寬容與堅守

① 尋關於包容和堅守的名人名言，事例（越新越好）。多多益善。

李斯特義收學員
有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一 天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說：「大膽地上台演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最後一個節目，由老師為學生演奏。」李斯特在音樂會上彈了最後一曲。
六尺巷傳奇
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐 城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：「千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
彭德懷度量寬宏
紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執紅 旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰士站起來朝彭總 就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事後，傳令兵捆來那個戰士見彭總。彭總立即讓他回去戰 士自知闖禍，心裡害怕，見彭總毫不在意，深受感動，後來逢人就說：「總指揮真是度量寬 宏呀！」
耶穌：你 們 聽 見 有 話 說 ， 當 愛 你 的 鄰 舍 ， 恨 你 的 仇 敵 。 只 是 我 告 訴 你 們 ， 要 愛 你 們 的 仇 敵 。 為 那 逼 迫 你 們 的 禱 告 。
基督教突破「以眼還眼，以牙還牙」的猶太教律法，也是一種寬容
哲學家康德說:"生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己."優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的,心情永遠是天朗氣清.別人犯錯了,我們為此雷霆萬鈞,那犯錯的該是我們自己了.
現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙,他說:"要真正憎惡別人的簡單方法只有一個,即發揮對方的長處."憎惡對方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內基說的"憎惡"是另一種形式的"寬容",憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手,而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質.
狼再怎麼扮演"慈祥的外婆",發"從此吃素"的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產生瘟疫;兩虎共斗,其勢不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關進柵欄,兇猛的老虎也會退化成病貓.把對手看做朋友,這是更高境界的寬容.
林肯總統對政敵素以寬容著稱,後來終於引起一議員的不滿,議員說:"你不應該試圖和那些人交朋友,而應該消滅他們."林肯微笑著回答:"當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友.
三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問:"那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大."反對者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發你接受挑戰的勇氣,迸發出生命的潛能.這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒.
雖然我不同意你的觀點,但我有義務捍衛您說話的權利.這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性內核.良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧.
寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐,才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律,才有鬱郁蔥蔥.泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海.
與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.
與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發現大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬.他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業.這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業之基.
你要寬容別人的齟齬,排擠甚至誣陷.因為你知道,正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道,石縫里長出的草最能經受風雨.風涼話,正可以給你發熱的頭腦"冷敷";給你穿的小鞋,或許能讓你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";給你的打擊,彷彿運動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發力.睚眥必報,只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發"高血壓病"."一隻腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕."安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話.
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
