上海文化堅守三個底線

Ⅰ 佛系必須堅守的一條底線是什麼

你必須堅持的第一滴血是什麼？那就是要遵紀守法，遵守倫理道德底線。

Ⅱ 黨面臨的三個挑戰和兩個底線

君子有所為，有所不為。說的是做人的底線。引申到社會層面，亦是同理。 無論道德、情感，抑或社會規則、法律層面，底線都是最低標准，是最起碼要遵循的規則，是逾越之後需付出巨大代價的最後屏障。如果不是到了關鍵時刻，應該很少有人會去討論「底線」問題。然而不幸的是，近年來，這兩個字卻頻頻出現在公眾視野，當眾生喧囂幾乎遮蔽兇手連捅受害者八刀的殘暴，當留日學子將屠刀揮向自己的母親，當瘦肉精和染色饅頭大行其道，中國社會儼然已經迎來了必須深刻反思的「底線時分」 我們的底線到底有多低 當道德、規則甚至法律通通被無限度地破壞和踐踏，中國社會儼然已經迎來了必須深刻反思的「底線時分」 《國際先驅導報》記者曉德發自北京 這難道是一個「底線失守」的時代？ 當一起簡單的交通肇事案進而演變為惡性殺人案後，眾聲喧囂遮蔽了兇手連捅受害者八刀的殘暴，「激情殺人說」調侃著鋼琴的魅力和法律的尊嚴，兇犯親友同學的態度挑戰著人性的最後良知。有關葯家鑫案所謂情與法的糾結（詳見第10版），其實不過是中國社會底線失守的一個最新例證。另一個例子發生在4月1日的上海，一名留日學生在機場因學費問題與母親發生口角後，竟瘋狂地連刺母親九刀。 底線是最低標准，是最起碼要遵循的規則，是逾越之後需付出巨大代價的最後屏障。如果不是到了關鍵時刻，應該很少有人會去討論「底線」問題。然而不幸的是，近年來，這兩個字卻頻頻出現在公眾視野，當道德、規則甚至法律通通被無限度地破壞和踐踏，中國社會儼然已經迎來了必須深刻反思的「底線時分」。 底線失守之後 「食品加工車間里垃圾遍地，污水橫流。腐爛了的豬肉，被搓上蘇打粉去除酸臭味；毒死的老鼠被一同鏟進香腸攪拌機；洗過手的水被配製成調料；工人們在肉上走來走去，隨地吐痰，播下成億的肺結核細菌……」這是100年前，美國作家厄普頓·辛克萊在著名的《屠場》一書中所描述的場景。據說正是因為這本書，直接促使當時的美國政府下決心解決食品安全問題。 而這又是我們多麼熟悉的畫面，雖然100年後看起來依然觸目驚心，但它卻就發生在我們的身邊，每個人都心知肚明而又無可奈何：三鹿倒下了，「皮革奶」、染色饅頭又橫空出世；拒絕了蘇丹紅，瘦肉精又開始揚名立萬；河南的「健美豬」被曝光了，「化妝豬」又在重慶站了起來；山西黑磚窯工人被解救了，安徽、新疆又出現了現代「包身工」。 白岩松說，總有一種底線在悄然生長。只是我們還應該看清，「悄然生長」的底線是否一直在節節後退，或者它本身就只有極少數人還在苦苦堅守。當公理和常識因為稀缺而成為標桿和榜樣，人們對底線的要求就註定一低再低—— 我們不再期待食品的營養美味天然綠色，只要沒毒或毒性不大就可以了；進城務工的農民是否得到公平待遇不再重要，只要不被欠薪就滿足了；到政府機構辦事遭遇潛規則吃拿卡要都可以忍耐，只要潛規則過後能辦成事就謝天謝地了；外出旅遊，挨宰是正常的只要少被坑點就可以心花怒放；城市規劃，不破壞百年梧桐樹就值得大加贊揚；嬰兒可以安全地長大而不必時刻提防人販子，家長就燒高香了；官員貪污也不是不可以原諒，只要少貪點或貪的同時不忘為老百姓辦點實事就可以在地方收獲「清官」的美名了，甚至還可能有人「自發」為你創作MV廣為傳播…… 如果這還不夠，那麼請看信手拈來的例子吧：在湖南益陽，有兩個區曾出台治理教育「三亂」的「八個嚴禁」，「嚴禁姦汙猥褻女生」赫然名列其中；在陝西安康，建設局曾以紅頭文件的形式通知「嚴禁用公款打麻將」；在山東濰坊，審計局為整頓行風將「嚴禁酒後駕駛機動車輛」作為「三條禁令」之一。 眾人皆知的道理，卻成為需要下大力氣努力實現的目標。