堅守正義的論文

㈠ 以堅守正義為題寫一篇作文800字

堅守信念，一定會成功！堅守信念，成功不再遙遠！堅守信念，成功屬於你、我、他(她）！
人的一生變數很多，沒有人能承諾我們的一生永遠是晴天；沒有人能預知草莽之中是否潛藏毒蛇猛獸；沒有人能勾勒出命運的風刀霜劍……然而，外界雖不能把握，行動卻可以產生力量。這力量的源泉就來自堅定的信念。真正的信念是永遠不可戰勝的。當遇到挫折、陷入困境時，只要心頭有一個堅定的信念，努力拚搏，就一定會渡過難關，取得成功。
曾看過這樣一個故事，一個即將面臨中考的學生，在僅剩幾天的復習階段，卻發生了一件令她傷心欲絕的事情：她的母親去世了。這個沉重的打擊，使她無心再去復習，之日以淚洗面，可是隨之而來的中考，卻不得不去面對。她猶豫了，不知所措。就在臨考前的一個晚上，她的父親對她說：「孩子，你媽媽的去世確實對你的打擊很大，我也很難過，但是明天的中考是你人生的一個轉折點，不要因此失去信心，我相信你的實力，孩子，加油，爸爸為你驕傲！」聽了父親的這些話，她不再彷徨，重拾了信心，因為她相信母親也在為她祈禱，母親泉下有知，也會為她加油的。就這樣，漫長的一夜過去了，她來到了考場，心情無比的復雜與激動，但她始終堅持自己的信念，相信自己的才能。在考場中，她發揮的淋漓盡致，她堅信母親在天邊一直守望著她，是執著的信念伴隨著她考試。考試結束後，她如釋重負，有一種從未有過的感情激盪著她，她相信這就是堅守信念的力量。成績出來後，她考上了重點高中，用自己不懈的努力終於換來了成功的喜悅。但她卻時刻沒有忘記母親已不在人世，這心裡的陰影是無法抹殺的。於是她放棄了去重點學校讀書，在當地的一所高中上學，她不忍背井離鄉，不忍離開她的父親，但他知道自己成功了，這就夠了。
堅守信念，一定會成功！
堅守信念，成功不再遙遠！
堅守信念，成功屬於你、我、他(她）！

你還會放棄信念嗎

在蘇州的留園內，有一方清池，池水清澈透明，游魚細石，直視無礙。春天到了，百花盛開，一時間桃李妖嬈，奼紫嫣紅。濃到醉人的香氣溢滿留園，百花婀娜窈窕的姿態占據留園。那方池只是靜靜地看著。冬天，百花早已面目全非，枝頭僅有的殘妝也消逝在北風中。那方池沒有改變什麼，自是獨守一片清澈。當雪花飄落，它便欣喜地將片片雪花擁入懷中……
每個人心中都有一方清池。清澈的池水便是我們干凈透明的信念。它毫無雜念，它不染一塵。身邊是妖艷的桃李也好，是枯槁的枝條也罷，它都不該改變。為了你心中的池水，你還會放棄信念嗎？
池如此，人亦然。
文天祥，當他被俘，當他身處異鄉，當他經受磨難時候。他仍舊吟誦出：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的愛國豪情，愛國便是他的信念。他的信念沒有隨局勢而變。他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！再看如今的季羨林，當他飽受「文革」摧殘時，當他淪為一個看大門的人時，當他年過花甲時，他沒有放棄研究，從《羅摩衍那》到吐火羅文，從普通學者到北大教授。我們看到了，是他對古文字研究的執著，對信念的堅守，走到今天！他心中的池水，定是清明如鏡吧……
我相信，太陽的光輝只在清澈的池水中才得以折射。偉大的人格在堅守信念中才得以鑄就。無悔的人生在堅守信念中才能走向盡頭！
試問，看到這，你還會放棄信念嗎？