意志堅如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 ——(俄羅斯)屠格涅夫
一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀伯倫
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛網路全書》關於寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。
1. 寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。
2.寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難癒合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也並非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
4. 寬容就是瀟灑。「處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。」寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
5. 寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防禦。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
7. 寬容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和「反擊」實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：「寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒。」能退一步，天地自然寬。
8. 寬容也需要技巧。給一次機會並不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的後果。否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。
9. 有關寬容的格言：
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。」 ——馬克吐溫
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。 （論語）
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。 （李斯）
「寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段台詞
●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯）
●智慧的藝術就是懂得該寬容什麼的藝術（威廉·詹姆斯）
●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文）
●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現的目標，完全可能由寬恕去實現----（西德尼·史密斯）
●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國）
●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭）
●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈）
●最高貴的復仇是寬容（雨果）
●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫）
●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯）
●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩）
●寬容要麼對人有益，要麼對人有害（伯克）
●損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅）
●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉
●百花齊放，百家爭鳴
●嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞
●寵是害，嚴是愛
●訓你是愛你，寵你是害你
●愛之深，責之嚴（法國）
●家不嚴招賊，人不嚴招險
●教不嚴，師之隋
●欲成方圓，規矩必嚴
●君子愛人以德，小人愛人以姑息
●責人要寬，責已要嚴
●嚴以律已，寬以待人
●以情恕人，以理律已
●刻苦自己，厚待別人
●以春風待人，以寒風自待
●待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄
●以責人之心責已，以恕已之心恕人
●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯）
●得放手時須放手，得饒人處且饒人
●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）
●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟慈）
●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保 持其個性（叔本華）
●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟〈左傳
貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂「這是個有關感恩的故事。一位大爺在生病時得到了一位小保安無私的幫助，今天，他特意帶著小保安一起來奔月報恩了……」當飛機在萬里高空平穩盤旋時，主持人滿含深情地講起了「明嘉現代感恩號」乘客金大爺和小保安之間的故事。聽著故事，小保安的眼眶濕潤了，他悄悄地低下頭抬起衣袖擦拭著眼角；金大爺也很激動，哽咽著，一句話也說不出來，只是握著小保安的手不停地抖動致謝。飛機上其他乘客也深深地被故事感動了。一位年輕女孩為了遮掩眼角的淚水，慌忙中將座位後的雜志拿出來擋在了面前；一位老婆婆一邊聽故事
