治安策好的句
『壹』 讀過漢代賈誼＜治安策＞的學者幫我分析兩句話含義
第一句:如果現在不處理,將來必定成心腹問題,就如當初蔡桓公一樣,即使有扁鵲,也治不好.
第二句:原意是增加諸侯的數量而減小每個諸侯的力量.
『貳』 名人名言30句
我撲到書籍上,就像飢餓的人撲在麵包上。
------高爾基
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凡不是就著淚水吃過麵包的人是不懂得人生之味的人。
------歌德
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書是音符，談話才是歌。
------契訶夫
http://www.mrmy.net/old_view.asp?topicid=17585 2005-12-26 9:30:25 我來糾錯
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在我看來，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書。
------法朗士
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生活是無字的書，眼光敏銳的人看得見精彩的詞句；書是有字的生活，感情豐富的人才能深刻領悟。
------曾鳴
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早知今日讀書是，悔作從前任俠非。
------（唐）李欣
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好書是良友，終身不可離。
------書摘
http://www.mrmy.net/old_view.asp?topicid=13574 2005-12-16 10:17:19 我來糾錯
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讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。
------毛澤東
http://www.mrmy.net/old_view.asp?topicid=13464 2005-12-16 10:04:03 我來糾錯
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書是世界寶貴財富，是國家和歷史的優秀遺產。
------梭羅
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書是唯一不死的東西
------邱特
http://www.mrmy.net/old_view.asp?topicid=11611 2005-12-9 14:48:30 我來糾錯
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1. 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克
一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥
信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助
良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆
一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語
走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——（蘇）高爾基
不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰
坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫
失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林
一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀
對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞
信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作
人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪裡都應該帶著它。
——（中）三毛
信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾
閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。
——（英）莎士比亞
守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福
誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——（德）康德
失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特
（以上名人名言摘自
1. 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克
一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥
信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助
良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆
一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語
走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——（蘇）高爾基
不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰
坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫
失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林
一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀
對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞
信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作
人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪裡都應該帶著它。
——（中）三毛
信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾
閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。
——（英）莎士比亞
守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福
誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——（德）康德
失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特
『叄』 關於贊美警察的好詞好句
警察叔叔大公無私，嚴謹辦事，為祖國撐起了一片藍天。有了他們國家才會美
好，有了他們社會才會安定。
男：如果，這方土地是美麗富饒的沃野
那麼，你就是忠實地守護著莊稼與畜群的陽光
女：如果，這座城市是鋼筋水泥的叢林
那麼，你就是翱翔在城市上空的雄鷹
男：街頭巷陌，有你日復一日的巡邏
寒來暑往，每一扇窗戶都記住了你莊重的腳步
女：高山竣嶺，有你無怨無悔地駐守
烈日狂風，每一條鄉間小路都記住了你那雙警惕的眼睛
男：無論是城市，還是鄉間
不能缺少的，是你那平和而沉穩的呼吸
女：無論是何時，還是何處，廣袤的大地上
不能缺少的，是你那忍辱而負重的身影
男：冬雷滾滾，把整個大地都已催醒
春雨綿綿，滋潤著萬物復甦的心靈
女：這個季節，遍地英雄花開
我，要用歌唱來贊美你，我們的好民警
男：用歌聲贊美你啊，我們的好民警
因為你用自己的青春和生命
維護了一個人民警察的榮譽與尊嚴
女：用歌聲贊美你啊，我們的好民警
因為你們肩負的神聖職責
維系著社會的穩定與百姓生活的安寧
男：在社區，在街頭，在戶籍窗口，在交通崗亭上
在抓捕中，在沒有硝煙，卻有犧牲的執法第一線
到處都是你們英姿颯爽而不停忙碌的身影
女：你們用熱血和忠誠，編織了
千家萬戶的幸福和美滿，千家萬戶的歡樂和溫馨
用自己的赤子情懷，守衛著
這一方土地的繁榮昌盛，這一方土地的百業俱興
男：在今天這個「五佳」民警的頒獎盛會上
讓我們記住這些發生平凡的崗位上的先進人物和他們感人的事跡
女：他們在群眾中響亮的名字就是我們警察的驕傲
讓我們在身邊這些平凡英雄的激勵下不斷前進
男：我要用歌聲贊美你，因為你無愧於人民警察的稱號
因為，你選擇了一個崇高而神聖的職業
因為，你信守了一顆正義心將戰勝邪惡的決心
女：我要用歌聲贊美你，因為你無愧於人民警察的稱號
因為，你的工作是決不讓太陽底下出現任何的藏污納垢