㈡ 如何堅持心中得正義

我始終堅持內心的「正義」。

但是，但是有方法，結果導向，一切利好自己最終正義回結果的，過程答便不拘小節，順勢而為。這其實也是長大的代價吧，小時候很容易為了自己的原則而沖動，但其實，都是人。只要想到人會犯的各種錯誤和追求各種慾望，所有的一切就都可以理解了。

針對題主的描述，我想給你加加油，還未到最後一刻，不要放棄，況且，你也能考到班裡十幾名，這些不是假的，都是你自己努力的結果。人生有時候就像種地，你耕地的時候糊弄他，他收成的時候就糊弄你。所以你不用擔心自己的成績是虛假的或者有水分的，你只要和自己比就可以了，每一次都比上一次好，這樣你就越來越好，也會越來越純粹。

㈢ 堅守正義也是行孝。寫一篇議論文800字

議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同於記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同於說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。總之，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。
議論是作者對客觀事物進行分析、評論、說服，以表明自己的見解、主張、態度的表達方式，通常由論點 、論據、論證三部分構成。議論文題目分為論題，論點，寓意型。論題型為作者觀點但以簡潔為主，所以中心論點一般不能直接抄論題，論點型，論點型一般沒有觀點傾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般與論題論點並存且不能直接作為中心論點要還原本意。[1]

語言特點
①准確、嚴密。②概括性和簡潔性。③使用修辭，體現其用詞鮮明、生動和感情色彩。

㈣ 堅守正義的名言

1、「正義」的勝利來自斗爭。——路·莫里斯

2、不畏義死，不榮幸生。——唐·韓愈

3、火不版侵玉。——唐·劉禹錫權

4、激濁揚清，嫉惡好善。——唐·吳兢

5、嫉惡如仇讎，見善若飢渴。——唐·韓愈

6、劍是正義的僕人。——（英）埃·斯賓塞

7、君子出處不違道而無愧。——宋·歐陽修

8、慷慨是正義的花朵。——（美）霍桑

9、立身一敗，萬事瓦裂。——唐·柳宗元

10、烈士之所以異於恆人，以其仗節以配誼也。——唐·劉禹錫

㈤ 初中作文600字 堅守心中的正義

我心中的太陽」——中學作文

書,是我生命中最重要的部分,是我心中的太陽.書如友.書可以呼喚出千百年前的古人,讓他們為我深情地講述上下五千年的故事.書可以為我排憂解難：遭遇挫
折時,《鋼鐵是怎樣煉成的》能給我勇氣和力量,使我像保爾那樣頑強而樂觀；心煩意亂時,《安徒生童話》會讓我充滿信心,堅信丑小鴨終會變成白天鵝；得意忘
形時,《名句薈萃》又使我謙虛而警醒,因為"虛心使人進步,驕傲使人落後."……無論何時,書都是我值得信賴的朋友,是我心中的太陽.

書如師.它總是無聲地等我去問問題.即使有一千個、一萬個問題,它也從不感到厭煩.天文、地理、語文、數學、音樂、美術……無數個疑問,只要找到它,書都
會給我答案.人說老師似春風化雨滋潤萬物,書又何嘗不是?人說老師似蠟炬成灰,書又何嘗不是?一遍又一遍翻,一本又一本爛,可在你、我需要它的時候,它又
何曾有過一句怨言?一年一年,它像循循善誘的良師,解開了我一個又一個的疑團,它像太陽一樣,照亮了我心靈的每一個角落.