一邊感動地對身旁老伴叨嘮著……昨夜今晨，這是一個屬於感恩的節日。這一天，這一刻，這一架飛機上，希望向恩人表達深深謝意的情感、希望為病重姐姐祈福的弟弟深情、希望報答父母養育之恩的兒女真情……全部在這一瞬間逐一上演。·感恩故事之真摯謝意篇·
金大爺帶小保安「耍洋盤」
「這個是我送給你的禮物，上面有《成都晚報》關於這次「奔月」活動的全部報道。」57歲的金宗康大爺拿出早已准備妥當的禮品盒，將這份自己收藏了近一個月的禮物送給了小保安盧朝保，報答盧朝保不眠不休照顧病重的他。
翻看著「奔月」報道，望著窗外的皓月，感受著大爺的真情，小保安再也抑制不住內心的喜悅和激動，眼淚落了下來。這是昨晚至今晨上演在「明嘉現代感恩號」上的動人一幕，這也是眾多感恩故事中最讓人激動的一幕。
20歲的儀隴人盧朝保在金大爺所住的宿舍大院內已當了兩年多保安。2004年6月22日端午節，金大爺因為膽結石復發昏迷入院。忙於工作的家人找來小保安盧朝保代為照顧老人。此後一個多月時間，小保安一直精心照顧病中的金大爺，晝夜不休。在他細心、周到的照顧下，金大爺很快出院了，身體逐漸康復。沒有接受任何形式的回報，小保安又回到了自己的工作崗位。這一切都讓金大爺感動不已，最終他選擇了帶小保安一起來「奔月」，想以這樣一個特殊的形式報恩。
昨日下午5時許，被金大爺施計帶到「奔月」現場的小保安剛一下車就被家園國際酒店的豪華陣容鎮住了。這時候，他才知道，為了報答自己，金大爺今天要請他「耍洋盤」。
「我覺得自己做的都是分內的事，大爺太客氣了。」坐在歡聲笑語的「感恩號」上，小保安很不好意思，有些坐立不安。小保安穿著白色T恤，英氣勃發。小保安的座位在第三排的A座上，旁邊有兩個舷窗，位置非常好。「他沒坐過飛機，讓他多看看。」看著趴在舷窗上不斷向外張望的小保安，金大爺笑得挺歡的。
今日凌晨零時30分，飛機穿過雲層。徹底被空中美景驚呆了的小保安拿著金大爺帶來的攝像機，不停地拍著。他說，自己不僅要將這段美麗的經歷深藏在腦海中，還要永遠珍藏起來。看見小保安高興的模樣，金大爺高興不已，直嚷著「不虛此行」。今晨1時15分，乘客們陸續下機。金大爺又忙活起來，四處找人在自己製作的「奔月特輯」上簽字留念，機長查光憶也在這本冊子上留下了自己的名字。·感恩故事之祈福篇·
為姐姐祈福 江西男子來蓉「奔月」
為患白血病的姐姐祈福，江西太和的在校研究生肖愛軍特意從遙遠的江西來到成都，參加本次「奔月」活動。
「姐姐生病了那麼久，我一直不知道該為她做些什麼……為了替她治病，家裡已經花光了所有的錢……」說起姐姐的病情，27歲的肖愛軍非常憂郁。肖愛軍說，他准備先在空中對著月亮為姐姐祈福，然後再到拉薩對著神殿說出心底的願望。
今晨零時30分，「感恩號」開始在空中平穩飛行，月光也透過舷窗照耀在了每個人的身上。默默低下頭，肖愛軍准備靜靜地為姐姐祈福。就在這時，已從記者口中得知一切的主持人開始講述起了肖愛軍為姐姐祈福不惜遠赴成都的故事。正在祈福的肖愛軍愕然地抬起頭，此時全機艙的乘客都雙手合十，面向著圓月低垂著頭，靜默祈福。此情此景，讓肖愛軍震撼不已，也感動不已。「月亮，你一定要聽到我的呼喚，救救姐姐！」肖愛軍情不自禁哭著喊了出來。·感恩故事之報答篇·
謝養育恩 兒子請父母「奔月」
28歲的林偉是個孝順的兒子，這次他特意為從未坐過飛機的父母買了「奔月」情侶套票，希望能用這種特殊的方式回報父母無私的愛。林偉告訴記者，從小到大，父母為他付出了很多，十分辛勞，他因為過於繁忙根本無暇照顧父母，自己女兒一年多前出生後也一直是父母代為撫養。
兒子的心意讓張紹全、林建瓊夫婦感動不已。昨晚，他們特意穿上嶄新的衣服，臉上一直帶著欣慰的笑容。飛機徐徐滑動，從未坐過飛機的兩位老人雙手緊緊握住身邊的扶手。當飛機沖破雲層，向9000米高空進發時，皓潔的月亮撲面而來，整個機艙被眾人的歡呼聲和吶喊聲填滿。安於恬靜的兩位老人對視一笑，一切盡在不言中。老人激動地告訴記者，這次「奔月」活動讓他們充分體會到了兒子、兒媳從不言語的孝順和感恩之情，讓父母與子女的心連得更緊
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 －－貝爾奈
不傲才以驕人，不以寵而作威。 作者： 諸葛亮
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 作者： 陶鑄
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 作者： 車爾尼雪夫斯基
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 作者： 郭小川
充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 作者： 赫胥黎
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都 德
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培 根
我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。 —— 塞涅卡
陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
寬容中包含著人生的大道至理，沒有寬容的生活，如在刀鋒上行走。孩子，如果美德可以選擇，請先把寬容挑選出來吧！
——富蘭克林
寬容不僅是一種雅量，文明，胸懷，更是一種人生的境界。寬容了別人就等於寬容了自己，寬容的同時，也創造生命的美麗。
——愛默生
寬容是一種仁愛的光芒，無上的福份，是對別人的釋懷，也是對自己的善街。一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。
寬容小故事
孔子的學生子貢曾問孔子：「老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？」孔子說：「那大概就是『恕』吧。」「恕」，用今天的話來講，就是寬容。
宰相肚裡能撐船
三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！」蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。
負荊請罪
藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
仁義胡同
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。

