堅守原則與適當變通作文
『壹』 面對困難，應善於變通的反方一辯辯詞（正方是面對困難，應堅持原則）
下午要用你中午才提問……人才啊
以色列的住房非常緊張，幾個德裔猶太商人只好將一個報廢的火車車廂用做臨時住處。一天晚上，那幾個猶太商人並沒有裹著被子睡覺，而是縮著身子在寒風中來回推動車廂。一個當地的猶太人感到很奇怪：「你們的行為讓我感到很奇怪?」
推車人跟他耐心地解釋：「因為有人要上廁所，車廂里寫著：停車時禁止使用廁所。所以，我們才不停地推動車廂。」
凡坐過火車的人都知道，車停下來以後廁所是不能用的。初看起來，你可能會認為那幾個猶太人死守規定，不知變通，讓自己受這么大的罪：不僅挨凍而且環境衛生也沒有搞好。
然而從另一個角度，就不難發現猶太商人的變通能力：從形式上遵守規定，同時又不真正改變自己原有的活動方式。這幾個在火車車廂里寄居的猶太人，就像長期寄居在其他民族的社會中的猶太人一樣。「停車時禁止使用廁所」，這條規定是鐵路部門定的，這幾個猶太人沒有立法的權利，自然也就無法將這項規定廢除。說實在的，猶太人在各自所處的國家中，常常會面臨這些本該自然廢棄但又在那兒起著實際「作用」的法律或約定俗成的規矩，如果他們宣布廢除這些規則，不遵守它，帶來的恐怕遠不止是「環境衛生」問題了。因此規定不能廢除，但用廁所又是在情在理的，聰明的猶太商人就想出了這樣一個點子：讓列車「動起來」。
善於活用一切，是猶太人中事業成功者的一個共同的顯著特點。由於歷史的原因，他們所處的條件和環境的差別是很大的，但不管在哪個洲，不管從事商業、科學技術事業或是文化藝術乃至農業，都涌現出大批傑出人才。猶太人能適應環境，活用一切有利條件，充分發揮自己的潛能，這就是他們能夠取得成功的一個重要原因。
猶太人認為，人在這一生當中，離不開自己所處的客觀環境，也離不開自身的主觀條件。改變整個客觀環境，是整個社會的事，個人或企業是無能為力的，只能是適應客觀環境，因此要善於利用客觀條件。至於主觀條件，可以根據人的能動性發生改變，這得靠自身的努力和善於活用主觀條件了。
人的自身上的一些東西是無法改變的，比如皮膚的顏色、身材的高低、出身背景等等。每個人也有一些條件是可以改變的，如文化水平、工作能力、身體的強弱等等，只要自己努力學習、注意方法、適當地鍛煉保養，是可以提高文化水平、增強工作能力、強健身體的。一些人沒有充分認識自己，不能把自己的潛力盡情地發揮出來，他們總是祈求或奢望自己所沒有的東西，那樣是難以成就一番事業的。
猶太人在活用一切客觀條件和主觀條件上很有建樹，這是他們有自知之明的結果。愛因斯坦在讀小學和中學時是一個很普通的孩子，並沒有什麼驚人的成績。但愛因斯坦有自知之明，知道物理是自己最喜愛的科目，因此他讀大學時選讀了物理學。由於他根據自身的條件，取其所長，終於在物理學方面取得了驚人的成績。但當以色列邀請他去當總統時，他卻婉言拒絕了，因為他很清楚，自己沒有當總統的條件。
高德溫是在波蘭出生的猶太人，他是好萊塢世界最大製片中心的老闆。他善於利用一切有利條件發展自己的事業，這使得他的一生具有傳奇色彩。
高德溫1882年出生於華沙，11歲喪父，家庭生活一度陷入困境。為了生活，他流浪到英國倫敦，曾在鐵匠店當童工。他吃苦耐勞，從不躲避臟活兒、累活兒，在勞動中練就了一個強健的體魄。他沒有機會進學校學習，就利用空餘時間學習文化知識。他到美國生活後，從打工到自己經營手套工廠，最後發展成為好萊塢製片中心的老闆，富甲一方。高德溫的發展過程可以說是眾多猶太人的成長縮影。
猶太人堅信，在這個世界上，只要你有這個心，就可以發現很多能夠活用的潛在條件。他們還認為，人生的機會，大量存在於自己的周圍和本身所潛在的條件中，關鍵在於你是否練就出了開發這些條件的意志和眼光。總是哀嘆自己沒有機會的人，是既可憐又可悲的睜眼瞎子。20世紀40年代中期，以色列建國，選址在一個環境極為惡劣的沙漠地帶。但猶太人能夠充分利用自己擁有的科技及人才條件，改造沙漠，創造滴水灌溉法，把一個毫無生機的禿地，改造為農業發達的國家，出產的農產品不僅可以自給，並成為其出口創匯的重要來源。
在任何投資和買賣活動中，猶太人都不會馬虎從事，事前必定作周密的可行性研究。一旦決定作某項買賣或投資，必定製訂短期、中期和長期計劃，並將這三套計劃作為隨機應變的策略，以觀事態的發展而相應採用。
