堅守傳統善於創新

A. 請以我有一個創新的想法為題寫一篇作文

在人類生活的各個領域中，都有創新與守舊的影子。選擇創新還是守舊？是人類必須面對的問題。
守舊，顧名思義，就是堅守舊傳統，信仰舊觀念，按舊的方法做事。之所以有守舊現象，是因為無知，見識淺短和接受一些舊的思想，而不順應歷史發展潮流，切合實際，用舊的方法看待問題·解決問題所造成的。守舊的多半是書獃子和沒有見識的人。雖然他們身份有異，但都同時犯了一個錯誤：沒能看清歷史發展潮流，緊跟社會的步伐。
在科學界，守舊的人，往往會墨守陳規，不能有充分大膽的設想，從而阻擋了科學探究的進程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會誤國誤民。總的來說，守舊是阻礙社會進步的絆腳石，守舊的人也不會有什麼成就。
創新，指創造·發現新興的事物。創新也是要在前人探究成果的基礎上，通過人大腦的充分想像與邏輯思考，進一步發現事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統的觀念，創立有根據又新穎的理論，也稱之為創新。創新的人具有過人的只會，非凡的想像力一級敢於打破傳統觀念的勇氣。
善於創新的人也會有所成就。
創新是社會發展的動力，也是人類進步的階梯。伽利略打破傳統封宗教以地球為宇宙中心的理念，促進了科學進步。從而萬古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學位，致力於當時並不吃香的電腦行業，成為了世界首富。因為創新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調取代了風扇。因為創新，人類社會日益進步。
發展中國家為何落後？因為它們守舊。發達國家為何發達，因為它們敢於創新，善於創新。創新是一個民族，一個國家長盛不衰的秘訣，也是一個人生存的需要。因此，在守舊與創新面前，我們應毫不猶豫的選擇創新，擁有善於發現創新的眼光，敢於創新的勇氣。為國家，為全人類，為世界，做出貢獻！

B. 結合自己的實際寫一次創新的經歷 初三300字作文，要條理清晰

創新的快樂
在人類生活的各個領域中，都有創新與守舊的影子。選擇創新還是守舊？是人類必須面對的問題。

守舊，顧名思義，就是堅守舊傳統，信仰舊觀念，按舊的方法做事。之所以有守舊現象，是因為無知，見識淺短和接受一些舊的思想，而不順應歷史發展潮流，切合實際，用舊的方法看待問題·解決問題所造成的。守舊的多半是書獃子和沒有見識的人。雖然他們身份有異，但都同時犯了一個錯誤：沒能看清歷史發展潮流，緊跟社會的步伐。
在科學界，守舊的人，往往會墨守陳規，不能有充分大膽的設想，從而阻擋了科學探究的進程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會誤國誤民。總的來說，守舊是阻礙社會進步的絆腳石，守舊的人也不會有什麼成就。
創新，指創造·發現新興的事物。創新也是要在前人探究成果的基礎上，通過人大腦的充分想像與邏輯思考，進一步發現事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統的觀念，創立有根據又新穎的理論，也稱之為創新。創新的人具有過人的只會，非凡的想像力一級敢於打破傳統觀念的勇氣。
善於創新的人也會有所成就。
創新是社會發展的動力，也是人類進步的階梯。伽利略打破傳統封宗教以地球為宇宙中心的理念，促進了科學進步。從而萬古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學位，致力於當時並不吃香的電腦行業，成為了世界首富。因為創新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調取代了風扇。因為創新，人類社會日益進步。
發展中國家為何落後？因為它們守舊。發達國家為何發達，因為它們敢於創新，善於創新。創新是一個民族，一個國家長盛不衰的秘訣，也是一個人生存的需要。因此，在守舊與創新面前，我們應毫不猶豫的選擇創新，擁有善於發現創新的眼光，敢於創新的勇氣。為國家，為全人類，為世界，做出貢獻！