② 有哪些動漫句子能用在高考作文上

我們都知道在很多動漫中都會有很多經典語錄，這時候你就要認真記住了。因為可能這些語錄會為你的高考作文上加分喔，下面我來盤點下適合用在高考作文上的經典句子。

1. 時間雖然能沖淡痛苦，但是，我並不想用時間來治癒一切。——《黑執事》

2.世界不完美 所以才顯得美麗。——《鋼之煉金術師》

3.曾經發生過的事請不會忘記,只是想不起來而已。——《千與千尋》

4.我寂寞的時候，會害怕踏出第一步。不會想到要去做什麼事，所以，可能沒有發覺很多很多的東西吧。——《夏目友人帳》

11.可能會有迷茫的時候，也可能會有因為不如意而覺得煩躁的時候。無論是誰都會遇到低谷，但只有跨越低谷的人才能得到大家的認可。——《花開伊呂波》

③ 作文堅守關於送外賣的人

我們每個人都有自己的童年,當然我也不例外。現在每當我們回憶起我們小時候所做的傻事時,總是會開懷大笑。我小時候的兩件事,令我至今難忘。
種玩具
我小時候就常聽大人們講:「種瓜得瓜,種豆得豆。種什麼就收獲什麼。」於是當時我就萌發了一個奇思妙想:種玩具!我說干就干,我先在我家的一個空花盆裡挖了個坑,再把玩具給埋進去我為了能讓我的「種子」能快點「結果」,還給它澆了一盆水。一切完畢之後,我興奮不已,等著收獲那天。
可我觀察了十幾天,哪兒居然一點變化都沒有。我把我的「遭遇告訴了媽媽。媽媽聽了先是哈哈大笑,然後語重心長地對我說:「傻孩子,那句;『種瓜得瓜,種豆得豆』是專指農作物的,玩具又不是農作物,怎麼能結出『果子』呢?」聽了媽媽的這番話,我把頭深深地埋在媽媽的懷里,還忍不住咯咯地笑起來。
一張全家福
我小時候曾無意間翻出了一張幸福洋溢的全家福。可我去突然發現那張全家福居然沒我,我頓時又氣又恨。馬上召開了家庭會議,成員只有爸爸媽媽。我把那張照片給爸爸媽媽看,並對爸爸媽媽喊道:「你們照這張照片時為什麼不叫我!」爸爸媽媽先是一頭霧水,然後笑著對我說:「你啊你,也不看看這是2000年才照的,你當時還沒有出生呢,怎麼可能會去照相?」這時爸爸媽媽已經笑得合不攏嘴了,而我則不好意思地低下了頭。
童年那段時光是多令人懷念難忘啊!童年的我多天真可愛啊!

④ 孟子的核心觀點是什麼強勢人格的三個層次是什麼

《孟子》真正的魅力在於他所倡導的強勢人格。

強勢人格有三個層次：

第一層次：自強不息：

就是「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的「大丈夫」精神。就是高調做事。就像揚帆出海，高起點，高標准，高效率；只有強勢人格才可具備強勢的能力。

一個氣球能夠升騰是因為它裡面充滿了氫氣，一個人能夠升騰是因為他具有自強不息的強勢人格。這種強勢人格不一定表現在外部，而是內化為數十年自強不息的堅持。因此，具有這種強勢人格就會有一副傲骨，而不是傲氣。

第二層次：堅守本心：

在孟子看來，低調做人，返璞歸真，大智若愚，才是真正的強勢人格。

社會從來都以它的強勢引領著人們，只有用超常的性情和意志去抗拒世俗社會的復雜和醜陋的誘惑，堅守善良的本性，才能保持人的善性。而這，就需要「仁」和「智」，二者之結合，才能達其極境即「聖」。孟子：「仁且智，夫子既聖矣」（《孟子"公孫丑上》）。這種智慧，就是做人的智慧。

所以，強勢人格決不是盛氣凌人，相反，強勢人格需要的是低調做人。

有一些人，做一些事情偶有所得，他的存在讓你感到壓力，他的行為讓你感到自卑，他的言論讓你感到渺小，他的財富讓你感到憤怒；一句話，他的自我使別人無處藏身。這不是強勢人格，這是以強凌弱。

強勢人格在堅持自強不息之時，同時也要堅守善良的本性。這其實就是我們常說的「大隱」。「小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。」「大隱」不同於「中隱」、「小隱」，就在於「大隱」不依賴環境，「大隱」更多的依靠自我的堅守。

要成就一個理想的人格決不可期待於其自然的生成，它需要的是清除在「己」「我」之內不斷地滋生著的形形色色的趨惡的力量，這個過程就是堅守本心。

我們在電視上看見過小狼、小豹、小虎、小獅，都可愛極了，然而待到它們長大，你就會發現它們目光中的單純和調皮早已被狡詐與兇殘所代替，叫你不寒而慄了。從生物法則來說，這叫生存需要。為了生存，它要吃掉你，而不是要讓你覺得它有多麼可愛。

