堅守傳承的議論文

① 以傳承為話題的議論文1000字

中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊，各朝各代都創設出了無數璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為寶貴的財富。作為中國人，我們深感自豪。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發展，散發出耀眼的光芒，是我們每個人都肩負的責任，應當認真思考的問題。
一
新春再度來臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統事項發生了變化，沒錯，是放鞭炮。今年放鞭炮的數量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣誇張的滿地炮紙。這是因為中國大多數地區面臨著嚴重的污染問題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。因此，大家開始重新審視放鞭炮這一傳統習俗。
放鞭炮的習俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發生改變的。這同樣是我們的寶貴文化，也不應該放棄。所以我們應該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學，比如購買正規廠家的低污染鞭炮，遠離易燃易爆地區和居民區，少量購買等。鞭炮聲少了，不意味著年味就會有所減弱。
傳統文化也會有不合理之處，所以發展的趨勢應該變得越來越文明，越來越適應我們現在的社會形勢。
二
經常會獲知這樣的信息：中國各個年齡階段的人對漢字的掌握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個問題：隨著現代高科技的飛速發展，人們對漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫，「提筆忘字」現象越發嚴重。針對漢字手寫危機，為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學習，拯救中華文化，中央電視台播出了《中國漢字聽寫大會》。節目播出後收視率很高，這個節目讓觀眾也單純的參與其中，在比賽游戲中學習，領略漢字的美。
我的學校也開展了《漢字聽寫大會》的活動，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。准備期間，同學們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學習漢字。在感受漢字的神奇與美時，我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足。
漢字不僅僅是表意符號和交流工具，還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術。漢字手寫的普及程度，直接關繫到中國書法藝術乃至中華文化未來的命運。作為青少年，我認為我們有責任學好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當之無愧的中國人。
三
與漢字聽寫大會類似的，中央台也推出了《中華好詩詞》節目。相比漢字，很多人會認為詩詞要高深復雜得多，只有在學生時代才需要背幾首。很多人也會疑惑，在現代忙碌的生活中詩對我們中國人來說，到底是必需品，還是奢侈品?或許它比起房貸、車貸、子女學費來說真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的願意相信詩是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩意盎然。
有人說，沒有宗教的民族是可怕的民族，然而詩就可以作為我們的宗教，詩教會我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無限深情，並用一種藝術的眼光看待人生。
可見，中國詩歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位，是中國人心靈的託付。那麼就讓我們喚醒自己心中的詩意，傳承詩文化吧!
傳承與發展中華文化的重任在我們青少年，中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。讓我們行動起來，體會中華文化的魅力，將傳統文化融入我們的生命，使之代代相傳。

望採納，謝謝您！~

② 請以「傳承傳統文化」為題，寫一篇不少於800字的議論文

我討厭一遍抄又一遍的修改，我討厭那種無話可說無字可寫的惶恐，我討厭這一切。每當作文課的時候，老師告訴我們要細心觀察，詳略得當，語句通順，永遠都是這些話，一星期一次的作文課，被我用來當成自習課上，各種各樣的作業在我的作文課上完成，回家的時候再翻出我的，找到類似的作文題目，抄寫著那些所謂的優美詞句，這就是我的作文！
曾經我也想要寫出與眾不同，也想要寫出個性有創意的文字，可是老師的一句：「結構散亂，語句不通」徹底澆滅了我心中那團本來嚮往文學的火熱的心。我真的很想說，到底要讓我拿什麼拯救你，我的作文！

③ 如何傳承中國優秀傳統文化議論文

中國，泱泱大國，一個有著五千年歷史的文明古國，作為一個炎黃子孫，了解中國歷史文化是理所當然的。在理解中國歷史的過程中，《中華上下五千年》成為了我的良師益友。

《中華上下五千年》講的是五千年來中國——這個大國的改革和變遷，生動有趣地介紹了中國歷史上重大的歷史事件、重要的歷史人物或歷史現象。 中華民族的歷史源遠流長，博大精深，從盤古開天到三皇五帝，再到中華民國，世事滄桑，歷盡了數不勝數的悲涼與歡喜。 中華民族已經有了五千多年的文明歷史了，我們祖先所締造的國家，是世界文明古國之一。中華民族是勤勞、勇敢、熱愛自由、熱愛和平的民族。 我們的祖先，經過原始社會後，首先在人煙稠密、物產豐富的黃河一帶的中原大地，建立了以華夏族為中心的多民族國家。 從此，各族人民共同建造了中華文明的歷史和燦爛的文化。其中，我最佩服的要數古代勞動人民的智慧，最典型的兩個代表就是舉世聞名的長城和秦兵馬俑了。