C. 我們應該堅守傳統還是不斷改變。

堅守傳統是對傳統的國粹的繼承和發展，不斷改變的叫適應性改變，比如適應時代的變化的改變，新的發明創造要不斷創新，也叫不斷改變。一點不沖突，分辨清楚就好。

D. 准備寫篇作文，是關於在創新變革中仍需堅守一些傳統的東西，請大家幫我想一個吸引人的題目。

泥葉化春

構思：龔自珍的詩 落紅那一句
創新即使超越傳統，但根源和再發展卻是由於傳統
和新葉需要舊泥滋養一樣的立意

E. 堅守與創新作文800字

我們在新課程改革的道路上一走就是十多年。從課程設置與管理，從教學理念與方法，從課堂教學新模式實驗與運用，從教師觀、教學觀、學生觀、教育觀的轉變，無不滲透著教育人的艱難選擇與汗水。洋思教學模式、杜郎口教學模式、綦江教學模式、翁牛特旗教學模式... ...，各類教學改革實驗成果層出不群，我們今天學這個，明天學那個，到頭來不能說竹籃子打水一場空，但最起碼還是一臉茫然。於是圍觀的「教育專家」們對我們的學習與探索一頓指手畫腳，我們更是一臉茫然，無所適從。思來想去還是沒有處理好堅守與創新的關系。
對於教育而言，尤其是義務教育而言，堅守與創新始終是一對相擁而行的矛盾統一體。有人說堅守多年來形成的優良傳統和適合自己的教學方法遠比創新重要；又有人說沒有最好，只有更好，中小學教育的生命在於創新。其實，堅守就是堅守代代相傳的優良傳統，只有耐得住寂寞，只有堅守常規，只有堅守一脈相傳的「有教無類」、「因材施教」、「教學相長」、「傳道、授業、解惑」，只有堅守自己的優勢和長處，才能在更高層次上創新，因而，堅守永遠是創新的平台。摒棄了堅守的創新，只能是教育的一個又一個災難，到頭來我們不得不重新回到教育的原點上去考量我們的創新。正如戰略和戰術的關系一樣，只有戰略方向的正確，才能確定戰術的效果。戰略上錯了，戰術上越完備，越細致，對戰略目標的負作用就會越大，正應了「兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」（不知所雲，離堤萬里）的詩句。人常說細節決定成敗，但離開方向，離開教育規律，離開我們長期堅守的優良傳統與教學方法，越完備的細節對教育的損害越大，要不怎麼說有時停止就是一種貢獻呢！
是的，創新是堅守的生命力所在，離開了創新只能墨守成規。我們所出的時代在變，社會在變，科學技術在變、價值觀念在變、教育對象在變，教育的周邊環境在變，如果僅僅只有堅守，也只能是貽誤我們的教育對象，進而貽誤國家和社會。
我們毫不動搖的堅守，是因為堅守才有教育這塊凈土，堅守才能孕育創新；我們毫不懈怠的創新，是因為創新才有教育新的更高的發展平台。

