三公九卿的職責

① 秦朝三公九卿制中的九卿是什麼還有他們的職能，求解。

秦九卿為：奉常抄、郎中襲令、衛尉、宗正、太僕、廷尉、典客、治粟內史、少府。

1．奉常，掌管宗廟禮儀，地位很高，屬九卿之首；

2．郎中令，掌管宮殿警衛；

3．衛尉，掌管宮門警衛；

4．太僕，掌管宮廷御馬和國家馬政；

5．廷尉，掌管司法審判；

6．典客，掌管外交和民族事務；

7．宗正，掌管皇族、宗室事務；

8．治粟內史，掌管租稅錢谷和財政收支；

9．少府，負責皇家財政及官府手工業。

② 秦朝中央集權制度三公九卿作用

三公是中國古代最尊貴的三個官職的合稱。秦不設三公。西漢初承秦制輔佐皇帝治國者主要是丞相和御史大夫。從武帝時起，因受經學影響，丞相、御史大夫和太尉也被稱為三公。西漢時九卿是列卿或眾卿之意。秦並沒有這種制度，西漢初也不見九卿名稱。漢武帝以後由於儒家復古思想的影響，人們就以秩為中二千石一類的高官附會成古代九卿。重要的集權體制的基石i，對秦國的發展發揮了巨大的作用與影響。
秦王朝在確立
皇帝 尊號的同時，還總結了戰國以來各國的官僚制度，建立起了一套適九卿圖解應封建統一國家需要的中央政府機構，這就是三公九卿制度。
三公
，即丞相、太尉、御史大夫。 九卿 ，即奉常、廷尉、治粟內史、典客、郎中令、少府、衛尉、太僕、宗正。
三公
的職責分別為:丞相，輔佐皇帝處理全國事務，是皇帝的助手。從秦開始，丞相正式成為官職，為中央政府中皇帝之下的最高長官;太尉，協助皇帝掌管全國軍隊;御史大夫，為丞相的助手，掌圖籍章奏，監察百官，是皇帝的耳目。三公
之間互不統屬，直接隸屬於皇帝，便於皇權集中。
三公
之下的九卿的職責為:廷尉，掌司法;治粟內史，掌國家財政稅收;奉常，掌宗廟祭祀禮儀;典客，處理國內各少數民族事務和對外關系;郎中令，掌管皇帝的侍從警衛;少府，掌管專供皇室需要的山海地澤收入和官府手工業;衛尉，掌管宮廷警衛;太僕，掌宮廷車馬;宗正，掌皇帝宗族事務。但無論三公
，還是
九卿
，均由皇帝任免調動，一律不得世襲。
秦始皇設立
三公九卿
制度，為封建專制主義中央集權國家制度的建立創造了雛形，對以後的歷代封建王朝的建立，有著重要的影響。
三公九卿制度的基本結構從秦朝一直沿用到兩晉，直至隋文帝創三省六部制。從三省六部制的結構上來看，也無處不有著三公九卿制結構的影子。此後，一直到明代，明太祖朱元璋廢掉中書省、尚書省及門下省，六部直接對皇帝負責，中國古代歷史中的中央官制三級制度才算壽終正寢。三公九卿這一制度沿用約達800年，並從結構上影響三省六部制，並左右中國古代中央官制約達700年。可以說，三公九卿制，上承夏商周，下接隋唐宋元，在中國歷史上留下了濃重的一筆。
希望您能採納我的建議。

