領導堅守信念

㈠ 一、在團隊發展建設中如何堅守信念

一個有為的團隊，一支善戰的隊伍，一顆進取的心，使他們之所以優秀的基因。他們的每一次前進總是煥發青春的奇跡，他們的每一次出場都是彰顯無窮的力量。他們以淳樸的風格和堅毅的腳步，走出自己的節奏與特色當心的挑戰到來的時候，他們選取振翅飛翔。

1、知人善用

在面對相同的場景時也會有不樣的表現，每個人也都有不同的想法，例如有兩個人，看到某一街頭有很多買水的人，有的人會覺得：「這可真是一個好地方，連水都能拿來賣，看來在這里應該能夠發大財了」。而有的想的則是：「這地方連水都要錢，看來應該很難生存」。

成功的人都在找機遇，失敗的人都在找借口，所以看準一個人很重要，只有選擇到對的人才能真正的達到事半功倍的效果
2、維護學習氛圍

社會在變更，環境在變化，只有持續的學習才能更好跟上環境變化，同時，通過學習，可以不斷改變下屬的工作作風，使其養成正確的工作方法和習慣，而從一個企業的角度來說，通過環境來改變整個企業工作作風，使得企業內部充滿正能量。所以通過對每一個人能力的提升，來增強整個團隊的整體能力。
3、激勵

沒有人不想休息，現在的拼搏只是希望在後面的生活中變得更好罷了，但是不是所有人都有鋼鐵般意志，更多的只是對於新事物的新鮮事，所以做好激勵制度來讓新鮮感，變為持續性的。同時每個人的精力都是有限，當一個人將所有的精力都拿去學習成長，自然而然的也就沒有更多的精力去影響團隊的發展，或企業的發展了。
4、信念，價值觀切合

一個人的價值觀、工作觀決定他的行為，如果下屬的價值觀、工作觀與管理者不一致，管理者就很難領導他，因為觀念的差別導致思維方式的差別。一個具有大格局思維的管理者要選擇那些目光遠大的人，把這樣的人納入自己的團隊中，管理者才能真正有可能將團隊做大，因為彼此觀念一致，大家做事互相會很合拍。

㈡ 堅守信念 作文

堅守信念 生命的唯美像流星劃過夜空，那恰到好處的弧線便是生命信念的素描。對於出生在列寧格勒普通的工人家庭的他來說，當上國家領導人是一個難以企及的生命之巔，可他卻做到了，他就是普京，俄國歷史上一位偉大的總統，當他接手克里姆林宮時，俄國還是一個貧窮的社會，普京一上台，所有的目光都投向了他。他頂著巨大的壓力堅守生命的信念，把俄國的經濟發展到了一個前所未有的高度，他提出「新經濟思想」,認真地做好每一步，終於他在人民的心中留下了抹不去的痕跡。曾經面對無數人的嘲諷和譏笑，普京一直堅守自己的信念，他用成功書寫了生命的奇跡。正是由於在困難面前，普京堅守住了信念，生命便從此變得與眾不同。每個人都可能要過屬於自己的生活，但在愛的信念上我們是一致的。在最危險的邊緣上拉起孩子們上學的小手，多少次的攀爬和滑倒，他們始終堅持著。19年的清貧堅守和操勞沉澱為精神的沃土，讓希望發芽。作為2009感動中國十大人物之一的李桂林和陸建芬，一對平常的夫妻，為了教孩子們知識，在彝寨上一呆就是十九年，破舊的教室，清苦的飯菜。他們始終堅持著每天接孩子們上學，回家，教給他們知識，試問能有幾個人做到，可他們卻堅守了19年，一對普通的人民教師，用自己的生命播撒愛的種子。他們堅守住了信念，所以人們記住了他們。其實，每個人都可能成功，關鍵在於你能否堅守自己生命的信念。陶淵明堅守信念，因此才有了「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」；林則徐堅守信念，因此才有了「第一個睜眼看世界」的人；孔明堅守信念，因此才有了「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」。「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為。」生命本是不順的，不論何時何地，即使走到生命的盡頭，我們也要堅守自己的信念。這樣我們才能做到「生如夏花之絢爛，死如落葉之靜美。」