書如舟."書山有路勤為徑,學海無涯'書'作舟."是書載著一個個渴望成功的學子,駛向知識的彼岸.書,是數學之舟,使我思維變得精密,載我駛向數字的王
國；書,是語文之舟,使我知識淵博,載我駛向文學的殿堂；書,是諾亞方舟,使我心憂天下,載我駛向和平的天堂.書在我的心中越發的神聖,它是我心中的太
陽.
書如火.無論是牙牙學語的孩童,還是秉燭夜讀的老人,它總是敞開胸懷,熱情地迎接你,保證你滿載而歸.書是永不熄滅的火,溫暖了我的人生,照亮了我的前程.
書如海.只要你捧起了第一本書,你便會發現,海洋尚有盡頭,書卻無邊無際,包羅萬象.我願一輩子在其中泅渡,無怨無悔.
書如人生.書中記載了前人、今人的喜怒哀樂、成敗得失.
書,我心靈的明火,我心中的太陽.你為我白紙般的人生塗滿斑斕的色彩,你使我短暫的人生變成永恆,你讓我平淡的人生灑滿太陽的光輝.我愛你呀,心中的太陽--書!
升起心中的太陽
我是這耀眼的瞬間/是劃過天邊的剎那火焰/我為你來看我不顧一切/我將熄滅永不能再回來/我在這里啊/就在這里啊/驚鴻一般短暫/像夏花一樣絢爛.——朴樹《生如夏花》
我們會在周末偷偷溜進校園,平時乏味的教室儼然一個碩大的游樂場.呼吸著同樣的空氣,卻是別樣的欣喜.我們踩著操場上的陽光,把鞦韆盪出各種花樣,望著藍天,唱著屬於我們的歌;微笑,純得沒有一點雜質.
這就是我們,會在枯燥乏味中找樂的我們,哪怕一點點快樂與希望,都能點燃整顆心的光亮.
我喜歡和朋友們抽空去畫室.我是學素描的,而我的朋友們有的學水粉,有的學國畫.
老師會撫著我們的頭說,好好學,然後去教小弟弟小妹妹.於是,我們穿梭在被教與教之間.我們被寄予希望,然後,又傳播希望,就像初升的太陽,被寄予新一天的希望,也讓別人看到希望.
希望,對於我們這群孩子來說,無處不在,無時不有.
我們,是一群愛文學的孩子.捧讀餘光中的《滿亭星月》,感受虞姬的愛恨情愁,是我們最大的幸福.幻想屈原的悲愴與無奈,看他縱身一躍,沉到江底,那悲切與決然,竟沉沉地落到我們心底.
夜涼如浸,蟲吟如泣.我們不斷地合上又打開一本又一本的書,我衷心地想說那就叫傳承.文學,是一種精神,雖然我們在浩瀚的文學面前,還是不知所措,但那份渴望與執著,就是希望.
我們,還有我的朋友們,是那絢爛的夏花,像那初升的太陽,我們為小小的快樂而感到幸福.我們會在知識面前吃驚地張大嘴巴,我們會在看看歷史、望望未來中茁壯成長.
看見太陽了嗎?那個充滿希望,又給你希望的太陽,就是我們啊!
升起心中的太陽
人生如畫,濃墨潑灑,淡泊與濃烈交相輝映;人生如歌,高低迷離,噪雜與清脆皆成曲目;人生如酒,婉轉悠長,醇厚與平淡均沉醉.行走於漫漫人生路,前途迷茫而危險.而我們只有升起心中的太陽,才能不被痛苦擊倒,被無助嘲笑,因艱險哭泣,從而達到成功的彼岸.
明月皎潔——李白
你
前有《楚辭》的磅礴,後有宋詞的婉轉;你左有杜甫的沉鬱,右有白居易的質朴.然而這些都不能遮蓋你的光芒.你盡管有機會做官,但官場的腐朽與皇帝的無能刺
痛了你的心,於是你升起了心中的太陽,喊著「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」狂笑而去.你將自己的豪情在山間潑灑,在水中流淌.李白,你是詩中之
仙!
李白升起了心中的太陽,照耀於青史之上,永耀後代.
南山秋菊——陶潛
你本也是十年寒窗盼望一朝得意的才子,你本也熱衷於做官,夢想著位極人臣.然而,在看到百姓的貧苦與官員的腐朽後,你懷疑了.因為你卻無力改變,於是你升起心中的太陽,著一身布衣,穿一雙芒鞋,柱一根竹杖飄然離去,在山間與秋菊為伴,贈給世人一個堅毅的背影.
陶潛升起心中的太陽,於是,泛黃的史冊中透出隱約的菊香,流芳千古.
淥水亭旁——納蘭容若
你是真正的八旗子弟,卻留戀於宋詞之間;你有著別人艷羨的家世,卻不熱衷於官場仕途;你也曾迷茫過、懷疑過、無助過,不過你最終升起心中的太陽,驅散了前方迷霧,使清詞在文學史上佔有一席之地.
容若升起了心中的太陽,讓清詞散發出了奪目光彩,萬人景仰.
也許人生有時更像熙熙攘攘的人群,更像灰黑色的膠卷,但只要你升起心中的太陽,便可驅散黑暗,驅逐寒冷,便可聽到烈風的呢喃,看到水的清澈,觸到雲的溫柔,嗅到四月一樹一樹的花