③ 秦國在中央設置的三公九卿,三公的職責是什麼

三公為古代官名，其說法各異。
《尚書·周官》「立太師、太傅、太保。茲惟三公，論道竟邦，燮理陰陽，官不必備，惟其人。」《春秋公羊傳》：「天子三公者何？天子之相也。天子之相則何以三？自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之；一相處乎內。」兩相印證，三公是秦及秦以前天子之下的最高管理的稱呼，輔佐天子。《禮記》：「天子三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。」「設四輔及三公，不必備，惟其人。言使能也。」又《漢書·百官公卿表》：「太師、太傅、太保，是為三公」（德韶者居之）；「或說司馬主天，司徒主人，司空主地，是為三公」（才高者居之）；或說「丞相主民、太尉主軍」（德才兼備者居之）。
據杜佑的《通典》記載：
「夏、商以前，雲天子無爵，三公無官。
周以太師、太傅、太保曰三公。
秦以丞相、太尉、御史大夫為三公。
漢以丞相、大司馬、御史大夫為三公。
後漢又以太尉、司徒、司空為三公。
魏、晉、宋、齊、梁、陳、後魏、北齊皆以太尉、司徒、司空為三公。
後周以太師、太傅、太保為三公。
隋以太尉、司徒、司空為三公。
大唐因之。」
在夏朝和商朝以前並沒有三公這個職稱的。
周朝時候，「三公」是指：太師、太傅以及太保。
秦朝、西漢時候，改以丞相和太尉為中央最高官職，御史大夫位在其下。
西漢末至東漢初期演變為：大司馬、大司徒、大司空，漢光武帝建武二十七年改為太尉、司徒、司空。
後來，魏、晉、宋、齊、梁、陳等皆沿用以太尉、司徒、司空作為「三公」。
到了北周，又改回原來周朝的稱呼：仍以太師、太傅以及太保為「三公」。
隋朝再次稱「三公」為太尉、司徒、司空。
唐朝時候就延續隋朝制度，基本上沒有大的變動。

④ 秦朝中央官制採取「三公九卿」，其中「三公」的稱謂的職責跟別是什麼

「三公」稱謂分別為
丞相 太尉 御史大夫
職責：
丞相：百官之首 輔佐皇帝處理全國政務
御史大夫:：掌管律令，圖籍。主要負責監察百官
太尉：協助皇帝管理軍務。

⑤ 三公九卿的各自職能范圍是什麼啊...謝謝了

<<三公抄>>-->首相級官員，直接協助皇帝處理全襲國事務的高級官員，包括： -左右丞相(政治)：丞相有左丞相、右丞相之分，以左丞相為尊，職責是輔佐皇帝處理全國政務；掌金質大印，上繫紫色絲帶。 -太尉(軍事)：太尉是武官，協助皇帝掌管全國軍隊；掌金質大印，上繫紫色絲帶。 -御史大夫(監察)：御史大夫主要掌管承轉皇帝詔令，監察文武百官，處理重大案件；掌銀質大印，上繫青色絲帶。 <<九卿>>部長級官員 -奉常(祭祀及教育部長)：掌宗廟禮儀。 -郎中令(宮廷事務部長)：掌宮殿門禁，並統領在殿中侍衛的諸郎官。 -衛尉(國防部長)：掌宮門屯衛兵及宮殿安全。掌宮門屯衛兵，是一個武職，相當於皇帝的衛兵司令。 -太僕(交通部長)：掌皇室輿馬。 -廷尉(司法部長)：掌刑法，並統率全國郡縣亭里尉，形成嚴密的司法網。 -典客(外交部長)：掌安撫及處理歸順蠻夷事務。掌歸蠻夷，相當於外交部。 -宗正(皇族事務部長)：掌皇家宗室事務。即管皇帝的家族，包括其同姓本家及異姓親戚。 -治栗內史(農業糧食部長)：掌國家糧穀財貨，相當於國家的財政。 -少府(財政經濟部長)：掌山海池澤稅收，以供奉皇室，即管皇室的經濟。