㈢ 如何才能做到堅守理想信念，堅守

信念是人們在一定的認知基礎上，對某種思想理論、學說和理想所抱的堅定不移的觀念和真誠信服與堅決執行的態度。信念是認識、情感和意志的融合和統一，是一種綜合的精神狀態。信念是強大的精神力量，有了堅定的信念，就能精神振奮、克服困難，甚至生命受到威脅，也不輕易放棄內心信念。堅定的理想和信念是人類生存發展的根本動力，也是一個民族、一個國家、一個政黨前進壯大的精神支柱。作為一名黨員幹部，要樹立堅定的理想信念，始終不渝地堅守中國共產黨人的精神家園，需要從多方面努力，當前要著重從以下幾個方面做起。
一、堅定共產主義理想
共產主義理想是工人階級及其政黨以實現共產主義為基本內容的奮斗目標，是共產黨人的最高理想。它是由馬克思和恩格斯通過批判地吸收空想社會主義的思想成果，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀分析社會發展的客觀規律，認真總結工人運動的實踐經驗而提出來的一種光輝的社會理想。這體現在：①它是人類歷史上最美好的理想。在共產主義社會，生產力高度發展，物質財富極大豐富，人們的思想覺悟和道德品質極大提高，階級對立和「三大差別」最後消失，全社會實行「各盡所能、按需分配」的原則，人人都可以過上幸福美好的生活。②它是人類歷史上最科學的理想。共產主義理想不同於其他理想的根本區別就在於它不是從主觀願望或抽象人性出發提出的空想，而是建立在馬克思主義唯物史觀和剩餘價值學說基礎之上的，是符合人類社會發展客觀規律的科學預見。這一理想的實現，具有歷史的、客觀的必然性。③它是人類歷史上最崇高的理想。以往一切剝削階級的社會理想都只代表了少數人的利益，而共產主義理想則不同。無產階級的這一社會理想不僅代表了無產階級的利益，具有無產階級的階級性，而且代表了全人類的長遠利益和共同利益，體現了無產階級和最廣大人民群眾利益的一致性。這一理想的完全實現，則標志著全人類的徹底解放，標志著無產階級自身的最後解放。
因此，作為黨員幹部，更應該堅定共產主義理想，認清我國處於並將長期處於社會主義初級階段，基於最實際最基本的國情，同時，要努力著手推進中國特色社會主義建設，在實際工作中堅持不懈，克服困難，為實現社會主義現代化而奮斗，並朝著共產主義的遠大目標前進。
二、堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦
中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實。解放思想、實事求是是馬克思主義思想路線的本質要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國具體實際結合起來，走自己的路，發展中國特色社會主義。解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是馬克思主義的理論品質，求真務實是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學思想。
中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果，是我們黨最寶貴的精神財富。必須堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，指導實踐，推動工作，努力提高黨員幹部的馬克思主義理論水平，使黨的理論創新成果逐漸深入人心。廣大黨員幹部必須全面系統地學習，深刻領會其在歷史方位、時代背景、發展動力、發展階段、根本任務等方面形成的創新理論。
三、重視理論學習
理論是行動的先導，一個人有什麼樣的立場、觀點和方法，就會有什麼樣的人生態度和價值取向，就會有什麼樣的理想信念。黨員幹部必須努力學習馬克思主義基本理論，它是我們立黨立國、治黨治國的根本。重視理論修養也是我們黨的優良傳統，我們黨一直堅持以馬克思主義理論為指導，推動中國特色社會主義事業的發展。
黨員幹部應該意識到馬克思主義理論修養的重要性，確立正確的馬克思主義觀，自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強大思想武器，把理想信念建立在科學分析的理性之上。並堅持不斷的學習，真學、真懂、真信、真用，用科學的理論體系武裝頭腦，才能使自己對中國共產黨、對共產主義由樸素、感性的認識升華為深刻、理性的認識，才能保持政治上的堅定，在重大關頭經不起考驗。
四、保持理論聯系實際的優良作風
「理論聯系實際」是對馬克思主義普遍真理同革命和建設的具體實踐相結合原則的概括表述，是馬克思主義最基本的原則之一。其基本精神是達到主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。理論聯系實際，對於中國共產黨人來說，就是應用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法，對中國的歷史實際和革命實際進行認真研究，正確地解決歷史中和革命中所發生的實際問題，從中引出規律,作為行動的向導。這種態度，就是有的放矢、實事求是的態度，是一個共產黨員起碼應該具備的態度。它同理論與實際相分離的主觀主義態度是根本對立的。在長期的革命斗爭中，理論聯系實際成為了中國共產黨三大優良作風（理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評）之一，是我們黨永葆生機活力的關鍵舉措。
黨員幹部必須帶頭弘揚理論聯系實際的作風，做到扎實理論功底，學以致用。為解決群眾問題而學、為提升自己能力而學、為解決實際問題而學，真正做到真學、真懂、真信。始終堅持理論聯系實際不僅是聯系客觀事物而解決實際問題，而且還要聯系思想實際改造主觀世界，推動黨的事業發展。
五、牢記全心全意為人民服務的宗旨
全心全意為人民服務是中國共產黨的宗旨，是我們黨的最高價值取向。實現人民的利益，得到廣大人民群眾的擁護，是衡量我們黨的路線、方針和政策是否正確的最高標准。中國共產黨90多年來奮斗歷程的基本經驗之一，就是始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，緊緊地依靠人民群眾，誠心誠意地為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進的不竭力量。
全心全意為人民服務的宗旨，要求共產黨員把黨和人民的利益擺在高於一切的位置上，任何時候，任何情況下都應當首先想到黨和人民群眾的整體利益。中國共產黨從她誕生之日起就是中國各族人民利益的忠實代表，就把全心全意為人民服務當作自己的唯一宗旨。在改革開放的形勢下，強調全心全意為人民服務的宗旨的意義更為重大。必須加強黨的宗旨教育，使全體黨員在改革開放中自覺地抵制各種腐朽思想的侵蝕，一切從黨和人民的利益出發，做人民的勤務員，同時清除那些經不起考驗的腐化變質分子，只有這樣，才能密切黨與人民群眾的聯系，保持工人階級先鋒隊的本色，保證現代化建設和改革開放的順利進行。
每一位黨員幹部，都要把群眾的根本利益放在心目中最高的位置，一切以群眾的利益出發，切實地為群眾做好事、辦實事、解難事，真正做到「權為民所用、情為民所系、利為民所謀」。
六、養成密切聯系群眾的作風
密切聯系群眾是中國共產黨的三大作風之一，是指全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民群眾的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；堅持向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性，並堅持把這些原則作為黨的一切工作的出發點。中國共產黨在長期的革命斗爭中，堅持實行全心全意為人民服務的宗旨，建立了同廣大人民群眾的血肉聯系和魚水關系。總結這種經驗，毛澤東在1942年延安整風運動中提出了密切聯系群眾的工作作風。中國共產黨建黨以來，無論在革命戰爭年代，還是在和平建設時期，共產黨之所以堅強有力，之所以不可戰勝，關鍵就在於黨堅持了群眾路線，同人民群眾結成了密不可分的魚水關系。在深化改革、推進有中國特色的社會主義現代化建設的今天，中國共產黨人要養成密切聯系群眾的作風和意識，做到真正地走進群眾、融入群眾、向群眾學習，聽取群眾的意見，並謀劃出解決群眾實際的方法。
總而言之，堅定理想和信念，並不是一蹴而就的，而是一項長期的、艱苦的任務，是一輩子的事情。當我們入黨的時候，曾經面對鮮紅的黨旗，表明自己的理想和信念；乃至歲月如秋、白了少年頭的時候，仍然需要經常地審視和自省自己的理想信念的堅定性，在長期實踐中不斷學習，不斷提高，矯正人生的坐標。無論共產主義目標離我們有多遠，征途中遇到多少艱難，我們都要始終不渝地用一生堅守去努力實踐，高揚理想旗幟，磐石信念力量。