如果教師的底線是不猥褻女生，當官的底線是不用公款打麻將，行業風氣的底線是酒後不駕車，那麼，厄普頓·辛克萊是否應該對他所處的那個時代感到慶幸，至少除了衛生問題和管理混亂，當年美國的屠宰場中還沒有「健美豬」和「化妝豬」。 2010年年初，廣西煙草局一官員的「香艷日記」風行一時，面對輿論風暴，韓寒就寫了一篇博文「力挺」當事男主角，並以九條理由論證「韓峰是個好乾部」：在其他幹部都送二奶房子車子的時候，他送給自己的女人最貴重的禮品僅僅是一個手機或MP4；他在公共場合辦手機卡的時候按順序排隊，一排就是兩個小時……韓寒的調侃得到不少網友的認同，今天找到一個這樣的幹部或許真如大海撈針。有落馬官員聲稱「腐敗是被逼的」，真相如何姑且不論，但前不久江蘇鹽城官員張翕飛「高調退賄」風波被視為異類甚至被解讀為「沽名釣譽」，便足以看出今日社會對為官者的底線要求有多低。 不知道100年後的人們，將如何看待今天我們所處的時代，但有一點可以肯定，那時的社會底線應該不會比現在更低——除非2012真的來臨，人類再次踏上從蠻荒到文明的漫漫征途。 人人都是破壞者 有人說，在復雜無比的人性面前談論底線顯得過於浪漫。可是底線不應該只是一種理想，尤其我們俯首當下，看到更多的都是沉重和不安。因為很多我們曾經譴責和憤憤不平的東西，卻已然在不知不覺中成為我們共同的選擇，而這顯然要比某一個行業或職業失去底線更加可怕。 在弱肉強食、贏者通吃的社會規則面前，不擇手段成為富人，已經是幾乎泛濫於整個社會的共同目標。隨之而來的就是全民拜金的浪潮：有錢就有尊嚴，為了錢可以喪失或選擇性遺忘底線，直到百無禁忌拋棄道德、原則和法律。 學者孫立平今年2月在人民網發表題為《中國社會正在加速走向潰敗》的文章，其中提到，「社會潰敗蔓延到社會生活的各個領域：潛規則盛行於社會，甚至成為基本的為官為人之道。」 也就是在這樣的大環境下，我們看到，在今天的中國，幾乎所有的職業底線都在全面下滑，各行各業，無一倖免——養豬戶在飼料里添加瘦肉精，奶農往牛奶里摻雜三聚氰胺；曾經是人間天使的醫生，收取紅包已成常態並對自己的行為振振有詞；商人坑蒙拐騙，大生意大忽悠，小買賣小騙局；知名學府教授公開以金錢「勵志」，要求其研究生40歲時沒有4000萬身家「不要來見我」；記者編造新聞，甚至涉嫌欺詐的事件也偶見報端；科學家為利益忘卻良知，左手拿著國家的科研基金右手幫助自己擔任董事長的企業撈錢；IT公司為競爭在用戶電腦屏幕上爭吵不休……人人都是破壞者，才有了社會的千瘡百孔，底線的搖搖欲墜。 掙有數的錢，過有底線的生活，做有分寸的事。這是央視主持人張泉靈發出的感慨。只是今天，做到這一點又談何容易？學者劉瑜曾在文章中提到，「要是『單位』發個來路不明的3000塊超市購物卡，很多人肯定喜出望外地去買了盼盼法式小麵包或者歐萊雅化妝品因為『你值得擁有』」。 底線有高低，境界各不同。如果說隨波逐流渾水摸魚的人們挑戰底線多半還只是造成社會風氣的不佳，那麼無故打死一個路人或因各種原因殺死他人的行為，就已經徹底將社會底線推進了萬丈深淵。 大學生會因沒有身份證被打死，街頭小販會被城管打死，總經理可能被董事長殺死，億萬富翁會僱傭殺手鏟除仇敵……在網上搜索一下「雇兇殺人」，超過18萬條的記錄瞬間就觸目驚心地出現在眼前。當一次又一次非正常死亡事件發生的時候，誠如有評論所說，暴力至上似乎成了一面黑色的旗幟，而在這面旗幟之下，社會規則的底線早已盪然無存。 最新的一個案例發生在江西撫州，電影《盲井》中的一幕在這里真實上演：一些人組成團伙，買智障流浪漢並伺機將其殺害，再製造礦難假象騙取高額賠償金。而在甘肅平涼，一對夫婦居然將毒葯投放進牛奶中，造成至少3名嬰兒死亡。有學者和媒體人早就提醒，要防止中國社會的西西里化趨勢。在社會規則底線被突破和社會信任極度缺乏的環境中，黑社會組織和政府組織的相互滲透，衍生出的將是畸形的以暴力作為維持社會運轉主要機制的秩序生態。 那一天，真的會來嗎？

