堅守年前

『壹』 關於名人堅守的事例

1、蘇武

蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。

蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。期間，匈奴還讓李陵[初為西漢將領，善騎射，愛士卒，頗得美名。

天漢二年（前99年）奉漢武帝之命出征匈奴，率五千步兵與八萬匈奴戰於浚稽山，最後因寡不敵眾兵敗投降。由於之後漢武帝誤聽信李陵替匈奴練兵的訛傳。

夷滅李陵三族，致使其徹底與漢朝斷絕關系。其一生充滿國仇家恨的矛盾 ）去勸降過蘇武，蘇武也沒變節。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其氣概。

2、陶淵明

東晉後期的大詩人陶淵明，是名人之後，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時的陶淵明本有「大濟於蒼生」之志，可是，在國家瀕臨崩潰的動亂年月里。

陶淵明的一腔抱負根本無法實現。加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。

為了生存，陶淵明最初做過州里的小官，可由於看不慣官場上的那一套惡劣作風，不久便辭職回家了。後來，為了生活他還陸續做過一些地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。

陶淵明最後一次做官，是義熙元年(405年)。那一年，已過「不惑之年」(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解情況。

有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽後長長嘆了一口氣：「我不願為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些傢伙獻殷勤。」

說完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當彭澤縣令，不過八十多天。他這次棄職而去，便永遠脫離了官場。

此後，他一面讀書為文，一面參加農業勞動。後來由於農田不斷受災，房屋又被火燒，家境越來越惡化。但他始終不願再為官受祿，甚至連江州刺使送來的米和肉也堅拒不受。

朝廷曾徵召他任著作郎，也被他拒絕了。陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本可以活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節為代價。

3、海倫·凱勒

海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那麼，生活對她的不公平可謂到了極致。

她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落裡放聲痛哭，沒有人會責怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍。

可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空塗上了人生最亮的色彩。

4、司馬遷

西漢司馬遷少年時就涉獵群書，立志繼承父業。正當他撰寫的《史記》進展順利的時候，「李陵事件」的牽聯，使他遭受宮刑。

面對這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進取，「幽而發憤」，他含冤蒙垢數十年，終於寫出了「通古今之變，成一家之言」的《史記》，流芳後世。

5、達·芬奇

歐洲文藝復興時期的著名畫家達·芬奇，從小愛好繪畫。

父親送他到當時義大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十多天。

老師見他有些不耐煩了，便對他說：「不要以為畫蛋容易，要知道，1000個蛋中從來沒有兩個是完全相同的；即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現出來，非得下番苦功不可。」

從此，達·芬奇用心學習素描，經過長時期勤奮艱苦的藝術實踐，終於創作出許多不朽的名畫。

『貳』 四年的感情，該放手還是堅守

你可以試著放手，這種感覺我體會過，我喜歡他2年，有天我對他說了，他專回答我說他曾經喜歡過屬我，但只是曾經，他現在有喜歡的人，我心累了但也沒用，我堅持了一年，我明白了不是你的就永遠不是你的，感情不是想得到就得到的，他如果現在這樣幸福，那你就讓他幸福，不幹擾他，不怎樣，就遠遠的看上一眼。我建議是放手，但決定權還是要靠你自己。世界上人那麼多，何必就掛在這顆樹上，我相信你能遇到自己的Mr.right

『叄』 堅守自我的名人事例

1、1999年的阿里巴巴創辦者馬雲，對夢想從不放棄。他曾經想考重點小學，但卻失敗了；考重點中學也失敗了；考大學更是考了三年才考上；想念哈佛大學也沒有成功。

但他有堅持不懈，勇往直前的精神，俗話說：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」他通過自已的努力，最終成功了。他說：夢想，要腳踏實地，和眼淚是息息相關的。

2、有一次上課時，蘇格拉底布置了一道作業，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過一個星期後，他問有多少人現在還堅持做了的，百分之九十的人都堅持做了。一個月後，他又問了，現在只有一半的人了。一年後，他再問了，現在只有一個人堅持下來了，那個人就是柏拉圖。