F. 話題作文800字:堅持傳統與不斷創新

創新是世界進步的動力.有了創新精神,那麼就有了前進的希望.小鳥飛行需要翅膀,世界要進步需要創新,創新就是進步的翅膀.
從前有一種病,只要人得了這種病,便無葯可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化學家,他不幸得了這種病,他四處求醫,也沒有將病治好.有一天,他聽說有個村子裡有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病.化學家喝了水後不久便葯到病除了.化學家對井水產生了興趣,對井水進行了研究.他發現井水中含有一種化學物質—芒硝,對這種病有神奇功效.
中國有名古話,常有所疑,是創新的開端.勇於破疑,是他新的動力.就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現象,就產生去破疑的動力.常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問,而化學家則對井水產生了疑惑,最終發現了井水的秘密.如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那麼可能永遠都不會發現其中的奧妙.這充分說明了創新精神對於我們的重要性.
各行各業都需要發展,如果行業缺乏創新意識,那麼它只會停滯不前,反而有可能會倒退.只有堅持創新精神,勇於實踐,行業才得到發展.
當今國際社會是一個飛速發展的時代,創新精神顯顯得尤為重要.只有擁有創新精神的國家,才能讓自己立於世界強國之林.市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創新,個人才能體現價值,企業才能獲得優勢,國家才能繁榮富強.
勇於創新
烈日下,一群飢渴的鱷魚陷身於水源快要斷絕的池塘中.面對這種情形,只有一隻小鱷魚起身離開了池塘,它嘗試著去尋找新的生存的綠洲.塘中之水愈來愈少,最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類,苟且倖存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運,然而卻不見有鱷魚離開.池塘似乎完全乾涸了,惟一的大鱷魚也耐不住飢渴而死去了.然而,那隻勇敢的小鱷魚呢,它經過多天的跋涉,幸運的它竟然沒死在半途中,而是在乾旱的大地上,找到了一處水草豐美的綠洲.
這是我讀的一篇短文的大致內容.讀後,我獲得了不小的啟示.試想,如若不是小鱷魚勇於嘗試,尋求另一條生路,那它也難逃喪生池塘的厄運；而其它的鱷魚,如果它們不安於現狀,勇於嘗試,那麼它們又怎會落得身死干塘的可悲結局!由此可見,勇於嘗試的精神多麼重要!
縱觀古今,凡有成者,他們無不具有勇於嘗試的精神.燈泡的發明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲,竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試.試驗初期,他找了1600種耐熱材料,反復試驗了近2000次,結果發現只有白金較為合適,但白金比黃金還貴重些,這就是說實驗失敗了.面對這樣的失敗,一般的人肯定會選擇放棄,然而他沒有,而是繼續嘗試著從植物中發掘理想的燈絲材料,先後又嘗試了6000多種植物.通過不斷的嘗試,愛迪生最終獲得了巨大的成功,給人類帶來了「光明」.這「光明」之光,與其說是電之光,還不如說是勇於嘗試的精神之光.其實,我們只要細細想想就會驚奇地發現,他所取得的一千多項成果中,竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結晶.「一次嘗試,就有一次收獲」,他的這句話正道出了他的成功的秘訣.還有研製出雷管的諾貝爾、發現了雷電規律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就,又有哪一個不是嘗試之花結出的碩果呢?寫到這里,我在想：在崇拜偉大人物的同時,我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇於嘗試的精神呢?
不僅在科學上需要這種精神,我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇於嘗試的精神嗎?在學習和生活中,我們應嘗試著舉手發言,嘗試著向課本質疑,嘗試著與同學合作探討,還應嘗試著理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中,我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中,我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中,我們的人性將得到升華.不斷的嘗試,我們將攀上一個又一個智慧的高峰.
朋友們,勇於嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆.
敢於創新
中國人,怕是最崇尚古代文化了,對悠久燦爛的歷史文明的取捨,的確是個值得探討的問題.清朝書法家翁方綱和劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博採眾長,自成一體.翁問劉：「哪一筆是學古人的?」劉反問翁：「哪一筆是自己的?」這在文壇的記錄中留下了詼諧又富於哲理的一筆.
人們總是喜歡以古為師,在師古的基礎上,求不同,求發展,才會有獨特的風格,才會有更大的進步.翁的形似神似,固然值得稱道；但劉墉師古而不拘泥於古,在古人字體的神韻中,加入自己的風格,則尤為可貴.因為只有這樣,書法才會發展,才有前途.事實上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的.
因此,世上沒有靠描摹而成的風格,沒有因刻意求似而成的大作.
萬事萬物都是發展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因為有了吸收和舍棄,才有了新事物.
工業大革命時,人們不局限於僅用手工勞作,才去發明機器；人們不局限於僅在地上行走,才去研製飛機；人們不局限於僅用煤作為能源,才去探索電力的奧秘……
如今,人類已可以遨遊太空,而無數科學家卻仍在努力地探索著,在研究、發展新的、更科學的規律；讓人類社會不斷向前發展.我們不能沒在歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業績.君不見「青,取之於藍,而勝於藍」?只有師古而不泥於古,推陳出新,才有存在和發展的可能.
我們學生在學習生活中,也要「不拘一格」敢於質疑,敢於放開思路,敢於創新.一味拘泥於書本和公式,只會變得頭腦僵化,不適應日新月異變化的世界.
生活需要創新
在一次鼓勵創新的報告會上,有一位學者畫了四種不同的圖形,讓人們在其中選出一種與其餘三種不同的圖形.於是人們便根據自己對此不同的認識,各抒己見.這樣,一道題得出了不同答案.這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的.沒有創新,答案就會籠統單調；沒有創新,世界就不會豐富多彩；沒有創新,社會就不會發展進步.
創新是豐富生活的手段.沒有創新,我想,世界上第一盞電燈還沒有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現,人們要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛,長途跋涉才能到達目的地；沒有創新,社會便不會如此現代化,人們之間的聯系也不會如此緊密.創新對於我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：「美是生活,美是創新.」這一至理名言告訴我們,應該用自己勤勞的雙手,去創造,去裝飾我們的生活.古之人尚知創造,今天我們又哪裡能拋棄創造,拋棄創新呢?創新是生活走向美好未來的重要保證,是社會發展的源泉.
創新是民族振興,國家富強的動力.在科學技術日新月異的今天,世界上各個國家都在爭相創新.不創新就會落伍,不創新就會滯後.我國的現實狀況要求我們要想求生存,要想使我們的國家能屹立於世界民族之林,就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落.教育要創新,改革要創新,科技要創新.我們應當大膽實踐,勇於探索,克服前邊道路上的種種困難和挫折,向創新這個方向邁進.
我們的生活需要創新,我們的社會需要創新,我們的國家和民族需要創新.沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界.我們要在創新中求生存,求發展.正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣,其實答案本是豐富多彩的,若是只能得出一種答案,那麼我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了.因此,創新還應破除舊觀念,老框框,只有這樣,我們才能邁出前進道路上堅實的步伐,走向新世紀.