因為，你的職責是將一切罪惡與人為的災難鏟除殆盡
男：你們頑強的脈博
時刻牽動著群山和大地的神經
女：你們英勇的鬥志
絕對能感動天空閃耀的晨星
男：如果讓我來細數你們的靈魂的寬廣
你們坦盪的胸懷決不止是雅魯藏布江咆哮的激情
女：如果讓我來丈量你們的身軀的高度
你們矯健的身姿一定高過雄偉的喜瑪拉雅山頂
男：在抗擊「非典」的危急時刻
你們走家闖戶量體溫
用自己的身體，築起了隔離病毒的人牆
女：在「SARS」疫情面前
你們燈火如晝地工作
直到徹夜通宵，也決不喊倒下
男：在惡性刑事犯罪的血腥現場
你們用智慧和理性
信守了「命案必破」的豪言壯語
女：在防暴制暴的過程中
你們「露頭就打」，雷厲風行
讓犯罪分子聞風而逃，膽戰心驚
男：你們用自己的身體
抵擋了罪犯一次次氣焰囂張的張牙舞爪
女：你們用鋼鐵般的力量
保護善良的人們不受黑惡勢力的欺凌
男：人們將你們稱之為「金色盾牌」
是因為你們甘當弱者的救星
用自己的言行捍衛了人民衛士的庄嚴承諾
女：人們將你們稱之為「鋼鐵衛士」
是因為在所有撥打「110」的記錄中
你們用鞠躬盡瘁，做到了聞警必出，不辱使命
男：開展「百日會戰」、創建「無毒社區」
你們用血濃於水的親情，撫慰了一顆顆殘缺的心靈
女：開辟「綠色通道」，實施「亮燈工程」
你們用切身的行動，實踐了「立警為公，執法為民」
男：小小的便民窗口凝結了
警民間關系融洽的魚水深情
街頭巷尾的常年巡邏造就了
國泰民安的歌舞昇平
女：風雨的磨歷將一個個
血肉的身軀錘煉成不朽的盾牌
尖端刑偵技術打造了
使犯罪活動無法匿形的火眼金睛
男：千里緝兇、「網上追逃」
在一次次殊死較量中
你們用強力的扼制
讓罪惡現出了醜陋的原形
女：鬥智竟勇，除暴安良
在一次次浴血的拼搏中，
你們將自己的信念
變成一把把刺向罪惡與貪婪的利劍
男：你們用堅決的行動
凈化了永嘉的大地，熔化了一塊塊罪惡與死亡的堅冰
女：你們整齊的陣容
化為了楠溪江岸雨後的彩虹，打造了一道道炫麗奪目的風景
男：向你們致敬，我們的好民警
因為你和我們一樣
從事的是太陽底下最輝煌的事業
女：向你們致敬，我們的好民警
因為你和我們一樣
肩負著祖國土地的繁榮昌盛和千家萬戶的幸福安寧
男：向你們致敬，我們的好民警
因為你和我們一樣
忠實地履行了一個人民警察的光榮職責
女：你們致敬，我們的好民警
因為你和我們一樣，無私地奉獻了自己青春、熱血——
合：和對祖國人民的忠誠
『肆』 好句摘抄大全
1、我們要為快樂而生活，為自信而前行，為輝煌而攀登，為理想而奮斗，為事業而盡力，為祖國而獻身，這樣才不枉此生。
2、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已、你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶、…………
3、嫣紅的夕陽在樹梢上留連著，滴下一片淡淡的惆悵。夕輝籠罩中的樹林是那麼靜美。
4、和小妹在一起玩，快樂是不言而喻的、小妹的稚氣行為，常常讓我童年的記憶復甦：總是希望能多吃一些零食，總是希望老師少布置一些作業，總是在祈求能多玩一會兒……記得我剛上一年級時，總是很羨慕鄰居家的大姐姐，她懂得那麼多什麼都會做、如今我也成為小妹的大姐姐了、當小妹用那種我也曾經有過的羨慕眼光望著我時，我知道，自己是真的長大了、
5、你可以忘掉失敗，但不能忘掉教訓；你可以忘掉昨天，但不能忘記歷史；你可以忘掉苦難，但不能忘卻艱辛；你可以忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。
6、和爸爸一起散步，快樂總是很多、他會講起他的讀書時代，講起他的學生們，講各種稀奇古怪的事、每當我樂得忘乎所以時，他又會忽然很正經地指著路邊的一株植物，告訴我那是什麼花，或者是樹、
7、生活中可以沒有詩歌，但不能沒有詩意；行進中可以沒有道路，但不能沒有前進的腳步；工作中可以沒有經驗，但不能沒有學習，人生中可以沒有閃光，但不能有污跡。
8、生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術，但不能投機取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復，但不能重蹈覆轍。
9、人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
10、柔綿的沙灘，嶙峋的礁岩，在貯碧的海灣之臂彎里，半醺微醉，楚楚動人。鷗翼的靈動，扇亮了青春的明媚，詩化了灼焯的漁火。
『伍』 好句 50句以上
比喻句：
1、莊稼漢們站在地頭，望著這片黃澄澄像狗尾巴的稻穀，心裡像釀了蜜一樣的甜。
2、錢鍾書圍城裡說：打呼嚕象放長線的風箏。
3、這葡萄別說吃了，看一眼也舒服半天，要是吃它一串，准要甜幾天哩！
4、那雪，就如白玉，鋪滿了大地，讓你感覺來到了天界。
5、人潮卷來捲去，地壩變成了露天舞台。
擬人句：
1、秋便以翩躚之姿踏碎了夏天的流言。