《中華上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂，酸甜苦辣，當讀到越王勾踐為過犧牲時我為他的滿腔熱血所振奮：當讀到大禹治水時，我被大禹頑強的毅力和不怕困難的精神深深地打動了；當讀到夏朝國君暴虐荒淫時，我的心中不禁生起團團怒火，為當時的平民百姓抱不平；當我讀到清王朝腐敗而簽訂一條條喪權辱國的不平等條約時，不時覺得心寒。 上下五千年，好漢千千萬。我們的祖先創造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多傑出的人物：如思想家孔子、民族英雄林則徐、文學家陶淵明、科學家張衡等，他們以優異的成績為中華民族添光增彩。 曾幾何時，巴比倫、古羅馬等國家和中國一樣，有著燦爛的歷史文化，但在科學技術高速發展的今天卻失去了昔日的光澤，惟獨中國——這條東方巨龍還閃耀著光輝，中華浩浩五千年創造了無數令人嘆為觀止的奇跡：世界上最大的皇宮是中國北京的故宮，世界上最高的宮殿是布達拉宮，世界上最早最全的醫葯書是李時珍的《本草綱目》，最早的兵書是春秋孫武的《孫子兵法》，最早的傳記文學是西漢的《史記》……

這些都凝聚著中華民族古代勞動人民智慧的結晶。歷史是一座取之不竭的知識寶庫，蘊藏著人類文明的光輝成果與高深的智慧。 「讀史使人明智」——這是英國哲學家培根在300多年前說過的一句話。的確，讀史能讓我頭腦變得睿智，讓心胸變得開闊，讓目光變得敏銳，讓志向變得高遠，真正成為天地間一個大寫的「人」。 中華民族的歷史上不知有過多少奇跡，我真為我是一個中國人而感到驕傲，為我們的祖國而感到驕傲！書中一個個生動的歷史故事，一位位鮮活的歷史人物，激勵著我在今後的學習中一定要加倍地勤奮。 我們在學習現代科技時，也要扎扎實實地學好我國的歷史文化，我們要認識中華文化的博大精深，吸收民族文化智慧，尊重多樣化，汲取人類優秀文化的營養。我們要繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統，把上下五千年的燦爛文明代代相傳，這就是我們義不容辭的責任。

④ 有關傳承優秀傳統文化議論文的好題目

《永恆的傳承》
《我們的驕傲》
《不破不立，無本五行》
《去蕪存精》
剛剛想的，希望對你有幫助

⑤ 中國精神歷史的傳承議論文素材

歷史[3]，一是指過去事實的記載；二是指已過去的事實；三是指經歷，底細；四是指自然界和社會的發展進程，沿革，來歷；五是指以過去的經歷和事跡的痕跡；六是指歷史學科。是專門幫助人們研究過去史實,推測未來的學科。唐太宗曾說過：「以史為鏡，可以知興衰。」歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據。
1. 過去事實的記載。 分為古代史[4]、近代史和現代史！
（1）《三國志·吳志·吳主傳》「納 魯肅 於凡品，是其聰也……屈身於陛下，是其略也」 裴松之注引《吳書》：「﹝ 吳王﹞志存經略，雖有餘閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。」
2. 指已過去的事實。
毛澤東 《農業合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》：「我們的目的就是要使資本主義絕種，要使它……變成歷史的東西。」
3. 經歷，底細。
（1）《二十年目睹之怪現狀》第三回：「這便是野雞道台的~了。」
（2）清 黃人《<錢牧齋文抄>序》：「其文乃雄奇變化，隨其一生之~而自為風氣。」
（3）老舍《駱駝祥子》二一：「 夏太太 大概不會留著個知道她的~的僕人。」
4. 指自然界和社會的發展進程；沿革；來歷
（1）金一 《文學觀》：「從古帝王之業，真能赤手開創而無所憑藉者，~上，多不過三四人。」
（2）毛澤東《中國人民大團結萬歲》：「 中國的~，從此開辟了一個新時代。」
（3） 菡子《源遠流長》：「~在發展著，豐富著。」
5. 指歷史學科。 即記載和解釋作為一系列人類活動進程的歷史事件的學科。
魯迅《書信集·致曹聚仁》：「 中國學問，待從新整理者甚多，即如~，就該另編一部。」
6. 指以過去的經歷和事跡的痕跡。7中國是四大文明古國之一。中華文明是華夏文明。中國歷史最悠久。