3、愛迪生曾花了整整十年去研製蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經過了五萬次左右的試驗，終於取得成功，發明了蓄電池， 被人們授予「發明大王」的美稱。

4、唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，趁老師不在屋，他悄悄溜出門去玩。他來到山下小河邊，見到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：「老婆婆，您磨鐵杵做什麼?」老婆婆說：「我在磨針。」

李白吃驚地問：「哎呀！鐵杵這么粗大，怎麼能磨成針呢?」老婆婆笑呵呵地說： 「只要天天磨，鐵杵就能越磨越細，還怕磨不成針嗎?」

李白聽後，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記「只要功夫深，鐵杵磨成針」的道理，發憤讀書，終於成為了一位偉大的詩人，並被稱為「詩仙」。

5、梵高的執著的繪畫夢想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環境下，仍堅持著自己的夢想，畫自己想畫的畫，這也著實非常人所能的。

『肆』 堅守多年的清規指多是什麼動物

嘉年華早在歐洲是一個傳統的節日.嘉年華的前身是歐美狂歡節,最早起源於古埃及,後來成為古羅馬農神節的慶祝活動. 嘉年華是英文單詞Carnival的中文譯音,這個美麗的中文名字源於《聖經》中的一個故事：有一個魔鬼把耶穌困在曠野里,40天沒有給耶穌吃東西,耶穌雖然飢餓,卻沒有接受魔鬼的誘惑.後來,為了紀念耶穌在這40天中的荒野禁食,信徒們就把每年復活節前的40天時間作為自己齋戒及懺悔的日子,這40天中,人們不能食肉,娛樂,生活肅穆沉悶,所以在齋期開始前的一周或半周內,人們會專門舉行宴會、舞會、遊行,縱情歡樂,而嘉年華最初的含義就是「告別肉食」.如今已沒有多少人堅守大齋期之類的清規戒律,但傳統的狂歡活動卻保留了下來,成為人們一個重要節日. 嘉年華是香港人對狂歡節的意譯,並且,在香港的文化中對狂歡節作了本地化,形成了「嘉年華」. 英語 Carnival 的最初譯名是「狂歡節」,Carnival 的發音,很難恰如其分地用漢語表達,所以使用了「狂歡節」這個意譯,比較直觀好理解.後來狂歡節傳到香港,香港人將它改譯為「嘉年華」.這個譯名,是懂外文又深諳中文的知識分子的傑作,有兼顧音和義的雙關之妙,遺憾的是,它不能確切表達Carnival 的狂歡之義.「嘉年華」無論聽起來或看起來都顯得優雅文氣,與Carnival 的熱烈、狂放氣氛不符.事實也如此,在香港長期舉行下來的 Carnival ,業已變得比較文雅溫和,與巴西式狂歡的Carnival 殊途異趣、大不相同了. 「環球嘉年華」就是一家周遊世界各地的大型綜合娛樂場所.由於歷史悠久,以及成功的廣告營銷策略,「環球嘉年華」早已成為一個知名品牌,其品牌的無形資產價值甚至要遠遠高於那些游藝設備的價值.北京某些商家,搭順風車借「環球嘉年華」登陸北京之機,紛紛打出各色「嘉年華」牌狠賺一把,讓人不能不佩服國人的「機靈」. Salon,中文意即客廳,在歐洲的中世紀的時候,這個Salon是上流社會中名門望族、社會名流等人相互交流、鋪撒關系網、交際勸的中心之地.在Salon文化的范疇內,主導各位顯赫權貴、或是富豪、大思想家、大文豪們的不是什麼權威之人,而是一些女性.這些女性充當了從15世紀到19世紀歐洲Salon文化的劍鋒角色,在任何一個知名的Salon內,它的名望都不是來自當世名人,也不需要多少貴族的資助,它都是唯一不能缺少的,就是一位傑出的女主人.於是在眾多的Salon之中,就形成了這樣一個慣例,一個有名的Salon往往會有一位非常優秀的女主人,比如某公爵或伯爵的夫人.而成功地主持一個Salon可以為她們贏得社會的贊譽,透出眾多上流社會的人物,她們甚至可以主導一個時代的風氣. －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ：「沙龍」是法語Salon一字的譯音,原指法國上層人物住宅中的豪華會客廳.從十七世紀,巴黎的名人（多半是名媛貴婦）常把客廳變成著名的社交場所.進出者,每為戲劇家、小說家、詩人、音樂家、畫家、評論家、哲學家和政治家等.他們志趣相投,聚會一堂,一邊呷著飲料,欣賞典雅的音樂,一邊就共同感興趣的各種問題抱膝長談,無拘無束.後來,人們便把這種形式的聚會叫做「沙龍」,並風靡於歐美各國文化界,十九世紀是它的鼎盛時期. 正宗的「沙龍」有如下特點：1.定期舉行；2.時間為晚上（因為燈光常能造出一種朦朧的、浪漫主義的美感,激起與會者的情趣、談鋒和靈感）；3.人數不多,是個小圈子；4.自願結合,三三兩兩,自由談論,各抒己見. 沙龍一般都有一個美麗的沙龍女主人.沙龍的話題很廣泛,很雅緻；常去沙龍的人都是些名流.我們在歐洲電影、小說和戲劇中經常會看見富麗堂皇或典雅精緻的沙龍場面.20世紀的二三十年代,中國也曾有過一個著名沙龍,女主人就是今天人們還經常提起的林徽因,可見這種社交方式早就傳到了中國.