Ⅲ 民航要始終堅持三個底線什麼時候提出的

根據查到的資料，2016年列席兩會的民航局局長馮正霖說「無論在發展中遇到什麼問題，需要解決什麼問題，民航都要堅持『飛行安全、廉政安全、真情服務』三個底線，努力做好各項工作，更好服務國家發展戰略，更好滿足廣大人民群眾需求。」

Ⅳ 什麼是"堅持三個不能做到三個帶頭堅守五條底線

市委書記來周連華主持召源開區縣委書記座談會，他強調,要堅持「三個不能」、做到「三個帶頭」、堅守「五條底線」。

以更高標准、更嚴要求、更實措施,堅定不移推進落實「一個定位、三個著力」總體思路、「四位一體、組群統籌、全域融合」城市工作思路、「建設現代化組群式大城市」奮斗目標和「十個新突破」工作重點,進一步鞏固提升改革發展穩定局面,持續加力推進淄博新舊動能轉換走在前列。

Ⅳ 時政熱點：「三條底線」哪條最緊迫

「三條底線」哪條最緊迫

中央深改組第七次會議審議了《關於農村土地徵收、集體經營性建設用地入市、宅基地制度改革試點工作的意見》。會議指出，堅持土地公有制性質不改變、耕地紅線不突破、農民利益不受損三條底線，在試點基礎上有序推進農村土地制度改革。

「三條底線」將成為下一步農村土地制度改革必須堅持的剛性原則，成為指導和深化改革的方向性要求。從根本上說，「土地的公有制性質」無疑應當是最重要、也最不能突破的底線，如果突破了這條底線，很多法律制度都需要修改。反過來說，只要這些法律制度不修改，土地是公有制性質的底線就不可能被突破。

我國是世界上最大的人口大國，耕地紅線無疑也是一條絕對不能突破的底線。突破了耕地紅線，就意味著糧食生產會出現問題，即便可能通過進口糧食來解決，其留下的隱患是無力破解的。

如此說來，第三條底線「農民利益不受損」，似乎就是相對次要的底線了。但從目前的實際情況看，讓農民利益不受損，其實是農村土地制度改革最為緊迫、絕對不能突破的一條底線，也是農村土地制度改革能否向縱深推進的一大關鍵。

在農村土地制度改革問題上，「土地公有制性質不改變」是誰也不敢觸碰和突破的底線；而「耕地紅線」這條底線，由於有嚴格的審批制度把關，有用地指標和用地計劃嚴加約束，有人若想突破是十分困難的。只有「農民利益不受損」這條底線，既缺乏嚴格、完備的法律規定，又缺乏嚴密、有力的制度保障，被突破的可能性很大。

近年來，在農村土地徵用、農村土地開發、農村土地建設等方面，哪個地方沒有出現過損害農民利益的情況？又有幾個地方真正把維護農民利益放在土地徵用和土地開發、土地建設最重要的位置？在許多地方，各種圍繞土地徵用、土地開發、土地建設的矛盾和問題隨處可見，甚至引發大規模群體性事件和惡性案件。

