為什麼堅守原則

① 為什麼要堅持有原則的自由

點石成金

佛法中之所以存在十分嚴格的「持戒」。是因為任何事物都需要有一定的約束。倘若只是掛個名或者明知故犯則是最不好的，還不如不去受戒。因此，約束是一件非常嚴肅的事情，一定要認真對待。

俗話說：「沒有規矩，無以成方圓。」的確，世間的萬事萬物都要受到一定的約束，沒有一個事物是絕對自由的。

經典故事

有這樣一則寓言。

車輪對方向盤說：「你總是限制我的自由。」方向盤說：「我若不限制你的自由，你就會跌到深淵中去。」

由此，我們悟出一個道理：汽車不能離開方向盤的限制，人也離不開社會的約束。

只有有約束的自由是常態，但世上並沒有無約束的自由，而只有不同約束條件下的自由。自由與約束是相對的，自由和約束總是在變化，約束少一點，自由就會多一些；約束多一些，則自由便會少一點。

生活中，很多人都崇尚自由，反對約束，但世界上有絕對的自由嗎？正如歌德所說：「一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果你敢於宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的。」

賈平凹筆下的雲雀總以為籠子是它的束縛，想方設法地逃離那裡，飛向心中的自由之所——天空；後來，它發現籠子外的世界有太多危機，有太多的艱辛束縛著它，使它疲憊，於是它回到了那個原本是約束，現在又成為它眼中自由的地方——籠子。

從這只平凡的雲雀身上，我們不難看出，約束和自由並非絕對的，而是相對的。有了約束才會有自由，因為自由存在的前提是束縛，沒有各種各樣比如道德法律上的約束和規定，或者各種人為的規則和要求，自由就無從談起；另一方面，沒有自由，約柬也就失去了它本身具有的意義和作用。

所以，自由和約束看似矛盾，卻又和諧統一。

不僅是人，在自然界亦如此。「大魚吃小魚，小魚吃蝦米」這句話闡述的就是生物鏈，而生物鏈就是自然界中自由與約束的關系。沒有一種生物是沒有天敵的，它們在和同類生活的同時，也必然要提防天敵的襲擊。假設哪天獅子不吃羊了，豹子不吃兔子了，所有動物都安樂地繁殖，那麼終有一天，世界上的動物會越來越多，那麼除了「人口危機」外，還會出現「牲口危機」，到時候動物們是不是也需要找一個星球來移民呢？

人與動物最根本的區別在於，人有一種非凡的能力，那便是：人懂得自我約束。

其實，人類是經過了無數次「包裝」的，約束就是那一層又一層的包裝紙，沒經過包裝的人做起事來隨心所欲、無法無天，這種人將無法立足於社會。

如果我們不願被別人拋棄，不想被社會淘汰，那麼，我們必須約束自己。

人生智慧

當你陶醉於碩果滿枝的果園時，當你迷戀於賞心悅目的花草時，當你折服於巧奪天工的盆景時，你可曾想到：如果沒有人們對它的精心修剪，沒有人們對它們的「約束」，它們將會是什麼樣子？我們大概只會看到沒有果實的紛繁的枝葉和雜亂無序的花草。

因此，約束是必要的，而且對人對事都具有促進作用。放任自由只會導致泛濫成災，只有約束才能成就秩序，成就和諧，成就圓滿的人生。

② 為什麼必須堅持「六大原則」

《中共中央關於制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》指出，如期實現全面建成小康社會奮斗目標，推動經濟社會持續健康發展，必須遵循堅持人民主體地位、堅持科學發展、堅持深化改革、堅持依法治國、堅持統籌國內國際兩大大局、堅持黨的領導。
必須堅持人民主體地位是由「人民是推動發展的根本力量」所決定的。這符合馬克思主義基本原理。總書記曾指出，老百姓對美好生活的嚮往，就是我們的奮斗目標。我們如期建成小康社會，就是為了讓老百姓的生活進一步好起來。只有堅持以人民為中心的發展思想，讓老百姓共享改革發展成果，我們才能調動億萬人民的積極性、主動性、創造性，才能順利完成目標任務。
必須堅持科學發展是因為發展是硬道理，這是因為我國處於社會主義初級階段的國情沒有變、社會主要矛盾沒有變。而只有創新、協調、綠色、開放、共享的發展，才是科學的、可持續的發展。
必須堅持深化改革是因為改革是發展的強大動力。改革開放30多年來的實踐充分證明，要想實現更好發展，必須堅決推進改革。只有通過改革，才能不斷破除不利於發展的體制機制，才能不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，進而為發展提供製度保障和動力之源。
必須堅持依法治國。實現全面建成小康社會是中國發展史上的艱巨任務，而依法治國能夠為發展提供可靠保障。社會主義市場經濟本質上是法治經濟，市場經濟發展必然要求我們建立社會主義法治國家。
必須堅持統籌國內國際兩個大局。當前，經濟全球化的潮流浩浩盪盪，中國作為以開放促發展的國家，必須處理好國內國際關系，充分利用兩個市場、兩種資源。自改革開放以來，我們黨就十分注重國內外局勢的聯動，並且據此制定發展方針政策。目前，我們要更加積極、更加審慎地提升對外開放水平，更好服務國內發展大局。
必須堅持黨的領導。黨的領導是中國特色社會主義制度的最大優勢。堅持黨的領導能夠為實現經濟社會持續健康發展提供根本政治保證。十八大以來，黨中央提出全面從嚴治黨要求，通過開展黨的群眾路線教育實踐活動、「三嚴三實」專題教育等，增強了黨的創造力、凝聚力和戰鬥力，黨的執政能力和執政水平顯著提高，從而確保了我國發展航船沿著正確航道破浪前進。
堅持上述「六大原則」，是全面貫徹落實「四個全面」戰略布局重大思想、實現中華民族偉大復興的必然要求。只要我們在未來五年內牢牢把握六大原則，牢固樹立創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，就一定能如期實現全面建成小康社會的宏偉目標，為實現中華民族偉大復興中國夢打下堅實基礎。（作者系中央黨校教授）

