流落在海中而不加以收攬的話，以後恐怕難免有禍患。因此就派使者赦免田橫之罪並且召他入朝。

接著又派使者拿著符節把皇帝下詔指示酈商的情況原原本本地告知田橫，並且說：「田橫若來京，最大可以封為王，最小也可以封為侯；若是不來的話，將派軍隊加以誅滅。」田橫於是和他的兩個門客被迫一塊乘坐驛站的馬車前往洛陽，於途中自殺。

安葬完田橫之後，兩個門客在田橫墓旁挖了個洞，然後自刎，倒在洞里，追隨田橫死去。劉邦聽說此事之後，大為吃驚，認為田橫的門客都是賢才。劉邦聽說田橫手下還有五百人在海島上，又派使者召他們進京。這五百門客聽到田橫已死，他們也都在島上自殺。

5，審配。

三國時期，袁紹手下的重臣審配，當時袁紹已經死了，他輔佐袁尚，袁尚在城外被曹操擊敗，當時袁尚只想著逃命放棄了鄴城，可是審配一直不放棄，因為他知道鄴城是袁家的首府，也是河北的門戶，命門，一旦放棄，袁家就徹底失敗了，所以他只帶領城中的殘兵守城，曹操大軍多次攻城都被他擊退。

後來他的侄子審榮貪圖富貴，出賣了他，開打了城門，曹操極度欣賞審配，說要給他很多賞賜，然後重用他，可是他就是不降，後來曹操要殺他的時候，他還說：「我的主公（袁紹）的墳墓在北方，我一定要向著北方死去！」後來曹操同意了他。

㈥ 關於堅守原則的中國古代人事例

所謂的原則，這是最低的在自己的權利，或允許做的事情。原則的人不能動搖，但對一些人來說是一個隨機變化。因此，只要它自己的范圍（主），其原理是可能的變化。世界不是一成不變的東西，不但改變了人們。說白點就是「痛則不通，通則不痛」，你將不得不正視對方的情況吧。右醫學的原理是一個普遍的問題。

㈦ 古代具有堅守品質的文人有哪些

屈原、文天祥、蘇軾、杜甫、王守仁、於謙、陳近南、賀知章、張九齡等

㈧ 古代名人堅守底線的故事

1、蘇武

蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。

蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。期間，匈奴還讓李陵[初為西漢將領，善騎射，愛士卒，頗得美名。

天漢二年（前99年）奉漢武帝之命出征匈奴，率五千步兵與八萬匈奴戰於浚稽山，最後因寡不敵眾兵敗投降。由於之後漢武帝誤聽信李陵替匈奴練兵的訛傳。

夷滅李陵三族，致使其徹底與漢朝斷絕關系。其一生充滿國仇家恨的矛盾 ）去勸降過蘇武，蘇武也沒變節。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其氣概。

2、陶淵明

東晉後期的大詩人陶淵明，是名人之後，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時的陶淵明本有「大濟於蒼生」之志，可是，在國家瀕臨崩潰的動亂年月里。

陶淵明的一腔抱負根本無法實現。加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。

為了生存，陶淵明最初做過州里的小官，可由於看不慣官場上的那一套惡劣作風，不久便辭職回家了。後來，為了生活他還陸續做過一些地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。

陶淵明最後一次做官，是義熙元年(405年)。那一年，已過「不惑之年」(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解情況。

有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽後長長嘆了一口氣：「我不願為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些傢伙獻殷勤。」

說完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當彭澤縣令，不過八十多天。他這次棄職而去，便永遠脫離了官場。

此後，他一面讀書為文，一面參加農業勞動。後來由於農田不斷受災，房屋又被火燒，家境越來越惡化。但他始終不願再為官受祿，甚至連江州刺使送來的米和肉也堅拒不受。

朝廷曾徵召他任著作郎，也被他拒絕了。陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本可以活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節為代價。

(8)古人說堅守擴展閱讀

近代堅守底線的名人故事：

1、吳佩孚

吳佩孚曾經是一個北洋大軍閥，1931年後蟄居北平。1935年10月，日本人搞所謂「華北自治」運動，上門來拉吳下水，被吳拒絕。

1937年10月，土肥原賢二親自出馬找吳出面組織偽政權，亦被吳拒絕。為明志，吳特別買了一具棺材放在客廳里。1939年12月，吳佩孚因牙病病逝於北平。

2、徐悲鴻

1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。

徐悲鴻說：「我是畫家對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧」張道藩非常吃驚地說：「對委員長你沒有興趣，你對什麼有興趣？」徐悲鴻冷冷地笑了笑說：「我對人民大眾感興趣。」張道藩說：「這么說肯定不願給蔣委員長畫像了？」

徐悲鴻說：「是的，是這樣。」張道藩急。「徐先生，你是才華橫溢的藝術家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得後悔。」徐悲鴻看了張道藩一眼說：「我永遠不後悔。」

㈨ 18、中國古代先賢把「在不為人知的情況下，仍能堅守自己的道德信念」稱之為（ ）

A、慎獨

㈩ 古代名人堅持理想最終成功的事例！

1、司馬光

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水、

結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

2、左思

西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。

面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然後專心致志，奮力寫作。

在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，並反復修改。左思整整花費了十年的心血，終於完成了《三都賦》。陸機在驚異之餘，佩服得五體投地，只得甘拜下風。

3、李白

唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，趁老師不在屋，他悄悄溜出門去玩。他來到山下小河邊，見到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：「老婆婆，您磨鐵杵做什麼?」老婆婆說：「我在磨針。」李白吃驚地問：「哎呀!鐵杵這么粗大，怎麼能磨成針呢?」

老婆婆笑呵呵地說： 「只要天天磨，鐵杵就能越磨越細，還怕磨不成針嗎?」李白聽後，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記「只要功夫深，鐵杵磨成針」的道理，發憤讀書，終於成為了一位偉大的詩人，並被稱為「詩仙」。

(10)古人說堅守擴展閱讀

近現代堅持理想最終成功的事例：

1、洛克菲勒

聞名世界的美國石油巨頭洛克菲勒，原來只是一家石油公司的小職員。而且，他所做的工作是最低檔的、最機械、最沒有創造性的巡視並確認儲油罐蓋有沒有自動焊接好。

他每天都要上千次地注視著這種作業，注視到眼睛都快長繭子了，真是枯燥至極。這項工作如果是別人來做，要不就會很快跳槽，要不就可能一直做到老死在機器旁邊。細心的洛克菲勒卻因這項工作成了大富翁。

2、魯迅

魯迅先生從小認真學習。少年時,在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。

每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裡嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書，由於苦讀書，後來終於成為我國著名的文學家。

3、狄更斯

英國著名作家狄更斯平時很注意觀察生活、體驗生活，不管刮風下雨，每天都堅持到街頭去 觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。

這樣，他才在《大衛·科波菲爾》中寫下精彩的人物對話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫，從而成為英國 一代文豪，取得了他文學事業上的巨大成功。