在新一輪農村土地制度改革過程中，在堅守「三條底線」的同時，必須把農民利益不受損放在最為重要的位置，加以落實和保證。首先，在制定相關政策和制度時，必須充分考慮農民的實際，考慮農民的需要，多從維護農民利益的角度出發，把政策制定得對農民相對有利，而不是在出台制度、政策之初就留下對農民不利的漏洞。

其次，在補償標准、補償方式、流轉辦法等方面，要堅持公平、公正、公開、透明的原則，盡可能地把標准制定得合理一些，把補償方式制定得科學一些，把流轉辦法制定得透明一些，讓農民能夠看懂，讓農民能夠把賬算清，而不是一切由政府和企業說了算。要暢通訴求渠道，對農民在土地制度改革問題上的訴求，各級政府都要認真受理、認真對待，確保農民的訴求不被半途截留。

再次，在土地流轉、徵用過程中，要廣泛聽取農民意見，把政策解釋清楚，把好處講透，把補償的方式等講完整，能夠讓大多數農民接受。在多數農民沒有接受的情況下，任何地方、任何部門、任何單位不能強行流轉和徵用土地，否則就須追究相關領導幹部和工作人員的責任，造成嚴重後果的還要追究刑事責任。

總之，農村土地制度改革「三條底線」都要保證，都不能突破，但眼下「農民利益不受損」這條底線，尤其需要引起各方高度重視，絕不能依靠權力突破這條底線，讓農民對土地制度改革產生質疑和擔憂。

Ⅵ 求堅守底線的事例，急急急

司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人！」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。

正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。

Ⅶ 關於堅守底線的名言

1、古代大名士對自己的要求就是，在外面要鐵骨錚錚，有氣節，跟皇帝死諫;外族來就是留取丹心照汗青;到了青樓里，就是喝酒、吟詩等，各種風流倜儻的一面都出來了。

大家覺得這是大名士應該做的，就是在這兒自由奔放，在那兒堅守自己的氣節和底線。

——作者：高曉松出處：《曉說》。

(7)上海文化堅守三個底線擴展閱讀：

底線是事物質變的分界線、做人做事的警戒線，不可踩、更不可越。黨員幹部必須牢固樹立底線意識，時刻牢記越過底線的嚴重後果，始終警醒自己堅守底線。習近平在對「兩學一做」學習教育的重要指示中強調，要「把做人做事的底線劃出來」。要堅守法律底線、紀律底線、政策底線和道德底線。

「底線」，就是最低的約束、最低的准則，對於黨員幹部來講，「底線」就是老實做官的本色，就是要堅持真實、真切的人生准則，就是在法律和紀律的范圍內活動。作為黨員幹部，要時刻牢記黨紀黨規，堅持守住自己的「底線」，堅決不碰「紅線」。