⑥ 三公九卿的職責

三公是中國古代最尊晏的三個官職的合稱。周代己有此詞，西漢今文經學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬、司徒、司空，古文經學家則據《周禮》以為太傅、太師、太保為三公。秦不設三公。西漢初承秦制輔佐皇帝治國者主要是丞栩和御史大夫。另有最高軍事長官太尉，但不常置。從武帝時起，因受經學影響，丞相、御史大夫和太尉也被稱為三公。西漢時九卿是列卿或眾卿之意。先秦文獻中有三公九卿之說，但秦並沒有這種制度，西漢初也不見九卿名稱。僅武帝以後由於儒家復古思想的影響，人們就以秩為中二千石一類的高官附會成古代九卿。夏朝時即設三公九卿（《禮記》：「夏後氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。」「設四輔及三公，不必備，惟其人。言使能也。」)。殷亦三公九卿。(伊尹曰：「三公調陰陽，九卿通寒暑。」)。周以太師、太傅、太保為三公（《通典·職官一》），也有的說三公為司馬、司空、司徒（《韓詩外傳》曰：「三公之得者何？曰司馬、司空、司徒也。司馬主天，司空主土，司徒主人。），以少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為九卿。 秦變周法，置左右丞相，無三公官（荀悅曰：「秦本次國，命卿二人，是以置左右丞相，無三公官。」)。秦朝以丞相取代三公（《史記》「漢初，因秦置丞相，而弘為之，則丞相為三公矣。」），天下之事皆決丞相府。又設太尉管理軍事、御史大夫（掌邦國刑憲、典章之政令，以肅正朝列），為丞相副手。 秦之三公： （1）丞相，最高行政長官，輔助皇帝處理政務，同時負責對文武百官的管理。 （2）太尉，最高軍政長官，負責管理全國軍事事務，但他平時沒有軍權，戰時也要聽從皇帝的命令，而且要有皇帝的符節才能調動軍隊，軍權實際上也是掌握在皇帝手裡。 （3）御史大夫，執掌全臣奏章，下達皇帝詔令，負責監察百官的，也是副丞相。 秦之九卿： （1）奉常，掌管宗廟禮儀，地位很高，屬九卿之首； （2）郎中令，掌管宮殿警衛； （3）衛尉，掌管宮門警衛； （4）太僕，掌管宮廷御馬和國家馬政； （5）廷尉，掌管司法審判； （6）典客，掌管外交和民族事務； （7）宗正，掌管皇族、宗室事務； （8）治粟內史，掌管租稅錢谷和財政收支； （9）少府，掌管專供皇室需用的山海池澤之稅。 各代「九卿」不一。西漢時九卿是列卿或眾卿之意。先秦文獻中有三公九卿之說，但秦並沒有這種制度，西漢初也不見九卿名稱。僅武帝以後由於儒家復古思想的影響，人們就以秩為中二千石一類的高官附會成古代九卿。宣帝、元帝時，九卿稱謂出現於詔書中。但《漢書》中所見的卿，有太常、光祿勛、太僕、廷尉、大行、大鴻臚、宗正、大司農、少府、衛尉、執金吾、右內史、左向史、主爵都尉、太子太傅等十幾種官。將九卿定為九種官職，則始於新，其制中以中二千石為卿。即以大司馬司允、大司徒司直、大司空司若、羲和、作土、秩宗、典樂、共工、予虞為九卿，分屬於三公。 東漢和新一樣，中央政府中設有九卿的官職。《續漢書》將太常、光祿勛、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府定為九卿。九卿固定為九官後，和九卿相近的其他重要官員被排斥在九卿之外。東漢末到三國，有人就試圖為這種不合理的現象辯護。劉熙《釋名》否認漢有九卿之說，認為所置是十二卿；韋昭《辯釋名》則認為九卿是指正卿，九卿之外尚有所謂外卿。 魏晉以後九卿多同東漢之制，僅廷尉有時改稱大理；北魏改少府為太府。故隋唐九卿為太常、光祿、衛尉、宗正、太僕、大理、鴻臚、司農、太府，己無行政之權。南宋、金、元，九卿多有省並。明、清遂改以吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書，都御史，大理寺卿、通政司使為九卿，以前的九卿之官或有保留，但己成虛銜或加官、贈官。 三公三公是中國古代朝廷中最尊晏的三個官職的合稱。周代己有此詞，西漢今文經學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬、司徒、司空。古文經學家則據《周禮》以為太傅、太師、太保為三公。秦不設三公。西漢初承秦制輔佐皇帝治國者主要是丞栩和御史大夫。另有最高軍事長官太尉，但不常置。從武帝時起，因受經學影響，丞相、御史大夫和太尉也被稱為三公。 