短期計劃制訂投入後，即使發現事前預測的情況與實際情況有相當的出入，他們也不會有絲毫的動搖，仍積極按原計劃投入資金實施下去。經過短期計劃的實施後，盡管效果沒有預料時那麼好，他們也會把第二套計劃推出，繼續追加投入，設法完成各項策略的實施。要是第二套計劃深入進行後效果仍然不理想，而又沒有確切的事實和依據證明未來會發生好轉，那麼猶太人就會毫不遲疑地放棄這宗買賣或投資。有些人禁不住會問，將兩套已經實施的計劃突然放棄，豈不是前功盡棄，虧掉了不少投入?但猶太人卻不這么看。他們認為，生意雖然放棄了，但自己卻擺脫了這堆爛攤子，不會再為它而煩惱了，這種放棄是一種明智的做法。
猶太商人在經營中能依據外部環境的變化，特別是競爭對手的變化而相機改變自己的戰略戰術，這不能不讓我們佩服。當今社會競爭異常激烈，企業要想在這股競爭的洪流中求得生存和發展，就必須學會變通。
『貳』 人到底要堅守原則還是學會變通
我覺的是學會變通的時候別忘了堅守原則
『叄』 辯論職場中堅持原則,反方是靈活變通
只有堅持原則，審時度勢，才有意義。
也就是說，堅持原則是根本，審時度勢是枝葉；堅持原則是道，審時度勢是術。
有道無術，術尚可求，有術無道，止於術。
沒有原則的審時度勢，就是投機。無論從價值取向還是個人得失，都是可鄙的。
比如汪精衛，沒有堅持原則的審時度勢，結果成了漢奸，遭萬事唾罵。
比如蔣介石，抗日時，堅持原則，審時度勢，結果打敗日軍。內戰時，沒有堅持原則，審時度勢，結果兵敗。
比如MAO,一直都是堅持原則的審時度勢，結果萬民敬仰。
『肆』 形容堅持原則而能變通不固執的成語
硜硜之愚 硜硜：淺陋而又固執的樣子。堅持自己看法的謙詞。
牢不可破 異常堅固，不可摧毀。也用在指人固執己見或保守舊習。
泥古不化 泥：拘泥，固執。拘泥於古代的成規或古人的說法而不知變通。
守經達權 經：正道，原則；權：權宜，變通。形容堅持原則而能變通、不固執。
知其不可而為之 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。
執而不化 指固執己見，不知變通。
執迷不悟 執：固執，堅持；迷：迷惑；悟：覺悟。堅持錯誤而不覺悟。
剛戾自用 十分固執自信，不考慮別人的意見。同「剛愎自用」。
孤行己意 不接受別人的意見，固執地照自己的意見行事。
固執成見 頑固地堅持自己的意見，不肯改變。同「固執己見」。
『伍』 到底是要堅持原則還是靈活變通
難道不是原則確定了之後靈活變通嗎？原則應該是不變的吧，如果它能變，可能它並不是原則吧。所以原則方面和靈活變通的方面應該是不沖突的。
『陸』 面對現實，我們還堅持原則還是學會變通
變通中要有原則，我們改變不了世界，能做到的是也別上世界改變了我們。稜角分明去生存的同時不能放棄做人的底限與尊嚴。
『柒』 大事堅持原則,小事學會變通 是什麼意思
就是碰到大事情的時候,要堅持原來的那個原則和做的目標!!做小事可以靈活,多變通點!!
『捌』 大事堅持原則，小事懂得變通 高三議論文訓練200字左右，要體現出思辨
1、論點（證明什麼）論點應該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態性的句子。
A．把握文章的論點。 中心論點只有一個（統率分論點）⑴明確：分論點可以有N個（補充和證明中心論點）
⑵方法①從位置上找：如標題、開篇、中間、結尾。②分析文章的論據。（可用於檢驗預想的論點是否恰當）③摘錄法（只有分論點，而無中心論點）
『玖』 怎樣克服學習懈怠期和克服懶惰之心還有，我總是太過於堅持所謂的原則，在關於學習的事情上不講變通
首先，要確定你自己的目標，給自己一個動力。和相信自己，和適當的評價自己。先冷靜下來，不要撿了芝麻，丟了西瓜。有的時候要學會先放下。
『拾』 用比喻強調堅持原則和變通各自的好處
堅持原則是對的，但是原則是的，人卻是靈活的。在不違背原則的情況下，有些事情是可以適當的變通一下的，去做也可以，但是在做的過程中依然堅持你的原則。這個世界很多人為了種種誘惑失去自己的原則是可悲的，希望你去堅持自己的原則。但是方法的實行要服從於原則，並不是直接去完全否定或者是不嘗試某件事情。在某件事的過程中或許會違背你的原則，但是你在做這件事的過程中可以避開違背你原則的事，而去做不違背你原則的事，同時還可以和身邊的朋友走得近一些。