G. 《創新與堅守》、高中作文、求範文參考、

我最近幾天天看《新聞聯播》，提及了文化產業怎樣做到堅守優秀傳統的同時加強創新力度，促進社會主義文化產業又好又快發展。新聞重點回顧央視「青歌賽」，是如何在堅持「歌唱水準第一」的前提下，創新比賽的形式、模式，更好地選拔和激勵優秀的、有潛力的歌唱人才，並且在當下各種音樂節目參差不齊的現狀下得到良好、正確的引導和發展。
回顧「青歌賽」近三十年的風雨歷程，發展的關鍵一是堅持歌唱水平、歌唱實力第一，不搞花哨、不求排場、不拼明星評委、不惡俗、不賺眼淚、不亂插廣告，等等；二是不斷與時俱進，不斷探索出適應時代需求、國家需要，以及人民群眾日益增長的精神文明需求的辦賽模式、組織和制度。從而能夠在五花八門、參差不齊的各類電視音樂選秀節目中長盛不衰，歷久彌新，煥發出強大活力和生機。
堅守是指對某種原則、立場、方式方法等的認可和遵從，並且不因外在環境的變化而改變。
創新是指對對就有事物的翻新、改變和發展，同時應當是向著有利的方向改變。堅守和創新是辯證統一的，應當一分為二地看待。
首先，堅守和創新是兩個對立、相反的概念。
堅守意味著對事物狀態的維持和遵從，意味著對自身態度和立場的不改變，意味著對核心體系和觀念的固守和堅持。總的來說，趨向於事物的「靜止」。創新意味著在認真看待、正確分析、完全預測的基礎上作出符合事物發展規律、改變原有路線、方針、政策的行為決策，以使得事物得到有別於舊有事物的更好的發展。總的說來，趨向於事物的「運動、變化和發展」。所以說，創新和堅守是對立的兩個概念。其次，創新和堅守是具有同一性的，或者說，兩者是「統一」的。「堅守」並不是無原則的一概固守，而是在批判看待的基礎上分析出事物的原則、基礎、核心，判斷其是否符合客觀規律，並且對正確的、有強大生命力的體系加以固守和支持，對不能符合客觀規律的部分就不能堅持。也就是說，「堅守」的本質是對正確事物、狀態的維持。
「堅守」並不排斥「創新」。恰恰相反，唯有在創新基礎上的堅守才能夠體現事物矛盾的特殊性，體現用矛盾分析法看問題的關鍵。事物的千變萬化、錯綜復雜要求我們客觀公正地看待事物、理智的分析事物，弄清楚其運動、變化、發展的趨勢，對符合規律的地方要堅守、維護；對不符合規律的地方要大膽創新、探索出新的路子。唯有有選擇的、有創新性的吸收、堅守，才能夠使得事物真正得到發展，核心的、正確的體系觀念得以傳承和發展。
「創新」並不是一味地求新、求變，不是瞎折騰、搞花哨，而是對已有的正確的理論、方針、政策充分調研、充分分析、客觀對待的基礎上，批判的吸收，引導事物走一條更符合發展規律的路子。也就是說，「創新」的本質是對不合理事物的摒棄和對事物正確發展未來的設計與引導。
「創新」並不排斥「堅守」。恰恰相反，「創新」必須以「堅守」為基礎，任何事物要想得到發展都必須建立在對已有事物的正確分析上。這種現象在科學界尤為突出，科學家要想得到一個新的理論或者實驗成果，必須站在前人的基礎上，用前人的理論成果來武裝自己的大腦，這也就是為什麼我們需要努力學習、認真汲取科學文化知識。
由此可見，「堅守」和「創新」你中有我、我中有你，並且在一定條件下完全可以相互轉化。對於堅守和創新，必須要站在歷史的角度正確地、辯證地看待。
在現實生活中，反映堅守和創新的正確認識的重要性的例子很多。
在文化領域，傳統的嚴肅的、弘揚民族精神、傳播歷史文化傳統的文學作品受到冷淡；一些沒有思想性、藝術性、歷史性的所謂青春文學作家、80後實力作家大行其道，又是出書又是拍電影，大紅大紫，賺得滿盆缽盂。觀其所謂著述，毫無思想性，大肆渲染朦朧的、玄幻的、哀愁的、自我世界的感傷，似乎不同於傳統的文學作品，吸引了很多年輕讀者的眼球。我想，吸引讀者的不是他的藝術水平，而是他文中描繪的「小資」、甚至是「大資本家」的生活場景。對社會主義文化事業的發展是一種阻礙，對青年朋友的世界觀、人生觀和價值觀是一種毒害。而在上個世紀，老一輩科學家們之所以能夠忍受物質生活條件的極度匱乏，獻身國家國防科技攻關，並矢志不渝，靠的不是資產階級的享樂主義，不是吃吃喝喝尋開心的犬儒主義，而是甘於奉獻、不求回報的獻身精神。他們中的很多人多年在歐美留學，受到西式文化的漸染，但是始終沒有將一顆愛國、奉獻的心泯滅。他們的堅守在追捧歐美文化、生活大行其道的今天顯得尤為醒目。其實對於傳統文化和西方文化，毛澤東用一句話加以概括，就是「取其精華，去其糟粕」，批判的吸收，洋為中用、古為今用。通俗的說，就是正確的「拿來主義」。在堅守我們富有發展前途的精神文明成果的基礎上吸收外來文化的精華，加以創新，從而使得傳統文化得到有力的發展。
不僅僅是體現在對待傳統文化和西方文化的態度上，在自然和社會生活的其它很多領域，體現創新和堅守關系的數見不鮮，因時間和篇幅有限，這里就不再一一贅述。
總之，不管是從理論基礎上還是在實際生產生活中，創新和堅守都是對立統一的，需要我們辯證對待。