㈥ 在社會生活中，我們應怎樣維護公平，堅守正義

公平正義是世間人人嚮往的大道，只是在現實生活中，因為執迷於物慾，過分在乎自己的得失，一些人的社會道德觀敗壞，出現了損人害己，見利忘義，甚至是良心泯滅的現象，越是這樣的社會，我們就越需要用自己的努力去維護公平與正義。
想要維護好公平，堅守正義，就必須每個成員都需要用自己的言行去維護，信仰公平必將戰勝邪惡，善惡到頭終有報的真理，努力去做一個善良真正的好人，並勇敢的與邪惡的勢力做斗爭。

㈦ 閱讀堅守正義答案 ！

未提供題目，網上也沒有相關題目，故提供相關資料：
一位西方聖賢曾說：「正義是靈魂的力量與生氣。」生命可能因不幸而殘缺，卻不能缺失道德與正義；世事可能逼人作出舍棄，卻不能丟棄正義。對正義的堅守，是靈魂最後的堅守，是道德的證明。
縱然面對權貴也不卑躬諂媚，才能堅守正義。

劉文典狂則狂矣，他可置世俗禮節於不顧，灑脫自己的真性情，卻不對權貴苟合奉承，因為道德的底線支撐，他傲然站立，不向高官露出巴結丑態。當蔣介石到他執掌的大學視察，他昂然而坐，既不脫去帽子，亦不向對方行禮，用不冷不熱的派頭與架勢，泯滅了當權者處處高高在上的幻想；當蔣介石讓他交出共產黨之時，指著蔣氏的鼻子厲聲道：「我不知道誰是共產黨，你是總司令，帶好你的兵就是了；我是大學校長，學校的事自會料理，由不得你這個不成器的狗東西新軍閥來多管閑事！」威武不能屈，面對權貴，劉文典沒有出賣他人，也沒有出賣自己的道德和良心。他用知識分子的骨氣，堅守了正義，在那個渾濁的年代煥發清輝。

縱然舉世非議也不放棄自我主張，才能堅守正義。

當鼎革的隆隆炮聲遠去，嶄新的北京城急於改頭換面時，梁思成站成了一介書生的光輝典範，他堅定地說，不！當人們厭倦了四合院的擁擠嘈雜，厭倦了斗拱飛檐的腐朽氣息，他用文弱的肩膀，挑起了保護古建築的重擔。他可以作出種種讓步，但北京的歷史不能一夕間抹凈，作為建築學家，他不允許這樣的事情發生，這是他良心的底線，更是對正義的堅守。當年開始砸東便門那天，梁思成跪地不起，撫牆痛哭，要求保留這唯一一塊古建築標志。為了北京舊城多保留一些有價值的牌坊、琉璃宮門等古建築，在國務院辦公會議上，梁思成和北京市長吳晗爭得面紅耳赤。面對著重重壓力，他不曾有過絲毫的放棄。如果沒有這樣的堅守，北京古建築將受到更大的傷害，北京的歷史、中華民族的傳統文化都會受到不可估量的損失！