Ⅷ 以「堅守底線」為題的作文提綱

一、審題：
1、良知：天賦的道德觀念（《漢典》）
2、良心：
（1）指對是非的內心的正確認識，特別是跟自己的行為有關。（《現代漢語詞典》）
(2)個人內心的是非感;對自己行為、意圖或性格的好壞的認識;同時具有一種做好人好事的責任感,常被認為能引起對於做壞事的內疚和悔恨（《漢典》）
(3)對道德行為主要原則的先天知識（《漢典》）
3、堅守：
即堅定地守衛。它與「堅持」意思不同：「堅守」之「守」，強調「不使攻破」、不放棄；「堅持」之「持」，突出「使繼續下去」。它與「守望」也內涵有別：「堅守」之「堅」，是一種意志；「守望」之「望」，含一種期待。
堅守良知，就是堅定地守衛自己的道德底線，不讓「良知」丟失、泯滅。所以不僅要寫「良知」，還要寫「堅守」。
任何時候，我們都必須堅守我們的良知，必須對得住自己，必須問心無愧，我們的心地才會純潔，我們的心靈才會透明，我們的心懷才會坦盪！
二、思路參考：
1、講述生活中堅守良知或良知淪喪的事情。
2、編一個故事，說明背棄良知會給人帶來怎樣的結果。
3、寫成議論文，指出「堅守良知」是做人的基本准則，如今卻被很多人拋棄了。比如商業上，不少商家用各種手段蒙騙消費者，消費者的權益得不到保障。
三、參考提綱：
主體關鍵句
（一）
1在金錢等各種誘惑面前，讓我們堅守良知。蘇武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假貨
2在公平正義的較量面前，讓我們堅守良知。任長霞、尾山洪
3在強權的威逼面前，讓我們堅守良知。文天祥、劉胡蘭
（二）
1、引文：堅守良知是我們為人處世之本。
2、分論點一：選擇堅守良知，就是選擇豁達坦然，就是選擇在惡勢力面前巋然不動。
3、論據一：陳曉蘭堅守醫德。
4、分論點二：選擇堅守良知，就是選擇貧賤不移，就是選擇在事實面前伸張正義。
5、論據二：尾山宏用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。
6、分論點三：選擇堅守良知，就是選擇自信，就是選擇在各種誘惑面前堅定的拒絕。
7、論據三：考試時不作弊等。
8、結尾：堅守良知，守住自己的道德底線。
（三）
1在商業領域，如果不堅守良知，就會害人害己。三鹿奶粉事件、假貨
2在****舞台上，如果不堅守良知，就會身敗名裂。武則天
3在競技體育方面，如果不堅守良知，就會違背奧林匹克精神。馬拉多拉、瓊斯
4在文化娛樂界，如果不堅守良知，就會喪失人格。趙薇事件
四、例文：
堅守良知
古人雲：「人之初，性本善。」也許在他們的理念中，每個人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在復雜與忙碌的當今社會，人類所具有的基本本性------良知，正在悄悄的發生變質，遭受到前所未有的巨大挑戰。
去年，我在報紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由於豬肉價格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合製成的「黑心肉包」，正面向市場進行瘋狂銷售。
1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從中找到「商機」，一家公司樹立了一道「地震紀念碑」，明碼實價「正面刻名1000元，背面刻名800元」。我不知道商家是抱著一種怎麼樣的心態來「紀念」這人類的悲劇，也許在他們眼裡只有金錢與利益。
當看到這些新聞，我內心不由得微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步，他們的做法完全超出道德的最低標准，甚至已經觸犯了法律的底線。
關於這類的新聞還不止於此，「摻沙米」、「注水豬」、「豆腐渣工程」、「黑心棉」「大頭嬰兒奶粉」等等，看到這些觸目驚心的詞彙，心裡只有憤怒，內心只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世上還有沒有良知？
郭沫若說過這樣的一句話「一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡」。沒錯，具備良知是人類活在世上的的基本條件，良知在一個人的內心中死亡，那麼他活在世上還有什麼意義，只會遭人唾棄；一個社會的崛起，是正義舉起社會的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那麼，明天將會是烏雲密布，大雨傾盆。只有我們堅守良知，高舉正義，我們的明天會是風和日麗，陽光燦爛。
良知，是道德的最低標准，是法律的底線，是行為與理智的捍衛者。一個具有良知的人，他的所作所為不僅不會超出道德和法律的范圍之外，對外對得起天地社會，對內經得起良心的拷問。如果一個人失去了良知，那麼他會喪失做人的基本准則，他的人生將會是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說的「良心，你是善與惡的評判者」，因此，我們應該有理由讓這「批判者」深入人心，在我們內心根深蒂固。
當代的青少年，肩負著祖國未來的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進技術卻用於非法之道，網路黑客、破譯密碼等等，實在不能令人不擔憂，我們接受高水平的教育，更應該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。
陽光照在牆上，良知應該刻在心頭。堅守良知，高舉正義。
最後，我想用勞倫斯的話來作為本文的結尾，「每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按照任何理想。是良心屈從於信條，或理念，或傳統，甚至是內在沖動，那是我們的墮落」。

Ⅸ 黨員幹部必須堅守哪些底線

對於這個問題，宏觀回答更為合適。
一位黨員幹部必須堅守的底線是：
1，必須堅守政治紀律的底線；
2，必須堅守工作紀律的底線；
3，必須堅守生活紀律的底線；
4，必須堅守道德標準的底線。

Ⅹ 三個用心，四個用力，一條底線指的是什麼

市委常委會(擴大)會議暨市委中心組學習會議強調 牢記三個用心堅持四個用力守住一條底線 當好推動保定跨越崛起和復興的實幹家