H. 材料『生於創新，死於守舊』寫一篇不少於800字的作文

在人類生活的各個領域中，都有創新與守舊的影子。選擇創新還是守舊？是人類必須面對的問題。

守舊，顧名思義，就是堅守舊傳統，信仰舊觀念，按舊的方法做事。之所以有守舊現象，是因為無知，見識淺短和接受一些舊的思想，而不順應歷史發展潮流，切合實際，用舊的方法看待問題·解決問題所造成的。守舊的多半是書獃子和沒有見識的人。雖然他們身份有異，但都同時犯了一個錯誤：沒能看清歷史發展潮流，緊跟社會的步伐。

在科學界，守舊的人，往往會墨守陳規，不能有充分大膽的設想，從而阻擋了科學探究的進程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會誤國誤民。總的來說，守舊是阻礙社會進步的絆腳石，守舊的人也不會有什麼成就。

創新，指創造·發現新興的事物。創新也是要在前人探究成果的基礎上，通過人大腦的充分想像與邏輯思考，進一步發現事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統的觀念，創立有根據又新穎的理論，也稱之為創新。創新的人具有過人的只會，非凡的想像力一級敢於打破傳統觀念的勇氣。

善於創新的人也會有所成就。

創新是社會發展的動力，也是人類進步的階梯。伽利略打破傳統封宗教以地球為宇宙中心的理念，促進了科學進步。從而萬古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學位，致力於當時並不吃香的電腦行業，成為了世界首富。因為創新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調取代了風扇。因為創新，人類社會日益進步。

發展中國家為何落後？因為它們守舊。發達國家為何發達，因為它們敢於創新，善於創新。創新是一個民族，一個國家長盛不衰的秘訣，也是一個人生存的需要。因此，在守舊與創新面前，我們應毫不猶豫的選擇創新，擁有善於發現創新的眼光，敢於創新的勇氣。為國家，為全人類，為世界，做出貢獻！