漢武帝劉徹為了加強集權制而削弱了丞相的權力。昭帝時，霍光以大司馬大將軍的職位輔政，以後享權重臣如張安世、史高、王鳳等人，都居大司馬大將軍之位。於是大司馬權越丞相之上。成帝綏和元年（前8），採納何武的建議，將御史大夫改為大司空，又把大司馬、大司空的律祿提高到與丞根相等，確立起大司馬、大司空和丞相鼎足而立的三公制。哀帝元壽二年（前1）改丞相名為大司徒，和今文經所說的三公名稱完全一致。又將原有的太傅和新增的太師、太保置於三公之上，頭銜高而無實權。西漢未雖是三公鼎立，但仍以大司馬權力最大，如董賢、王莽均以此職而專擅朝政。新時，沿襲了西漢三公制。 東漢初仍設三公官。公元51年，改大司馬為太尉，改大司徒、大司主為司徒、司空。三公各置秩為千石之長史一人，又各置掾屬數十人。以太尉為例，下有分管諸事的西曹、東曹、戶曹、奏曹、辭曹、賊曹、金曹、倉曹等曹。三公府當時簡稱為三府。三公中仍以太尉居首位。 漢光武帝劉秀推行更極端的帝王集權，不使權歸大臣，名義上仍設名位顯貴的三公官，但實權漸歸尚書台。和帝、安帝開始，外戚、宦官更更迭專權。外戚竇憲、梁冀等，都拜為大將軍，大將軍開府置官屬，位在三公上。三公不僅受制於尚書，而目還要俯首聽命於外戚、宦官，有的甚至就是他們的黨羽和親信。按照經學家的說法，丞相輔佐天子理陰陽、順四時，如果出現各種滅異，皇帝丞相都要引咎自責。東漢時，皇帝犯罪責推向三公，故每有水旱等災，三公常被策免。所以仲長統說三公有名無實，「備員而已」。 東漢末年董卓為相國，居三公之上。公元208年，曹操罷去三公而又置丞相、御史大夫，操自為丞相。兩漢時實行了兩百年之久的三公制至此遂告終止。 曹魏重新恢冥三公之制。在魏晉南北朝時期，三公依然位居極品，且開府置僚佐。但買權則進一步向尚書機構轉移。至隋，三公不再開府，僚佐全部撤銷，完全變成虛銜或「優崇之位」。宋代以後，往往亦稱太師、太傅、太保為三公，但其虛銜性質不變，並漸次演化成加官、贈官。明、清同。 九卿 秦漢時掌管政務、魏晉以後逐漸不具實權的朝廷諸官。 各代「九卿」不一。西漢時九卿是列卿或眾卿之意。先秦文獻中有三公九卿之說，但秦並沒有這種制度，西漢初也不見九卿名稱。僅武帝以後由於儒家復古思想的影響，人們就以秩為中二千石一類的高官附會成古代九卿。宣帝、元帝時，九卿稱謂出現於詔書中。但《漢書》中所見的卿，有太常、光祿勛、太僕、廷尉、大行、大鴻臚、宗正、大司農、少府、衛尉、執金吾、右內史、左向史、主爵都尉、太子太傅等十幾種官。將九卿定為九種官職，則始於新，其制中以中二千石為卿。即以大司馬司允、大司徒司直、大司空司若、羲和、作土、秩宗、典樂、共工、予虞為九卿，分屬於三公。 東漢和新一樣，中央政府中設有九卿的官職。《續漢書》將太常、光祿勛、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府定為九卿。九卿固定為九官後，和九卿相近的其他重要官員被排斥在九卿之外。東漢末到三國，有人就試圖為這種不合理的現象辯護。劉熙《釋名》否認漢有九卿之說，認為所置是十二卿；韋昭《辯釋名》則認為九卿是指正卿，九卿之外尚有所謂外卿。 魏晉以後九卿多同東漢之制，僅廷尉有時改稱大理；北魏改少府為太府。故隋唐九卿為太常、光祿、衛尉、宗正、太僕、大理、鴻臚、司農、太府，己無行政之權。南宋、金、元，九卿多有省並。明、清遂改以吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書，都御史，大理寺卿、通政司使為九卿，以前的九卿之官或有保留，但己成虛銜或加官、贈官。 秦朝的中央行政機關實行三公九卿制。皇帝之下設三公，三公為： （1）丞相，承受皇帝之命，輔助皇帝掌管天下的行政的官； （2）太尉，掌管軍事的最高官吏； （3）御史大夫，主要管理記事，其地位相當於副丞相，主要職責是管理圖籍、奏章，監察文武百官。御史大夫下設御史中丞，掌管圖書秘籍，同時監察文武官吏；侍御史，掌管文書；監御史，中央派到地方各郡負責監督郡守的御史。 三公之下設九卿，作為中央行政機關分掌具體行政事務，如祭祀、禮儀、軍事、行政、司法、文化教育等。包括： （1）奉常，掌管宗廟禮儀，地位很高，屬九卿之首； （2）郎中令，掌管宮殿警衛； （3）衛尉，掌管宮門警衛； （4）太僕，掌管宮廷御馬和國家馬政； （5）廷尉，掌管司法審判； （6）典客，掌管外交和民族事務； （7）宗正，掌管皇族、宗室事務； （8）治粟內史，掌管租稅錢谷和財政收支； （9）少府，掌管專供皇室需用的山海池澤之稅。