2、寧靜的夜晚，只有那天上的星星正在竊竊私語。
3、蝴蝶在花叢中翩翩起舞。
4、風兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。
5、今天，太陽好害羞，躲在厚厚的雲層後面，遲遲不肯露面。
排比句：
1、冬沒有春的富貴，沒有夏的張揚，沒有秋的豐盛，而她所獨有的即是那份純潔，堅毅，忘我的質量。
2、豪情是人生的一部分：親情是序文，友誼是目錄，愛、恨、戀、想是豪情故事的主題。
3、沒有抱負，人生就如荒漠，沒有生氣;沒有抱負，人生就如黑夜，沒有光亮;沒有抱負，人生就如迷宮，沒有方向。
4、美是游盪在藍天上的幾縷白雲，美是依偎在山岡上的幾點殘雪，美是迴旋在密林中的幾聲鳥鳴，美是跳動在海面上的一抹斜陽。
5、母愛是人生的一首歌：責怪是低音，呵護是高音，牽掛懷念是母愛的主旋律。
誇張句：
1、她還沒有端酒懷，就醉了。
2、飛機以飛碟的速度在藍天軌道上狂奔著。
3、一個裝著一對鯨魚的米格飛機在被烏雲蓋的就能看見芝麻粒那麼大小藍色的藍天上如同蝸牛般的火速飛翔著。
4、這塊地方沒有巴掌大，怎麼能蓋房子呢？
5、當破碎的心凝結了凝結，沉澱成沉澱，磨滅掉磨滅，才發現歲月早就劃破我的臉，而時間他對我諂笑，那麼耀眼，那麼妖冶，忽而發現，自己離曾經的那天，那麼遙遠
(5)治安策好的句擴展閱讀：
修辭手法作用：
1、比喻說理淺顯易懂，使人容易接受。
2、比喻能把一些不好想像的東西具體地說出，借其他類似事物加以說明，令人更加清楚明白。
3、比喻狀物能使概括的東西形象化，給人深刻的印象。
4、起到修飾文章的作用。
5、使事物形象，生動，突出特點，渲染氛圍，側面烘托。
『陸』 摘抄好句40句(一句十二個字)
、彼年豆蔻，誰許誰地老天荒。
2、青春是一道明媚的憂傷。
3、笙蕭起初，誰乘蘭舟漸行漸遠。
4、等待，是一生最初的蒼老。
5、向來緣淺，奈何情深。
6、嚮往天空的，都是寂寞的。
7、如花美眷，似水流年。回得了過去，回不了當初。
8、其實酒不醉人，只是在喝的時候想起了那不堪的過去。
9、誰的寂寞，覆我華裳；我的華裳，覆誰肩膀
10、寄君一曲，不問曲終人散。
11、也許走得太遠的代價就是寂寞。
12、用我三生煙火，換你一世迷離。
13、年輕時我們放棄，以為那隻是一段感情，後來才知道，那其實是一生。
14、最初不相識，最終不相認。
15、隔著淚眼看世界，整個世界都在哭。
16、有些事一轉身就一輩子。
17、我懷念的不是你，而是你給的致命曾經。
18、相濡以沫，不如相忘於江湖。
19、晨露蒙月色，清風隨佳人。
20、孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。
21、幸福，就是找一個溫暖的人過一輩子。
22、蝴蝶飛不過滄海。
23、情不知何起，一往而深
24、愛那麼短，遺忘那麼長。
25、一念起，萬水千山，一念滅，滄海桑田。
26、生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄。
27、把臉一直向著陽光，這樣就不會見到陰影。
28、經不住似水流年，逃不過此間少年。
29、看著別人的故事，流著自己的眼淚。
30、那就這樣吧，從此山水永不相逢。
31、如花美眷，似水流年。
32、一個人，一座城，一生心疼。
33、風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
『柒』 30句好句子。要背的。
比別人多一點努力，你就會多一份成績；比別人多一點志氣，你就會多一份出息；比別人多一點堅持，你就會奪取勝利；比別人多一點執著，你就會創造奇跡！
別輕易說放棄，堅持雖然很累，但放棄可能是終生的隱痛。
縱使沒有人能告訴你前路是什麼一道風景，生命長河將流往何方，然而，在這過程中，你會領悟到邱吉爾多年的名言：「只要克服困難就是贏得機會。一點點的態度，但卻能造成大大的改變。」
有些道理很簡單，卻要等到我們大痛大悟後方能知曉：非要頭破血流才會放棄，非要陷入絕境才會回頭，非要死裡逃生才會超脫，非要一無所有才會珍惜……
如果有來生，我要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢。一半在土裡安詳，一半在風里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。陽光下燦爛，風雨中奔跑，
沒有所謂失敗，除非你不再嘗試
【不努力的人只有兩種結果】：逛不完的菜市場，買不完的地攤貨。。。
你不是在計劃成功，就是在計劃失敗。如果沒有一個快樂、成功的計劃，那麼痛苦、失敗就會趁虛而入。
人的一生要瘋狂一次，無論是為一個人，一段情，一段旅途，或一個夢想
世界上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果…有的人缺陷比較大，那是因為上帝特別偏愛她的芬芳。
懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功。
因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠不會成功
每一個成功者都有一個開始。勇於開始，才能找到成功的路。
人之所以能，是相信能。
銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
堅持下來了，那就是你的資本
道路越是泥濘難行，越能留下印記。
學習不能超前，更不能速成，否則，孩子無童年，青年無青春，中年無樂趣，老年無安閑。
一個不成熟男子的標志是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他願意為某種事業卑賤地活著。——J.D.塞林格
世界上最美的語言莫過於我愛你
世界上最可怕的就是努力結不出碩果，付出得不到回報。當失敗成為常態，雄心淪為無奈，整日的奔波奮斗卻換來毫無起色的未來，這樣的生活，又有幾人堅持得下來？平庸的人生，就是因為在反復地失敗中，放棄了自己。
一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪裡都是在流浪。
生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭
在我有生之日，做一個真誠的人，不放棄對生活的熱愛和執著，在有限的時空里過無限廣大日子。——三毛。
當你緊握雙手，裡面什麼也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。
人生不可能總是順心如意，但持續朝著陽光走，影子就會躲在後面。刺眼，卻是對的方向。
一旦第一個鈕扣沒扣好，就不可能把其他的扣好。
世界上沒有陌生人，只有還沒認識的朋友。
佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執於一念，將受困於一念；一念放下，會自在於心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我們是強求不來的，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不讓自己活得累。
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？ 佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。我問佛：世間為何有那麽多遺憾？ 佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天。
『捌』 圍城中的好句名句，至少10條，謝！
《圍城》這部唯一的長篇小說，這部被贊譽為「新《儒林外史》」，這部「機鋒所向、尤在士林」的諷世之作，使錢鍾書成為了中國現代文學的大師
【明言】
1、「結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。」或者這句更流行：婚姻象圍城，「城外的人想沖進去，城裡的人想逃出來」。
----豈止婚姻是圍城，人生也是圍城！沖進去的人和沒沖進去的人，都有生存的種種煩愁包圍。我們都不過是一群在圍城內外出來進去的俗人，得隴望蜀，永不滿足，煩惱和快樂都沒完沒了。
2、「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有緣來相會，明日你東我向西。」
----這首詩道出了人類的許多「自欺欺人」的哲學。
3、「拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三都冷眼旁觀」
----這是我見到形容拍馬屁的最精彩的比喻，當時笑得人仰馬伏。
4、「你不討厭，可是全無用處」
----百無一用是文人，只會無病呻吟！這是對方漸鴻做人的簡練結論，一句話道盡了他嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的悲劇性格。
5、「『致身於國』、『還政於民』等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只彷彿魔術家玩的飛刀，放手而並沒有脫手。」
----豈止是沒有脫手，簡直就象是太平天國製造的那個「人人不愁吃穿」的美夢一樣，是空中樓閣，對窮苦大眾畫餅充飢！
6、「這一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來」
----當時的文憑功用如此，今天的文憑功用大抵也是如此！
7、「世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋」
----竊國者侯，竊鉤者盜！