㈣ 陳寅恪堅守信念的故事

陳寅恪：堅守一生「獨立之精神，自由之思想」
在中國知識分子歷經磨難的上個世紀幾十個年代裡，陳寅恪以他所承受的巨大身心苦痛為代價，恪守了自己「獨立之精神，自由之思想」的人生信條，成為整整一代知識分子的心靈坐標，成為中國人的人生理想追求之信念。

1925年陳寅恪回國，成為清華大學國學研究院的「四大導師」之一，與王國維、梁啟超、趙元任共事。1940年，陳寅恪為了應英國牛津大學之聘，離開昆明
赴香港，准備轉英國，但是歐戰情勢加劇，他因此「卡」在香港。這個時候，陳寅恪留下，成為港大教授。香港在1941年底淪陷，陳寅恪在飢餓困頓的情況下閉
門治學。他最重要的著作之一《唐代政治史述論稿》，就在這段艱苦時期內完成。

日本人佔領香港以後，當時生活物質極端困窘，有日本學者寫信給軍部，要他們不可麻煩陳教授，軍部行文香港司令，司令派憲兵隊照顧陳家，送去好多袋麵粉，但
憲兵往屋裡搬，陳先生陳師母往外拖，就是不吃敵人的麵粉。後來，香港日人以日金四十萬元強付陳寅恪辦東方文化學院，陳寅恪堅決拒絕。如果說上世紀四十年代
前，還有像陳寅恪那樣堅守「獨立之精神，自由之思想」 的知識分子，那麼五十年代就是龍鱗鳳毛了。

五十年代以來，中國知識分子，包括原來的那些自由知識分子，爭相改造、學習，跟上形勢，跟上運動，甚至一些「泰斗」級的人物也競相表態。而陳寅恪卻不為所
動，他至死未有這種表態。他始終堅持了清醒的知識分子立場。早在1949年，陳寅恪就寫出這樣的詩句∶「競作魯論開卷語，說瓜千古笑秦儒」。這兩句詩真如
讖語，其含意令人驚駭。憑著一個具有獨立思想的知識分子的敏銳直覺，點出了思想整肅和焚書坑儒兩者間的那種必然。從五十年代起，哪場運動，他都不跟上湊熱
鬧，他的批判態度，從他當時寫的詩里隱晦地、卻也相當清楚地表達了出來。「八股文章試帖詩，遵朱頌聖有成規」，「改男造女態全新，鞠部精華舊絕倫。太息風
流衰歇後，傳薪翻是讀書人」，「墨儒名法道陰陽，閉口休談作啞羊，屯戍尚聞連江水，文章唯是頌陶唐」，「江安淮晏海澄波，共唱梁州樂世歌。座客尚謳君莫
訝，主人端要和聲多」。從五十年代起的這一場場學習、改造運動，最後必然達到頂峰 「十年浩劫」 。