I. 提供下下 一些 《 發揚傳統 追求創新 》 的 各個方面的資料。 求詳細，求一些。

追求創新，反對守舊
在這個倡導創新的時代，企業為在激烈競爭的市場中勝出，總是以創新為第一要務。創新固然無過，但若在追求創新的同時，忽視乃至有意屏棄一切的守舊，亦是相當危險的，須知這是一種偏見。守舊之於創新，其實相等重要，只是過去我們吃了一味守舊的虧，而不能走出被蛇咬傷後的陰影，致使我們如今聽聞守舊一詞便嫌棄有加，完全將守舊列之於貶義詞庫中了。這實在是守舊的大冤，為平反此冤案，我今撰文特向諸位企管陳訴守舊對企業生存發展的必要性，俾使守舊的意義得到正確的認識而後快。

我們為什麼如此厭惡守舊？只因我們將守舊詮釋為固步自封，僵硬老化，我們以為守舊就是企業衰落敗亡的根本原因，所以我們拚命反對守舊。那我們為什麼如此喜歡創新？只因我們都知道創新是企業的生命力，只有創新才能給企業帶來源源不斷的活力，企業要發展壯大就離不開創新。這種見地實乃知其一而不知其二，知其然而不知其所以然。我反對盲目守舊，也反對盲目創新，守舊與創新乃是相輔相成，缺一不可的。我們所當關注的乃是守舊與創新的結合，即如何守舊，如何創新。

世界上曾經存在沒有創新的企業，但從不存在沒有守舊的企業。沒有創新的企業是已經或即將消亡的企業，沒有守舊的企業則根本無從創立。企業是企業家人格的延伸，企業的規章制度與之最初的文化概念，莫非企業家性格在市場中的曲折反映，在此意義上我們可說企業即人。企業之創立，即企業家人生經驗的一個展示舞台，企業原本就是企業家經驗的守舊的產物，企業家不可能拋棄其過去之經驗而創立異己的企業，企業家在企業尚未創立之時便在心中構建了他的企業，因而企業家對企業有著天然的熟悉，而此天然的熟悉即守舊，所以企業在最初即是守舊的，守舊是企業創立的條件。守舊之後方是創新，創新是對市場變化的反應。我為什麼反對盲目守舊？因為盲目守舊即表示企業與市場的隔絕，企業在創立以後沒有與市場接軌，從而形成以企業家心象為是的封閉式運行，由此衍生的一系列變革，我不稱之為創新，那依然是守舊，因為此種變革並非依據市場的行情，而是企業家的主觀臆斷，不過是守舊的新變而已。這就是盲目守舊。我們要謹防打著創新招牌的守舊，這種企業的失敗就是一味守舊導致的，雖然它也標榜創新，但那是假創新。

同時我們不可因此而將守舊不分青紅皂白打入冷宮。盲目創新同樣對企業是非常有害的，甚至我可以說盲目創新並非創新。創新不是空中樓閣，創新是在企業固有基礎上的創新，是企業過去經驗的積累遇上市場風雲的變幻而做出的及時反應，最大限度適應市場需求是創新的目標，發現市場是創新的起步。但所謂發現市場，絕非馳逐外境，隨波逐流。什麼叫發現市場？生產飼料的企業發現了太空旅遊的市場，這不叫發現市場，而叫胡思亂想，想入非非。只有切合實際，與企業內部發展相合，可使企業更上一層樓持續發展的創新才是發現市場，才是真正的創新。否則即使能使企業在短暫時期內獲得迅速發展，而不能給企業帶來長遠利益，後患無窮的創新，都是盲目創新，短視行為，毫不可取。

沒有守舊根本就談不上創新，除非你打算創造空中樓閣。創新一定是在企業過去現在的所有經驗上進行的，只有在守舊基礎上進行的創新才是有企業特色的成功的創新。何況創新並非一個金點子用完了就作廢，創新是要融入企業文化中的，是要成為企業寶貴經驗的，所以說沒有創新也就沒有守舊。守舊不是盲目的，守舊是要堅守企業的優良傳統。我們不斷創新，不斷將創新得來的寶貴經驗進行總結吸納，使其成為企業文化的新成分，並參與企業文化的演變，使企業文化永保先進性。創新是短暫的，是打江山，而守舊是長久的，是守江山。打江山不易，守江山更為不易。

好東西雖然也會過時，但在其尚未過時的時候，我們還是要保守的，即使哪天它過時了，它的精神我們也是要保守的。如此才不斷會有好的創新出現，企業的文化積累才會越來越深厚。因此創新與守舊，二者我們必須兼得。