人在社會上生活，與動物一樣，也有一個生存競爭的問題，因此，人也不可能一味地天真下去。這就決定了本心退化之無奈。但我以為我們應該感到幸運的是：人類社會畢竟不同於動物世界。人類之間有競爭，卻也有協調。這個協調，有法律的力量，更有道德的感化；這種道德感，就是強勢人格打造的「仁者愛人」就決定了人的本心不致消亡。

有句時髦的話：除了誘惑，我什麼都能抵抗。你能抵抗什麼？你能見到權勢者而不露出諂媚之色嗎？你能看到富貴者不起嫉恨之心嗎？援助弱者而不居施捨之功？受人幫助而不露愧顏？面對不合理的好處，你能夠內心平靜，選擇放棄嗎？面對不公平待遇，是沉淪，是抗爭？

所以，孟子堅持民本思想，提倡「仁政」；體現在我們的處世之道中，就是低調做人，「善」無處不在：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。（《孟子·梁惠王上》）

要做到這一點，並不容易，然而，沒有行為的積累，哪有人格的提升？沒有內力的修養，哪有環境的和諧？

第三層次：包容化育：

包容化育是強勢人格的最高層次。

「以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。」（《孟子公孫丑》）這就是說，具有強勢人格的人能夠感召眾人，能夠圓融外界的紛爭、污染。

這一層次，你不再感覺自己在用內心的定力去抗拒外界的誘惑，而是對外在世界的理解和包容。

酒精消毒，什麼濃度為好？大家很可能想當然地認為，當然是越高越好啦！但是我聽說，太高濃度的酒精，會使細菌的外壁在極短的時間內凝固，形成一道屏障，後續的酒精就再也殺不進去了，細菌在壁壘後面依然活著。最有效的濃度，是把酒精的濃度調得柔和些，潤物細無聲，慢慢滲透進去，效果才佳。

我未見包容化育的聖人，但平凡人的瑣細生活，讓我感受到了包容化育的偉大。同事之間，進取的人是強勢，嫉妒的人是弱勢，你怎麼辦？夫妻之間，信賴的人是強勢，猜忌的人是弱勢，你怎麼辦？親子之間，放手的人是強勢，束縛的人是弱勢，你何去何從？上下級之間，溝通的人是強勢，威壓的人是弱勢，你何去何從？

我看到很多人，沒有申辯，沒有憤怒，他們選擇莞爾一笑，這是君子的笑，包容的微笑。人生沒有高下，沒有絕對真理，弱者也有弱者的人格，弱者的空間。我尊重，我理解。

所以，最高的境界是從心所欲不逾矩，我一生經歷坎坷，早年的鋒芒似乎磨盡，但絕不至於是個「老人精」，也沒有達到包容化育的境界；但是，我學會了不太痛苦地面對人生的不公，學會了感謝生活給我的恩惠。這是《孟子》給我的力量。

我們的聲音柔和了，就能流暢地傳送寰宇。我們的目光柔和了，就開始填平心靈的鴻溝。我們的心靈柔和了，就能更准確地表達人與人平等的溫暖信念。

將這一切「生而知之」的修身意識重新撿拾、回歸，打造強勢人格和能力，「推己及人」，就是真正的和諧，是對浮躁之所戒，對生命之呼告；而非無奈的豁達和貧窮的幽默。

就強勢人格而言，自強不息是強調一種精神，但是，這種精神必須能夠對抗外在的干擾和誘惑，必須堅守善良的本心。無論強調自強不息，還是堅守本心，都是一種人為的努力，真正強大的力量不是人為，而是包容化育。只有到了這個時候，才能達到真正的強勢人格。

所以，孟子以強勢人格為核心的處世態度就是，先強勢人格，再強勢能力，窮則獨善其身，達則兼濟天下。強勢不等於恃強凌弱，而是「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」；善良不等於天真可欺，而是一種超脫的境界和實力，以及具備這種實力後的泰然。

建立自我的同時追求無我，展現一種生活的態度，人生的境界，這才是真正的強勢人格。

對於這種強勢人格，孟子曾不無神氣地說：我知言，我善養吾浩然之氣。敢問何謂浩然之氣？曰：難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道，無是餒也。