高揚「獨立之精神，自由之思想」，並在中國思想史上最黑暗的年代能堅持這一原則，乃是大師留給我們最可寶貴的精神遺產。過去幾十年的思想專制比任何歷史時
期都更嚴峻和殘酷，如貢斯當所說，你甚至連保持沉默的權利都喪失了，它「強迫人們說話，它監視人們思想中最隱密的部分，它強迫人們違背自己的良知而說謊，
它剝奪了人們擁有一個最後的避難所的權利」。但是，我們也看到，有許多知識分子，而且是相當有聲望，起碼與陳先生一樣有聲望，卻自覺自願地、爭先恐後地說
話，所說的話之肉麻超過了歷史上任何佞臣所能想像的。中國的許多知識分子太喜歡權力、太希望借著權力干一番驚世偉業，因此，他們沒有任何原則，即使偶爾有
點原則，也可以非常輕易地放棄。我們也許可以說，中國的知識分子大概從來就很少有人存過「獨立之精神，自由之思想」這一原則，翻遍中國學人的皇皇巨著，又
幾人爭過自由，求過獨立？這才是他們最大的悲哀。

1953年，中科院長郭沫若和副院長李四光派人去廣州請陳寅恪出任中科院哲學社會科學部歷史研究所第二所所長一職。陳寅恪寫了《對科學院的答復》一信，信
中說，我的思想，我的主張完全見於我所寫的王國維紀念碑中。我認為研究學術，最主要的是要具有自由的意志和獨立的精神，所以我說「士之讀書治學，蓋將一脫
心志於俗諦之桎梏。」「俗諦」在當時即指三民主義而言。必須脫掉「俗諦之桎梏」，真理才能發揮，受「俗諦之桎梏」，沒有自由思想，沒有獨立精神，即不能發
揚真理，即不能研究學術。學說有無錯誤，這是可以商量的，我對於王國維即是如此。王國維的學說中，也有錯的，如關於蒙古史上的一些問題，我認為就可以商
量。我的學說也有錯誤，也可以商量，個人之間的爭吵，不必芥蒂。我、你都應該如此。但對於獨立精神，自由思想，我認為是最重要的，所以我說「唯此獨立之精
神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。」獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。正如詞文所示，「思想而不自由，毋寧死耳。斯
古今仁聖同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。」一切都是小事，惟此是大事。我決不反對現政權，在宣統三年時就在瑞士讀過資本論原文。但我認為不能先存馬列主義的
見解，再研究學術。我要請的人，要帶的徒弟都要有自由思想、獨立精神。不是這樣，即不是我的學生。因此，我提出第一條：「允許中古史研究所不宗奉馬列主
義，並不學習政治」。其意就在不要有桎梏，不要先有馬列主義的見解，再研究學術，也不要學政治。不止我一人要如此，我要全部的人都如此。我從來不談政治，
與政治決無連涉，和任何黨派沒有關系。怎樣調查也只是這樣。因此我又提出第二條：「請毛公或劉公給一允許證明書，以作擋箭牌。」其意是毛公是政治上的最高
當局，劉少奇是黨的最高負責人。我認為最高當局也應有和我同樣的看法，應從我說。否則，就談不到學術研究。你要把我的意見不多也不少地帶到科學院。

1958年，中山大學大字報批陳寅恪學術為「偽科學」，要「拳打老頑固，腳踢假權威」。陳寅恪為表達他「生命憤怒」，疾呼「辱不能忍」！上書中山大學校長
表示一不再開課，二馬上辦理退休手續，搬出學校，以討回做人的尊嚴。此後雖沒有搬出學校，但真的不再上課了。後來，學校讓他帶研究生。他負氣地表示：「只
要毛主席和周總理保證不再批判我才開課。」他要為「學術爭自由」。

1959年3月，周揚前去中山大學這位名聲如雷貫耳的老先生，料想不到是陳堅決不想見周揚，經陳序經再三相勸下陳寅恪才答應下來。周揚後來回憶說，「我與
陳寅恪談過話，歷史學家，有點怪，國民黨把他當國寶，曾用飛機接他走。1959年去拜訪他，他問，周先生，新華社你管不管，我說有點關系。他說1958年
幾月幾日，新華社廣播了新聞，大學生教學比老師還好，只隔了半年，為什麼又說學生向老師學習，何前後矛盾如此。我被突然襲擊了一下，我說新亊物要實驗，總
要實驗幾次，革命，社會主義也是個實驗。買雙鞋要實驗那麼幾次。他不大滿意，說實驗可以，但是尺寸不要差侍太遠……」「我被突然襲擊了一下」
，一向慣於闡發時代精神的周揚，處於很被動的位置。周的「解釋」
底氣不足，不能使陳滿意。據那天陪同周揚的王匡回憶，「陳寅恪的態度是挑戰式的，他說我們『言而無信』，指『學生教學比老師還好』 及『學生需向老師學習』
這種矛盾說法。」「挑戰式的」這四個字，逼真描畫出陳寅恪的特別形象，他以獨特的氣質征服了周揚。