⑦ 秦三公九卿三公的具體職責是什麼

三公九卿
三公中國古代朝廷中最尊晏的三個官職的合稱。周代己有此詞，西漢今文經學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬、司徒、司空。古文經學家則據《周禮》以為太傅、太師、太保為三公。秦不設三公。西漢初承秦制輔佐皇帝治國者主要是丞栩和御史大夫。另有最高軍事長官太尉，但不常置。從武帝時起，因受經學影響，丞相、御史大夫和太尉也被稱為三公。

漢武帝劉徹為了加強集權制而削弱了丞相的權力。昭帝時，霍光以大司馬大將軍的職位輔政，以後享權重臣如張安世、史高、王鳳等人，都居大司馬大將軍之位。於是大司馬權越丞相之上。成帝綏和元年（前8），採納何武的建議，將御史大未改為大司空，又把大司馬、大司空的律祿提高到與丞根相等，確立起大司馬、大司空和丞相鼎足而立的三公制。哀帝元壽二年（前1）改丞相名為大司徒，和今文經所說的三公名稱完全一致。又將原有的太傅和新增的太師、太保置於三公之上，頭銜高而無實權。西漢未雖是三公鼎立，但仍以大司馬權力最大，如董賢、王莽均以此職而專擅朝政。新時，沿襲了西漢三公制。

東漢初仍設三公官。公元51年，改大司馬為太尉，改大司徒、大司主為司徒、司空。三公各置秩為千石之長史一人，又各置掾屬數十人。以太尉為例，下有分管諸事的西曹、東曹、戶曹、奏曹、辭曹、賊曹、金曹、倉曹等曹。三公府當時簡稱為三府。三公中仍以太尉居首位。

漢光武帝劉秀推行更極端的帝王集權，不使權歸大臣，名義上仍設名位顯貴的三公官，但實權漸歸尚書台。和帝、安帝開始，外戚、宦官更更迭專權。外戚竇憲、梁冀等，都拜為大將軍，大將軍開府置官屬，位在三公上。三公不僅受制於尚書，而目還要俯首聽命於外戚、宦官，有的甚至就是他們的黨羽和親信。按照經學家的說法，丞相輔佐天子理陰陽、順四時，如果出現各種滅異，皇帝丞相都要引咎自責。東漢時，皇帝犯罪責推向三公，故每有水旱等災，三公常被策免。所以仲長統說三公有名無實，「備員而已」。

東漢末年董卓為相國，居三公之上。公元208年，曹操罷去三公而又置丞相、御史大夫，操自為丞相。兩漢時實行了兩百年之久的三公制至此遂告終止。

曹魏重新恢冥三公之制。在魏晉南北朝時期，三公依然位居極品，且開府置僚佐。但買權則進一步向尚書機構轉移。至隋，三公不再開府，僚佐全部撤銷，完全變成虛銜或「優崇之位」。宋代以後，往往亦稱太師、太傅、太保為三公，但其虛銜性質不變，並漸次演化成加官、贈官。明、清同。

九卿

秦漢時掌管政務、魏晉以後逐漸不具實權的朝廷諸官。

各代「九卿」不一。西漢時九卿是列卿或眾卿之意。先秦文獻中有三公九卿之說，但秦並沒有這種制度，西漢初也不見九卿名稱。僅武帝以後由於儒家復古思想的影響，人們就以秩為中二千石一類的高官附會成古代九卿。宣帝、元帝時，九卿稱謂出現於詔書中。但《漢書》中所見的卿，有太常、光祿勛、太僕、廷尉、大行、大鴻臚、宗正、大司農、少府、衛尉、執金吾、右內史、左向史、主爵都尉、太子太傅等十幾種官。將九卿定為九種官職，則始於新，其制中以中二千石為卿。即以大司馬司允、大司徒司直、大司空司若、羲和、作土、秩宗、典樂、共工、予虞為九卿，分屬於三公。