⑥ 以傳承為話題的議論文800字

孔子曰：「人能弘道，非道宏人。」曾子說：「士不可以弘毅，任重而道遠。」然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的「養浩然之氣」，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」,後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷發展;不囿於陳規而勇於創新;不敢於驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作為祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

⑦ 請以「傳承傳統文化」為題，寫一篇不少於800字的議論文。

中國，一個以五千年文明為積淀，以百餘年磨難為基點，以五十餘年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
說起中國的傳統文化，那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有「落紙如漆、萬載存真」的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，並給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀！
篇二：弘揚中國傳統文化
在當今開放的世界裡，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村裡便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裡好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現在呢，「洋節」來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎？
現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：「怎麼一點年兒都沒有？」孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裏手拿月餅，抬頭賞月呢？
中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？
優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什麼？快行動吧！
篇三：發揮科技優勢 弘揚傳統文化
當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統靠邊？還是傳統為要，科技為輔？
在如今紛繁蕪雜的大環境下，科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰爭以來，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致，現代科技的優勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統文化？中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容並包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創未來的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。
同時，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現代建築的發展並隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：「挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。」而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也指引著科技的發展。
充分發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力！
篇四：緬懷革命先烈 弘揚傳統文化
又一個清明節。「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」，清明節不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!
這幾天,我看了電影,他們很勇敢,在無數戰爭硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信；在充滿危

⑧ 以傳承為話題的作文600-800字

「碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼。」長眠於大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢？

「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉卧獨醒。」的屈原，已不再是那樣光耀後世，他的清高不願與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節的背後成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯後的談資罷了。

在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱；接著清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔後，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背後的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車後有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？

文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背後也對它進行了很多地創造性發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。

我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！

⑨ 堅守中需要傳承作文

如今，我們在時代巨變的浪潮中喘息，日新月異的改變促使我們擁有著敏感脆弱的神經，似乎傳統的禮儀觀念，失去了曾經統治國人的堅強基礎，早已被現代的浮誇、奢靡占據穩固地位。我們不斷地探尋著內心深處，何處才是心靈歸屬之地，何物才能緩解我們日漸乾涸的生命之源。
生活如同一面不會撒謊的鏡子，真實、自然的展現著內心最原始的想法，美好、丑惡歷歷可辨，容不得半點雜色混入其中。
我們時常困頓於堅守還是放棄，這並不是一個簡單的選擇題，僅憑我們憑空臆造就能明辨是非的。我們在生活的洪流中不斷地追尋著內心最真實的想法，意圖突破重圍，重獲生命的真諦。
人的內心總是充滿著矛盾，他們互相對立、互不相讓，讓你使出渾身解數才能得出自我滿意的答案，這答案對於否，僅是內心自我寬慰的良葯。
我也是一個能淹沒在人群中的普通人，長相平凡、穿著簡單，沒有豐富的閱歷，更沒有驚人的智慧，如同沙灘上一粒普通沙子般並不打眼，但我依然能時不時收獲矛盾對我的「眷顧」。
我們在生活中難免遇到這樣或那樣的問題，處理這些問題有時不僅依賴於我們的智慧，而更多的是依賴於我們內心品質的優劣。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
哪怕是在上下班高峰期，我想我們年輕人還是應該有擔當的為需要的人讓位，若僅僅考慮自身感受，將自己困於一個小小的座位之上，我想我們心靈的煎熬，也會讓我們忘記領略沿途美麗的風景。
哪怕是冒著被有心人利用的風險，我想我們還是應該勇敢攙扶起摔傷的老人，相信老人的失足並不是訛取錢財的手段，而是真正需要我們的幫助。
生命需要一方凈土的滋養，而最好的養分便是歷經千年仍屹立於中華大地上的道德標桿，古有詩書禮儀、現有八榮八恥，無不是凈化內心的清冽甘泉，讓大愛在我們身上繼續流淌，讓中華美德在我們身上繼續傳承。（重慶能源集團天府礦業公司職工培訓中心：黃耀華）