天帝的職責

1. 古代巫祝的起源及其職責是什麼

中國古代「巫祝抄」的起源，是隨襲著殷商時期先民們對天神的崇拜和敬仰而產生的。
古代先民相信天帝的存在並能影響活在現世的人們，為了能和天帝及神靈進行有效的溝通，使人們的願望能夠傳達給神靈，同時神靈的意志也能為人類所知，此時，巫祝便應運而生了。
巫祝，「巫」是歌舞降神之竟（後世道教彴經懺`章表`疏文`符錄等亦出於此）。
據（周禮。大宗伯）說：「大宗伯（官方稱謂，實際就是當時的巫祝）之職，掌建邦之天神`人鬼`地祗之禮。。。。。。。
巫祝的產生和延傳，直接影響到戰同時剘的方仙道，使之出現了一抋亊神尋仙的方士。隨著吋代的發展，到東漢時期，道教正式成立後，又全盤吸收了這一套理論和方法，並加以規范和系統。這也就是後世稱道教」古巫之遺風「的原因。

2. 岩畫都有哪幾個種類其中最常見的形象是什麼

歷史提問：

敦煌莫高窟幾乎窟窟畫有飛天，總計4500餘身。其數量之多，可以說敦煌莫高窟是全世界和中國佛教石窟寺廟中，保存飛天最多的石窟。敦煌壁畫中的飛天形象都有哪幾種？為什麼多以人的形象？

答：要了解這個問題，首先就得明確，飛天形象是如何來的？以佛經的解釋，飛天是佛教里「乾達婆」（天歌神）和「緊那羅」（天樂神）的合稱，職責是侍奉佛陀與天帝釋。所以在佛經的記載里，飛天的形象似人非人，頭上還長著角。與敦煌壁畫上的千姿百態比，實在相去甚遠。

那為什麼後來變成這個樣子？確切說，這就是不同文化碰撞交融的結果，參考一下佛教傳入中國的路線圖就知道，沿著絲綢之路東傳的佛教，一路經過了中亞地區希臘羅馬波斯各種文明的碰撞，早已發生了各種改造。在傳入中國西域地區前，阿富汗的飛天形象，就有了胳膊上生翅膀的裸體兒童類型。但在進入高昌後，就變成了非男非女的無性飛天。文明的碰撞中，飛天的形象，也一路千變萬化。

而在唐朝以後，宋元時代的飛天，也有幾種別致造型。比如西夏的童子飛天，元朝密宗的雙簪女童飛天，都是各有特色，但是敦煌的黃金時代，已經不再。飛天的造型，也遠不如隋唐時代那般井噴。

但飛天的價值，卻遠遠超越了美術和宗教的范疇，確切說，它更是中外文明交融的縮影。外來文明與中華文化的碰撞，會迸發出怎麼絢麗的風姿？千姿百態的飛天形象，就是最美的寫照。

3. 帝天 英文怎麼寫

難道是帝來釋天？如果是，自

帝釋天簡介
帝釋天，梵名Sakra-devanam-Indra，音譯釋迦提桓因陀羅，又作天帝釋、天主，在佛教中是忉利天之主。作為護法神，他的主要職責是保護佛陀、佛法和出家人。其形象依《大日經疏》等說，頭戴寶冠，身披瓔珞，手持金剛杵，身騎六牙白象，住於須彌山，有諸天及眾眷屬圍繞。
帝釋天佛教佛號
佛號 梵名：Sakra-devanam-Indra 音譯：釋迦提桓因陀羅 意譯：釋迦是姓「能」的意思；提桓是天的意思；因陀羅是帝的意思；合起來即能天帝、天帝[1] 略稱：釋提桓因、釋迦提婆 又作：天帝釋、天主 異稱：因陀羅、憍屍迦、娑婆婆、千眼等