縱然舉世惡意攻擊也不屈服，才能堅守正義。

著名漫畫家官崎駿生在一個推崇戰爭的國度，卻在作品中處處吹響反戰的號角。他用一部部電影作品揭露和批判戰爭，還原日本侵硌的歷史。他的收山之作《起風了》因為包含警惕日本民族主義和戰爭風險的主題，遭到部分右翼分子的攻擊，被稱為賣國賊。但他不退縮，不卻步。他在接受專訪時表示：「我們這代日本人，都對第二次世界大戰懷著復雜的感情，日本是出於愚蠢的傲慢而發動戰爭的，在整個東亞製造麻煩，最終導致自身的毀滅。」盡管在國內引發強烈爭議，但外媒卻盛贊：「宮崎駿博愛以及追求世界和平的想法令人欽佩。」他堅守人性中善良朴實的元素，而將戰爭的無意義和殘酷描繪得淋漓盡致。因為對和平的熱愛，他在好戰大潮中保全身心，堅守正義，堅守做人的底線和尊嚴。

倘若反觀現世，倘若以正義為標尺去度量德行，多少駭人聽聞的事件將被扼殺，多少良心在泯滅前能有一絲的戰栗？那樣就不會有層出不窮的毒食品，不會有罪惡的子彈闖入童真的眼睛，不會有冰冷的傷害和漠然的對待，不會有受傷的人在人來人往中彷彿隱形。那樣就會有社會的道德底線托舉起正義的天平，托舉起社會穩如磐石的根基。那樣，每個人心中都有對正義的堅守，人格因而高貴，道義因而散播，良心因此而無愧！

培根曾說：「哪裡有正義，哪裡就是聖地。」無正義感，人難自立於世。堅守正義，是堅持最基本的良知和道德。即使風雨如晦，也永不動搖。

㈧ 公正坦率 堅持正義 的人的故事

楊震暮夜卻金
楊震四遷荊州刺史、東萊太守.當之郡,故所舉荊州秀才王密為昌邑令回,謁見,至夜懷金十金答以遺震.震曰：「故人知君,君不知故人,何也?」密曰：「暮夜無知者.」震曰：「天知,神知,我知,子知.何謂無知!」密愧而出.

㈨ 《堅守正義》記敘文~600字左右

正義是一種主觀的價值判斷，一種行為、狀態是否正義就涉及到三個要素：人、社會和與人直接相關的事物。人是正義反映的主體，也是評價正義的主體；社會的形成歸於人的產生和結合，社會對人的分工、分配起著重要作用，個人得不到與他人平等的地位、待遇，往往歸結於社會的不正義（公平）；而與人直接相關的事物，如地位、資格、自由等，其多寡優劣主導著人們的評價。在遠古最原始的社會形成時，有了原始的勞動成果的分配，人們就開始了關於正義的討論。至於何種行為與狀態是正義的，用不同的標准、角度和站在不同的立場上，其觀察和得出的結論往往是不同的。
鏟除貪腐，捍衛法律，喚醒良知，警示世人，是神聖的國徽賦予人民檢察官的正義使命！檢察院反貪局的檢察官和偵查員們與形形色色貪腐分子做斗爭並最終將他們一一繩之以法。檢察院反貪局的檢察官和偵查員們將黨的要求、國家的法律、政策和司法機關，堅守正義。同時，法律也是實現正義的重要手段，正義的最低要求是限制任意暴力。法律運用國家強制性，保護社會主體的合法利益，通過裁決糾紛，懲治非正義的違法行為，以實現社會正義。正義是人類社會普遍認為的崇高的價值，是指具有公正性、合理性的觀點、行為、活動、思想和制度等。正義是一個相對的概念，不同的社會、不同的階級有不同的正義觀。衡量正義的客觀標準是這種正義的觀點、行為、思想是否促進社會進步，是否符合社會發展的規律，是否滿足社會中絕大多數人最大利益的需要。正義最低的內容是，正義要求分配社會利益和承擔社會義務不是任意的，要遵循一定的規范和標准；正義的普遍性是要求按照一定的標准進行平等或是量的均等、或是按人的貢獻平等或按身份平等，分配社會利益和義務；分配社會利益和義務者要保持一定的中立。總而言之正義是彰顯符合事實、規律、道理或某種公認標準的行為。