1961年3月上旬，郭沫若南方之行到達了廣州。期間，郭沫若走進了陳寅恪的居所——康樂園。新舊兩個史學界權威會面了。但這個會面有些不易。8年前的
1953年，郭沫若以學界領導人的身份邀陳寅恪進京一同共事，陳寅恪拒絕了，很使郭沫若感到不舒服。3年前的1958年，郭沫若公開宣布要在不長的時間內
在資料的佔有上超過陳寅恪。而陳寅恪可以「不問秦漢」地治史論學，但郭沫若卻不能不屑陳寅恪的存在，從而使被尊為「新史學」權威的郭沫若與被稱為「舊史
學」權威的陳寅恪，形成了一種無形相對峙的態勢。

據目睹了郭沫若和陳寅恪見面場面的郭沫若的秘書王廷芳及當時中山大學秘書劉瀚飛回憶，郭沫若和陳寅恪見面時是親切的，郭沫若詢問陳寅恪「今年高壽幾何？」
的寒喧中，當即吟了一副對子給陳寅恪：「壬水庚金龍虎鬥，郭聾陳瞽馬牛風」
。這副對子後來經馮乃超之口傳出，在中山大學流傳開來。郭沫若不愧是高才，這副對子將陳寅恪及自己的生辰、生肖之屬和對應的干支五行中的「金木水火土」
都鑲嵌在對子中。陳寅恪1890年（舊歷庚寅年）生，屬虎，按天乾地支的五行歸屬，庚為金，故聯中有「庚金」一詞；郭沫若1892年（舊歷壬辰年）生，屬
龍，壬為水，故「壬水」與「庚金」相對。更為巧合的是，郭沫若聽力甚弱，陳寅恪晚年目盲，故有「郭聾陳瞽」
之謂。這副對子雖是「游戲之作」，但回味無窮的是對子中相對的兩組詞——「龍虎鬥」與「馬牛風」。「龍虎鬥」是一種比喻，詞意奧秘，暗示了1949年後郭
沫若與陳寅恪「你來我往」
中，雖無「龍虎鬥」卻存在恩恩怨怨。「馬牛風」其意是作為「馬克思主義史學代表」的郭沫若，與作為「資產階級史學代表」的陳寅恪，實在是風馬牛兩不相及？
還是兩人的恩恩怨怨都歸於學術爭鳴，於個人私誼無關？陳寅恪當時對對子沒有什麼評價。這次會面，畢竟是「馬牛風」，是兩個陣線分明的史學大師的會面，缺少
一種心靈與氣質的呼應而消歇。十年後的1971年，郭沫若順應領袖的好惡，出版了《李白與杜甫》一書，極力不顧史實，揚李抑杜，開篇章節中毫不留情地多次
批駁陳寅恪關於李白身世的學術觀點，反復使用諸如「陳氏不加深考，以訛傳訛」 ，「他的疏忽和武斷，真是驚人」 等句式。此時陳寅恪已含冤去世二年了。「郭聾陳瞽馬牛風」
，歷史是無情的。郭沫若紅極一世，「聖之時者也」 ，成了南書房行走的「宋玉」。而陳寅恪雖已含冤而死，卻以一代學術嚴謹的史學大師長留後世。

1962年，康生悄然來到中山大學，當他趕到學校提出要見陳寅恪時，校長辦公室與陳宅電話聯系，才知陳病了，正在卧床休息。辦公室人員試圖說服陳家的人動
員陳接待一下，但沒有成功。陳寅恪是真的病了還是以此為藉口不願見康生？心胸狹隘的康生顯然只想到後者，他很快便用報復手段出了這一口被拒之門外的「惡
氣」。