東漢和新一樣，中央政府中設有九卿的官職。《續漢書》將太常、光祿勛、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府定為九卿。九卿固定為九官後，和九卿相近的其他重要官員被排斥在九卿之外。東漢末到三國，有人就試圖為這種不合理的現象辯護。劉熙《釋名》否認漢有九卿之說，認為所置是十二卿；韋昭《辯釋名》則認為九卿是指正卿，九卿之外尚有所謂外卿。

魏晉以後九卿多同東漢之制，僅廷尉有時改稱大理；北魏改少府為太府。故隋唐九卿為太常、光祿、衛尉、宗正、太僕、大理、鴻臚、司農、太府，己無行政之權。南宋、金、元，九卿多有省並。明、清遂改以吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書，都御史，大理寺卿、通政司使為九卿，以前的九卿之官或有保留，但己成虛銜或加官、贈官。

秦朝的中央行政機關實行三公九卿制。皇帝之下設三公，三公為：

（1）丞相，承受皇帝之命，輔助皇帝掌管天下的行政的官；

（2）太尉，掌管軍事的最高官吏；

（3）御史大夫，主要管理記事，其地位相當於副丞相，主要職責是管理圖籍、奏章，監察文武百官。御史大夫下設御史中丞，掌管圖書秘籍，同時監察文武官吏；侍御史，掌管文書；監御史，中央派到地方各郡負責監督郡守的御史。

三公之下設九卿，作為中央行政機關分掌具體行政事務，如祭祀、禮儀、軍事、行政、司法、文化教育等。包括：

（1）奉常，掌管宗廟禮儀，地位很高，屬九卿之首；

（2）郎中令，掌管宮殿警衛；

（3）衛尉，掌管宮門警衛；

（4）太僕，掌管宮廷御馬和國家馬政；

（5）廷尉，掌管司法審判；

（6）典客，掌管外交和民族事務；

（7）宗正，掌管皇族、宗室事務；

（8）治粟內史，掌管租稅錢谷和財政收支；

（9）少府，掌管專供皇室需用的山海池澤之稅。

⑧ 三公九卿的名稱,作用職能分別是什麼

三公九卿的中央官職為秦王政接受李斯建議所制，以皇帝為尊，下有三公，分別專為太尉，管理軍事；丞相屬，協助皇帝處理全國政事；御史大夫執掌群臣奏章，下達皇帝詔令，並理國家監察事務。九卿對丞相負責，按其職能，行使權利。九卿其實並不止此數，但按韋昭所說的「漢正卿九」，用秦時的官名分別為：奉常，掌管宗廟祭祀，和國家之禮；郎中令，負責皇帝禁衛；衛尉，負責皇宮守衛；太僕，負責皇帝車馬；少府，負責皇帝財政；廷尉，負責司法；典客，負責外交和內部少數民族事務；治粟內史，負責糧食和財政；宗正，負責皇室事務。

⑨ 秦朝三公九卿的特點是什麼

三公，即丞相、太尉、御史大夫。九卿，即奉常、廷尉、治粟內史、典客、郎中令版、少府、衛尉、太僕、權宗正。

三公的職責分別為：丞相，輔佐皇帝處理全國事務，是皇帝的助手。從秦開始，丞相正式成為官職，為中央政府中皇帝之下的最高長官；太尉，協助皇帝掌管全國軍隊；御史大夫，為丞相的助手，掌圖籍章奏，監察百官，相當於副丞相。