8、「出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出過痧痘，就可以安全長大，以後碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心願，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛」
----難怪如今大家都想出國留學，混個「海歸」，就「靈魂健全」了！
9、「天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。……聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一隻只刺蝟，只好保持彼此的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮」
----人與人之間難以理解和溝通的永恆悲哀！
10、「科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢」
----對科學、科學家、女人，都進行了絕妙的諷刺。
11、「一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把後部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有並非地位爬高的新標識」
----這是趙辛楣和方鴻漸在辯爭時對校長高松年的評論，諷刺了高松年的「糊塗」是本來就有的，並非是地位高了才有的。對這位善於玩弄權術、背信棄義的偽君子在爬上校長地位後就暴露惡劣本性進行了徹底的嘲弄和諷刺。
12、「講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等於如夫人……丫頭收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的」
----置身於名利得失的漩渦之中，在學校這樣清靜的地方也存在著明爭暗鬥，講師、教授與副教授之間存在激烈的斗爭，爾虞我詐的冷漠關系就不足為奇了。
13、「老頭子戀愛像老房子著了火，燒起來沒有救的」
----奇特的想像，將具體的本體和抽象的喻體，庄嚴的本體和戲謔的喻體，美妙的本體和可怕的喻體扯在一起，產生意外的喜劇性效果。
14、「西洋趕驢的人，每逢驢子不肯走時，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在眼睛之前，唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就會到嘴，於是一步再一步向前步，嘴愈要咬，腳愈往前趕，不止不覺又走了一站。到時候，它是否能吃得上蘿撥卜，得看驢夫是否高興」
----一切機關里，上司駕奴下屬，全用這種伎倆；譬如去年，領導就暗示我好好乾，到今年可升為副主任，而我賣力工作了一年，卻連副主任的影子都沒撈到。
15、「狗為追求水中肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如願以償結了婚，恐怕那時候，肉骨頭下肚，倒要對水恨惜這不可再見的影子」
----既然得不到理想中的愛人，那就如此「阿Q」一下吧，這樣很快就心理平衡了。
有文學家說：「作為一個高明的諷刺家，應該是一個高明的劊子手，刀落處頭顱已經離開了脖子，犯人尚不知覺」。錢鍾書應屬此類大師。
『玖』 治安策 最後發展成什麼措施
《治安策》，賈誼（前200-前168）著作，是批評時政之作，提出用「眾諸侯而少其力」的辦法，鞏固中央集權制。要「驅民而歸之農」，鞏固政權。其文說理透闢，邏輯嚴密，氣勢洶涌，詞句鏗鏘有力，對後代散文影響很大。
《治安策》不僅在形式上有《荀子》之《富國》、《議兵》諸篇的結構，而且在思想上也深得荀學修養。《治安策》關於置三公三少以教訓太子，主張從孩提之時，以道習之，他的立論點就是基於荀子的「惟善者偽也」的理論。同時，賈生又有荀子「謹注錯，慎習俗」思想的復述。荀子謂「積禮義而為君子」，賈生則說，「安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以積漸，然不可不察也。人主之所積，在其取捨。以禮義治之者積禮義，以刑罰治之者積刑罰。」這正與荀子「習俗移志，安久移質」之說相合。
不僅如此，詳析賈生思想，其核心仍不出儒學范圍，賈生也極力推崇仁義。他論秦之過，認為秦敗即敗在「仁義不施而攻守之勢異也」，而且他也曾指責商鞅「遺禮義，棄仁恩，並心進取，行之二歲，秦俗日敗」。賈生認為，漢初立，「固當改正朔，易服色，法制度官名，興禮樂」，於是「乃悉草具事儀法，色尚黃，數用五，為官名，悉更秦之法」，如此制度變更更是儒者所為。
賈誼《治安策》的可貴之處，在於居安思危。如毛澤東所說：「《治安策》一文是西漢一代最好的政論，賈誼於南放歸來著此，除論太子一節近於迂腐以外，全文切中當時事理，有一種頗好的氣氛，值得一看。」(《毛澤東書信選集》第539頁)這個評價，是非常確切的。