陳寅恪一生堅守自己「獨立之精神，自由之思想」的文化立場，這在當代中國知識分子中是極為罕見的，確實是值得崇敬的。

㈤ 關於以「堅定理想信念 堅守精神追求」為主題的民主生活會發言材料 給領導寫的 要三份 誰能幫幫我。

2012年專題民主生活會個人發言提綱

按照縣委文件要求，結合工作實際，我緊緊圍繞「堅定理想信念、堅守精神追求」這個主題，自覺對照檢查，並結合徵求到的意見和建議，深刻剖析、認真查擺在政治理論學習、貫徹執行上級決策決議、履職盡責等方面的問題和不足。現對照檢查如下，請領導和同志們批評指正。
一、深入貫徹落實「堅定理想信念、堅守精神追求」執政理念，努力提升駕馭復雜局面和履職盡責能力
通過學習黨的十八大報告和胡錦濤同志在十七屆中央紀委第七次全會上關於保持黨的純潔性的重要論述，在保持思想純潔、組織純潔、作風純潔和清正廉潔方面的做法如下：
一是在保持思想純潔性方面，始終與上級黨委保持高度一致，在大是大非問題面前始終保持清醒的頭腦，時刻保持高度的政治敏銳性和鑒別力，立場堅定、旗幟鮮明地反對民族分裂主義和非法宗教活動；始終堅持以鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀為指導，認真學習貫徹落實地區及縣委一系列文件、指示精神，進一步增強大局觀念、組織觀念、群眾觀念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。二是在保持組織純潔性方面，能積極維護班子團結，自覺維護縣委作出的各項決策，堅決貫徹執行，不說不利於團結的話，不做不利於團結的事，堅持做到「常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心」。同時，充分尊重和發揮紀委班子成員主體地位及主觀能動性，發揚民主，有的放矢，不斷增強自身解決復雜問題能力和領導統籌全局，推進紀檢監察工作創新發展步伐。三是在保持作風純潔性方面，本人能按照上級要求，不斷改進工作方式方法和思維模式，集思廣益、虛心接受採納幹部職工在推進工作、提升效率、服務群眾等方面意見建議，注重民意、科學決策；始終堅持發揚黨的優良作風，密切聯系群眾，始終與人民群眾同呼吸、共命運。四是在保持清正廉潔方面，我始終牢記「兩個務必」的優良傳統，堂堂正正做官，清清白白做人，乾乾凈凈做事。帶頭遵紀守法，做到生活作風檢點，家庭、鄰里和睦，嚴格管理配偶和子女，始終注意發揮表率作用，始終把黨和人民的利益放在首位。同時，率先推行了向下屬單位選派紀檢監督組工作，選派14名縣紀委委員到八鄉一鎮和14個重點縣直單位擔任「三重一大」監督員，較好地做好了全縣黨員幹部的廉潔從政工作。
二、對照「堅定理想信念、堅守精神追求」理念，查找存在問題和不足
結合民主生活會，通過認真學習，談心交流，組織點、群眾提、自己找、徵求意見和建議，在此基礎上，我認真反思，反省，開展自我剖析，認為個人存在的主要問題及原因有以下幾點：
一是理論學習不夠透切。雖然對學習比較重視，抓的也比較緊，但在工作繁忙的時候，不能自覺主動地抽時間靜下心來學習，利用工作空閑和業余時間學習也不夠。對鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀等中國特色社會主義理論體系的系統學習不夠深，對科學體系和精神實質的理解和把握不夠深入。在學習內容上，對黨的十八大精神、黨紀法規和紀檢監察方面的知識學習比較認真，對市場經濟理論和現代科學技術知識的學習還比較少，有待繼續學習。在學習方法上，與工作關系密切的多學，與工作關系不大的學得較少，有時只停留在學過、看過，在逐字逐句分析研究上還需下功夫，特別是在理解和實踐上都有一定的差距。分析存在這個問題的原因，主要是：思想上對理論知識的學習有放鬆現象，學習的方式方法科學性不夠。由於上述問題的存在，致使對一些理論問題學習得不夠深，理解得不夠透徹。
二是思維理念有待進一步創新。與時俱進、開拓創新、更新觀念、大膽工作的思想樹立得不夠牢固，工作中有新的亮點但還不夠多，創造性地開展工作還有待加強提高。在實際工作中，用科學發展觀分析形勢、研究問題、指導工作的能力還有待於進一步提高。特別是在上級精神與紀委工作實際結合中，突破常規，打破定勢，創造性地開展工作有待進一步加強。對用科學發展觀的觀念和方法，研究全縣紀檢監察工作的新特點、拓展紀檢監察工作新領域、探索紀檢監察工作新辦法、推動紀檢監察工作再上新水平、爭強當先的意識還不夠強烈，高標准、高效率推動工作的措施、方法不夠新穎、力度不大。分析存在這個問題的原因，主要是：自己思想還不夠解放、超前意識還不夠，工作的方式方法還不能很好的適應新形勢的要求。
三是思想認識上不夠解放。謀發展的科學思路、領導發展的強大能量、促進發展的有力措施、破解難題、創新舉措意識還需要進一步加強，實實在在轉化為與人民群眾同呼吸、共命運、心連心的真摯情感，轉化為增強黨性修養、提高思想覺悟的自覺行動。
三、以「堅定理想信念、堅守精神追求」為主旨，扎實抓好整改落實
一是不斷加強學習，為進一步解放思想奠定理論基礎。繼續端正學習態度，增強學習的積極性、主動性和自覺性，特別是在業余時間靜下心來有計劃、系統、完整地抓好理論學習。自覺把學習作為一種追求、一種修養、一種境界。堅持理論學習和工作實踐相結合，不斷提高活學活用中國特色社會主義理論的能力，努力使自身理論水平與綜合素質能夠適應新形勢與新任務的需要。不斷提高綜合素質，力爭在政治理論知識方面有明顯提高，在指導實踐過程中做到與本縣的實際相結合、與紀檢監察工作相結合，實現運用理論分析為基層群眾解決實際問題的能力有進一步提高。
二是創新理念，努力開創工作新局面。進一步轉變思想觀念、思維方式和工作思路。樹立超前意識、開放意識，進一步解放思想。在思維方式上，把反腐倡廉工作放在實現科學發展、促進社會和諧的大背景下來把握，更加自覺地圍繞發展這個第一要務，加強監督、搞好服務。在工作思路上，把推動貫徹落實黨的十八大精神作為黨風廉政建設的重要內容，通過加強黨風政風建設，及時解決妨礙科學發展、影響社會和諧穩定的矛盾和問題，充分發揮反腐倡廉工作對經濟社會發展的政治保證作用。堅持以新的思想、新的觀念、新的精神狀態、新的精神面貌投身工作，用開闊的視野觀察問題，立足優勢看變化，增強加快發展的信心；跳出縣情看差距，增強加快發展的緊迫感；著眼未來目標看前景，增強加快發展的責任感。堅持把心思集中在「想幹事」上、把本領體現在「會幹事」上、把目標鎖定在「干成事」上。
三是增強組織領導能力，改進工作作風。本著對黨、對事業負責的態度，強化自我監督意識，以求真務實積極進取的工作作風帶動下屬，抓布置、抓檢查、抓考核務求實效，經常深入基層開展調查研究，發現問題解決問題。嚴格執行民主集中制，實施集體領導，做到重大問題集體討論決策，尊重班子成員和幹部職工的意見和建議，不搞 「一言堂」家長制。增強領導藝術，把關心職工群眾的工作做好、做深、做細。與下屬開展經常性談心活動，溝通情況，增進友誼，促進工作，提高隊伍的凝聚力和戰鬥力。
四是加強對黨員幹部的廉政教育，營造風清氣正和諧環境。本著立足教育，著眼於防範的原則，不斷探索新時期對廣大黨員幹部廉政教育方式方法。指導班子成員針對重點對象重點領域開展針對性教育，以扎實開展第十五的黨風廉政教育月活動為契機，以警示教育、黨紀條規專題學習、廉政大家談、廉政承諾、廉政文藝節目、板報漫畫展、紅色電影、「一把手」上廉政黨課、廉政電視訪談等多種形式加大廉政知識對廣大黨員幹部的覆蓋面，以此確保黨員幹部隊伍的純潔性，努力營造風清氣正的和諧社會環境。
以上是我的發言，不足之處，希望班子成員和同志們提出寶貴意見，我將虛心接受。用實際行動改正自己的缺點和不足，以更加振奮的精神狀態投入到今後的工作中，為我縣跨越式發展和長治久安做出自己的貢獻。