所以總結起來主要有以下特點：

1、由皇帝任免，不得世襲。

2、分工明確，行政效率高。

3、丞相位高權重。

4、新的較完備的官僚制度。

5、皇帝擁有最終決策權。

⑩ 三公九卿的職務和權力是什麼

三公九卿制度的基本結構從秦朝一直沿用到兩晉，直至隋文帝創三省六部制。從三省六部制的結構上來看，也無處不有著三公九卿制結構的影子。此後，一直到明代，明太祖朱元璋廢掉中書省、尚書省及門下省，六部直接對皇帝負責，中國古代歷史中的中央官制三級制度才算壽終正寢。三公九卿這一制度沿用約達800年，並從結構上影響三省六部制，並左右中國古代中央官制約達700年。可以說，三公九卿制，上承夏商周，下接隋唐宋元，在中國歷史上留下了濃重的一筆。
三公：
1、丞相，丞相與宰相不同，丞相是正式的官名，先秦時期有相、相邦等之名，秦朝建立之後，正式設置丞相。西漢建立，承襲秦制，設置有丞相，至哀帝元壽二年（公元前1年）改丞相為大司徒，這段時間有220年，是歷史上丞相這一官職設置最久的時期。自哀帝至東漢建安十三年（208）這200餘年間不設丞相，建安十三年曹操復設並任丞相，但時間很短。三國和晉南北朝370年間，除蜀和東晉初年、北朝較短時間外，不設丞相，隋朝不置丞相，唐宋時期也基本不置丞相，唐玄宗開元元年（713），改尚書左右僕射為左右丞相，南宋乾道8年（1172）亦改尚書左右僕射為左右丞相，元朝於中書省置丞相，自秦至明朝初年朱元璋廢丞相的1600年間，丞相的設置斷斷續續，作為官名的丞相在歷史上存在時間並不長。
2、太尉，太尉之名最早見於《呂氏春秋》，漢武帝建元二年（公元前139年）後不再設置。西漢早期，設太尉官多半和軍事無關，故帶有虛位性質，不同於丞相、御史大夫等官職。漢武帝時以貴戚為太尉，一變過去由立武功之臣充任太尉的慣例，而又和丞相同等，這也和西漢早期有所差別。光武帝建武二十七年（51年），將大司馬改為太尉。東漢時期，以太尉、司徒、司空為三公，太尉管軍事，司徒管民政，司空管監察，分別開府，置僚佐。後曹操撤銷三公制，自任丞相。魏文帝時期曾短暫恢復，後又撤銷。自隋撤銷府與僚佐，便漸次演化成優寵宰相、親王、使相的加官、贈官。元不常置。明廢。
3、御史大夫，秦代始置，負責監察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理國家重要圖冊、典籍，代朝廷起草詔命文書等。西漢沿置，御史大夫與丞相、太尉合稱三公，秩中二千石 。職務類似後來的尚書令，此為漢初之情況。通常謂御史職掌監察，然主管非御史大夫，而是其下的御史中丞。成帝綏和元年（前8），仿古制設三公，改大夫為大司空。東漢又改為司空。大司空（司空）不在御史台。「侍御史之率」的名義改屬中丞。晉以後多不置御史大夫。唐復置，專掌監察執法。宋不除大夫，以中丞為台長。明洪武中改御史台為都察院，御史大夫之官遂廢。
九卿：
1、奉常，掌建邦之天地、神祇、人鬼之禮，吉凶賓軍嘉禮以及玉帛鍾鼓等威文物的官員，即唐虞的秩宗、周朝的宗伯、秦朝的奉常，位列漢朝九卿之首，地位十分崇高，兼管文化教育、陵縣行政，也統轄博士和太學。太常之祖是唐虞的秩宗伯夷。太常本指周天子祭祀時所建的三辰旗，代錶王者。太常的屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太卜、太醫六令丞，分別執掌音樂、祝禱、供奉、天文歷法、卜筮、醫療。漢朝太常屬太尉部，掌禮儀祭祀，至晉朝、南朝時均為九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝設置寺卿、少卿，掌禮樂郊廟社稷之事。
2、郎中令，漢初沿置，為皇帝左右親近的高級官職。郎中令的屬官有負責議論的大夫；負責賓客迎送、接受群臣奏事的謁者；供奉宮廷、等待受職的諸郎；以及期門、羽林等禁衛軍。郎中令的職掌也比較復雜，職掌主要有兩個方面，即主要職掌和其它職掌。主要職掌包括宿衛警備、管理郎官、備顧問應對，勸諫得失、郊祀掌三獻、拜諸侯王公宣讀策書。