㈩ 有關古今中外名人的正義的事例

1、岳飛

岳飛小時候家裡非常窮，母親用樹枝在沙地上教他寫字，還鼓勵他好好兒鍛煉身體。岳飛勤奮好學，不但知識淵博，還練就了一身好武藝，成為文武雙全的人才。

岳飛還建立起一支紀律嚴明、作戰英勇的抗金軍隊——「岳家軍」。「岳家軍」的士兵都嚴格遵守紀律，寧可自己忍受飢餓，也不敢打擾人民;晚上，如果借住在民家或商店，他們天一亮就起來，為主人打掃衛生，清洗餐具後才離去。「岳家軍」的士氣讓金軍聞風喪膽。金兵統帥長嘆道：「撼山易，撼岳家軍難!」

在一次岳家軍與金軍的戰役中，當岳家軍追到距金兵大本營只有四十五里，眼看就要大功告成，收復江 山時，皇帝趙構怕岳飛打敗金兵後，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和姦臣秦檜連發十二道金牌，命令岳飛退兵。秦檜還誣告岳飛謀反，將他關入監獄，以「莫須有」的罪名將岳飛毒死。

2、曼德拉

在任職總統前，曼德拉是積極的反種族隔離人士，同時也是非洲國民大會的武裝組織民族之矛的領袖。當他領導反種族隔離運動時，南非法院以密謀推翻政府等罪名將他定罪。依據判決，曼德拉在牢中服刑了27年。1990年出獄後，轉而支持調解與協商，並在推動多元族群民主的過渡期挺身領導南非。自種族隔離制度終結以來，曼德拉受到了來自各界的贊許，包括從前的反對者。

曼德拉在40年來獲得了超過一百項獎項，其中最顯著的便是1993年的諾貝爾和平獎。2004年，其被選為最偉大的南非人。

3、韓信跨下之辱

韓信（約公元前231年－公元前196年），漢族，淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家，與蕭何、張良並列為漢初三傑。曾先後為齊王、楚王，後貶為淮陰侯。韓信是中國軍事思想「謀戰」派代表人物，被蕭何譽為「國士無雙」。

韓信年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負。苦於生計無著，於不得已時，在熟人家裡吃口閑飯，有時也到淮水邊上釣魚換 錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。

有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子小得很。有本事的話， 你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。 史書上稱「跨下之辱」。

4、海倫·凱勒

海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那麼，生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落裡放聲痛哭，沒有人會責怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍。可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空塗上了人生最亮的色彩。

5、司馬遷

西漢司馬遷少年時就涉獵群書，立志繼承父業。正當他撰寫的《史記》進展順利的時候，「李陵事件」的牽聯，使他遭受宮刑。面對這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進取，「幽而發憤」，他含冤蒙垢數十年，終於寫出了「通古今之變，成一家之言」的《史記》，流芳後世。

(10)堅守正義的論文擴展閱讀

正義的概念

正義是人類社會普遍認為的崇高的價值，是指具有公正性、合理性的觀點、行為、活動、思想和制度等。正義是一個相對的概念，不同的社會、不同的階級有不同的正義觀。衡量正義的客觀標準是這種正義的觀點、行為、思想是否促進社會進步，是否符合社會發展的規律，是否滿足社會中絕大多數人最大利益的需要。

正義最低的內容是，正義要求分配社會利益和承擔社會義務不是任意的，要遵循一定的規范和標准；正義的普遍性是要求按照一定的標准進行平等或是量的均等、或是按人的貢獻平等或按身份平等，分配社會利益和義務；分配社會利益和義務者要保持一定的中立。總而言之正義是彰顯符合事實、規律、道理或某種公認標準的行為。