㈥ 堅守信念的名言警句

1.放棄信念，無異死亡。——法國

2.只有信念使快樂真實。——蒙田

3.太山在前而不見，疾雷破柱而不驚。——歐陽修

4.信念!有信念的人經得起任何風暴。——奧維德

5.如果一個人有足夠的信念，他就能創造奇跡。——溫塞特

6.最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。——羅曼·羅蘭

7.寧肯折斷骨頭，不能放棄信念。——蒙古

8.人有了堅定的信念才是不可戰勝的。——貝蒂

9.人的強烈願望一旦產生，就很快會轉變成信念。——愛·揚格

10.人有沒有信念並非取決於鐵鏈或任何其他外在的壓力。——托·卡萊爾

11.寧肯孑然而自豪地獨守信念，也莫不辨是非地隨波逐流。——查·丘吉爾

12.噴泉的高度不會超過它的源頭;一個人的成就不會超過他的信念。——美國

13.信念是有益的，但它不具有真理性。——阿米爾

14.只因生命在繼續才盲目地產生信念，這種信念是空的。——喬·桑塔亞那

15.正義的事業能夠產生堅定信念和巨大的力量。——托·富勒

16.在荊棘道路上，惟有信念和忍耐能開辟出康莊大道。——松下幸之助

17.有必勝信念的人才能成為戰場上的勝利者。——希金森

18.信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。——蘇霍姆林斯基

19.信念是由一種願望產生的，因為願意相信才會相信，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。——斯特林堡

20.信念是儲備品，行路人在破曉時帶著它登程，但願他在日暮以前足夠使用。——柯羅連科

21.信念不是到處去尋找顧客的產品推銷員，它永遠也不會主動地去敲你的大門。——趙鑫珊

22.學習有時候只改變一個人的態度中思想與信念的成分，而沒有改變情感與行為傾向，因此時間一過，態度又回復原狀。——社會心理學

23.信仰是精神的勞動;動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。——契訶夫

24.新鮮有力的主義，在性質上本來就有排他性。從開始就容忍敵方的信念，不可能有行動力，舉顯得軟弱，而毫無功效杜伽爾愛國主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨於高尚——凱洛夫

25.我們有必要恢復對我們的理想、命運和我們自身的信念。我們活在世上不只是為了享樂和自我滿足。我們負有創造歷史的使命——不漠視過去、不毀棄過去、不向過去倒退，而是發奮向前、積極向上，為未來開辟新的前景。——理查德·尼克松

26.我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在於付出，在於給予，而不是接受，也不是在於爭取。-------巴金

27.如果把人生比之為杠桿，信念剛好像是它的「支點」，具備這個恰當的支點，才可能成為一個強而有力的人。——薄一波

28.人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。——張志新

29.只因生命在繼續才盲目地產生信念，這種信念是空的。——喬·桑塔亞那

30.人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。寧可一死，也要把從先輩手中接管的祖國交給我們的後代。這就是我們的信念，這就是我們的忠誠——華茲華斯