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參考：從賈誼的《治安策》到不要害怕人們接觸錯誤的東西
成林
1958年4月27日，正值全國大躍進，熱火朝天。毛澤東寫信給他的秘書田家英，建議他讀一讀班固寫的《賈誼傳》，同時讀一讀賈誼寫的《治安策》，還推薦給陳伯達、胡喬木兩位看看。毛澤東的目的，在於鼓勵身邊的工作人員，也要解放思想，敢作敢為，向歷史上年輕有為的賈誼學習，進一步推動大躍進的浪潮。他給田家英的信中說：如有時間，可一讀班固的《賈誼傳》，可略去《吊屈》、《鳥》二賦不閱。
賈誼文章大半丟失，只存見於《史記》的二賦二文，班書略去其《過秦論》，存二賦一文。《治安策》一文是西漢一代最好的政論，賈誼於南放歸來著此，除論太子一節近於迂腐外，全文切中當時事理，有一種頗好的氣氛，值得一看。
1958年5月8日，毛澤東在八大二次會議上的講話中又說：漢朝有個賈誼，十幾歲就被漢文帝找去了，一天升了三次官，後來貶到長沙，寫了兩篇賦，《吊屈原賦》和《鳥賦》。後來又回到朝廷，寫了一本書，叫《治安策》。他是秦漢歷史專家，他寫了10篇作品，留下來的是兩篇文學作品（兩篇賦），兩篇政治作品——《治安策》和《過秦論》。他死在長沙時才只有33歲。
《治安策》是賈誼為西漢王朝長治久安的漢文帝想出的治國安民方略。
西漢王朝到漢文帝時，從漢高祖劉邦稱帝始，已經過四十年的統一和治理，政治上比較穩定，經濟也不斷得到恢復和發展，後來傳到景帝，社會穩定，經濟繁榮，史稱「文景之治」，可謂清平盛世。也是一般文人正是歌功頌德唯恐不及的時代。然而賈誼卻具有政治家特有的敏銳感和崇高的責任感，居安思危，清醒地看到太平年景背後潛伏的種種隱患與危機。
《治安策》並沒有歌功頌德之辭，也不像某些現代八股文，一成績二問題，成績是主要的，問題是次要的，千篇一律，使人厭讀。賈誼開宗明義，就來個劈頭棒喝，令讀者大吃一驚，不得不綳緊神經往下看。《治安策》一開始就是：「臣竊惟事勢，可為痛苦者一，可為流涕者二，可為長嘆息者六。」提出九大問題，同時也提出了解決問題的辦法。賈誼一再強調當政者應制訂禮儀、綱紀、法度，使上下有所遵循，這是治國安邦的根本。毛澤東在六十年代一再提出在全國、全黨、全民加強社會主義教育，加強共產主義思想道德教育，號召「向雷鋒同志學習」，「一不怕苦、二不怕死」，「要斗私」，要「全心全意為人民服務」，「毫不利己、專門利人」等等，都是把德育放在極其重要位置的集中體現。這與賈誼提出的「先禮後法」有相通之處、共同之點。能「以禮」遇其臣民，則「為人臣者國而忘家，公而忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在」。當然，「綱紀、法度」也很重要。我們現在提出的「精神文明建設」，同時加強法制建設，要建設一個社會主義文明、民主、法制的國家，可以說是安邦治國，千古一理。所以毛澤東很看中《治安策》，認為它切中當時事理，「很有借鑒作用，值得一看」。
毛澤東評論《治安策》中「論太子」一節「近於迂腐」，是指賈誼主張教育太子應選拔天下道德品行都很端正的人與太子作伴，使太子「生而見正事、聞正言、行正道，前後左右皆正人也」，「不能使太子見惡行」。這樣教育將使太子「失去免疫力」，難以達到理想的教育效果。毛澤東一向主張，年青人要成長為革命接班人，就必須投身到斗爭實踐中去，到「階級斗爭、生產斗爭、科學實踐」中去「經風雨，見世面」，在大風大浪中鍛煉成長。毛澤東認為：「有比較，才有鑒別，有鑒別，有斗爭，才能發展。真理是在同錯誤作斗爭中發展起來的。
」「我們要提倡正確的東西，反對錯誤的東西，但是不要害怕人們接觸錯誤的東西。單靠行政命令的辦法，禁止人們接觸錯誤思想，禁止人看牛鬼蛇神，這是不能解決問題的。」賈誼主張的培育太子的辦法，只能培育出溫室的花朵，沒有一點抵抗力，絕對不能經風雨，見世面。毛澤東就是這樣身體力行的，讓他鍾愛的長子岸英到工廠去做工，到農村去種地，上戰場去鍛煉。這是毛澤東具有遠大的政治目光所決定的。因此，他對賈誼因梁王墜馬而痛不欲生表示惋惜，認為不值得：賈生才調世無論，哭泣情懷吊屈文。
梁王墜馬尋常事，
何必哀傷付一生。
賈誼在另一篇著名政論文章《過秦論》中，揭示了秦王朝滅亡的根本原因在於「仁義不施」，不知「攻守之勢異也」。即在奪取天下、統一天下之後，沒有及時地意識到攻守形勢的轉換，從而及時調整政策與策略。
毛澤東顯然同意並贊賞賈誼的這一觀點。他在讀《舊唐書·朱敬則傳》時批註：「朱敬則，政治家、歷史家」，就是因為唐人朱敬則能從《過秦論》中汲取歷史的經驗，上書武則天，闡明秦亡是「不知變之禍也」。秦原以苛急酷烈為政策特徵，在戰爭時期，為富國強行所必需。然而「刻北、「變詐」之術只適合進攻的形勢需要，進入治理時期就應變為寬泰淳和。秦不知變，「浮虐滋甚，往而不返，率至土崩」。毛澤東批註道：賈誼雲：仁義不施，而攻守之勢異也。