『伍』 年前最後一天堅守在工作崗位是什麼體驗

很舒適，也很激動的一天……馬上過年了，啥工作都放在年後再說吧，明天就放假過年了，多高興啊……

『陸』 老人為何願意堅守54年升旗這背後該有多強大的國家

這位老人今年已經95歲了，在54年前，他一直堅持著升國旗，可以看出這位老人十分熱愛自己的祖國。以自己的國家為信仰，為祖國做出貢獻是值得所有人敬佩的的。在18歲的時候，他所在的城市上海受到了日本的侵襲，當時對於還年輕的他來說，打擊是十分大的。他親眼看見了當時人們流離失所，沒有辦法與家人進行團聚，他的心情是沉重的。而在他23歲的時候，上海得到了解放，在這些日子裡面，他見證了戰爭給他帶來的苦難，也認識到了現在的生活有多麼來之不易。

所以在這54年間，他一直堅持將國旗升到天空中去，代表我們國家十分的強大。很多人都不了解升國旗的意義，其實國旗代表著一個國家。當一個國旗能在領土上屹立不倒的時候，就代表著這個國家十分的強大。我們看過那麼多的電視劇，就知道當一個國家滅亡的時候，作為士兵，也不願意讓自己的國旗倒下，這就代表著一個國家。

他對人民做的貢獻雖然是很小的，但是他卻能一直堅持下去，是十分不容易的。95歲的老人在今年維持已經堅持了54年了。如果他是炒作的話，沒有必要堅持這么長時間，所以我們更要向這位老人學習對祖國的熱愛。

『柒』 七千漢軍跨越2000里，救26個堅守城池的壯士，為何千年前不拋棄呢

青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。歷史上，從不缺少慘烈的戰爭，也不缺少誓死捍衛城池的英雄。然而千里馳援只為救援26個守城的壯士，歷史上卻也僅僅只有一次，拚死殺敵容易，堅守很難，但是鐵骨錚錚的漢子用他們的行動，書寫了彈盡糧絕後的可歌可泣的英雄篇章。