㈦ 堅守信念的例子

姜太公堅守獨特政治信念，最終得到周文王的青睞
晏小山堅守不理會權貴的信念，最終留下千古詩篇

㈧ 如何做到堅持，如何堅守信念。

首先你要認識到，這不是你一個人面對的問題，所有的人都會有這樣困難，因為人最大的敵人就是自己，很多人與天斗，與人斗，掙扎一生，斗爭一生，其實斗來斗去都是在與自己爭斗，這是一個人需要用一生來理解，體會的事，尤其是自己內心的信念與自身的軟弱，懶惰等等一些因素做的斗爭，是一場最艱巨的斗爭。我對你說這些就是希望你目前不要太在意這件事，因為這也不是一朝一夕，想要實現就能達到的，不要給自己太多壓力，欲速則不達。
放下心中的包袱後，你可以試著多參加一些磨練意志的活動，一開始可以先從比較簡單的，你比較熟悉的入手，我覺得你存在的另一個問題就是不自信，不相信自己可以做到，所以你要多做一些事，哪怕是很小很小的事，積少成多，給自己增添信心。
還有就是你現在也許陷在了一種思維定勢中，就是總認為自己會輸給自己，我的建議是，你每天可以最自己提出一些挑戰，同樣的道理，一開始不要定太大的目標，比如說你每天早上八點起床，那麼你可以在睡覺前告訴自己我明天要七點起床，相信你會很容易就做到，然後你可以在對自己說我要這樣堅持一個星期，記住要慢慢得給自己制定目標，如果你真地認為在自己的能力以外，千萬不要強求自己去完成，因為失敗的結果會給你的信心帶來致命打擊。這樣做的好處就是逐步將你的定勢扭轉過來，形成只要我下定決心的事就一定會做到這樣的潛意識。你也可以適當的給自己一些獎勵，效果可能會更好一些。
最後要說的是你做這些是之前是在內心希望自己的信念堅定，你確定你會為了達到這個目標而努力。還有就是，真正堅定的信念是在不斷的失敗，磨練中通過實踐打造出來的，所以還需要多參加實踐活動，失敗是一所很好的學校，祝你成功

㈨ 哪些名人一直堅守著自己的信念

諾貝來爾為了發明雷管,幾乎源全家都去世了，自己也險些喪命，但最後也成功了。

司馬遷一直堅持客記錄歷史不惜被施宮刑。

1897年，居里夫人選定了自己的研究課題－－對放射性物質的研究。經過許許多多的困難，終於完成了近代科學史上最重要的發現之一——發現了放射性元素鐳，並奠定了現代放射化學的基礎，為人類做出了偉大的貢獻。

㈩ 黨員幹部如何堅定理想信念,堅守價值追求,群眾路線

一個領導幹部的理論，講追求強烈的責任感。問團隊領導，加強基層群眾和黨的群眾路線教育和學習，堅定理想信念的馬克思主義新聞觀，增強公共服務人民群眾的安全感，模範踐行社會主義核心價值體系，堅持追求共產黨人的精神。
二是業務的一般幹校，能力，拼的結果。推動一般基層幹部建設，維護社會和諧與穩定的研究和實踐的骨幹，一般幹部在心臟下沉，徹底吃透業務工作，學習使用改造，知行統一，創新努力樹立大局意識不斷培養處理復雜問題，應對復雜局面和質量的能力，充分發揮敢拼敢搶，爭當先進的精神，亮麗的風格比業務，敢於戰斗的結果受到影響。

三，村幹部要學會溝通，再溝通，談感情。村幹部是保持黨幹部之間的重要紐帶，是黨委和政府的橋梁群眾之間的情感交流。在中村幹部被要求帶領群眾發展和繁榮，改變農村綜合村容村貌環境整治基層黨委學習實踐活動中，我們要注意學會與群眾溝通，群眾聽到知道話說話，人們看的見的東西，而不是在其工作過程中的膚淺和草率，脫離實際，通過群眾的心臟幹部，群眾主導的發展和繁榮，改善家居建材「正能量」。
4黨員和群眾學政策，講發展，講和諧。為了創建一個全面的學習氛圍，基層黨組織要依靠村幹部，群眾會通過，印發宣傳材料，舉辦文化活動等，深受群眾喜聞樂見的方式，在中間舉行各種各樣的人來貫徹黨的群眾路線深入的教育實踐。要求黨員學習黨和國家的方針政策，了解社會的關心黨情的情況下，談發展，發展，發展，繼續努力發揚自力更生的光榮傳統，並繼續發揮自己的聰明才智，用自己勤勞的雙手，建設美好家園，創造美好生活。黨員要積極發揮表率作用，在群眾的先鋒，積極推進黨和國家的惠民政策，帶給人們更多的發展和繁榮，應該廣泛宣傳社會主義核心價值體系，力求為建設美麗，和諧的家園。