③ 為什麼永遠不忘堅守規則

不要以為遵守規則是迂腐，只有時時刻刻不忘堅守規則，永遠按規則辦事的人，才能得到尊重，最終獲得成功。

美國前總統喬治·布希被西點學子認為是堅持原則的典範。他被稱為是個「原則性很強的人」，他堅持「一就是一，二就是二的原則」。

1981年春，當時身為副總統的布希正在飛往外地的例行公務的飛機「空軍2號」上。突然接到國務卿黑格從華盛頓打來的電話：「出事了，請你盡快返回華盛頓。」幾分鍾後的一封密電中告知總統里根已中彈，正在華盛頓大學醫院的手術室里接受緊急搶救，飛機調頭飛向華盛頓。

飛機在安德魯斯著陸前45分鍾，布希的空軍副官約翰·馬西尼中校來到前艙為結束整個行程做准備。飛機緩緩下滑時，馬西尼突然想出了個主意，他說：「如果按常規在安德魯斯降落後，再換乘海軍陸戰隊一架直升飛機，飛抵副總統住所附近的停機坪著陸，再駕車駛往白宮，要浪費許多寶貴時間。不如直接飛往白宮。」

布希考慮了一下，決定放棄這個緊急到達的計劃，仍按常規行事。

「我們到達時，市區交通正處高峰時期，」馬西尼提醒道，「街道上的交通很擁擠，坐車到白宮要多花10～15分鍾的時間。」

「也許是這樣，但是我們必須這樣做。」馬西尼點點頭：「是的，先生。」說著走向艙門。

看到馬西尼中校顯得疑惑不解，布希解釋道：「約翰中校，只有總統才能在南草坪上著陸。」布希堅持著這條原則：美國只能有一個總統，副總統不是總統。

布希認為：總統與副總統之間建立在相互信任基礎上的相互尊重，是成就一個成功的副總統的最重要的條件。

④ 辯論賽:為什麼要堅守原則

做人要有原則，但還應當考慮到原則與發展的關系。有時候，做人的條條框框太多，並且養成了回固有的行為答習慣，則可能會束縛人的思維，讓人失去開拓創新的精神，甚至思想僵化，很難適應不斷發展變化著的社會環境。因此，人們在遵守做人的原則的同時，還要隨時做出適當調整，使自己的做人原則時刻能夠適合現時代的要求，不要讓原則束縛和禁個自己的思想。 在把握做人的原則上，要有個度。給自己定做人原則的時候，要合情合理，還要切實可行。人總是要有一點精神的，不能沒有追求，但是，要讓自己感覺到目標經過努力是可以達到的，如果突破了這個原則。那麼，太重的壓力是讓自己背包袱，會成為沉重的負擔。做人，無論是做人的原則，還是目標和理想，最終目的是快樂，這樣才能達到人生幸福的最高境界，活的太累，是永遠快樂不起來的。

⑤ 為什麼要堅持原則、以理服人

調解糾紛，忌帶私心。領導者應該堅持無產階級黨性原則，依據事實，對照政策，力求公正無私，以理服人。

⑥ 人生需要那些原則，你們為什麼要堅持這些原則

每個人都有屬於自己的一套原則來做人，雖然每個人的原則都不一樣，但這頁相當於是他們每個人的性格。原則是一件很重要的東西。讓我們在做任何事任何決定之前，都能有一個判斷是非的標准。

一個中心：以健康為中心；

兩個基本點：糊塗點，瀟灑點；

三大紀律：不害人，不離群，不懶惰

不害人，心懷慈悲，與人為善。善良是人最大的美德。

不離群，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。分享是人生最大的快樂。

不懶惰，業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。勤奮敬業，是安身立命之本。

四項基本原則：懂得選擇，學會放棄，耐得住寂寞，經得起誘惑

懂得選擇。人生就是一個不斷選擇的過程。當斷則斷，不能三心二意。別妄想腳踩兩只船。

學會放棄。放下，才更有力量提起。捨得捨得，有舍才有得。要有不斷歸零的心態，只有輕裝上陣，才能走得更遠。