半卷紅旗臨易水

即使一路披荊斬棘、克服各種艱難險阻，快馬加鞭，援軍還是在幾個月後才到達。然而這邊的援軍不輕松，那邊的守軍也是異常的艱難，匈奴人接連進行了多次進攻，都沒有拿下城池，他們改換了策略，切斷了城裡的水和食物的來源，沒水喝沒有食物吃，看你們能堅持多久。

『捌』 山西發現300年古堡，6旬大叔堅守20年，他為何要在此處堅守

這是因為這位大爺孑然一身，無牽無掛並沒有什麼太大的需求，而原本住在這里的村名隨著生活水平的提高，漸漸的也是搬離了這里，因此大爺覺得一個人在這里生活還挺清凈的也很自由。在每次大爺感到無聊的時候，他也可以騎著摩托車下山去村鎮里遊玩。

大爺平時有空的時候，就會去後山上種點菜，像小麥、玉米之類的。他吃的都是自己種的綠色食品，再加上他經常進行勞動，身體還是很硬朗的。此外，李大爺還有一輛摩托車，他說如果覺得太無聊了，他還可以騎著摩托車下山去鎮子里找人聊聊天，可能對於我們不能忍受這種生活，但對李大爺來說，他還挺喜歡這樣的生活。

『玖』 十三年前被燒傷雙手的消防員仍然堅守一線，你怎樣看待他的表現

即便被火燒傷了，這名消防員依然願意奮斗在消防事業的一線，為群眾的消防安全提供保護。近日一位短視頻導演在網路上發布了一張照片，這張照片是記載一名消防員被燒得滿是皺紋的雙手。據媒體了解到，照片上的這雙燒黑了的手，是廣西壯族自治區柳州市消防中隊長何博的手，他是在2007年的消防救火行動之中，被火災現場嚴重燒傷，表麵皮膚的燒傷程度超過60%，可是在醫院治癒之後，他選擇了繼續回到消防單位里，為消防安全作出自己的貢獻，如今的何博已經是消防中隊長了，但他依然奮斗在消防事業的第一線。

何博隊長表示，自己成了中隊長後，也承擔起更多的責任，不僅要時刻提醒自己的消防員同事要注意安全，還要向更多的群眾普及消防安全知識。

『拾』 馬薩達城堡是多少年前猶太人在羅馬人進攻下堅守最後的一座壁壘

馬薩達城堡是2000多年前猶太人在羅馬人的進攻下堅守最後的一座壁壘，當著最後的自由之地也無法保有時，城堡中的967名猶太人選擇了集體自殺。馬薩達之後，猶太遺民開始了在世界各地長達19個世紀的流浪。
2000多年前，猶太國王希律為求一旦戰爭爆發時能自保，選中了距離耶路撒冷以南64公里、位於沙漠中央一座300米的高山，並在這個與世隔絕的天塹里修築了一個一夫當關、萬夫莫開的馬薩達城堡。這座城堡的設計吸收了當時流行的希臘風格，在外圍築起了1500米長的雙層高牆，上面建有38個10米高的碉堡。希律王還命人蓋起了一排排巨大的倉庫，儲備了充足的糧食和武器，還興建了水利工程，在城堡中央建成了12個蓄水池，每個容量高達4000立方米，以備城中人民使用。為了滿足貴族的享樂，在這個城堡內還有古羅馬浴池和蒸氣室、儲水庫、劇場、拜占庭時代的基督教堂等。相傳於公元66年，羅馬王朝與猶太教徒在此進行了長達七年的戰爭，最後在馬薩達城堡將破的前夕，全城的男女老少967人都自殺了。雖然發生在馬薩達的故事十分慘烈，但是卻見證了猶太人的堅毅與勇氣。這座城堡的部分遺跡在1963年至1965年期間被考古隊挖掘出來，（1965年希伯萊大學教授亞丁考古時將其發掘）並於2001年被聯合國教科文組織認定為世界文化遺產，是具有宗教和藝術考古價值的建築奇跡。夜幕降臨時，這里的露天劇場還會上演根據這段歷史改編的戲劇。