這種浩然之氣，最偉大，最剛強，必須用正義去培養它，一點不加傷害，它就會充滿上下四方，無所不在。這種氣，必須與義和道配合。

經典的魅力在於它能內化為一種人格力量，支撐起一個人的一生，更自在、自為地與世界共舞！

每一部經典都有道、器之分。所謂「道」，即是一部經典的精神實質，一部經典的核心內容。所謂「器」，則是一部經典的分枝，是基於「道」之上的枝節。「道」是形而上，「器」是形而下；「道」是整體，「器」是局部；「道」制約著「器」，「器」附著於「道」。

明白了「道」與「器」的關系，自然知道讀經典應當怎麼讀。

所以，我們讀經典首先要學其「道」，即經典真正的內涵；把握了經典之「道」，再逐層深入地研究它的局部，它的細節。

這樣講決不是否定「器」的作用。「器」是小道理，「道」是大道理。大道理是管小道理的，「道」決定「器」。但是，「器」又有它的相對獨立性，因此，「器」也可以單獨抽出來講。不了解「道」，只懂點「器」，也行，不過，它顯然比基於「道」的理解基礎之上再理解「器」要略遜一籌。

每一個人、每一部書、每一個企業、每一個民族、每一個國家都有它的核心競爭力，這個核心競爭力就是它的靈魂，就是它的「道」。

⑤ 面對不同意見，有人認為據理力爭，堅守立場;有人認為應彼此包容，求同存異。以上兩種態度，哪一種較為理

我認為應該彼此包容，求同存異。如中美兩個大國，體制不同，在很多問題上存在很大的差異，兩國領導人應該通過對話溝通，消除誤會，爭取雙贏。如果互不相讓，必然兩敗俱傷。

⑥ 什麼樣的夫妻才是真正的夫妻

我們在生活之中應該經常聽到這句話，夫妻雙方相處時間久了，就從戀人變成了親人，而親人的話可能就是會感覺到非常的平淡，但事實上真的是如此嗎？夫妻過成親人這種事情，大家的感受可能並不是多麼的好，實際上的話，夫妻之間不僅僅應該是共度餘生的伴侶，更應該是最好的朋友，朋友式的關系更長久。

在我們夫妻雙方的相處過程之中，大家應該經常可以發現這樣的事情，很多時候我們真的是無所顧忌，說話也是口無遮攔，完全不像與朋友相處之間會顧及對方的感受。

可以這么說，如果說你把你的另一半當作是你的朋友的話，你們之間所產生的一些矛盾呢，可能根本就不會產生，因為你對他沒有一個像朋友那樣的尊重，那樣的顧忌。

同時大家應該都聽過這樣的一句話，每個人都是不完美的，而我們也明白朋友之間也是如此，比如說這個人可能愛喝酒，愛佔小便宜，但是你依然會與他相處，但是如果說你的妻子或者說你的丈夫是這樣的人，可能你就會覺得他非常的厭煩，那麼為什麼不能夠正視這一塊呢？應該客觀地去看待，畢竟每個人都是不完美的。

而且如果說我們拿著放大鏡去尋找自己另一半的缺點的話，那麼真的每個婚姻都過不好，而如果說我們像朋友一樣相處的話，去包容對方的缺點，那感情就可以更加的長久。

⑦ 相愛+責任+團結+寬容+互助+尊重+智慧+知足+堅守+珍惜+欣賞+浪漫+快樂=

愛是無償的付出，是心甘情願的幫助，是彼此心靈的感應，既然選擇了愛，就要真誠的對待它，珍惜它，在他（她）困難時予以支持，失敗時與以鼓勵，在他（她）開心時，
一起快樂，悲傷時給他(她)安慰。而不是在擁有時無視它的存在，而在失去後才知道後悔莫及。愛一個人就要他（她）永遠幸福，做他(她)永遠的避風港，保護他(她)，
哪怕一丁點的傷害。真正的愛一個人並不是我們想像的那麼簡單，一次深情的擁抱，一個深深的吻，一句不變的誓言，一件不退色的信物…這一切在真愛面前時索而無味，暗而無光的。