3、衛尉，秦置，掌率衛士守衛宮禁。漢沿置，秩中二千石，為九卿之一，有丞。景帝初改名為中大夫令。後元年（前143）復原名。東晉不置。南朝宋孝武帝復置。梁定名為衛尉卿。北魏亦置。北齊稱衛尉寺卿。隋開皇三年（583），廢衛尉寺，以其職並入太常與尚書省。十三年，復置，專掌軍器儀仗帳幕等事，宮門屯兵歸監門衛，與漢制不同，唐沿置，設卿、少卿、丞等官，卿秩從三品，領武庫、武器、守宮三署。宋初設判寺事一人，武庫、武器歸內庫及軍器庫，守宮歸儀鸞司，本寺無所掌。元豐改制，始仍掌儀衛、兵械、甲胄之政令，領弓箭、軍器等庫、儀鸞司、左右金吾銜司、六軍儀仗司等。南宋並衛尉寺入工部。遼南面官有衛尉寺。金衛尉司所掌乃中宮事務。元一度設衛尉院，後改太僕寺。金、元所設，不僅異於兩漢之衛尉，亦與隋、唐、北宋之衛尉不同，參見「衛尉司」、「衛尉院」、「左右監門衛」。
4、太僕，秦漢時主管皇帝車輛、馬匹之官，後逐漸轉為專管官府畜牧事務。皇帝出行，太僕總管車駕，親自為皇帝御車。太僕因和皇帝關系密切而成為親近之臣。漢初到文帝時，任該職者有高祖的親信夏侯嬰。太僕由於在諸卿中屬於顯要職務，常常可以升擢為三公。西漢時劉舍、陳萬年皆由太僕升為御史大夫，公孫賀由太僕升為丞相。東漢時太僕多選素負聲望或有功的大臣充任，甚至有時由司空、尚書令轉任為太僕，可見其名位之重。
5、廷尉，廷尉的職掌是管理天下刑獄。每年天下斷獄總數最後要匯總到廷尉﹔郡國疑難案件要報請廷尉判處﹔廷尉也常派員為地方處理某些重要案件。有的還可駁正皇帝﹑三公所提出的判決意見。廷尉根據詔令﹐可以逮捕﹑囚禁和審判有罪的王或大臣。禮儀﹑律令皆藏於廷尉﹐並主管修訂律令的有關事宜。屬於分﹑寸﹑尺﹑丈等度量標准之事﹐亦由廷尉掌管。
6、典客，掌管王朝對少數民族之接待、交往等事務。（以原行人署，屬邦署合並擴大，掌管邦交和邊陲部族事務，漢朝實行分封制，因此在漢朝時掌管各諸侯國的納貢等事）漢景帝時改為「大行令」，漢武帝改為「大鴻臚」。王莽改為「典樂」，其屬官有行人、譯官等。東漢罷置。隋唐有典客署，屬鴻臚寺。
7、宗正，其職務是掌握皇族的名籍簿，分別他們的嫡庶身份或與皇 帝在血 緣上 的親疏關系，每年排出同姓諸侯王世譜。按漢代八議制的規定，宗室親貴有罪要先請，即先向宗正申述，宗正再上報皇帝，而後便可得到從輕處置。同姓王犯法，宗正也可參預審理，如西漢時衡山王、江都王等有罪，皇帝曾派宗正協同其他官吏承辦這些案件。宗正秩為二千石，有丞。宗正及丞皆由皇 族 充任。屬官有都司空令、丞，內官長、丞。都司空為獄官，還負責關押服苦役的犯人，也常拘系宗族或外戚有罪者。魏晉設宗正，東晉省並於太常，南朝宋、齊亦不設，明、清改稱宗人令或宗令。歷代職掌大抵相同。
8、治粟內史，掌錢谷，為國家財政長官，與管理皇帝私財的少府並列。屬官有太倉、均輸、平準、都內、籍田五令、丞、斡官、鐵市兩長、丞，及郡國諸倉農監、都水共六十五長、丞。王莽改大司農為羲和，又改為納言。東漢復原名，職掌如舊，僅將鹽鐵劃歸郡國管理。漢末以後，財政收支劃歸尚書的度支，各種理財之官，陸續出現，大司農的職權縮小。據記載﹐西漢時大司農每年從百姓賦斂所得達四十餘萬萬錢。凡百官俸祿﹑軍費和工程造作等用度﹐都由它支付。另外﹐它還管理一些官營的農業和手工業。分布於各地的官田﹐其中有些便由大司農派人耕種﹔官營的煮鹽和冶鐵也都歸大司農主管。
9、少府，掌宮中御衣、寶貨、珍膳等。魏晉以後沿置，北朝有太府而無少府。隋置少府監、領尚方、織染等署。元始廢，明初雖一度復設，旋仍歸並工部，事實上前代少府之職皆由宦官主管之機構所掌握。清代劃歸內務府，故一般以少府為內務府大臣之別稱。又唐代因縣令稱明府，縣尉為縣令之佐，也稱為少府。後世亦沿設。